野望古詩(shī)句賞析(王績(jī)的古詩(shī)野望的鑒賞和賞析)

1.王績(jī)的古詩(shī) 野望的鑒賞和賞析

王績(jī)●野望

王績(jī)●野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，

帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺亍?/p>

東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常

游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳?/p>

意思?！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍?/p>

稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表

現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，

山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四

望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭

瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶

著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這

四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，

靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到

慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?/p>

說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，

和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么

特別的好處?？墒牵绻刂?shī)歌史的順序，從南

朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野

望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡

艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴

婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她

那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的

《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年

間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，

律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺

期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)

歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)

出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗

試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩

聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思

更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

2.杜甫詩(shī) 野望賞析

1，敘述。

2，這首詩(shī)作于上元二年（761）成都草堂。詩(shī)以“野望”為題 ，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。

首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江。“西山”在成都西 ，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。

“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。

清江，錦江。萬(wàn)里橋，在成都城南。

中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國(guó)和個(gè)人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。

“風(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。

只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。

詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧?！肮?，付托。

“涓?！?，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。

他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)“答圣朝”，是很感慚愧的。 杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。

中間四句，由于連用對(duì)偶爾將詩(shī)人的家國(guó)之憂，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。 七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。

“人事”，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日” 轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。

這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。

“ 南浦清江萬(wàn)里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠(yuǎn)望之景。

他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。

杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶 。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望 ”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。

一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓?！蔽础按稹北Ю?。

此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。

在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。

3.逐句賞析【野望】————王績(jī)

[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩(shī)人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。采薇：《詩(shī)經(jīng).召南.草蟲(chóng)》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。”又《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。

[譯文]在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小?；丶?，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識(shí)，心情郁悶于是長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇采薇”的詩(shī)句。

《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。這首詩(shī)在藝術(shù)上以質(zhì)樸自然見(jiàn)長(zhǎng)。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩(shī)人彷徨無(wú)依的莫名苦悶。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑肌！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

4.野望翻譯 主題 和名句賞析都是什么

野望 作者： 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。

海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。 惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。 譯文： 西山終年積雪，三城都有重兵駐防； 南郊外的萬(wàn)里橋，跨過(guò)泱泱的錦江。

海內(nèi)連年戰(zhàn)亂，幾個(gè)兄弟音訊阻隔； 彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？ 惟將遲暮的年光，交與多病的身軀； 至今無(wú)點(diǎn)滴功德，報(bào)答賢明的圣皇。 我獨(dú)自地騎馬郊游，常常極目遠(yuǎn)望， 世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

【賞析】 杜甫的詩(shī)，有不少是憫時(shí)傷亂，感嘆身世之作。全詩(shī)由望字著筆，因野望而生愁，國(guó)破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠(yuǎn)望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，感慨無(wú)限。

結(jié)句點(diǎn)題并與首句呼應(yīng)。語(yǔ)言凝練，感情深沉。

5.野望 賞析

《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。

全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)仰郁的心情. “東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。

東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！?/p>

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。

這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。 然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?/p>

說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。

可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。

從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。

到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。

這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

6.《野望》全詩(shī)和解釋

野望唐代：王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。譯文：黃昏的時(shí)候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。

每棵樹(shù)都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。

大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！擴(kuò)展資料：這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

首聯(lián)，景中含情，景中有人。我們先來(lái)看一下這幅圖景：傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下，天邊滿是煙霞，詩(shī)人獨(dú)自一人登上東皋極目遠(yuǎn)望，左右徘徊不已，心里默默念著曹操《短歌行》中的詩(shī)句——“繞樹(shù)三匝，何枝可依”。

“薄暮”交代時(shí)間，渲染氣氛，“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“徙倚欲何依”表明心態(tài)，復(fù)雜抑郁。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩(shī)的基調(diào)。

頷聯(lián)，寫(xiě)秋天山林之靜景，從正面進(jìn)一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩(shī)人從眼見(jiàn)所見(jiàn)，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。

一望無(wú)際的樹(shù)林都染上了暮秋時(shí)分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽(yáng)的映照下都染上了蕭瑟的暮光?？此瓢察o開(kāi)闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。

頸聯(lián)，寫(xiě)傍晚時(shí)分人的活動(dòng)，從反面反襯詩(shī)人的郁悶孤單的心境。詩(shī)人給我們描繪了一幅鄉(xiāng)野之人放牧歸來(lái)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。

放牛的牧童唱著山歌，歡快的趕著牛兒返回家中，獵人騎著駿馬，大聲吆喝著，帶著獵物滿意而歸，多么安逸的場(chǎng)景，多么令人陶醉的畫(huà)面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩(shī)人什么也沒(méi)有，有的就是寂寞和孤寂。

尾聯(lián)，終于再也按捺不住內(nèi)心的情感了，直抒胸臆。詩(shī)人從美好而熱鬧的場(chǎng)景中回過(guò)神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨(dú)無(wú)依、苦悶惆悵的心緒。

詩(shī)人身邊沒(méi)有一個(gè)相識(shí)的熟人和朋友，沒(méi)有人能夠分擔(dān)這份寂寥，只好拉來(lái)已經(jīng)遠(yuǎn)去的伯夷、叔齊了。詩(shī)人唱著《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。

參考資料來(lái)源：百度百科-野望。