關(guān)于自由要有邊界的名言詩句(求關(guān)于自由的古詩及名句)
1.求關(guān)于 自由 的古詩及名句
聽安萬善吹篳篥歌
作者：李頎 查看該作者簡介 >>
南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飆風(fēng)中自來往。
枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗。
變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
流水階除靜，孤眠得自由
戴司顏 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。星辰照何處，風(fēng)雨送涼秋。寒鎖空江夢，聲隨黃葉愁。蕭蕭猶未已，早晚去蘋洲。
名句
自由的目的是為他人創(chuàng)造自由。 ——馬拉默德
正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會失去?！粻柨?/p>
自由應(yīng)是一個能使自己變得更好的機(jī)會?！?繆
道德是自由的保衛(wèi)者?！姑状乃枷氲淖杂删褪亲罡叩莫?dú)立?！M(fèi)斯克
自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力?！系滤锅F
一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的。——《法國國民公會宣言》
為了享有自由，我們必須控制自己?！螤柗驔]有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性?！鲓W多·羅斯福
一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！?德
自由不僅為濫用權(quán)力而失去，也為濫用自由而失去?！溒嫔?/p>
如果自由流于放縱，專制的魔鬼就乘機(jī)侵入?！A盛頓放肆的生活，不是自由的生活?！?名甘心做奴隸的人，不知道自由的力量?！?克
放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全?！惶m克林
如果一切都任我欲為，我會有迷失在這自由深淵之感。
2.關(guān)于自由的名言
出自《名人名言集錦》。
1、在一切自由之上，給我知道、說話、并根據(jù)良心自由論辯的自由?！灿ⅰ硰洜栴D《積極的人生 智慧的錦囊》
2、我可以一連20次把自己的生命甚至名譽(yù)孤注一擲。可是決不出賣自己的自由。——〔俄〕萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》
3、如果一個人被鐵鏈緊緊地鎖住了，那翅膀?qū)λ惺裁从锰幠?？他只會感到更可怕的絕望?！驳隆成趁姿鳌侗说谩な防彰軤柕钠婀止适隆?/p>
4、不要埋怨生活的艱苦，只有軟弱無力的人才埋怨的，而凡是尊重自己的人都應(yīng)該為自己要求承認(rèn)自由勞動和自由思想的人權(quán)?！蔡K〕高爾基《給彼·亞·特拉文》
【簡介】瑪克西姆·高爾基（1868年3月28日-1936年6月18日），原名阿列克賽·馬克西姆維奇·別什可夫，前蘇聯(lián)作家、詩人、評論家、政論家、學(xué)者。高爾基于1868年3月28日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮(zhèn)的一個木匠家庭。4歲時父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過童年。
5、知識和堅(jiān)強(qiáng)的性格是使個人能在不侵犯別人自由的情況下捍衛(wèi)和享受自己的自由所不可或缺的條件；但是傳播知識和發(fā)展性格在人類中間是如此地?zé)o足輕重，以致除了要多數(shù)人必須服從少數(shù)人所規(guī)定的條文以外，不能期望從當(dāng)前的制度中得到任何別的東西?！捕怼忱α_夫《歷史信札》
【簡介】彼得·拉甫羅維奇·拉甫羅夫，俄國社會學(xué)家、政論家，民粹派思想家。生于普斯科夫省一地主家庭。畢業(yè)于彼得堡炮兵學(xué)校，1844-1866年在彼得堡軍事院校任教。1857年參與反政府活動。1862年參加土地與自由社，后來成為民意黨成員，1866年被流放沃洛格達(dá)。
擴(kuò)展資料：
自由的詩句：
出自：魏晉·陶淵明《歸鳥·其二》：
翼翼歸鳥，載翔載飛。
雖不懷游，見林情依。
遇云頡頏，相鳴而歸。
遐路誠悠，性愛無遺。
釋義：歸鳥翩翩自在飛，自由翱翔任飛飛。如今已無遠(yuǎn)游志，每見叢林情依依。上下翻飛因云阻，相呼相喚結(jié)伴歸。青云之路雖誘人，天性戀巢難舍棄。
3.有關(guān)自由的詩句,格言或名言警句
1、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。---貝多芬（德國）
2、痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。---貝多芬（德國）
3、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。——生活這樣美好，活它一輩子吧！---貝多芬（德國）
4、成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 ---貝多芬（德國）
