關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓旁娋?關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)脑娋溆心男?)
1.關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)脑娋溆心男?
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！駠斞浮蹲猿啊?/p>
2、茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之——清·林則徐《赴戍登程口占示家人》
3、為中華之崛起而讀書 ——周恩來
4、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——中國近代·譚嗣同《獄中題壁》
5、天下興亡，匹夫有責(zé)——清·顧炎武《日知錄·正始》
6、人生自古誰無死，留取丹心照汗青——宋代·文天祥《過零丁洋》
7、泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)——宋·釋紹曇·《偈頌一百零四首》
8、盡力擔(dān)當(dāng)——宋·釋道昌·《頌古五十七首》
9、許大擔(dān)當(dāng)——宋·郭居安·《聲聲慢》
10、我不擔(dān)當(dāng)與阿誰——明·沈周·《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》
關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)拿?/p>
1、在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣，在狂風(fēng)暴雨中把笨重的貨物扔掉，以減輕船重量----巴爾扎克
2、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！袪査固?
3、高尚、偉大的代價就是責(zé)任。——丘吉爾
2.關(guān)于“擔(dān)當(dāng)”的古詩有哪些?
1：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，魯迅2：林則徐，茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之：3：泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)（宋·釋紹曇·《偈頌一百零四首》）：4、盡力擔(dān)當(dāng)（宋·釋道昌·《頌古五十七首》）5、許大擔(dān)當(dāng)（宋·郭居安·《聲聲慢》）6、我不擔(dān)當(dāng)與阿誰（明·沈周·《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》）7、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
8、我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同。9、天下興亡，匹夫有責(zé)。
10、常思奮不顧身，而殉國家之急.11、南園十三首，是李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州，請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。12、譚嗣同---我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
清代13、《從軍行》楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝做一書生。
14、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐。
3.表達責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)脑娋?/h2>
訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯 【宋】陸游 當(dāng)年萬里覓封侯。
匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋。淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲?！咀?釋】①萬里覓封侯：奔赴萬里外的疆場，尋找建功立業(yè)的機會。
②戍（shù）：守邊。③關(guān)河：關(guān)塞、河流。
一說指潼關(guān)黃河之所在。此處泛指漢中前線險要的地方。
夢斷：夢醒。④胡：古泛稱西北各族為胡，亦指來自彼方之物。
南宋詞中多指金人。此處指金入侵者。
⑤鬢：鬢發(fā)。秋：秋霜，比喻年老鬢白。
⑥天山：在中國西北部，是漢唐時的邊疆。這里代指南宋與金國相持的西北前線。
【譯 文】回憶當(dāng)年鵬程萬里是為了尋找建功立業(yè)的機會，單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現(xiàn)，夢一醒不知身在何處？灰塵已經(jīng)蓋滿了舊時出征的貂裘。
胡人還未消滅，鬢邊已呈秋霜，感傷的眼淚白白地淌流。這一生誰能預(yù)料，原想一心一意抗敵在天山，如今卻一輩子老死于滄洲！【賞 析】此詞描寫了作者一生中最值得懷念的一段歲月，通過今昔對比，反映了一位愛國志士的坎坷經(jīng)歷和不幸遭遇，表達了作者壯志未酬、報國無門的悲憤不平之情。
上片開頭追憶作者昔日戎馬疆場的意氣風(fēng)發(fā)，接寫當(dāng)年宏愿只能在夢中實現(xiàn)的失望；下片抒寫敵人尚未消滅而英雄卻已遲暮的感嘆。全詞格調(diào)蒼涼悲壯，語言明白曉暢，用典自然，不著痕跡，不加雕飾，如嘆如訴，有較強的藝術(shù)感染力。
公元1172年（宋孝宗乾道八年），陸游應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當(dāng)時西北前線重鎮(zhèn)南鄭軍中任職，度過了八個多月的戎馬生活。那是他一生中最值得懷念的一段歲月。
公元1189年（淳熙十六年）陸游被彈劾罷官后，退隱山陰故居長達十二年。這期間常常在風(fēng)雪之夜，孤燈之下，回首往事，夢游梁州，寫下了一系列愛國詩詞。
這首《訴衷情》是其中的一篇。
4.關(guān)于“擔(dān)當(dāng)”的詩句有哪些?
