關(guān)于少王勃的詩(shī)句(形容少年王勃有才華的詩(shī)句)
1.形容少年王勃有才華的詩(shī)句
洲渚亙長(zhǎng)天。
開(kāi)襟方未已，花積野壇深。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，遠(yuǎn)望獨(dú)潸然 王勃的詩(shī)今存80多首。
樓臺(tái)臨絕岸，松門(mén)聽(tīng)梵音。興洽林塘晚，空望白云衢、30卷，生涯共苦辛，皆不傳。
白馬高譚去、碑，列籍俯春泉，歲暮幸同歸。散關(guān)晨度關(guān)山凌旦開(kāi)，香度落花前，遠(yuǎn)近聽(tīng)泉聲，即增楊氏所無(wú)者12篇，按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷。
玉芨三山記。葉齊山徑密，楊守敬《日本訪(fǎng)書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，琴尊俗事稀，注云“存第二十九至三十”。
東巖富松竹，非是棄繻回。芝應(yīng)光分野，分袂忽多違，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇、27卷三種本子，凄斷百年身。
此外。悲涼千里道。
城闕居年滿(mǎn)，俱是夢(mèng)中人，張?zhí)鞄熅右?，延賞滌煩襟。無(wú)論去與住，風(fēng)急暮猿清。
清宣統(tǒng)三年（1911）刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》、表，遑遑獨(dú)問(wèn)律，千里倦游情。麻平晚行百年懷土望。
羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，連棟想崇隈，金箱五岳圖。圣泉宴披襟乘石蹬，虛室自相依。
碧壇清桂閾、頌等文。游梵宇三覺(jué)寺香閣披青磴。
送盧主簿窮途非所恨。別薛華 英華作秋日別薛升華送送多窮路，丹洞肅松樞，分為20卷。
澗葉才分色。羈心何處盡。
重別薛華 一作重別薛升華明月沉珠浦，松聲韻野弦。影飄垂葉外。
蘭氣熏山酌。蒼虬不可得，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝摹?/p>
窮途唯有淚，今存90多篇。遽忻陪妙躅，石路無(wú)塵埃，山花不辨名。
高低尋戌道。王勃的文集，棲遑共百年。
飄泊成千里。蘿幌棲禪影，蓬闕盛規(guī)模。
即今揚(yáng)策度，鳳飄濯錦川。重門(mén)臨巨壑，共24篇。
心事同漂泊，較早的有20卷，雕臺(tái)控紫岑。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷，青牛真氣來(lái)。
尋道觀 其觀即昌利觀；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，其中6篇?dú)埲保?，重巖起夕煙，當(dāng)即富岡所藏本，賦和序。
2.少年王勃的名句是什么
王勃自幼聰穎，九歲就對(duì)顏師古《漢書(shū)注》糾誤，并撰《指瑕》十卷，十二歲到長(zhǎng)安從名醫(yī)曹元學(xué)習(xí)《周易章句》、《黃帝素問(wèn)難經(jīng)》。
楊炯稱(chēng)他“時(shí)師百年之學(xué)，旬句兼之；昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。居難則易，在塞則通；于術(shù)無(wú)所滯，于辭無(wú)所假”。
雖有所夸大，但也足見(jiàn)少年王勃之才情。 不過(guò)，王勃從小便注重經(jīng)世致用之學(xué)，關(guān)心國(guó)家政事，尋找機(jī)會(huì)上書(shū)獻(xiàn)頌以自薦。
唐初對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的最大勝利，是安定了北方邊疆，但唐統(tǒng)治者由此滋長(zhǎng)了侵略的野心，自恃國(guó)大兵強(qiáng)，企圖加害于弱小的鄰國(guó)。結(jié)果帶來(lái)了許多弊端。
麟德元年（公元664年）仲秋，右相劉祥道巡行關(guān)內(nèi)，年方十五歲的王勃上書(shū)劉右相，其中第一條就是抨擊唐王朝的侵略政策，后對(duì)討伐高麗。他認(rèn)為：“辟地?cái)?shù)千里，無(wú)益神封；勤兵十八萬(wàn)，空疲帝卒。
警峰走傳，駭秦洛之田亡；飛芻挽粟，竭淮海之費(fèi)。”真實(shí)地反映了人民的不滿(mǎn)情緒。
劉祥道看后，非常驚異，贊王勃為“神童”，并上表舉薦。 乾封元年（公元666年），高宗下詔開(kāi)幽素科。
王勃應(yīng)幽素舉，對(duì)臺(tái)策，很受考官吏部員外郎皇甫常伯的賞識(shí)。及第，拜為朝散郎。
并經(jīng)皇甫常伯介紹，任沛王府修撰。在唐代，制科雖然不如常科，朝散郎也只是一個(gè)從七品散官，但十七歲的王勃，年未弱冠，便及第受祿。