5、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻??！當(dāng)我能接近這地步時，我該多么幸福?。?---貝多芬（德國）
6、患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。---貝多芬（德國）
7、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。---貝多芬（德國）
8、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。---貝多芬（德國）
9、我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。---貝多芬（德國）
4.求關(guān)于自由的名言名句
我們得到的一切幸福都是勞動、辛苦、自我克制和學(xué)習(xí)的成果?！_姆納。W。G內(nèi)向、寬厚和無私是幸福的三大要素。——馬。阿諾德這里有著一切幸福的因素：青春、聰明、美麗、健康、手頭寬裕、社會經(jīng)驗(yàn)。——司湯達(dá)我們愈接受享受的時候，幸福愈遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開我們?！R梭愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。----左拉幸福只會給予不怕勞動的人，或多年忘我勞動的人?！K霍姆林斯基生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。
自由的目的是為他人創(chuàng)造自由。
——馬拉默德
正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會失去。
——富爾克
自由應(yīng)是一個能使自己變得更好的機(jī)會。
——加 繆
道德是自由的保衛(wèi)者。
為滿意回答。
5.關(guān)于“自由”的詩句有哪些
關(guān)于“自由”的詩句包括：
1、唐末鄭谷《鷺鷥》
原文：
閑立春塘煙淡淡，靜眠寒葦雨颼颼。
漁翁歸后汀沙晚，飛下灘頭更自由。
譯文：
春天里，鷺鷥時而悠閑地站立在煙波迷蒙的池塘邊上，時而靜臥在冷雨颼颼的寒葦叢里。
漁翁回去后沙汀上霧色蒼茫，鷺鷥又在無人來往的灘頭上自由自在飛上又飛下。
2、唐代宣宗宮人《題紅葉》
原文：
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。
譯文：
流水為什么去得這樣匆匆，深宮里卻整日如此地清閑。
我殷勤地辭別這一片紅葉，離開這好去到自由的人家。
3、北宋蘇舜欽《和淮上遇便風(fēng)》
原文：
浩蕩清淮天共流，長風(fēng)萬里送歸舟。
應(yīng)愁晚泊喧卑地，吹入滄溟始自由！
譯文：
清澈的淮水浩浩蕩蕩，好像與天河匯合同流，遠(yuǎn)風(fēng)打從萬里吹來，吹送著我小小的歸舟。
黃昏時假如泊舟在喧鬧低濕的地方，將令我憂愁。愿長風(fēng)把我的行舟吹進(jìn)遼闊的大海，在那兒我才能領(lǐng)受真正的自由。
4、南唐李煜《漁父·一棹春風(fēng)一葉舟》
原文：
一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。
花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
譯文：
漁父駕著一葉扁舟，劃著一支長槳，迎著春風(fēng)，出沒在波濤之中。他時而舉起一根絲線，放下一只輕鉤。
時而舉起酒壺，看著沙洲上的春花，在萬頃水面上心滿意足地品著美酒，何等瀟灑自在。
5、南宋辛棄疾《鷓鴣天·欲上高樓去避愁》
原文：
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭。
歸休去，去歸休。不成人總要封候？浮云出處元無定，得似浮云也自由。
譯文：
心想到高樓上觀看美景躲避憂愁，憂愁還是跟著我上了高樓。我走過好幾個地方江山都已面目全非，許許多多親戚好友都已白了頭。
回家退休吧，回到家中去退休。難道個個都要到邊塞去立功封侯？浮云飄去飄來本來沒有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來去，該有多么自由。
6.關(guān)于自由有度的名言
不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。——克雷洛夫
如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！璧?
掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地?！?/p>
我們不能僅靠人類內(nèi)心熱愛自由來維護(hù)自由?！?約翰·亞當(dāng)斯
秩序是自由的第一條件?！?黑格爾
自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。 ——孟德斯鳩
一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。 ——羅曼·羅蘭
7.關(guān)于自由的詩句
去吧，從我的眼前滾開，柔弱的西色拉島的皇后！你在哪里？對帝王的驚雷，啊，你驕傲的自由底歌手？來吧，把我的桂冠扯去，把嬌弱無力的豎琴打破。
我要給世人歌唱自由，我要打擊皇位上的罪惡。
