關(guān)于音樂優(yōu)美的詩句(形容音樂的優(yōu)美句子有哪些)
1.形容音樂的優(yōu)美句子有哪些
1、音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
2、琴聲里有一幅鮮明美麗的風(fēng)景畫，幽泉自山澗叮當(dāng)流出，匯成一泓碧玉般的深潭，水潭里蕩起一層層細碎的漣漪，水中播曳著一輪金黃的明月。
3、此時聽到的歌聲，飄散著稻麥的芳香和泥土的氣息，聽到歌聲，仿佛嘗到了農(nóng)家的新米飯和自釀的包谷酒。我凝神靜聽。歌聲飄起，動人的旋律變成一道道絢麗的晚霞，歡快的音符幻成一只只小鳥，飛向遠方，然后又飛回來，棲息在我的心巢之中。
4、從琴上，仿佛流出了潺潺的水聲。響起了牧童的笛音，天地間的萬賴都發(fā)出了和諧的鳴唱歌。
5、打開酷我音樂盒，欣賞著一首以一首優(yōu)美的樂曲，那優(yōu)雅的曲調(diào)讓我平靜，那飛快的旋律讓我旋轉(zhuǎn)，那流行的歌曲讓我激情，那高昂的曲調(diào)讓我興奮。
6、音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無邊無際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
7、優(yōu)雅的琴音配合著歌調(diào)。就像清露滴在花朵上面一樣。
8、優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠。
9、琴聲像潮水般地奔騰而出。神妙的旋律回響在全場的上空。
10、催人前進，達到意境合人，這就是音樂。
11、悅耳的口琴聲，像清風(fēng)徐徐地飄過來。
12、琴聲高昂，如鷹擊長空。
13、胡笳曲的旋律是那么悅耳動聽，又是那么哀傷凄婉，就像是年老的慈母在呼喚久別的孩子，就像是年輕的妻子在思念在外的丈夫。
14、歌聲是多姿多態(tài)的，不同的歌有著不一樣的韻味，我們聽起來是有著不一樣的感覺的，酸甜苦辣咸都有。
15、音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
2.有沒有形容優(yōu)美音樂的古詩
《琵琶行》——唐·白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽小處無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。《聽穎師彈琴》——唐·韓愈 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。
《李憑箜篌引》——唐·李賀 吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。《聽穎師琴歌》——唐·李賀 別浦云歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語。
芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。
誰看挾劍赴長橋，誰看浸發(fā)題春竹。竺僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊。
古琴大軫長八尺，嶧陽老樹非桐孫。涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。
請歌直請卿相歌，奉禮官卑復(fù)何益?！堵犑裆椙佟贰啤だ畎?蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》——唐·李頎 蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。
先拂聲弦后角羽，四郊秋葉驚慽慽。董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。
言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情?？丈桨嬴B散還合，萬里浮云陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為靜其波，鳥亦罷其鳴。
烏孫部落家鄉(xiāng)遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調(diào)忽飄灑，長風(fēng)吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。
高才脫略名與利，日夕望君抱琴至?！多嵟畯椆~歌》——唐·顧況 鄭女八歲能彈箏，春風(fēng)吹落天上聲。
一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時，落花惹斷游空絲。
高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒?！堵牭迅枇魟e鄭協(xié)律》——唐·劉長卿 舊游憐我長沙謫，載酒沙頭送遷客。
天涯望月自沾衣，江上何人復(fù)吹笛。橫笛能令孤客愁，淥波淡淡如不流。
商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。靜聽關(guān)山聞一叫，三湘月色悲猿嘯。
又吹楊柳激繁音，千里春色傷人心。隨風(fēng)飄向何處落，唯見曲盡平湖深。
明發(fā)與君離別后，馬上一聲堪白首?！堵牴~》——元·湯式 酒乍醒，月初明，誰家小樓調(diào)玉箏，指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。
恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻云外悲鳴，滴碎金徹雨，敲碎玉壺冰。聽，盡是斷腸聲！《江上琴興》——唐·常建 江上調(diào)玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黃金。《月夜聽盧子順彈琴》——唐·李白 閑坐夜明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。
鐘期久已沒，世上無知音?！堵犩嵱鹑藦椙佟贰啤だ钪?仙鄉(xiāng)景已清，仙子啟琴聲。
秋月空山寂，淳風(fēng)一夜生。莎間蟲罷響，松頂鶴初驚。
因感浮華世，誰憐太古情。《聽段處士彈琴》——唐·方干 幾年調(diào)弄七條絲，元化分功十指知。
泉迸幽音離石底，松含細韻在霜枝。窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時。
唯有此時心更靜，聲聲可作后人師?！堵犣w秀才彈。
3.描寫音樂的優(yōu)美句子
宛如陽春白雪 ，天籟之音，真是此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞??！ 繞梁三日，余音不絕.歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮. 歌聲余音繞梁，三日不絕. 細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據(jù)認得心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音. 讓人陶醉在優(yōu)美的音樂旋律里而"沉醉不知歸路". 宛如"又綠江南岸"的春風(fēng)，悄聲無息 如"隨風(fēng)潛入夜"的春雨，潤物無聲 更如朗照松間的明月，清幽明凈. 讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐徐之感 這首歌聲音悠揚婉轉(zhuǎn)，純潔好聽. 溫暖明凈的歌 返璞歸真的童樂 優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠 擁有陽光般溫暖美好的歌曲 清純不一般的歌 天籟之音 氣勢恢弘的歌。
4.描寫歌聲的古典優(yōu)美詩句
1. 空中幾處聞清響，欲繞行云不遣飛。——（唐）顧況《王郎中妓席五詠 歌 一作王郎中席歌妓》
