關(guān)于月餅節(jié)的詩(shī)句(關(guān)于中秋月餅的詩(shī)句)
1.關(guān)于中秋月餅的詩(shī)句
《八月十五夜月》 【唐】杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。《八月十五日夜湓亭望月》 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。 《八月十五夜玩月》 【唐】劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。 星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。 《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
2.有關(guān)于中秋賞月,或月餅的詩(shī)句.
中秋節(jié)對(duì)聯(lián)
1天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半. 今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭.
2月月月明，八月月明明分外. 山山山秀，巫山山秀秀非常
3上聯(lián)：一聊相識(shí)，再聊相知，相見更嘆恨晚，紅線巧牽姻緣下聯(lián)：千里共月，萬(wàn)里共網(wǎng)，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋
4上聯(lián)：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉(xiāng)下聯(lián)：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無(wú)語(yǔ) 一江水東流，幾多愁，相顧影自憐
5上聯(lián)：千重遠(yuǎn)山萬(wàn)重水，十分相思百分念下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心
6上聯(lián)：碧海青天，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥下聯(lián)：一身虎膽，后羿無(wú)懼射九日
7上聯(lián)：往事難回首，回首斷腸回 今宵醉苦酒，苦酒獨(dú)飲苦下聯(lián)：明朝奔圓月，圓月中秋圓
中秋節(jié)詩(shī)詞選
《中秋》
（唐）李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
中秋月
（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《太常引》
（宋）辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
臺(tái)灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》
星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌；
何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲；睡眼朦朧，
恍若夢(mèng)中；生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
3.有關(guān)于中秋賞月,或月餅的詩(shī)句
中秋節(jié)詩(shī)詞選： 《中秋》 （唐）李樸 皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲； 平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。 能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》 （宋）蘇東坡 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《中秋月》 （宋）蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤， 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。 《太常引》 （宋）辛棄疾 一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！ 乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里， 直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。 臺(tái)灣民謠： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。 《月夜思鄉(xiāng)》 星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌； 何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲；睡眼朦朧， 恍若夢(mèng)中；生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中； 苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。 近年中秋節(jié)日期：2006年10月6日 回答者：R權(quán)威天才 - 秀才 三級(jí) 3-20 20:59 中秋節(jié)詩(shī)句 農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。 八月十五夜月 杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！ 中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
中秋月 齊已 空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。 東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
望月懷遠(yuǎn) 張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。 霜月 李商隱 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙 轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲， 好風(fēng)偏似送佳期。 簾斜樹隔情無(wú)限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里， 漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。
倪莊中秋 元好問(wèn) 強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。 兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。 山中夜來(lái)月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。 群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。 云*（左車右并）欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
中秋月 晏殊 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?今宵注眼看不見，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪*（左風(fēng)右占）風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。 明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲）鳴露草。 卷簾推戶寂。
4.關(guān)于月餅的古詩(shī)
1、小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾。--北宋 蘇軾《月餅》
釋義：吃這小小的月餅就像吃著月亮一樣，中間有酥酥甜甜的味道。安安靜靜的品嘗，因?yàn)樘^(guò)想念故鄉(xiāng)，流下的眼淚都把手巾弄濕了。
2、餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護(hù)意，年年例又貺雙魚。--近代 施景琛《中秋詞》
釋義：月餅形狀圓圓的就好像圓圓的月亮，日子過(guò)的是越來(lái)越好了，外祖父或者舅父母送給晚輩有雙鯉形狀的圓餅。