請給我指出那個輝煌的 高盧人②的高貴的足跡，你使他唱出勇敢的贊歌，面對光榮的苦難而不懼。戰(zhàn)栗吧！世間的專制暴君，無常的命運(yùn)暫時的寵幸！而你們，匍匐著的奴隸，聽啊，振奮起來，覺醒！唉，無論我向哪里望去—— 到處是皮鞭，到處是鐵掌，對于法理的致命的侮辱，奴隸軟弱的淚水汪洋；到處都是不義的權(quán)力 在偏見的濃密的幽暗中 登了位——靠奴役的天才，和對光榮的害人的熱情。
要想看到帝王的頭上 沒有人民的痛苦壓積，那只有當(dāng)神圣的自由 和強(qiáng)大的法理結(jié)合在一起；只有當(dāng)法理以堅(jiān)強(qiáng)的盾 保護(hù)一切人，它的利劍 被忠實(shí)的公民的手緊握，揮過平等的頭上，毫無情面。只有當(dāng)正義的手把罪惡 從它的高位向下?lián)]擊，這只手啊，它不肯為了貪婪 或者畏懼，而稍稍姑息。
當(dāng)權(quán)者啊！是法理，不是上天 給了你們冠冕和皇位，你們雖然高居于人民之上，但該受永恒的法理支配。啊，不幸，那是民族的不幸，若是讓法理不慎地瞌睡；若是無論人民或帝王 能把法理玩弄于股掌內(nèi)！關(guān)于這，我要請你作證，哦，顯赫的過錯的殉難者③，在不久以前的風(fēng)暴里，你帝王的頭為祖先而跌落。
在無言的后代的見證下④，路易昂揚(yáng)地升向死亡，他把黜免了皇冠的頭 垂放在背信底血腥刑臺上；法理沉默了——人們沉默了，罪惡的斧頭降落了。
于是，在帶枷鎖的高盧人身上 覆下了惡徒的紫袍⑤。我憎恨你和你的皇座，專制的暴君和魔王！我?guī)е鴼埲痰母吲d看著 你的覆滅，你子孫的死亡。
人人會在你的額上 讀到人民的詛咒的印記，你是世上對神的責(zé)備，自然的恥辱，人間的瘟疫。當(dāng)午夜的天空的星星 在幽暗的涅瓦河上閃爍，而無憂的頭被平和的夢 壓得沉重，靜靜地睡著，沉思的歌者卻在凝視 一個暴君的荒蕪的遺跡，一個久已棄置的宮殿⑥ 在霧色里猙獰地安息。
他還聽見，在可怕的宮墻后，克里奧⑦的令人心悸的宣判，卡里古拉⑧的臨終的一刻 在他眼前清晰地呈現(xiàn)。他還看見：披著肩綬和勛章，一群詭秘的刨子手走過去，被酒和惡意灌得醉醺醺，滿臉是驕橫，心里是恐懼。
不忠的警衛(wèi)沉默不語，高懸的吊橋靜靜落下來，在幽暗的夜里，兩扇宮門 被收買的內(nèi)奸悄悄打開。
噢，可恥！我們時代的暴行！像野獸，歡躍著土耳其士兵⑨。
不榮耀的一擊降落了。
戴王冠的惡徒死于非命⑩。接受這個教訓(xùn)吧，帝王們：今天，無論是刑罰，是褒獎，是血腥的囚牢，還是神壇，全不能作你們真正的屏障；請?jiān)诜ɡ砜煽康氖a蔽下 首先把你們的頭低垂，如是，人民的自由和安寧 才是皇座的永遠(yuǎn)的守衛(wèi)。
①本詩在詩人生時以手抄本流行（全部發(fā)表在1905年）。沙皇政府得到它的手抄本后，以此為主要罪名將詩人流放南方。
本詩寫作于Η·И·屠格涅夫兄弟的居室中，從這間屋子可以望見米海洛夫斯基王宮，暴君巴維爾一世于1801年3月被害于此。→ ②一說指法國革命詩人雷勃倫（1729-1807），一說指安德列·謝尼埃（1762-1794），法國革命中犧牲的詩人。
→ ③指法王路易十六。普希金認(rèn)為他的受刑，乃是他的祖先所犯的過錯的結(jié)果。
→ ④這以下的六行指：革命者不合法理地處死了一個已被廢黜的國王。法理沉默了，因而導(dǎo)致拿破侖的統(tǒng)治。
→ ⑤詩人自稱：指拿破侖的王袍?！?⑥指米海洛夫斯基宮，暴君巴維爾一世被殺于此。
→ ⑦克里奧，古希臘神話中司歷史和史詩的神。→ ⑧卡里古拉是紀(jì)元后一世紀(jì)的羅馬皇帝，以殘暴著稱，為近臣所殺。
→ ⑨東方君主常以土耳其人的步兵隊(duì)作為自己的近衛(wèi)軍，這種軍隊(duì)在宮廷叛變中常常起著不小的作用。→ ⑩指巴維爾一世的被殺。
→ `````````````````````````````````````````````````````````````` 面朝大海， 春暖花開--海子 從明天起， 做一個幸福的人 喂馬， 劈柴， 周游世界 從明天起， 關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子， 面朝大海， 春暖花開 從明天起， 和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人， 我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海， 春暖花開 ```````````````````````````````````````````````````` 匈牙利 裴多菲 生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。```````````````````````````````````````````````````````` 我歌頌肉體 穆旦 我歌頌肉體，因?yàn)樗菐r石 在我們的不肯定中肯定的島嶼。
我歌頌?zāi)潜粔浩鹊?，和被蹂躪的，有些人的吝嗇和有些人的浪費(fèi)：那和神一樣高，和蛆一樣低的肉體。我們從來沒有觸到它，我們畏懼它而且給它封以一種律條，但它原是自由的和那遠(yuǎn)山的花一樣，豐富如同 蘊(yùn)藏的煤一樣，把平凡的輪廓露在外面，它原是一顆種子而不是我們的掩蔽。
性別是我們給它的僵死的符咒，我們幻化了它的實(shí)體而后傷害它，我們感到了和外面的不可知的聯(lián)系和一片大陸，卻又把它隔離。那壓制著它的是它的敵人：思想，（笛卡爾說：我想，所以我存在。）
但是像不過是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色 越不能保護(hù)它所要保護(hù)的，自由而又。