釋義：動人的歌聲，由青樓傳出，輻散到遙遠的群山中，幽谷回音，空中幾處響起清脆的歌聲。歌聲飄入云霄，妙音繚繞，似乎要纏住行云不讓飛去。
2. 唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。——（唐）劉禹錫《踏歌詞四首-第二首一作張籍《無題詩》》
釋義：唱完新曲，歡樂的女郎們跑遠了，只有綠樹亭亭玉立在紅霞之中，間或傳來鷓鴣的鳴叫。
3. 歌韻巧共泉聲，間雜琮琤玉——（北宋）周彥邦《片玉詞》
釋義：高雅動人的歌聲巧似泉水自流，輕柔婉轉(zhuǎn)，瀏亮圓潤。其間偶爾可以聽到如鳴玉器的水石相擊之聲，清脆悅耳，悠揚遠韻。
4. 盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼。——（唐）杜牧《張好好詩》
釋義： 張好好轉(zhuǎn)目顧盼四周靜坐的賓客們，然后猛然垂下衣袖，唱出了如同雛鳳一般的清脆的歌聲。
5. 繁弦迸關(guān)紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿云衢——（唐）杜牧《張好好詩》
釋義： 張好好的歌聲清越、高亢，盡管琴弦的關(guān)紐也為之迸斷，蘆管也為之裂開，但各種樂器所發(fā)出的聲音都無法與輕柔而上、綿延不絕的張好好的歌聲相比，它響遏行云，震驚四方。
6. 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。——（唐）李白《贈汪倫》
釋義：李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
7. 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明?！ㄌ疲┌拙右住杜眯小?/p>
釋義：今晚聽到她的琵琶聲，好像聽到了仙樂，耳朵里只有這個聲音，別的都聽不到 。
8. 碧袖一聲歌，石城怨、西風(fēng)隨去?！ㄋ未┦愤_祖《湘江靜》
釋義：“碧袖”二句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，深入寫愁。詩句沒有寫成，哀怨的歌聲又突然傳來，聲聲哀怨，融入秋風(fēng)，把愁境的描寫推進了一層。
9. 含羞斂態(tài)勸君住，更奏新聲刮骨鹽——（唐）權(quán)德輿《雜興五首》
釋義：悠揚的樂曲嘎然而止，嬌美的女子緩緩起座，掩面低眉欲要離去，周圍的聽眾歡聲叫喊，請她再奏一曲《刮骨鹽》。句中將女子的沉靜與周圍觀眾的歡鬧相比，更顯出她高超的演技和謙遜的態(tài)度。
10. 唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏——（宋代）晏幾道《浣溪沙·唱得紅梅字字香》
釋義： 句中“紅梅”指《梅花落》曲調(diào)?！傲Α?、“桃葉”，一語雙關(guān)，它們既是曲調(diào)名稱，又是歌女的名字。前句以藝術(shù)上的通感，用嗅覺感受出的“香味”來形容音樂的悅耳動聽。后句進而襯托，強調(diào)別人的演唱比起那位唱“梅花”歌伎的表演要大為遜色，所以只好退避三舍。
5.形容 音樂非常美妙的,詩句是
一、此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？
出處：《贈花卿》唐·杜甫
翻譯：如此美妙音樂，只應(yīng)神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽幾回？
二、誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
出處：《春夜洛城聞笛》唐·李白
翻譯：是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚的笛聲，隨著春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽全城。
三、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
出處：《李憑箜篌引》唐代·李賀
翻譯：在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成的箜篌。聽到美妙的樂聲，白云凝聚起來不再飄游。
四、為我一揮手，如聽萬壑松。
出處：《聽蜀僧濬彈琴》唐·李白
翻譯：他為我揮手彈奏了名曲，我仿佛聽到萬壑松濤風(fēng)。
五、泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。
出處：《江上琴興》唐·常建
翻譯：泠泠的調(diào)完了七根琴弦，周邊的森林越發(fā)的幽靜陰涼。
6.贊美音樂的詩句
音樂的成語和詩句 聲震林木 陽關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩句 此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。
—— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價值的。 —— 尼采 沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。
—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。 音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。
—— 門德爾松 技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。
—— 聶耳 對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德爾松 最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。
—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個作品時是全力以赴的。
他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂家不應(yīng)該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。
音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無邊無際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
—— 德彪西 音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感動或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來的。
這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。
沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂是心靈的迸發(fā)。
它不象化學(xué)那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個作曲家來說，從他對農(nóng)民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。
好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實的，有幻覺的，有神話的。
詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風(fēng)傳向很遠，這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。
我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。
