關(guān)于古詩(shī)詩(shī)句的手抄報(bào)(古詩(shī)詞手抄報(bào)資料)
1.古詩(shī)詞手抄報(bào)資料
1、《山居秋暝》【唐】王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。2、《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。3、《子夜秋歌》【唐】李白 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白 江城如畫(huà)里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然 北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
7、《秋夕》【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
8、《登高》【唐】杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9、《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
10、《中秋月》【唐】白居易 萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰(shuí)人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。11、《蘇幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。12、《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。13、《秋波媚》【宋】陸游 七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。
14、《秋月》【宋】程顥 清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
15、《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
16、《秋風(fēng)引》【唐】劉禹錫 何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。
17、《秋詞》【唐】劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵.18、《秋雨中贈(zèng)元九》【唐】白居易 不堪紅葉青苔地，又是涼風(fēng)暮雨天。莫怪獨(dú)吟秋思苦，比君校近二毛年。
19、《初秋》【唐】孟浩然 不覺(jué)初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
20、《秋晚江上遣懷》【唐】杜牧 孤舟天際外，去路望中賒。貧病遠(yuǎn)行客，夢(mèng)魂多在家。
蟬吟秋色樹(shù)，鴉噪夕陽(yáng)沙。不擬徹雙鬢，他方擲歲華。
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？2、《春望》【唐】杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。
不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何？4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。5、《相思》【唐】王維 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。6、《春曉》【唐】孟浩然 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。7、《春思》【唐】皇甫冉 鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
為問(wèn)元戎竇車(chē)騎，何時(shí)返旆勒燕然。8、《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，凄凄滿(mǎn)別情。9、《春詞》【唐】劉禹錫 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。10、《詠柳》【唐】賀知章 碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
14、《玉樓春》【宋】宋祁 東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
15、《江南春絕句 》【唐】杜牧 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽(yáng)修 楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅。
2.關(guān)于古詩(shī)詞的手抄報(bào)內(nèi)容
分成幾部分：寫(xiě)一些古代詩(shī)，詞，歌，賦·····或者分成不同時(shí)代，不同內(nèi)容，不同特點(diǎn)；要不就寫(xiě)一些偉大的文人和他們的生平簡(jiǎn)介及詩(shī)文。
例如：李白（701年2月28日-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。
762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白（701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。
他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱(chēng)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。
他與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”）。詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。
詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。
按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、悼亡詩(shī)，詠物詩(shī)，軍旅詩(shī)等。古體詩(shī)有《詩(shī)經(jīng)》 《楚辭》《樂(lè)府》《漢賦》《南北朝民歌》等。
近體詩(shī)一般是絕句，律詩(shī)，排律（長(zhǎng)律） 。體裁古詩(shī)：古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。
唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言?xún)深?lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
近體詩(shī)：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律，一句五個(gè)字稱(chēng)“五絕”，七字稱(chēng)“七絕”律詩(shī)：8句，4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律，一句五個(gè)字稱(chēng)“五律”，七字稱(chēng)“七律”（頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗）詞：別名：長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞組成：詞牌名、題目分類(lèi)：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長(zhǎng)詞（91字以上）風(fēng)格：婉約派、豪放派曲：組成：宮調(diào)（曲調(diào)）、曲牌、題目文學(xué)風(fēng)格從文學(xué)風(fēng)貌論，七古的典型風(fēng)格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風(fēng)格則是宛轉(zhuǎn)流動(dòng)、縱橫多姿。《文章辨體序說(shuō)》認(rèn)為“七言古詩(shī)貴乎句語(yǔ)渾雄，格調(diào)蒼古”，又說(shuō)“放情長(zhǎng)言曰歌”、“體如行書(shū)曰行”，二者風(fēng)調(diào)互異。
《詩(shī)藪》論七古亦云：“古詩(shī)窘于格調(diào)，近體束于聲律，惟歌行大小短長(zhǎng)，錯(cuò)綜闔辟，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思。李、杜之才，不盡于古詩(shī)而盡于歌行?！?/p>
則在七古、七律之外，因其風(fēng)格的差異視七言歌行別為一體?！墩衙琳惭浴氛f(shuō)“七言古之妙，樸、拙、瑣、曲、硬、淡，缺一不可。
