關(guān)于月的意象詩(shī)句古詩(shī)(關(guān)于有月亮意象的詩(shī))
1.關(guān)于有月亮意象的詩(shī)
以下都是有月亮意象的近體詩(shī)：
1
《月夜》 【唐】劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
2
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
3
《八月十五夜月》【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
4
《月夜憶舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
5
《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
6
《旅宿》【唐】杜牧
旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
7
《暮江吟》【唐】白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
8
《霜月》【唐】李商隱
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
9
《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
10
《泊秦淮》【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
11
《楓橋夜泊》【唐】張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁父對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
12
《明月夜留別》【唐】李冶
離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。
13
《江樓有感》【唐】趙嘏
獨(dú)上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。
14
《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
15
《春夜》【宋】王安石
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
16
《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
17
《南園十三首 其一》【唐】李賀
尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。 不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
2.古代詩(shī)詞中月的意象
一、抒發(fā)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情。
人們以月圓比喻人的團(tuán)圓，以月缺比喻人的離別。 “月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！? 二、表現(xiàn)美好的、純潔無(wú)暇的感情。
張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？”“江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水?！?/p>
這里的“月”代表的是愛心的傳遞。比如李白的《玉階怨》把月亮引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對(duì)應(yīng)人心靈的純潔。
“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月?！?/p>
把月亮作為最美好、最純潔的象征。 三、對(duì)人生短暫的悲傷，抒發(fā)愁苦之情。
在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構(gòu)。在古詩(shī)中，月是有情緒的，詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。
曹丕“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的詩(shī)句表現(xiàn)了哀愁的心緒。唐詩(shī)中有張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”的凄清孤苦，還有孟浩然“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”的凄惻孤寂，王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的蘊(yùn)藉深沉，白居易“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”的潸潸淚下，錢起“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來”的郁懷難耐……月作為愁緒的意象，構(gòu)思巧妙，筆法空靈，意趣含蘊(yùn)，獲得了不朽的藝術(shù)生命和惝恍迷離的藝術(shù)氛圍。
四、展示廣闊情懷。古人借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”。
這些詠月的佳句，充滿了詩(shī)情畫意，千百年來膾炙人口、婦孺能誦。唐人的邊塞詩(shī)，創(chuàng)造了一種博大闊遠(yuǎn)、渾融、豐腴、完滿的意境，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的雄渾蒼茫，高適“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”的開朗壯闊，李白“明月出天山，蒼茫云海間”的浩渺閑雅，王昌齡“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”的雄心憂患，都給人一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力。
3.寫出古詩(shī)中含月意象的完整兩句
1、水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
【作者】蘇軾 【朝代】宋
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
2、靜夜思
【作者】李白 【朝代】唐
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
3、竹里館
【作者】王維 【朝代】唐
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文
獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。
4、夜月
【作者】劉方平 【朝代】唐
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
譯文
夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里。北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。今夜才知春天的來臨，那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來了。
5、子夜吳歌·秋歌
【作者】李白 【朝代】唐
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
譯文