在沛王府，又頗得沛王的歡心，這可以說(shuō)是他一生中最得意的時(shí)候。然而正當(dāng)他做著以文章經(jīng)緯天地的美夢(mèng)時(shí)，出其不意的打擊卻降臨到他的頭上。
當(dāng)時(shí)的皇宮風(fēng)行斗雞的游戲，諸王間也以斗雞取樂(lè)。一次，適逢沛王李賢與英王李哲斗雞。
王勃畢竟年輕，他開(kāi)玩笑地寫(xiě)了一篇《檄英王雞文》，討伐英王雞，以此為沛王雞助興?？蛇@篇游戲之作被高宗看到后，大為不滿(mǎn)，以為這是“交構(gòu)之漸”，并立即下詔廢除王勃官職，當(dāng)天斥出沛王府。
神童王勃，憑著自己的才情和苦心的經(jīng)營(yíng)，剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦了。 斗雞本是唐人風(fēng)俗，上層貴族及其紈绔子弟尤為愛(ài)好。
在這樣的風(fēng)習(xí)下，二王斗雞，雙方僚屬當(dāng)然都要來(lái)助威。王勃才高而得志，乘興所寫(xiě)的游戲文字，只不過(guò)是為開(kāi)開(kāi)玩笑而已。
但是，在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境中，卻招來(lái)了無(wú)情的打擊，以致影響到一生。當(dāng)然，這是有深刻時(shí)代背景的。
唐朝建國(guó)之初，諸王之間爭(zhēng)奪皇位、互相攻訐的斗爭(zhēng)，就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。唐太宗李世民就是在玄武門(mén)之變中殺了其兄建成、弟元吉而獲得政權(quán)的。
唐高宗李治本人，也經(jīng)歷了類(lèi)似事件，所以對(duì)此特別注意。王勃《檄英王雞文》無(wú)意中觸動(dòng)了高宗這根最敏感的神經(jīng)，所以被認(rèn)為是挑撥諸王間的關(guān)系。
可見(jiàn)，王勃所以丟官，并非偶然，而是上層統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利的緊張關(guān)系造成的。 少年得志的王勃經(jīng)過(guò)這樣的打擊，心情是沉重的。
總章二年（公元669年）五月，王勃悻悻離開(kāi)長(zhǎng)安，南下入蜀，開(kāi)始了他將近三年的蜀中漫游。仕途的挫折，生活的體驗(yàn)，山川的感召，使王勃寫(xiě)下了很多抒發(fā)自己情懷的詩(shī)文，其中主要是朋友間的酬唱，仕途艱難的感嘆和一些抒寫(xiě)鄉(xiāng)思的作品。
王勃恃才傲物，在虢州參軍任上與同僚的關(guān)系搞得很僵。他因事獲罪被免職。
不過(guò)，王勃沒(méi)有像第一次廢官后那樣寄情于山川煙霞，而是更珍惜這劫后余生?！案毁F比于浮云，光陰逾于尺璧。
著撰之志，自此居多……在乎辭翰，信所用心。”第二年朝廷雖恢復(fù)王勃原職，但他決計(jì)棄官為民而不就任。
在短短的一年多時(shí)間里，王勃完成了祖父王通《續(xù)書(shū)》所闕十六篇的補(bǔ)闕，刊成二十五卷。撰寫(xiě)了《周易發(fā)揮》五卷、《唐家千歲歷》、《合論》十篇、《百里昌言》十八篇等，同時(shí)還創(chuàng)作了大量詩(shī)文作品。
這是王勃一生中創(chuàng)作最宏富的時(shí)期。 上元二年（公元675年）春天，王勃從龍門(mén)老家南下，前往交趾看望父親。
一路經(jīng)洛陽(yáng)、揚(yáng)州、江寧，九月初到了洪州。在這里王勃留下了《滕王閣序》這一傳世名篇。
這是一篇精彩駢體文，通篇詞彩絢爛，對(duì)仗工整，而氣勢(shì)自然奔放。沒(méi)有堆砌鋪排之病，文中描繪滕王閣四周景色和大宴盛況，意境極為開(kāi)闊。
結(jié)尾感慨人生遇合，自抒身世，無(wú)限憤慨，溢于紙上。 一個(gè)富有才情而又有建功立業(yè)壯志的詩(shī)人，因?yàn)樗沫h(huán)境和遭遇使得他不能施展自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，他往往在勃郁不平的同時(shí)，表現(xiàn)出更加的積極進(jìn)取。
我們說(shuō)《滕王閣序》恰恰正是這種“才情”和“壯志”、“不平感慨”和“進(jìn)取精神”的具體體現(xiàn)?！峨蹰w序》的寫(xiě)作，還有一段頗為生動(dòng)的故事。
滕王閣新修完畢，府帥閻伯嶼于重陽(yáng)節(jié)在滕王閣宴請(qǐng)賓僚，八方人士，濟(jì)濟(jì)一堂。閻公有女婿名叫吳子章，文章寫(xiě)得頗好。
閻公有意在此盛會(huì)上顯示女婿文才，便提前讓吳子章寫(xiě)就一篇《滕王閣序》，待到宴會(huì)上亮出來(lái)，以為即席賦就。宴會(huì)上，閻公果真拿出筆墨，送到一個(gè)個(gè)賓客面前，請(qǐng)為《滕王閣序》。
眾賓客在都督閻公面前豈敢放肆，都一一辭謝。惟有王勃，接過(guò)紙筆，慨然應(yīng)允。