總歸于一字曰老”，又說(shuō)“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動(dòng)不居；“警”即義理端莊、文辭老練。
這些評(píng)論，都揭示了七言古詩(shī)與歌行在美感風(fēng)格方面的不同。盡管在具體的詩(shī)歌創(chuàng)作中，以七古的筆法寫(xiě)歌行、以歌行的筆法寫(xiě)七古，一度成為時(shí)尚，然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。
舉例來(lái)說(shuō)，杜甫《寄韓諫議注》、盧仝《月蝕詩(shī)》、韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》、李商隱《韓碑》等，只能是七言古詩(shī)；而王維《桃源行》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、白居易《長(zhǎng)恨歌》、韋莊《秦婦吟》只能是七言歌行。表現(xiàn)的手法古詩(shī)詞的表現(xiàn)手法很多，中國(guó)最早流行，且至今常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！逼溟g有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩(shī)風(fēng)雅頌”。
這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類(lèi)，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。
宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫(xiě)物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！?/p>
朱熹說(shuō)：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫(xiě)成。
興：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫(xiě)法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“興者，起也。
取譬引類(lèi)，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”
如《詩(shī)經(jīng)。
3.古詩(shī)的手抄報(bào)（要圖）
離愁別緒 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 張 籍 春游 春游 王維 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)， 細(xì)雨微風(fēng)惹鳥(niǎo)醉， 細(xì)柳輕揚(yáng)游人醉， 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
清明古詩(shī) 飛花笑草帶衣香。 飛煙薄裊馨竹香。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人. 復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡， 綠煙波里游人少， 綠枝紅綴不顯少， 行人臨發(fā)又開(kāi)封。 《清明》 遠(yuǎn)指紅桃近嘆楊。
遠(yuǎn)眺堤岸隔青楊。 （唐）杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
早春 早春 《芙蓉樓送辛漸》 墨梅 借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 雪戲寒梅還未竟， 雪殘?jiān)伱芬馕淳梗?王昌齡 王冕 春風(fēng)早帶燕聲來(lái)。
春寒難擋燕歸來(lái)。 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山? 我家洗硯池邊樹(shù)， 《途中寒食》 柳迎朝霧花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺. 朵朵花開(kāi)淡墨痕。
（唐）宋之問(wèn) 且趁煙波醉樓臺(tái)。 且留余音繞天臺(tái) 不要人夸好顏色， 馬上逢寒食，途中屬暮春。
只留清氣滿(mǎn)乾坤。 可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
夏 北極懷明主，南溟作逐臣。 贈(zèng)王倫》 故園腸斷處，日夜柳條新。
初夏睡起 （楊萬(wàn)里） 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 《寒食》 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 10 .李迪牡丹圖 （唐）韓翃 日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 李白 花后無(wú)語(yǔ)荒草肥， 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
故人西辭黃鶴樓，[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 三衢道中 （曾幾） 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，[3]唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流.[4] 焉知天外無(wú)驚雷？ 《閭門(mén)即事》 （唐）張繼 梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。 囊括涯內(nèi)群魔亂， 耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田； 綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
劉禹錫 試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜. 難忍鼠輩稱(chēng)強(qiáng)賊。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 《清明》 初夏游張園 （戴敏） （宋）王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。 乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。
《踏莎行》 沖天一怒寒星落， 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。 東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹(shù)金。
歐陽(yáng)修 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡. 十萬(wàn)義士遙相隨。 《蘇堤清明即事》 山亭夏日 （高駢） 離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水. （宋）吳惟信 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚. 長(zhǎng)驅(qū)直入九萬(wàn)里， 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。 平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。 槍林彈雨奪金魁。
《寒食上?！?（宋）楊萬(wàn)里 秋 畫(huà)蘭 明·董其昌 8 .暗香 逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥觯?遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。 暮江吟 綠葉青蔥傍石栽， 不戀世間佳麗地， 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
白居易 孤根不與眾花開(kāi)。 梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
酒闌展卷山窗下， 獨(dú)上寒山稱(chēng)驕子。 一道殘陽(yáng)鋪水中， 習(xí)習(xí)香從紙上來(lái)。