長(zhǎng)安城內(nèi)一片月光，千戶萬(wàn)戶都在搗衣。秋風(fēng)吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。何時(shí)才能平息邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我丈夫結(jié)束遠(yuǎn)征。
4.古詩(shī)詞中“月”的意象可以有哪些含義
月亮這一意象在詩(shī)人們的心中有著多種不同的意蘊(yùn)：幽美、自由、純潔、美好、永恒、凄涼、悲慘、悲歡離合等等，無(wú)不表達(dá)。
月亮的不同意蘊(yùn)，形成不同的審美意境，烘托出詩(shī)人們的不同情懷。一、以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷 在恬淡閑適、樂觀曠達(dá)的人的眼里，月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。
在不少古詩(shī)詞中，文人墨客常常以明月來渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留?！?“明月松間照，清泉石上流”，這是一幅多么幽雅、明凈而又充滿情趣的畫面?。≡谶@里，一切都顯得自在安然、新鮮活潑，洋溢著詩(shī)人對(duì)自然山水的熱愛和隱逸山水間的飄逸情懷。
又如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥 ，時(shí)鳴春澗中?！?/p>
在這首詩(shī)中，月亮以動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn)，一個(gè)“驚”字打破了寧?kù)o，喚醒了一個(gè)息息相通的世界。在這夜靜春山空中，一輪明月的出現(xiàn)，更加渲染了清幽與雅致！其它詠月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷的古詩(shī)詞還有很多，如：辛棄疾：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”（《西江月 夜行黃沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光萬(wàn)丈生白毫”（蘇軾《和子由中秋見月》）；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（《前赤壁賦》）等。
二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感 在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。在眾多的詠月古詩(shī)詞中，這一類是最多的。
從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻?，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。
寧?kù)o的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。
李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情，就是這樣生發(fā)出來的，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?，當(dāng)詩(shī)人“舉頭望明月”時(shí)，一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。
這樣一個(gè)鄉(xiāng)思引動(dòng)的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗(yàn)過，這就突破了詩(shī)人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜，因而千百年來，深受人們的喜愛。詩(shī)中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。
李白的詩(shī)作中，有大量都是詠月的詩(shī)歌，如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西”（李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆”（李白《長(zhǎng)相思》）；“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?/p>
（李白《月下獨(dú)酌》）；“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?/p>
（李白《渡荊門送別》）等。其他以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩(shī)詞還有很多，如：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）；“滿月飛明鏡，歸心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹的《蘇幕遮》）；“江南月，如鏡復(fù)如鉤。
似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長(zhǎng)是照離愁?！保W陽(yáng)修《望江南》）；“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊?！?/p>
（歐陽(yáng)修《生查子》）；“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”（呂本中《采桑子》）；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》）；“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等等，真是舉不勝舉。
三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷 在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。1、在不少古詩(shī)詞中，月亮這一意象也常常是詩(shī)人觸景傷情的媒介。
如李白的《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。” 表現(xiàn)上看，是寫詩(shī)人在花下與月、影相伴、相舞、相酌成歡的美好情景。
實(shí)則是詩(shī)人用這美好的情景來反襯出自己內(nèi)心的孤寂與悲苦。而這一切，皆因月起。
若無(wú)此月，詩(shī)人恐怕也不會(huì)有此感傷。又如杜甫的《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙。
5.古人眼中的“月”的意象有哪些
【月在唐詩(shī)中的意象】
一、月的邊塞意象。 明月是可以跨越時(shí)空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。
詩(shī)人們利用這種情結(jié)自由地創(chuàng)造了月和邊塞的相行相隨相撫相慰的空間美，這方面的代表是沈如筠的《閨怨》： 雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。
二、月的時(shí)間意象。 月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時(shí)間中展開，因而月光還是生命的，是時(shí)間的。