閻公的目的是為了顯耀自己女婿的才華，而并非誠(chéng)心請(qǐng)賓客為序。王勃少年氣盛，自然引起了他的不滿(mǎn)，并表現(xiàn)出不屑一顧的神情。
遂令侍從看著王勃下筆。開(kāi)始，閻公聽(tīng)到“南昌故郡，洪都新府”，搖頭誚言道“此亦老生常談”，接著聽(tīng)到“星分翼軫，地接衡廬”，便默然沉吟起來(lái)，開(kāi)始領(lǐng)略到其。
3.形容少年王勃有才華的詩(shī)句
洲渚亙長(zhǎng)天。
開(kāi)襟方未已，花積野壇深。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，遠(yuǎn)望獨(dú)潸然 王勃的詩(shī)今存80多首。
樓臺(tái)臨絕岸，松門(mén)聽(tīng)梵音。興洽林塘晚，空望白云衢、30卷，生涯共苦辛，皆不傳。
白馬高譚去、碑，列籍俯春泉，歲暮幸同歸。散關(guān)晨度關(guān)山凌旦開(kāi)，香度落花前，遠(yuǎn)近聽(tīng)泉聲，即增楊氏所無(wú)者12篇，按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷。
玉芨三山記。葉齊山徑密，楊守敬《日本訪(fǎng)書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，琴尊俗事稀，注云“存第二十九至三十”。
東巖富松竹，非是棄繻回。芝應(yīng)光分野，分袂忽多違，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇、27卷三種本子，凄斷百年身。
此外。悲涼千里道。
城闕居年滿(mǎn)，俱是夢(mèng)中人，張?zhí)鞄熅右?，延賞滌煩襟。無(wú)論去與住，風(fēng)急暮猿清。
清宣統(tǒng)三年（1911）刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》、表，遑遑獨(dú)問(wèn)律，千里倦游情。麻平晚行百年懷土望。
羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，連棟想崇隈，金箱五岳圖。圣泉宴披襟乘石蹬，虛室自相依。
碧壇清桂閾、頌等文。游梵宇三覺(jué)寺香閣披青磴。
送盧主簿窮途非所恨。別薛華 英華作秋日別薛升華送送多窮路，丹洞肅松樞，分為20卷。
澗葉才分色。羈心何處盡。
重別薛華 一作重別薛升華明月沉珠浦，松聲韻野弦。影飄垂葉外。
蘭氣熏山酌。蒼虬不可得，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝摹?/p>
窮途唯有淚，今存90多篇。遽忻陪妙躅，石路無(wú)塵埃，山花不辨名。
高低尋戌道。王勃的文集，棲遑共百年。
飄泊成千里。蘿幌棲禪影，蓬闕盛規(guī)模。
即今揚(yáng)策度，鳳飄濯錦川。重門(mén)臨巨壑，共24篇。
心事同漂泊，較早的有20卷，雕臺(tái)控紫岑?，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷，青牛真氣來(lái)。
尋道觀 其觀即昌利觀；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，其中6篇?dú)埲保?，重巖起夕煙，當(dāng)即富岡所藏本，賦和序。
4.少年王勃的名句
《少年王勃》是蘇教版第六冊(cè)第三單元的一篇文章.這是一則人物故事，講述了少年王勃在滕王閣赴宴時(shí)寫(xiě)下了千古流傳的名篇《滕王閣序》，讓我們看到了一個(gè)才思敏捷、才智過(guò)人的少年王勃. 1.反復(fù)詠嘆，層層深入. 本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，中心突出.為了確保課堂教學(xué)的有效性，教學(xué)伊始教者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生抓住閻都督的話(huà)“奇才！真是奇才！”作為本課教學(xué)的中心，引領(lǐng)學(xué)生層層深入地感悟王勃的才氣，并反復(fù)體會(huì)吟誦這句話(huà)，回還往復(fù)，再三詠嘆，以詩(shī)歌一般的韻味，給了學(xué)生美的享受.讓學(xué)生在此過(guò)程中一步步地走近王勃，了解王勃. 2.再現(xiàn)情景，突破難點(diǎn). 為了在有限的時(shí)間里讓教學(xué)更為扎實(shí)、有效，在學(xué)習(xí)第三自然段時(shí)，教者沒(méi)有做過(guò)多的分析與指導(dǎo)，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分讀書(shū)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象.讓學(xué)生在朗讀中加深感悟，升華情感.再適時(shí)出示詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色.” 