《郊行即事》 狂飆過(guò)盡絕勝處， （宋）程顥 半江瑟瑟半江紅。 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 竹里館 唐·王維 凌寒飄香九千里。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 可憐九月初三夜， 莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅； 獨(dú)坐幽篁里， 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 露似珍珠月似弓。
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知， 霞光照徹萬(wàn)仞山， 《送陳秀才還沙上省墓》 山 行 明月來(lái)相照。
（明）高啟 杜牧 節(jié)烈垂盡千秋史。 滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？ 白云生處有人家。 生來(lái)愛(ài)斗三冬雪， 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。
終南望余雪 唐·祖詠 報(bào)春報(bào)得萬(wàn)民喜。 《清江引 清明日出游》 長(zhǎng)安秋望 終南陰嶺秀， 9 .疏影 （明）王磐 杜牧 積雪浮云端。
問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。 樓倚霜樹(shù)外， 林表明霽色， 世間何處尋奇葩？ 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 鏡天無(wú)一毫。
城中增暮寒。 探鶯花總教春醉倒。
南山與秋色， 一剪寒梅凌天涯。 氣勢(shì)兩相高。
仙客對(duì)此欲歸俗， 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日憶山東兄弟[王維〕 紅燭秋光冷畫(huà)屏， 農(nóng)夫嘆絕忘桑麻。 輕羅小扇撲流螢 秋叢繞舍似陶家， 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 天階夜色涼如水， 遍繞籬邊日漸斜。
臥看牽?？椗?不是花中偏愛(ài)菊， 每逢佳節(jié)倍思親。 此花開(kāi)盡更無(wú)花。
流芳千載任風(fēng)雪， 冬 遙知兄弟登高處， 獨(dú)呈丹心報(bào)中華。 絕句----杜甫 遍插茱萸少一人。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 畫(huà)蘭 清·鄭板橋 誰(shuí)道三冬無(wú)春色， 一行白露上青天。 窗含西嶺千秋雪， 蘭草已成行， 冰山高處萬(wàn)里霞。
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 山中意味長(zhǎng)。
元 日[王安石〕 堅(jiān)貞還自抱， 江雪----柳宗元 何事斗群芳。 爆竹聲中一歲除， 千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。
春風(fēng)送暖入屠蘇。 孤舟蓑笠翁， 山園小梅 宋·林逋 獨(dú)釣寒江雪。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日， 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 梅花----王安石 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
總把新桃換舊符。 墻角數(shù)枝梅， 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
凌寒獨(dú)自開(kāi)。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽 遙知不是雪 為有暗香來(lái) 山水風(fēng)光 逢。
4.古詩(shī)詞手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮
陸游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 乙卯重五詩(shī) 陸游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。 這首五律具體描寫(xiě)了南宋在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。
作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。
到了晚上，他身心愉快地喝起酒來(lái)。從中可以反映出，江南端午風(fēng)俗，既有紀(jì)念屈原的意思，又有衛(wèi)生保健的內(nèi)容。
競(jìng)渡曲 劉禹錫 沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。 靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。 蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。 先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。 風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉， 曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注。
5.做一個(gè)關(guān)于古詩(shī)詞的手抄報(bào)的資料
古詩(shī)的意義
“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱(chēng)為“古詩(shī)”。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！保ā墩f(shuō)詩(shī)□語(yǔ)》）晉、宋時(shí)，這批“古詩(shī)”被奉為五言詩(shī)的一種典范。西晉陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品》更從理論上總結(jié)評(píng)論了“古詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，探索了它們的作者、時(shí)代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時(shí)，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺(tái)新詠》又從詩(shī)歌分類(lèi)上確定了“古詩(shī)”的范圍：凡無(wú)明確題目的作品，有作者的稱(chēng)“雜詩(shī)”，無(wú)名氏者為“古詩(shī)”。因此，梁、陳以后，“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義的專(zhuān)類(lèi)名稱(chēng)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱(chēng)，專(zhuān)指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)。
古詩(shī)體，又稱(chēng)古風(fēng)。
唐代以前的古詩(shī)體是一種不講究格律，也沒(méi)有字?jǐn)?shù)句數(shù)限制的詩(shī)體。唐以后，由于近體詩(shī)的產(chǎn)生，詩(shī)人為了將古體詩(shī)與新興的格律詩(shī)相區(qū)別，便有意模仿漢魏六朝古詩(shī)的寫(xiě)法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩(shī)的固定模式。其結(jié)果就是把唐以前完全自由的詩(shī)體，變成一種處于格律詩(shī)與自由詩(shī)之間的半自由詩(shī)。
古體詩(shī)的字?jǐn)?shù)和詩(shī)行：
古體詩(shī)沒(méi)有固定的詩(shī)行，也不會(huì)有固定的體式。所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類(lèi)。四字一句的稱(chēng)四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)四古；五字一句的稱(chēng)五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七字一句的稱(chēng)七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)七古。四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫(xiě)它的人很少了。所以古體詩(shī)仍以五言、七言為代表。
五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫(xiě)的人很多。
七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。