古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如夢(mèng)，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運(yùn)的悲劇，盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中，不僅李煜，杜牧《潤(rùn)州二首（其一）》也說： 大抵南朝皆曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。
三、月的愁緒意象。 在唐詩(shī)中，月還是情緒的，在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構(gòu)。
梁?jiǎn)⒊摷霸?shī)詞意境時(shí)說，“同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開，素手相攜，則有余樂；勞人思婦，對(duì)景獨(dú)坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有余悲?！币蚨?shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。盡管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”的詩(shī)句，南北朝時(shí)謝靈運(yùn)也有了“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”等哀愁的詩(shī)句，但是以月狀愁在唐代依然有很大的反戰(zhàn)。
四、月的情愛意象。 月是情緒的，“月上柳梢”的纏繞，“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺觯霸抡崭邩恰钡墓录?，情到深處，月便自然與情愛相連了。盡管“人生無(wú)物比多情”、“無(wú)物似情濃”，但是，月仍然是一種表達(dá)情與愛的最佳寄寓和祝愿：謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》）；孟郊“別后唯所思，天涯共明月”（《古別怨》），張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷遠(yuǎn)》）。
【古代涉及月亮的詩(shī)歌】如：
1. 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白：《靜夜思》）
2. 野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）
3. 明月松間照，清泉石上流。（王維：《山居秋瞑》）
4. 月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸：《塞下曲》）
5. 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白：《月下獨(dú)酌》）
6. 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。（李白：《古朗月行》）
7. 深林人不知，明月來相照。（王維：《竹里館》）
8. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》）
9. 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（王昌齡：《出塞》）
10. 三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 （《古詩(shī)十九首？？孟冬寒氣至》）
6.古代詩(shī)詞中月的意象主要有以下幾種
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古代詩(shī)詞中月的意象主要有以下幾種：
一、月的邊塞意象?！斑吶?、“明月”“關(guān)”之間存在著一種內(nèi)在性質(zhì)的制約，形成一種不可分割的有機(jī)體，因而邊塞詩(shī)的創(chuàng)作往往離不開“明月”與“關(guān)”的塑造。
月作為一種語(yǔ)言形象，把環(huán)境點(diǎn)綴成了蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情，也把邊塞這個(gè)特征性地理上的物理空間轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)上的心理空間。
明月是可以跨越時(shí)空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。詩(shī)人們利用這種情結(jié)自由地創(chuàng)造了月和邊塞的相行相隨相撫相慰的空間美。
張若虛《春江花月夜》，于是很自然地產(chǎn)生出“愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)”的念頭。詩(shī)人對(duì)月和邊塞相形相隨相撫相慰的空間美的偉大感受，已經(jīng)是十分杰出的了。
二、月的時(shí)間意象。
月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時(shí)間中展開，因而月光還是生命的，是時(shí)間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如夢(mèng)，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運(yùn)的悲劇，盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中，不僅李煜，除了人們熟知的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”以外，唐詩(shī)中還有“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》）的凄惻孤寂；王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的蘊(yùn)
7.月亮在古詩(shī)中的意象有哪些
月亮是中國(guó)古典詩(shī)歌中的最為常見的意象之一。在古詞中，我們可以清楚地看到中國(guó)人特別是詩(shī)人對(duì)月亮有一種獨(dú)特的情感，他們對(duì)月的驚嘆和對(duì)月的深情超過世界上任何一個(gè)民族，形成了中國(guó)人一種獨(dú)特的月亮情結(jié)。
看到月亮就會(huì)觸發(fā)他們的心弦，牽動(dòng)他們的情思，勾起他們的遐想。月亮在古詩(shī)詞中的意象主要有：離別與相思；故園與思鄉(xiāng) ；恒與惜時(shí)；美的象征 。可以說月亮已經(jīng)溶入古老的中國(guó)文化之中，對(duì)月的偏愛沒有一個(gè)民族可以和中國(guó)人相提并論。
據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，李白作詩(shī)共 1059篇，其中 314 篇提到月，占的比例相當(dāng)大。月亮這一意象是人類思想情感的載體，她的意蘊(yùn)十分豐富。幽美、自由、純潔、美好、永恒、凄涼、悲慘、離別等不同的意蘊(yùn)，形成不同的審美意境，烘托出詩(shī)人們的不同懷懷。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)特征正是以意象為基礎(chǔ)的。
一個(gè)藝術(shù)符號(hào)，往往牽系著一個(gè)民族的歷史和心靈世界。月正是具有這種鮮明豐富的語(yǔ)言形象，所以在中國(guó)的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)中的地位十分顯赫?！对?shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮 ”，即以月光映襯人物美，可見先秦時(shí)期人們已注意到了月之美 。開啟了中國(guó)傳統(tǒng)文化的月意象，經(jīng)漢代五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》形成了我們重要的月意象傳統(tǒng)。
