關(guān)于反思的成語(yǔ)詩(shī)句(有關(guān)反思的詩(shī)句)
1.有關(guān)“反思”的詩(shī)句
1、
《慈恩精舍南池作》
年代： 唐 作者： 韋應(yīng)物
清境豈云遠(yuǎn)，炎氛忽如遺。重門布綠陰，菡萏滿廣池。
石發(fā)散清淺，林光動(dòng)漣漪。緣崖摘紫房，扣檻集靈龜。
浥浥馀露氣，馥馥幽襟披。積喧忻物曠，耽玩覺(jué)景馳。
明晨復(fù)趨府，幽賞當(dāng)反思。
2、
《奉先劉少府新畫山水障歌》
年代： 唐 作者： 杜甫
堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。
聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄洲趣。
畫師亦無(wú)數(shù)，好手不可遇。
對(duì)此融心神。知君重毫素。
豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠(yuǎn)過(guò)楊契丹。
得非懸圃裂，無(wú)乃瀟湘翻。
悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。
反思前夜風(fēng)雨急，乃是蒲城鬼神入。
元?dú)饬芾煺溪q濕，真宰上訴天應(yīng)泣。
野亭春還雜花遠(yuǎn)，漁翁暝蹋孤舟立。
滄浪水深青溟闊，欹岸側(cè)島秋毫末。
不見(jiàn)湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活。
劉侯天機(jī)精，愛(ài)畫入骨髓。
自有兩兒郎，揮灑亦莫比。
大兒聰明到，能添老樹巔崖里。
小兒心孔開(kāi)。貌得山僧及童子。
若耶溪，云門寺。
吾獨(dú)胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。
3、
《奉酬南陵三君別后見(jiàn)寄》
年代： 宋 作者： 韓維
齊居有常禁，跬步不得語(yǔ)。
清歡猶反思，濁酒成獨(dú)撫。
野杏亂飛春，鄰雞靜啼午。
寂寥正如此，坐見(jiàn)前山雨。
4、
《中秋舟次沙律》
年代： 宋 作者： 黃大受
去年中秋月，照我入桂城。
今年中秋月，送我至江陵。
桂林二千八百里，城邊買船發(fā)春水。
瀟湘六月寒如冰，洞庭湖中秋氣生。
峽江西來(lái)雪波急，片帆帶雨煙中濕。
胡雁不來(lái)蘆葦秋，風(fēng)林淅瀝生人愁。
反思前年風(fēng)露好，月入金樽醉將倒。
如今飄落千萬(wàn)山，煙波彌漫幾時(shí)還。
露香堂中千百甕，玉瓶取醉風(fēng)吹夢(mèng)。
今宵弦管市繁華，燈火沙頭一萬(wàn)家。
爭(zhēng)似詩(shī)翁弄江月，微吟不自汲江花。
5、
《挽周宣教宗沂二首》
年代： 宋 作者： 廖行之
始別猶承笑語(yǔ)溫，昭暉相望幾晨昏。
伻來(lái)駭?shù)卵詡鳟?，淚哽悲懷飽不餐。
歸拜文帷人已去，痛瞻靈室像徒存。
反思博我諄諄意，何日能酬知遇恩。
2.關(guān)于自我反思的詩(shī)句有哪些
1、《行路難·其一》
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
譯文：
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千； 玉盤中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
2、元日
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
3、《詠煤炭》
明代：于謙
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
譯文：
鑿開(kāi)混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。
4、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
譯文：
巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居?；貋?lái)物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩(shī)，空自惆悵不已。沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，萬(wàn)木逢春。今日聽(tīng)你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
5、《書憤五首·其一》
宋代：陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
譯文：
年輕時(shí)就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。
想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城， 立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復(fù)漢室北定中原！
3.形容反思的成語(yǔ)有哪些
原發(fā)布者：南闖憋悶昧
篇一：成語(yǔ)專題小結(jié)成語(yǔ)專題小結(jié)一、望文生義，主觀臆斷成語(yǔ)具有結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和意義的整體性，其含義是約定俗成的；它不是構(gòu)成它的單個(gè)語(yǔ)素義的簡(jiǎn)單疊加，而是在其構(gòu)成成分提供的事件的基礎(chǔ)上，在豐富的人文背景下，通過(guò)引申、比喻等方式抽象概括出來(lái)的。因此我們?cè)谡莆栈蜻\(yùn)用成語(yǔ)時(shí)一定要注意把握成語(yǔ)字面意義之外的整體意義；同時(shí)必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)中一些含有生僻義的關(guān)鍵語(yǔ)素，切忌粗枝大葉，一瞥而過(guò)，主觀臆斷，望文生義。例1、這篇文章不僅結(jié)構(gòu)混亂，而且文不加點(diǎn)，令人費(fèi)解。例2、發(fā)展生產(chǎn)力是當(dāng)前首當(dāng)其沖的大事，是一切工作的重中之重。例3、三人成虎，人多為王，這似乎成了宗派主義者們的信條。解：例1中“文不加點(diǎn)”中的關(guān)鍵語(yǔ)素“點(diǎn)”，不是“標(biāo)點(diǎn)”的意思，而是“刪改”之意，如果我們不理解它，就可能把意思理解成“寫文章不加標(biāo)點(diǎn)”。而實(shí)際上整個(gè)成語(yǔ)是指“寫文章很快，不用涂改就寫成”。例2中“首當(dāng)其沖”不是“首要的”之意，“沖”是“要沖，交通要道”的意思；它比喻最先受到?jīng)_擊、壓力、攻擊或首先蒙受災(zāi)