五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，都是字?jǐn)?shù)整齊的古體詩(shī)。另有一類(lèi)雜言古詩(shī)，詩(shī)行里的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短相雜，參差不齊。
古詩(shī)詞包括以下內(nèi)容：
從時(shí)間上說(shuō)指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)的詩(shī)歌作品；從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。詞是宋代人的發(fā)明，又叫長(zhǎng)短句。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。
古體詩(shī)
古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的。在唐人看來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩(shī)體，也就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是，詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。唐初開(kāi)始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩(shī)，就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對(duì)而言的。唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫(xiě)古體詩(shī)的。 我們可以說(shuō)。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī)。 古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。 近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)。
近體詩(shī)
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。 律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩(shī)共有八句。律詩(shī)共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。絕句又叫"截句"。絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗，但是律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對(duì)仗，無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩(shī)稱(chēng)為排律。
6.古詩(shī)手抄報(bào)
有關(guān)于古詩(shī)的手抄報(bào)作品，中小學(xué)生古詩(shī)手抄報(bào)圖片，古詩(shī)詩(shī)詞手抄報(bào)大全，古詩(shī)手抄報(bào)圖片大全。
古詩(shī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，講究詩(shī)韻，又稱(chēng)之為古體詩(shī)。詩(shī)在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。
以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。
從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。
大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。
初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！保ā墩f(shuō)詩(shī)語(yǔ)》）晉、宋時(shí)，這批“古詩(shī)”被奉為五言詩(shī)的一種典范。
西晉陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品》更從理論上總結(jié)評(píng)論了“古詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，探索了它們的作者、時(shí)代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時(shí)，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵又從詩(shī)歌分類(lèi)上確定了“古詩(shī)”的范圍：凡無(wú)明確題目的作品，有作者的稱(chēng)“雜詩(shī)”，無(wú)名氏者為“古詩(shī)”。
因此，梁、陳以后，“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義的專(zhuān)類(lèi)名稱(chēng)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱(chēng)，專(zhuān)指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。
而便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為了一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)。古體詩(shī)，別稱(chēng)古風(fēng)，《詩(shī)經(jīng)》中有十五國(guó)風(fēng)，后人引申把詩(shī)歌也稱(chēng)為“風(fēng)”。
唐代以前的古詩(shī)體是一種不講究格律，也沒(méi)有字?jǐn)?shù)句數(shù)限制的詩(shī)體。唐以后，由于近體詩(shī)的產(chǎn)生，詩(shī)人為了將古體詩(shī)與新興的格律詩(shī)相區(qū)別，便有意模仿漢魏六朝古詩(shī)的寫(xiě)法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩(shī)的固定模式。
其結(jié)果就是把唐以前完全自由的詩(shī)體，變成一種處于格律詩(shī)與自由詩(shī)之間的半自由詩(shī)。 近體詩(shī)，又叫今體詩(shī)（“近”和“今”都是就唐代而言的），講求嚴(yán)格的格律。
唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱(chēng)，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定。，組詩(shī)名，最早見(jiàn)于，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的無(wú)言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名，列在“雜詩(shī)”類(lèi)之首，后世遂作為組詩(shī)看待。
是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志，它在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言，它被稱(chēng)為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不過(guò)分的。詩(shī)史上認(rèn)為《古詩(shī)十九首》為五言古詩(shī)之權(quán)輿的評(píng)論例如，明王世貞稱(chēng)“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。
陸時(shí)庸則云“（十九首）謂之風(fēng)余，謂之詩(shī)母”。 《之一 行行重行行》 行行重行行，與君生別離。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯。 道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。 相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。 …… 《之五 西北有高樓》 西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《行路難》-----李白 金樽美酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿(mǎn)山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 《兵車(chē)行》----杜甫 車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。 牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。 或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。 長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關(guān)西卒。 縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。 生女猶是嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