普天下只有一輪明月 ，不管是在天涯還是在海角 ，人們都可以對(duì)著一輪明月抒發(fā)對(duì)方的思念之情。在缺少現(xiàn)代化的交通，通訊手段，親人故友的遠(yuǎn)離意味著半生乃至一生杳無(wú)音信，這種時(shí)間上和空間上的隔離使他們情感上苦不堪言。
而月亮這一自然風(fēng)物成為他們緩解痛苦的唯一機(jī)會(huì)，夜深人靜是情思難禁的時(shí)候，而此時(shí)天空中的月亮下普照人間，甚至透過窗戶，撫慰床上無(wú)眠的孤獨(dú)人。
于是相隔關(guān)山萬(wàn)重，共對(duì)一輪明月就成了表白心跡的重要場(chǎng)景。此時(shí)的月亮像一面鏡子，親人們可以在兩地共對(duì)一面鏡子合影；此時(shí)月亮像通訊衛(wèi)星，月光像電波，它可以將美好的祝愿捎給世界另一面的摯友親朋。
擴(kuò)展資料：
古詩(shī)詞中的意象
松柏
松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象，代表堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。詩(shī)人常用它來警世自勉或表達(dá)自己高尚的品節(jié)。
竹子
竹子具有性直、心空、節(jié)貞、積極向上等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。
楊柳
“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長(zhǎng) ，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀 ，故古人常折柳送別。
8.關(guān)于有月亮意象的詩(shī)
、床前明月光，疑是地上霜。
李白2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
李白4、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白5、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
李白6、明月出天山，蒼茫云海間。李白7、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
李白10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。王維13、深林人不知，明月來相照。
王維14、明月松間照，清泉石上流。王維15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
馬戴16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。盧綸17、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
杜甫18、星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。杜甫、19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
陶淵明20、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。李煜21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
辛棄疾22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
對(duì)聯(lián)24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
李商隱26、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼。蘇軾27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩(shī)。
排律則是律詩(shī)的延長(zhǎng)）。最基本的格律包括：字?jǐn)?shù)、句數(shù)平仄、用韻和對(duì)仗（絕句不要求對(duì)仗）幾個(gè)方面，主要有三點(diǎn)：1、每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘；2、除首尾二聯(lián)外，必須要對(duì)仗；3、一韻到底的平聲韻。
句數(shù)、字?jǐn)?shù)，這個(gè)好理解，不多贅述平仄【月亮的美稱與雅號(hào)】玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
9.月的古詩(shī)意象
一、月的邊塞意象。
明月是可以跨越時(shí)空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。
詩(shī)人們利用這種情結(jié)自由地創(chuàng)造了月和邊塞的相行相隨相撫相慰的空間美，這方面的代表是沈如筠的《閨怨》： 雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。
二、月的時(shí)間意象。 月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時(shí)間中展開，因而月光還是生命的，是時(shí)間的。
古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如夢(mèng)，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。
他曲折命運(yùn)的悲劇，盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中，不僅李煜，杜牧《潤(rùn)州二首（其一）》也說： 大抵南朝皆曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。
三、月的愁緒意象。 在唐詩(shī)中，月還是情緒的，在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構(gòu)。
梁?jiǎn)⒊摷霸?shī)詞意境時(shí)說，“同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開，素手相攜，則有余樂；勞人思婦，對(duì)景獨(dú)坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有余悲。”因而詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。
盡管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”的詩(shī)句，南北朝時(shí)謝靈運(yùn)也有了“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”等哀愁的詩(shī)句，但是以月狀愁在唐代依然有很大的反戰(zhàn)。四、月的情愛意象。
月是情緒的，“月上柳梢”的纏繞，“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺?，“月照高樓”的孤寂，情到深處，月便自然與情愛相連了。盡管“人生無(wú)物比多情”、“無(wú)物似情濃”，但是，月仍然是一種表達(dá)情與愛的最佳寄寓和祝愿：謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》）；孟郊“別后唯所思，天涯共明月”（《古別怨》），張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷遠(yuǎn)》）。
