處州的古詩句(葉紹翁著名詩句)
1.葉紹翁著名詩句
葉紹翁的詩：
1、《夜書所見》
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
2、《游園不值》
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
3、《嘉興界》
平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。
4、《田家三詠》
田因水壞秧重插，家為蠶忙戶緊關。黃犢歸來莎草闊，綠桑采盡竹梯閑。
5、《田家三詠》
織籬為界編紅槿，排石成橋接斷塍。野老生涯差省事，一間茅屋兩池菱。
人物簡介：
葉紹翁（生卒年不詳），字嗣宗（sì zōng），號靖逸，龍泉人，南宋中期文學家、詩人。祖籍浦城。原姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江）葉氏，祖父李穎士于宋政和五年（1115）中進士，曾任處州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），穎士抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，后因趙鼎黨事，被貶。紹翁因祖父關系受累，家業(yè)中衰，少時即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期間，曾在朝廷做小官，與真德秀過從甚密。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱（酬唱：用詩詞互相贈答）。
2.形容林中幽徑的詩句
1.《魯山山行》
宋代：梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。
2.《終南山過斛斯山人宿置酒》
唐代：李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
3.《念奴嬌·斷虹霽雨》
宋代：黃庭堅
八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。
偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。
援筆作樂府長短句，文不加點。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。
桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？
萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。
寒光零亂，為誰偏照醽醁？
年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。
共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。
老子平生，江南江北，最愛臨風笛。
孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。
4，《春晴懷故園海棠二首》
宋代：楊萬里
故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆。
萬物皆春人獨老，一年過社燕方回。
似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來。
無那風光餐不得，遣詩招入翠瓊杯。
竹邊臺榭水邊亭，不要人隨只獨行。
乍暖柳條無氣力，淡晴花影不分明。
一番過雨來幽徑，無數(shù)新禽有喜聲。
只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負先生。
5《.巽公院五詠·苦竹橋》
唐代：柳宗元
危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。
迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心。
俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。
差池下煙日，嘲哳鳴山禽。
諒無要津用，棲息有馀陰。
3.喜鵲登梅的詩句
鵲噪梅梢喜報晴，催開幾葉砌邊蓂。
酒上鶯調(diào)曲，肴空鵲墮梅。
悵望山中多病客，坐看烏鵲繞庭梅。
《侄壽叔祖》
年代： 宋 作者： 洪咨夔
鵲噪梅梢喜報晴，催開幾葉砌邊蓂。
和熏愛日如春日，光動文星映壽星。
賓客稱觴應滿座，兒孫戲采自盈庭。
萱堂幸繼芝蘭末，仰祝百千龜鶴齡。
洪咨夔，（1176~1236），南宋詩人，漢族人。字舜俞，號平齋。於潛（今屬浙江杭州）人。嘉泰二年（1202）進士。授如皋主簿，尋為饒州教授。作《大治賦》，受到樓鑰賞識。著作有《春秋說》3卷、《西漢詔令攬鈔》等。
《野飲呈祝山甫》
年代： 宋 作者： 華岳
野影何須買，山花不待培。
幕天分古木，裀地得蒼苔。
酒上鶯調(diào)曲，肴空鵲墮梅。
一壺隨所適，何處問蓬萊。
華岳，南宋詩人。生卒年不詳，字子西，貴池（今屬安徽）人。因讀書于貴池齊山翠微亭，自號翠微，武學生。開禧元年（1205）因上書請誅韓侂胄、蘇師旦，下建寧（今福建建甌）獄。韓侂胄誅，放還。嘉定十年（1217），登武科第一，為殿前司官屬。密謀除去丞相史彌遠，下臨安獄，杖死東市。其詩豪縱，有《翠微北征錄》。
《詔書到日喜雨呈石末公》
年代： 明 作者： 劉基
將軍鐵馬高秋出，使者樓船渤海來。
甘雨恰隨天詔下，凍云應與地圖開。
枯黃背日紛紛落，細綠迎春苒苒回。
悵望山中多病客，坐看烏鵲繞庭梅。
劉基（1311年7月1日-1375年5月16日），漢族，字伯溫，處州青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人稱他劉文成、文成公。
4.最有名的詠竹詩句
1.《嚴鄭公宅同詠竹》 唐 杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂云長。
杜甫流落四川時，接到四川節(jié)度使嚴武的信，讓他去當差。杜甫本來要回成都草堂，接到信后十分高興，就改道去了嚴武府上。嚴武的宅中，種有綠竹、新松。于是，杜甫就寫下了《嚴鄭公宅同詠竹》和《嚴鄭公階下新松》兩首詩，以此明志，希望得到嚴武的重用?；X，指筍殼。竹子剛破殼，竹梢剛過墻。竹色映照在書套上，竹陰下酒杯變得也清涼。細雨過后，綠竹潔凈，微風吹來，淡香襲人。只要不剪伐，很快就能與云齊了?？磥?，杜甫把自己比作竹子，希望得到重用，如此便能很快做出一番事業(yè)。看到此處，大家可能感到杜甫對竹子是很有感情的。其實，就在嚴武給杜甫寫信前，杜甫還不知道去哪里找事兒干，因此，正忿忿不平，牢騷滿腹，埋怨得不到重用。他的成都草堂前，新種了幾棵松樹，原來還種著不少竹子。所以，杜甫就寫下了著名的兩句詩：新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。并把這首詩寄給了嚴武。后來，杜甫在嚴武宅中又自比竹子，總感覺有點兒打自己臉啊。
2.《詠竹》 宋 王安石
人憐直節(jié)生來瘦，
自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，
終隨松柏到冰霜。
王荊公的詩總是與眾不同。人們憐惜竹子，有氣節(jié)但很瘦弱，本是高才，老而彌堅。曾經(jīng)與其他雜草一同接受過雨露的滋潤，但也能夠像松柏一樣傲對冰霜。作者通過一連串的反向對比，描寫了竹子的獨特氣節(jié)，展現(xiàn)了作者卓爾不群的特質(zhì)和不向困難低頭的抱負，氣場十分強大。
3.《于潛僧綠筠軒》 宋 蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。
旁人笑此言，似高還似癡？
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴！
蘇軾愛竹子，這一句“可使食無肉，不可居無竹”堪稱千古名句，使竹子的君子之風不可駁斥。這也是一個典故。王羲之第五子王徽之，字子猷，愛竹如命。有一次到一個朋友家去借宿，朋友家沒有種竹子，王徽之命家仆移植竹子來。朋友說：你就住一晚上，還種什么竹子啊。王徽之卻說：竹子是君子，怎么可以一天沒有這位先生呢？所以，不可居無竹，便是君子愛竹的雅事。蘇軾本來也愛好美食，什么東坡肉、東坡肘子、東坡豆腐等等，很多。但是，與它們相比，竹子卻是排名更靠前的。竹子是精神方面的代表，這也就是說，蘇東坡把美德和氣節(jié)放在了物質(zhì)享受的前面，寧可