近體詩(shī) 《月下獨(dú)酌》----李白 古詩(shī) 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 《春夜喜雨》----杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，。
7.關(guān)于古詩(shī)的手抄報(bào)
同學(xué)們：七八十年前，有一群人，他們的一生為我們今天所歌頌。
就在重慶，在白公館渣滓洞的牢房里，他們不屈不撓的斗爭(zhēng)，打動(dòng)了國(guó)民的良知。像古時(shí)的預(yù)言家，他們堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想：有一天中國(guó)終會(huì)站起來(lái)！那就是新中國(guó)！他們?yōu)橹畳侇^顱灑熱血的一片新天地！電影《紅巖》里，許云峰、江姐、“瘋老頭”華子良、可愛(ài)的小蘿卜頭……他們經(jīng)受住了國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷的刑罰考驗(yàn)：老虎凳、往指甲里釘竹簽等慘絕人寰的折磨，保護(hù)了黨的同志，保衛(wèi)了黨的機(jī)密，為新中國(guó)的成立獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
其中最令我感動(dòng)的是：江姐在面對(duì)丈夫的慘死的同時(shí)也不在敵人面前顯露半分。就算敵人站在眼前，她也面不改色心不跳坦然面對(duì)。
敵人軟硬兼施，江姐在傷痕累累血肉模糊的情況下，仍一聲不吭，“寧為玉碎，不為瓦全?！?他們的希望源于一種無(wú)畏的信念：平等、自由、強(qiáng)大的祖國(guó)、共產(chǎn)主義。
他們的斗爭(zhēng)，拯救了千百萬(wàn)水深火熱的窮苦人民，給了大眾幸福的生活。讓歷盡滄桑的祖國(guó)矗立在世界之巔！為她今天的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)！ 在這一進(jìn)程中，我們的國(guó)家建立了許多世界水平的學(xué)校及學(xué)術(shù)體系，我們的人民看病可以報(bào)銷(xiāo)，爸爸媽媽每個(gè)月會(huì)發(fā)洗衣粉肥皂，我們?cè)炝嗽訌棧教祜w機(jī)，我們登上了月球，我們要舉辦奧運(yùn)會(huì)……我們的祖國(guó)真正地騰飛起來(lái)了！我們成為了農(nóng)業(yè)和工業(yè)強(qiáng)國(guó)！ 先烈們的夢(mèng)就是中國(guó)的繁榮富強(qiáng)！他們的要求就是我們的要求，即不斷努力實(shí)現(xiàn)自己的生活信條。
我們的歷史就建立在這樣的夢(mèng)想和努力上。通過(guò)我們的夢(mèng)想和努力，我們將重塑更高更遠(yuǎn)的希望：那就是中國(guó)的輝煌！ 同學(xué)們，讓我們建設(shè)這樣的中國(guó)，一個(gè)永遠(yuǎn)前進(jìn)、強(qiáng)大的祖國(guó)！所以我們不能浪費(fèi)當(dāng)前寶貴的時(shí)間，要充分利用好每一分鐘學(xué)習(xí)，做好未來(lái)的工作，并且，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
8.有關(guān)古詩(shī)文的手抄報(bào),要圖片,有關(guān)聯(lián)的組詩(shī),和制作方法,急
錢(qián)塘湖春行
（唐）白居易
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，
誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，
綠樹(shù)陰里白沙堤。
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱 無(wú)邊光景一時(shí)新
等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬(wàn)紫千紅總是春
城東早春
楊巨源
詩(shī)家清景在新春 綠柳才黃半未勻
若待上林花似錦 出門(mén)俱是看花人
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唐代詩(shī)人高駢《山亭夏日》：綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘，水精簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。
宋代詩(shī)人王令《暑旱苦熱》：清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翹飛上山，人困已懼江海竭，天豈不惜河漢干。
宋代詩(shī)人秦觀《納涼》：攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。
宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《夏夜追涼》：夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)宻蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼只是風(fēng)。
唐代詩(shī)人孟浩然《夏日南亭懷辛大》：山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
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隋陽(yáng)休之《秋詩(shī)》
日照前窗竹，露濕后園薇；夜蟲(chóng)扶砌響，輕蛾繞燭飛。
晚秋詩(shī) 庾信
凄清臨晚景。 疎索望寒階。 濕庭凝墜露。 摶風(fēng)卷落槐。 日氣斜還冷。 云峯晚更霾。 可憐數(shù)行雁。 點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)空排。
秋池一株蓮
隋 弘執(zhí)恭
秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。
托根方得所，未肯即從風(fēng)。
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千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
嚴(yán)冬不肅殺，何以見(jiàn)陽(yáng)春
肅殺：嚴(yán)酷蕭瑟的樣子。
唐·呂溫《孟冬蒲津關(guān)河亭作》
天寒色青蒼，北風(fēng)叫枯桑。厚冰無(wú)裂文，短日有冷光
叫：風(fēng)聲如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
回答者：武林通鑒 - 高級(jí)魔法師 七級(jí) 5-28 14:37
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《春》詩(shī)：鶯啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》詩(shī)：香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。
《秋》詩(shī)：秋江楚雁宿沙洲淺水流。
《冬》詩(shī)：紅爐透炭炙寒風(fēng)御隆冬。
上面各行字句，分別包含了一首七言絕句，即：
《春》
鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。
《夏》
香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。
長(zhǎng)日夏涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香。
《秋》
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
《冬》
紅爐透炭炙寒風(fēng)，炭炙寒風(fēng)御隆冬。
冬隆御風(fēng)寒炙炭，風(fēng)寒炙炭透爐紅。
回答者：林漠煙 - 舉人 五級(jí) 5-28 14:39
