古詩勤學(xué)詩句的意思是什么意思是什么(描寫勤學(xué)的古詩)
1.描寫“勤學(xué)”的古詩
1、《勤學(xué)》
作者：汪洙 （宋）
學(xué)向勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛。
譯文：
學(xué)問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書?？鄬W(xué)幾年，“三冬文史足用”，學(xué)問也就有了，那時(shí)候誰還會(huì)笑話你胸?zé)o點(diǎn)墨，沒有學(xué)問呢？
2、《勸學(xué)》
作者：顏真卿（唐）
三更燈火五更雞 ， 正是男兒讀書時(shí) ，
黑發(fā)不知勤學(xué)早 ， 白首方悔讀書遲。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
3、《冬夜讀書示子聿》
作者：陸游（宋）
古人學(xué)問無遺力 ， 少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺 ， 絕知此事要躬行。
譯文：
古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。
從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
4、《書院》
作者：劉過（宋）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
譯文：
努力學(xué)習(xí)就像是用力氣去耕田，勤勞、懶惰只有自己會(huì)知道，即便書的 種類很多，終究會(huì)有熟讀、理解的那一天。
5、《柏學(xué)士茅屋》
作者：杜甫（唐）
碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
譯文：
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的碧山之中，隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。
6、《白鹿洞二首·其一》
作者：王貞白（唐）
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯文：
專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金一樣珍貴。若不是被來往行人贊賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。
2.關(guān)于勤學(xué)的古詩
國古代的“勸學(xué)詩” 古代的“勸學(xué)詩”，按其內(nèi)容大體可以分為六類： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過《書院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請(qǐng)從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。
（清 錢泳《明日歌》） 四、方法 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
（唐 韓愈《勸學(xué)詩》） 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀書有感》） 六、樂趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
（元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬） 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。
燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）。
3.關(guān)于勤學(xué)的古詩有哪些
1、《勤學(xué)》
宋代：汪洙
學(xué)向勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛。
釋義：
學(xué)問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。
苦學(xué)幾年，“三冬文史足用”，學(xué)問也就有了，那時(shí)候誰還會(huì)笑話你胸?zé)o點(diǎn)墨，沒有學(xué)問呢？
2、“讀書破萬卷，下筆如有神。”
《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》節(jié)選
唐代：杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
釋義：
富家的子弟不會(huì)餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。韋大人你可以靜靜地細(xì)聽，我把自己的往事向你直陳。
我在少年時(shí)候，早就充當(dāng)參觀王都的來賓。先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
3、《勸學(xué)》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
釋義：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
4、“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言?！?/p>
《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
釋義：
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
5、《勸學(xué)詩》
宋代：趙恒
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
釋義：
富豪不用買肥沃的天地，書中自有充足的糧食。
安家不用去建房舍，書中自有黃金做的污漬。
出門不要悔恨沒有人跟隨，書中自有馬車簇?fù)矶小?/p>
去妻子不要擔(dān)心沒有好的媒人，書中自有良妻賢母。
男兒要擁有生平的志愿，讀書考取功名是一條絕佳出路。
4.勤學(xué)的古詩
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
讀書破萬卷，下筆如有神。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
少壯不努力，老大徒傷悲。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
長歌行
漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。陽春步德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？
溫故而知新，可以為師矣。
5.寫勤學(xué)的詩句
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?
子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也
6.勤奮學(xué)習(xí)的古詩
樂府《長歌行》 作品簡介： 漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。
秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。
魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。 漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。
它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。
其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋： 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。
本詩是其中的一首。 長歌行：漢樂府曲調(diào)名。
葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。
陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿。
德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。
節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。
華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。
百川：無數(shù)條江河。川，河流。
徒：徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 ?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？ 少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。
最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。
何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。 簡評(píng)： 這是漢代樂府古詩中的一首名作。
詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。
世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩?？墒牵锾煲坏?，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。
萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。
我們在年少力強(qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！ 明日復(fù)明日，明日何其多！ 我生待明日，萬事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？ 請(qǐng)君聽我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。
有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天！ 今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。
今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無窮盡的明天。
那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？ 莎士比亞說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。”我說：“拋棄了今天 的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天?！?/p>
農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào)，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？ “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎?！倍潭痰膸拙湓姡窍容吳д郯偾?、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶啊！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？ 抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時(shí)。