4.有關(guān)反思的成語(yǔ)
關(guān)于反思的成語(yǔ)及解釋如下：
【閉閣思過(guò)】：指關(guān)起門來(lái)自我反省。
【閉閣自責(zé)】：指關(guān)起門來(lái)自我反省。同“閉閣思過(guò)”。
【閉合思過(guò)】：指關(guān)起門來(lái)自我反省。
【閉合自責(zé)】：指關(guān)起門來(lái)自我反省。同“閉合思過(guò)”。
【閉門思過(guò)】：過(guò)：過(guò)失。關(guān)起門來(lái)反省。
【閉門思愆】：指關(guān)起門來(lái)自我反省。同“閉合思過(guò)”。
【反聽(tīng)內(nèi)視】：內(nèi)視：向內(nèi)看；反聽(tīng)：聽(tīng)外面的。指既能反省自己的言行，也能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
【返躬內(nèi)省】：躬：自身；?。簷z查，反省?；剡^(guò)頭來(lái)檢查自己的過(guò)失。
【返觀內(nèi)視】：原為佛教語(yǔ)。指用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。
【返觀內(nèi)照】：原為佛教語(yǔ)。指用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。
【返視內(nèi)照】：原為佛教語(yǔ)。指用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。
【返照回光】：佛教語(yǔ)。指用佛性對(duì)照檢查，自我反省。
【撫躬自問(wèn)】：反躬自問(wèn)，指自我反省。
【撫心自問(wèn)】：摸著自己的胸口問(wèn)問(wèn)自己。表示自我反省。
【進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)】：在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主；辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過(guò)失。
【捫心清夜】：捫：摸；清：寂靜。指深夜不眠，進(jìn)行自我反省。
【捫心自問(wèn)】：摸著胸口，自己?jiǎn)栕约涸趺礃?。指自己反省?/p>
5.形容反思的詞語(yǔ)
反求諸己、三思而行、閉門思過(guò)、閉門思愆、撫心自問(wèn)、三省吾身、一日三省、日省月修、清夜捫心、內(nèi)省不疚。
1.反求諸己 [ fǎn qiú zhū jǐ ]
釋義：求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。 反過(guò)來(lái)追究自己。指從自己方面找原因。
例句：當(dāng)人民內(nèi)部遇到矛盾時(shí)，我們提倡~，運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)解決問(wèn)題。
2.閉門思過(guò) [ bì mén sī guò ]
釋義：過(guò)：過(guò)失。關(guān)起門來(lái)反省。
例句：與其怨天尤人，不如~。
3.撫心自問(wèn) [ fǔ xīn zì wèn ]
釋義：摸著自己的胸口問(wèn)問(wèn)自己。 表示自我反省。
出處：魯迅《華蓋集·這回是多數(shù)的把戲》：“倘使我看了《閑話》之后，便撫心自問(wèn)：“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎樣？””
4.三省吾身 [ sān xǐng wú shēn ]
釋義：?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’”
6.關(guān)于學(xué)習(xí)反思的詩(shī)句
關(guān)于學(xué)習(xí)的名言 學(xué)無(wú)止境。
—— 荀子2.學(xué)者先要會(huì)疑。——程頤3.學(xué)然后知不足。
—— 禮記4.活到老學(xué)到老?！?諺語(yǔ)5.學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
—— 高爾基6.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 —— 狄慈根7.學(xué)而不厭，誨人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也無(wú)涯?！?莊子9.單學(xué)知識(shí)仍然是蠢人。
—— 歌德10.學(xué)貴得師，亦貴得友?！?唐甄11.師以質(zhì)疑，友以析疑。
—— 李惺12.不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)?！?董仲舒13.學(xué)問(wèn)難窮，幫親師取友。
—— 湯斌14.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？—— 孔子15.問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友?！?陸佃16.用心不雜，乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得爛熟還不等于掌握知識(shí)?！?蒙田18.愛(ài)學(xué)出勤奮，勤奮出天才。
—— 郭沫若19.聰明出于勤奮，天才在于積累?！?華羅庚20.學(xué)問(wèn)是苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果。
—— 李嘉圖21.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。—— 孔子22.勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
—— 佚名23.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟?！?佚名24.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
—— 《增廣賢文》25.刀要磨才鋒利，人要學(xué)才聰明?！?越南諺語(yǔ)26.聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
