贊美歌聲優(yōu)美的古詩(shī)句(贊美美的古詩(shī)詞)

1.贊美美的古詩(shī)詞

1.千秋無(wú)絕色！悅目是佳人！傾國(guó)傾城貌！驚為天下人！2.芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香3.態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔6.翩若驚鴻，婉若游龍7.美人既醉，朱顏酡些8.冰肌自是生來(lái)瘦，那更分飛后9.邀人傅脂粉，不自著羅衣10.秀色掩今古，荷花羞玉顏11.北方有佳人，絕世而獨(dú)立12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪13.屆笑春桃兮，云堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香14.嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)扶柳15.獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難16.裊娜少女羞，歲月無(wú)憂愁17.芳容麗質(zhì)更妖嬈，秋水精神瑞雪標(biāo)18.珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動(dòng)19.蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色22.脈脈眼中波，盈盈花盛處23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去26.不辭迢遞過(guò)關(guān)山，只恐別郎容易、見(jiàn)郎難27.朱粉不深勻，閑花淡淡香。細(xì)看諸處好，人人道，柳腰身28.蕓蕓眾神贊，飄飄仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕飾30.一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸31.云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點(diǎn)櫻桃33.柳腰春風(fēng)過(guò)，百鳥(niǎo)隨香走34.頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。

明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)遠(yuǎn)。

顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭35.笑顏如花綻，玉音婉轉(zhuǎn)流36.皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪37.楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)38.風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)39.溫柔幾許緣何散，愛(ài)恨聲聲怨40.纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙41.天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)42.芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂43.轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。

華容婀娜，令我忘餐44.柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀45.丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)46.昨日亂山昏，來(lái)時(shí)衣上云47.絕代有佳人，幽居在空谷48.寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成49.榮曜秋菊，華茂春松50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜?dú)堁┧茧y任51.憑闌半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年52.愛(ài)彼之貌容兮，香培玉琢53.羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤(rùn)54.美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔55.慕彼之華服兮，閃灼文章56.其靜若何，松生空谷57.其艷若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱63.班姬續(xù)史之姿，謝庭詠雪之態(tài)64.顧盼生輝，撩人心懷65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜66.借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗68.有女妖且麗，裴回湘水湄。

水湄蘭杜芳，采之將寄誰(shuí)69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開(kāi)。風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親71.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒73.翩若輕云出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌75.丹唇列素齒，翠彩發(fā)蛾眉76.繡幕芙蓉一笑開(kāi)，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜77.借水開(kāi)花自一奇，水沉為骨玉為肌78.皎若太陽(yáng)升朝霞，灼若芙渠出鴻波79.秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳？80.質(zhì)傲清霜色，香含秋露華81.共道幽香聞十里，絕知芳譽(yù)亙千鄉(xiāng)82.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴輕風(fēng)84.有美一人，婉如清揚(yáng)85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉將柳而爭(zhēng)綠，面共桃而競(jìng)紅87.燦如春華，皎如秋月88.漸消酒色朱顏淺，欲語(yǔ)離情翠黛低89.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴90.盛服濃妝韶顏雅容91.香霧云鬟濕，清輝玉臂寒92.普天壤其無(wú)儷，曠千載而特生93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春“紅”94.桃之夭夭，灼灼其華95.隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰96.回眸一笑百魅生，六宮粉黛無(wú)顏色。

2.清晨鳥(niǎo)鳴聲優(yōu)美的句子

1、午時(shí)一過(guò)，起伏的清脆鳥(niǎo)鳴如泉水淙淙從窗外涌入，透著驚喜，露出喧鬧。莫非它們正舉行什么喜慶的儀式？許是一場(chǎng)盛大的結(jié)婚典禮，也許是一場(chǎng)成年洗禮，又或許是。從沒(méi)有在這種時(shí)刻聽(tīng)到如此歡快熱鬧的鳴叫。

2、鳥(niǎo)鳴聲一點(diǎn)點(diǎn)大了起來(lái)，緊了起來(lái)，也響亮了起來(lái)，細(xì)聽(tīng)像萬(wàn)雀爭(zhēng)唱，眾樹(shù)喧嘩，那些可愛(ài)的鳥(niǎo)兒們可能多的像雨點(diǎn)一樣的擠滿了山上的每一棵樹(shù)木，吱吱喳喳一陣，嘩然齊飛，然后又輕輕點(diǎn)點(diǎn)的落在樹(shù)枝上，不斷地在那里做著演出前的排練，只等演出開(kāi)始隆重出場(chǎng)了

3、黃鸝方才唱罷，在村莊的上空，在樹(shù)林子里，在人家的土場(chǎng)上，一群花喜鵲便穿戴著黑白相間的樸素裙裾而閃亮登場(chǎng)，然后，便一天喜氣的嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳叫起來(lái)。在喜鵲的鳴叫聲中，河岸邊的楊柳綻開(kāi)一溜鵝黃，田野里的油菜花開(kāi)放得一片燦爛，而竹林幽幽，菜花黃黃，天地便陡然亮麗了起來(lái)。