1.《頌古五十七首》年代： 宋 作者： 釋道昌據(jù)款結(jié)案，得失過半。
盡力擔(dān)當(dāng)，上船離岸。無不指示汝，擎茶行于食處。
圣解凡情不過來。軒軒頭角起風(fēng)雷。
2.《古樵》年代： 宋 作者： 釋紹曇七佛已前曾賣弄，分明一塊爛枯柴。老盧不解擔(dān)當(dāng)?shù)?，火種只今無地埋。
3.《偈頌一百零四首》年代： 宋 作者： 釋紹曇大眾問訊，待者燒香。曲錄棚上，說黑道黃。
七世冤憎同劫會，泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)。麟鳳出時山總秀，芝闌生處草俱芳。
4.《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》年代： 明 作者： 沈周東賣呆兮西賣癡，賣癡即是賣呆兒。賣來賣去無人買，我不擔(dān)當(dāng)與阿誰。
5.《沁園春·意一仙翁》年代： 宋 作者： 無名氏意一仙翁，自紫府中，出游戲身?？醇沽鸿F鑄，擔(dān)當(dāng)社稷，精神玉煉，照映乾坤。
諫省伏蒲，紫垣直筆，硬語曾驚天上人。福身去，建紅牙兼纛，南海之濱。
天公偏福吾閩。遣夜錦開藩為帥臣。
記前回散了，幾多飯碗，如今積了，千萬禾囷。心與天通，陰功無量，直待時來秉化鈞。
年年宴，在人正次日，壽慶千春。
5.關(guān)于“擔(dān)當(dāng)”的古詩有哪些
1、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首.其二》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
釋義：
我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。
2、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
出自宋代陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
釋義：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
3、小來思報國，不是愛封侯。
出自唐代岑參的《送人赴安西》
上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。小來思報國，不是愛封侯。
萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁。早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。
釋義：
跨上英俊的戰(zhàn)馬寶刀佩在身邊，策馬翩翩地飛馳翻越隴山之顛。自小衷心地希望獻身國家危難，哪把高官與厚祿耿耿掛于心間。置身于萬里之外鄉(xiāng)情化為夢境，眼望那邊地明月激起陣陣懷戀。祝愿親愛的戰(zhàn)友早早掃清頑敵，邊庭無事早歸來切莫再經(jīng)秋天！
4、一聞邊烽動，萬里忽爭先。
出自唐代孟浩然的《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書劍年。
一聞邊烽動，萬里忽爭先。余亦赴京國，何當(dāng)獻凱還。
釋義：
我看一些非凡之人，被眼前的小事糾纏。你頗具有遠大志向，文武才華耽誤多年。聽說邊境有敵入侵，立即赴軍萬里爭先。我將進京謀求功名，何時你才勝利歸來？
5、忘身辭鳳闕，報國取龍庭。
出自唐代王維的《送趙都督赴代州得青字》
天官動將星，漢上柳條青。萬里鳴刁斗，三軍出井陘。
忘身辭鳳闕，報國取龍庭。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。
釋義：
天上星宿的將星動了，漢家營地上的柳條青青。萬里征途刁斗聲聲鳴響，三軍將士迅速越過井陘。辭別帝宮全忘了身家，立功報國定要奪取龍庭。哪里肯學(xué)那些書生之輩，終老窗前死啃一經(jīng)。
6.關(guān)于“擔(dān)當(dāng)”的詩句有哪些
1.《頌古五十七首》
年代： 宋 作者： 釋道昌
據(jù)款結(jié)案，得失過半。
盡力擔(dān)當(dāng)，上船離岸。
無不指示汝，擎茶行于食處。
圣解凡情不過來。軒軒頭角起風(fēng)雷。
2.《古樵》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
七佛已前曾賣弄，分明一塊爛枯柴。
老盧不解擔(dān)當(dāng)?shù)?，火種只今無地埋。
3.《偈頌一百零四首》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
大眾問訊，待者燒香。
曲錄棚上，說黑道黃。
七世冤憎同劫會，泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)。
麟鳳出時山總秀，芝闌生處草俱芳。
4.《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》
年代： 明 作者： 沈周
東賣呆兮西賣癡，賣癡即是賣呆兒。
賣來賣去無人買，我不擔(dān)當(dāng)與阿誰。
5.《沁園春·意一仙翁》
年代： 宋 作者： 無名氏
意一仙翁，自紫府中，出游戲身?？醇沽鸿F鑄，擔(dān)當(dāng)社稷，精神玉煉，照映乾坤。諫省伏蒲，紫垣直筆，硬語曾驚天上人。福身去，建紅牙兼纛，南海之濱。天公偏福吾閩。遣夜錦開藩為帥臣。記前回散了，幾多飯碗，如今積了，千萬禾囷。心與天通，陰功無量，直待時來秉化鈞。年年宴，在人正次日，壽慶千春。
7.敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓旁娪心男?/h2>