—— 弗萊格27.聞見(jiàn)廣則聰明辟，勝友之而學(xué)易成?！?魏源28.聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
—— 弗萊格29.在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?張載30.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿31.學(xué)者觀書，每見(jiàn)每知新意則學(xué)進(jìn)矣。 —— 張載32.聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
—— 弗萊格33.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。—— 曹雪芹34.學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。
—— 烏申斯基35.不向前不知道路遠(yuǎn)，不學(xué)習(xí)不明白真理?！?諺語(yǔ)36.在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
—— 佚名37.讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造?！?吳晗38.惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。
—— 蔡尚思39.加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！?周恩來(lái)40.作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
—— 佚名41.游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 —— 約·貝勒斯42.求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
—— 加菲勞43.有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。 —— 普列漢諾夫44.要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。
—— 巴甫洛夫45.學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多東西?！?洛克 46.不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。
—— 鄭板橋47.我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！?達(dá)爾文48.學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？—— 佚名49.發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工，只在每事問(wèn)。
—— 陶行知50.學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就要問(wèn)，為了弄清道理，就是挨打也值得?！?孫中山51.多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
—— 培根52.無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專?！?鄒韜奮53.好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。
—— 佚 名54.學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 —— 阿卜·日·法拉茲55.學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震56.人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。
—— B.V57.當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。 —— 利希頓堡58.我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
—— 笛卡兒59.把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！?培 根60.應(yīng)當(dāng)隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基61.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?劉向62.把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
—— 培 根63.勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧。
—— 陶淵明64.學(xué)習(xí)這件事不在于有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心?！?法布爾65.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。—— 貝弗里奇 66.教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。
—— 陶行知67.舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此?！?朱熹68.做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益?！?陶鑄 69.知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。
它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！?普良尼施尼柯夫70.重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
—— 托爾斯泰71.攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！?高士其72.學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了。
—— 高士其73.讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！?。