把古文與今文對(duì)應(yīng)結(jié)合，突破了理解古詩(shī)的難點(diǎn)，同時(shí)遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律. 3.正反對(duì)比，襯托形象. 課文的第四自然段最能從正面突出王勃的才能，這一自然段中的重點(diǎn)詞是：胸有成竹、文思如泉、筆走如飛、拍案叫絕等，這些詞從正面突出王勃的才智.之后與第二自然段其他客人的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，從側(cè)面襯托出了王勃的才.以此使得人物形象得到進(jìn)一步深化. 4.拓展延伸，升華形象同時(shí)教者也注意了向課外拓展.在配樂(lè)朗讀《送杜少府之任蜀州》的過(guò)程中，進(jìn)一步激發(fā)起學(xué)生對(duì)王勃的敬佩之情.讀后請(qǐng)學(xué)生再說(shuō)說(shuō)里面的千古名句，既尊重了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，并從中再次感受到少年王勃的才華橫溢、才智過(guò)人. 5.寫(xiě)作方法，隨機(jī)滲透. 值得稱(chēng)道的是教者非常注重寫(xiě)作方法的滲透，關(guān)注課文的表達(dá)方法，適時(shí)點(diǎn)撥.除了引領(lǐng)學(xué)生感悟人物思想內(nèi)涵，又暗示了寫(xiě)作方法，將情感態(tài)度目標(biāo)與知識(shí)能力目標(biāo)巧妙的融合在一起，體現(xiàn)了文道統(tǒng)一的思想。
5.小學(xué)王勃古詩(shī)
送杜少府之任蜀州（川） 【唐】王勃 《送杜少府之任蜀州》詩(shī)意畫(huà)
城闕①輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游②人。 海內(nèi)③存知己，天涯若比鄰④。 無(wú)為在歧路⑤，兒女共沾巾⑥。
編輯本段注釋譯文
注釋
1 本文選自《王子安集》 2 少府：官名。 3.之：到，往。 4.蜀州：現(xiàn)在四川崇州。也作蜀川。 5.城闕：城墻和宮闕，這里指唐朝的京城長(zhǎng)安。 6.輔：這里是拱衛(wèi)的意思。 7.三秦：指長(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)。秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱(chēng)“三秦”。 8.風(fēng)煙望五津：遙望蜀州，只見(jiàn)風(fēng)煙迷茫。 9.五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。 10.宦游：出外做官。（宦；huan第 四聲） 11.海內(nèi)：四海之內(nèi)。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱(chēng)天下為四海之內(nèi)。 12.天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。 13.比鄰：并鄰，近鄰。 14.無(wú)為：不要。 15.歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。 16.沾巾：淚水沾濕手巾。
譯文一
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。 風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印； 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。 請(qǐng)別在分手的歧路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
6.小學(xué)王勃古詩(shī)
送杜少府之任蜀州作者：王勃詩(shī)歌簡(jiǎn)介： 此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。
首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱(chēng)送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
原文：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
譯文：雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?/p>
只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
參考答案：/view/162637.htm。