譚嗣同--我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。出自《獄中題壁》
釋義：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！
魯迅--橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 出自魯迅《自嘲》
釋義：形容對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。橫眉，怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。冷對，冷落對待。千夫指，原意是許多人的指責(zé)。
古體詩是詩歌體裁。
從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
擴展資料：
每一個人生角色都是一份擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該對每份擔(dān)當(dāng)充滿敬畏。
“負(fù)責(zé)任”是對人生角色擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w描畫，“責(zé)任感”是一個人對待人生角色擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N態(tài)度。一個人的責(zé)任感的強弱決定了他對人生擔(dān)當(dāng)是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩、吊兒郎當(dāng)。
每個人的態(tài)度決定人生生活的好壞。當(dāng)我們對人生角色充滿責(zé)任感的時候，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能全身心的投入到社會中去，勇于擔(dān)當(dāng)，在生活的過程中就能找到屬于自己人生角色的快樂。
8.描寫“擔(dān)當(dāng)”的詩句有哪些
花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 ——《題畫菊》宋 作者： 鄭思肖春未老，風(fēng)細柳斜斜。
試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。
詩酒趁年華?！?《望江南 超然臺作》宋 作者： 蘇軾青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！——《從軍行》唐 作者： 王昌齡男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
——《南園》 唐 作者： 李賀金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——《行路難 其一》 唐 作者： 李白。
9.關(guān)于責(zé)任方面的詩詞名句
責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！璧?
責(zé)任感與機遇成正比?！栠d
國家、責(zé)任
如果一個國家的所有成員都忽視法律，這一事實就足以使這個國家解體和毀滅。 --斯賓諾莎
愛國主義深深扎根于人的本能和情感之中。愛國之情則是放大了的孝心。--菲爾德
愛國主義的力量多么偉大啊！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ --車爾尼雪夫斯基
我只覺得我是獻身給我的國家。這種全心全意的貢獻里面，竟有著如此巨大的愉快。我已經(jīng)切切實實懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。 --泰戈爾
子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ --孔子
我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。我對于真理的認(rèn)識，是用以達到這目標(biāo)的才能，這才是一種火，但它只是生活在我內(nèi)心的光明中，把它在人類面前擎得高高的，使他們能夠看到。 --托爾斯泰
謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。 --泰戈爾
世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立豐功偉績……人就在這個功績中享到自己的幸福。 --別林斯基
只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。 -- 奧斯特洛夫斯基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。--蘇 軾
抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽。 --英格利希
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 --布魯諾
一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 --門捷列夫
你若失去了財產(chǎn)，你只人失去了一點兒；你若失去了榮譽，你就丟掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丟掉了。 --歌德
對奴隸，我們只當(dāng)同情，對有反抗的奴隸，尤當(dāng)尊敬。 --聞一多