4、經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，換裝成功的嫩葉在漸漸弱勢(shì)的風(fēng)中輕輕顫動(dòng)，滿目充盈一片新綠，生機(jī)盎然。唧唧唧唧，嘰嘰喳喳，茂密的枝葉中傳來(lái)數(shù)只小鳥(niǎo)的唱鳴?；蛟S是連綿的雨水威脅了生存，尋尋覓覓找不到半條小蟲(chóng)子，憤怒的小鳥(niǎo)提出嚴(yán)重抗議，呼吁公平！或許是感受到晴空在召喚，又可以自由翱翔了，快樂(lè)的小鳥(niǎo)和聲宛轉(zhuǎn)，歌喉入云。

3.形容念經(jīng)聲優(yōu)美的詞語(yǔ)有哪些

宛如天籟 、

余音繞梁 、

鏗鏘有力 、

抑揚(yáng)頓挫、

高山流水、

三日不絕 、

行云流水 、

余音裊裊 、

仙樂(lè)飄飄、

晨鐘暮鼓、

余音繞梁

晨鐘暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]

[釋義] 暮：傍晚。 佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)。

[出處] 宋·陸游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無(wú)休時(shí)。

余音繞梁 [yú yīn rào liáng]

[釋義] 形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。

[出處] 《列子·湯問(wèn)》：“既去；而余音繞梁X；三日不絕；左右以其人弗去

4.關(guān)于贊美彩特美的詩(shī)句

淇奧

佚名

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹青青。

有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹如簀。

有匪君子，如金如錫，如圭如璧。

寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！

譯文

看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。

高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。

神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。

高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。

神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。

高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅(jiān)，玉禮器般見(jiàn)莊嚴(yán)。

寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。

此外，像《贈(zèng)孟浩然》、《裳裳者華》、《皇皇者華》、《叔于田》等也均是描寫男子相貌堂堂的經(jīng)典詩(shī)文。

贈(zèng)孟浩然

李白

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

譯文

我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，

他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。

少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車馬，

高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，

他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。

高山似的品格怎么能仰望著他？

只在此揖敬他芬芳的道德光華！

裳裳者華

佚名

裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽(yù)處兮。

裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。

裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。

譯文

花兒朵朵在盛開(kāi)，葉兒繁茂長(zhǎng)勢(shì)旺。

我遇見(jiàn)了那個(gè)人，我的心啊真舒暢。我的心啊真舒暢，于是有了安樂(lè)的地方。

花兒朵朵在盛開(kāi)，鮮亮艷麗黃又黃。

我遇見(jiàn)了那個(gè)人，他的服飾有文章。他的服飾有文章，于是有了喜慶的排場(chǎng)。

花兒朵朵在盛開(kāi)，有黃有白多嬌艷。

我遇見(jiàn)了那個(gè)人，四匹黑鬣白馬駕在前。四匹黑鬣白馬駕在前，六根韁繩光滑又柔軟。

要向左啊就向左，君子應(yīng)付很適宜。

要向右啊就向右，君子發(fā)揮有余地。因他發(fā)揮有余地，所以后嗣能承繼。

叔于田

佚名

叔于田，巷無(wú)居人。豈無(wú)居人？不如叔也。洵美且仁。

叔于狩，巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒？不如叔也。洵美且好。

叔適野，巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬？不如叔也。洵美且武。

譯文

三哥打獵在野地，里巷空曠不見(jiàn)人。哪是真的不見(jiàn)人？沒(méi)人能與三哥比，確實(shí)俊美又謙仁。

三哥打獵在冬季，里巷再?zèng)]人喝酒。哪是真沒(méi)人喝酒？沒(méi)人能與三哥比，那么有為又聰秀。

三哥打獵在郊外，里巷再?zèng)]人騎馬。哪是真沒(méi)人騎馬？沒(méi)人能與三哥比，英俊勇武本領(lǐng)大。

5.贊美歌古詩(shī)句：此曲只應(yīng)天上有,人間難得幾回聞

贈(zèng)花卿

作者：【杜甫】 年代：【唐】 體裁：【七絕】

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話》卻說(shuō)：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨?！鄙虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》也說(shuō)：“詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上?！睏?、沈之說(shuō)是較為可取的。

在中國(guó)封建社會(huì)里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂(lè)，亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè)，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂(lè)制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過(guò)功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺。

耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。你看：

“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果?！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使我們真切地感受到了樂(lè)曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。

樂(lè)曲如此之美，作者禁不住慨嘆說(shuō)：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！碧焐系南蓸?lè)，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。

全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度。

然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀闭?，天子所居皇宮也；“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。

宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣?！保ā对?shī)人玉屑》卷九引）杜甫這首詩(shī)柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評(píng)：“似諛?biāo)浦S，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）