3、中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。--清代末 沈兆褆《吉林紀(jì)事詩(shī)》
釋義：中秋時(shí)候把新鮮的瓜果等擺列在晶瑩的盤子中，中秋的月亮看起來(lái)很清寒就像月餅一樣圓。
桂魄比喻指月亮。中秋節(jié)一家人不出門在一起聚餐，要和中秋的明月一同來(lái)個(gè)大團(tuán)圓。
4、制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。 -- 清彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)俗》
釋義：月餅上的圖案多種多樣，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案，不禁讓人想起嫦娥奔月的悲傷故事。
5、形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽。--清 袁景瀾《詠月餅》
釋義：用各種特殊的模具制作出來(lái)的月餅，名稱也各式各樣，是菜單上的亮點(diǎn)。因?yàn)樵嘛瀻煾档那尚?，使月餅看起?lái)同月亮一樣美麗。
5.有沒有關(guān)于中秋節(jié)月餅的詩(shī)句
1、淞南好，時(shí)物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場(chǎng)?！朵聊蠘?lè)府》
釋義：月餅真正的起因，應(yīng)當(dāng)在于我國(guó)古老質(zhì)樸的“嘗新”風(fēng)。金秋正是收獲的季節(jié)，古代的人們用
新谷物、果子做一些新鮮可口的食品嘗新，是很正常的事情。
2、小餅如嚼月，中有酥與飴?！K東坡《詠月餅》
釋義：吃月餅就像在吃著月亮般，中間還有美味的夾心。
3、月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。——楊光輔《凇南采府》
釋義：月餅的餡兒也更加講究起來(lái)，和今天類似。
4、制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得?！硖N(yùn)章《幽州土風(fēng)俗》
釋義：寫月餅上圖案多樣，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案，不禁讓人想起嫦娥奔月的悲傷故事。
5、餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護(hù)意，年年例又貺雙魚?！┚拌〉摹吨星镌~》
釋義：凡當(dāng)外祖父或舅父母的，中秋節(jié)要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。
擴(kuò)展資料
中國(guó)農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)飲食習(xí)俗。宋代大詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)句“小餅如嚼月，中有酥與飴”贊美月餅，從中可知宋時(shí)的月餅已內(nèi)有酥油和糖作餡了。
到了元代，相傳人們?cè)灭佡?zèng)月餅的機(jī)會(huì)，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時(shí)行動(dòng)，殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗更加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載：“士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為月餅?！?/p>
《酌中志》說(shuō)：“八月，宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有賣月餅者，至十五日，家家供奉月餅、瓜果。如有剩月餅，乃整收于干燥風(fēng)涼之處，至歲暮分用之，曰團(tuán)圓餅也?！苯?jīng)過(guò)元明兩代，中秋節(jié)吃月餅、饋贈(zèng)月餅風(fēng)俗日盛，且月餅有了“團(tuán)圓”的象征義。
經(jīng)清代到現(xiàn)代，月餅在質(zhì)量、品種上都有新發(fā)展。原料、調(diào)制方法、形狀等的不同，使月餅更為豐富多彩，形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。月餅不僅是別具風(fēng)味的節(jié)日食品，而且成為四季常備的精美糕點(diǎn)，頗受人們歡迎。
參考資料：搜狗百科-月餅
6.有關(guān)“月餅”的詩(shī)句有哪些
1、盤中猶折半宮花，刻鳳攢龍自內(nèi)家。 ——《元夕度門出宮中月餅同賦 其二》 明代 袁宏道
譯文：盤子中的花紋好像是月宮的桂花，雕刻著自家的龍鳳圖案。
2、小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾?！彼?蘇軾《月餅》
譯文：吃這小小的月餅就像吃著月亮一樣，中間有酥酥甜甜的味道。安安靜靜的品嘗，因?yàn)樘^(guò)想念故鄉(xiāng)，流下的眼淚都把手巾弄濕了。
3、中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。聚食合家門不出，要同明月作團(tuán)樂(lè)?！宕?沈兆褆《吉林紀(jì)事詩(shī)》
釋義：中秋的新鮮瓜果排列在晶瑩的盤子中，清寒的月亮像月餅一樣的圓。桂魄：喻指月亮。全家人在一起聚餐不出門，要同今宵的明月一起來(lái)個(gè)大團(tuán)圓。
4、中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！——十五夜望月【唐】王建
譯文：月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪；蕭森的樹陰里，鴉雀先后進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。由于夜深，秋露打濕了庭中桂花。
今天晚上人們都在仰望皎潔明亮的月亮，卻不知道秋天的思念之情落在了誰(shuí)家？
5、形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕?。揉搓?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽?！宕盀憽对佋嘛灐?/p>
譯文：月餅形狀各異，是用鐵模子制成，名稱也各異，是菜單上的亮點(diǎn)。因月餅師傅的巧心，使月餅像月亮一樣美麗。制作月餅的廚房景象，蒸鍋冒著熱氣。揉面，給月餅點(diǎn)上“紅點(diǎn)”。
親戚饋贈(zèng)，是不能忽視的佳節(jié)禮物。月餅白得像皓月，瑤池都比不上，放在碗里映出青光。美食里，月餅最特殊。滿頭白發(fā)吃月餅，抬頭懷念親人。子女團(tuán)坐，吃月餅很盡興、開心的樣子。
7.關(guān)于月餅的詩(shī)句有哪些
1、
《水調(diào)歌頭》蘇軾
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
2、
《中秋》李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
3、
《望月懷遠(yuǎn)》張九齡
海上升明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
4、
《月下獨(dú)酌》李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
5、
《八月十五夜月》杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
8.關(guān)于月餅的古詩(shī)
1、中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。
出自：清代末 沈兆褆《吉林紀(jì)事詩(shī)》譯文：中秋時(shí)候把新鮮的瓜果等擺列在晶瑩的盤子中，中秋的月亮看起來(lái)很清寒就像月餅一樣圓。2、小餅如嚼月，中有酥和飴。
出自：出自北宋詩(shī)人蘇軾的《月餅》譯文：吃這小小的月餅就像吃著月亮一樣，中間有酥酥甜甜的味道。3、巧出餅師心，貌得嬋娟月。
出自：清代袁景瀾《詠月餅》譯文：因?yàn)樵嘛瀻煾档那尚模乖嘛灴雌饋?lái)同月亮一樣好看。擴(kuò)展資料：《月餅》創(chuàng)作背景北宋時(shí)期，在宮廷內(nèi)和民間都流行起了月餅，不過(guò)當(dāng)時(shí)月餅還不叫月餅，而叫“小餅”或“月團(tuán)”，作者寫的這首《月餅》贊美其味道“小餅如嚼月，中有酥與飴”，或因作者名氣太大。
這首詩(shī)流傳廣遠(yuǎn)，漸漸地就有了“月餅”這個(gè)名字，甚至有人將蘇東坡稱為“月餅之父”。隨著歷史的推進(jìn)，中秋吃月餅成了一種普遍的風(fēng)俗。
