關(guān)于多角度的詩句
1.關(guān)于多角度思考問題多維度發(fā)散思維的古詩詞
天才從多角度思考問題全球化加速了“四大轉(zhuǎn)移”：權(quán)力大轉(zhuǎn)移、人才大轉(zhuǎn)移、財富大轉(zhuǎn)移、觀念大轉(zhuǎn)移。
在發(fā)展越來越不均衡的世界里，未來只屬于“有想法”的人。黑格爾說過——人是靠思想站立起來的。
企業(yè)界一直都在說，不怕做不到就怕想不到，我們正在尋找的這條“阿里阿德涅的彩線”，它正是一條經(jīng)營智慧的線索、一條讓你從多個角度去思考問題的線索、一條促進你奮然躍起的線索。經(jīng)營智慧首先是經(jīng)營創(chuàng)新，經(jīng)營創(chuàng)新首先是經(jīng)營我們的思維方式。
一些研究創(chuàng)造過程的專家學者認為至少有八種思維方式把天才與常人區(qū)別開來。這八種思維方式是：不能遏制的創(chuàng)造激情；從多角度思考問題；天才從相對立角度思考問題；天才進行獨創(chuàng)性組合；天才設(shè)法在事物之間建立聯(lián)系；天才善于比喻；天才對變化有所準備；天才使自己的思想形象化。
由于人的思維活動是一個整合的過程，在科學發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)作、商業(yè)企劃這些創(chuàng)造性活動中，這八種思維方式往往是同時并舉互為作用的。 歷史上那些科學巨匠與藝術(shù)天才，他們首要的思維策略即在于能從多個角度去思考問題、研究問題、解決問題。
類似達·芬奇、愛因斯坦、弗洛依德這些杰出人物的一個共同特點，就在于他們往往從不同的角度重新構(gòu)建所遭遇的各個方面的問題。同樣如此，在全球市場上，眾多的商業(yè)天才，諸如錢德勒夫人、泰德·特納、邁克爾·戴爾、杰夫·比克斯，他們創(chuàng)造出此前消費者并不知道的市場。
不論是科學家、藝術(shù)家還是企業(yè)家，這些天才人物都善于從多角度思考問題。他們覺得，看待某個問題的第一種角度太偏向于自己看待事物的通常方式，就會不停的從一個角度轉(zhuǎn)向另一個角度，以重新構(gòu)建這個問題。
他們對問題的理解隨視角的每一次轉(zhuǎn)換而逐漸加深，最終便抓住了問題的實質(zhì)。愛因斯坦的相對論就是對不同視角之間的關(guān)系的一種解釋。
弗洛依德的精神分析法旨在找到與傳統(tǒng)方法不符的細節(jié)，以便發(fā)現(xiàn)一個全新的視角。而沃爾瑪公司、戴爾公司這些企業(yè)則以全新的視角，開發(fā)出某種前所未有的全新的商業(yè)模式。
中國為何創(chuàng)新滯后，關(guān)鍵在于所謂的社會精英階層，他們往往從傳統(tǒng)的視角出發(fā)，深陷“復(fù)制性思維的轄區(qū)”。我們不妨來看看，從最傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)直至最前衛(wèi)的電視媒體，它們行當截然不同，操作者的層面在文化教養(yǎng)、社會地位等等的方面其相差又何止十萬八千里！但就是這樣兩個風馬牛不相及的群體，他們的思維模式卻都基本一致。
比如說，像我們這樣一個以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的國家，自古以來，精耕細作就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的寶典。但是，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)犁地也會損壞土壤的肥力，增加土壤的侵蝕。
而且，不用犁翻耕的土地在總體上也有益于地球生態(tài)環(huán)境。因為，未翻耕的土地，可以緊緊地控制住碳，否則當有機物腐爛時，碳就會跑到空中形成二氧化碳，如果一公頃土地不耕地，則每年可以吸收一噸碳，這樣可以使土地成為扼制全球變暖的關(guān)鍵因素。
但是在傳統(tǒng)觀念左右著我們的這個行業(yè)里，一家一戶仍然熱衷于精耕細作，非如此不足以體現(xiàn)由祖宗流傳下來的吃苦耐勞的精神。直到今天，我們看到數(shù)百萬拉丁美洲人已不再用犁翻地的時候，人們依然故我，深翻不輟。
再來看咱們的電視，中國從中央到地方擁有4千多家電視臺，此外尚有五、六十家衛(wèi)星電視臺，在數(shù)量上占全球第一！但是，它們做的是只要一個臺就能做好的事。一個節(jié)目主持人可以客串數(shù)十家電視臺重復(fù)主持內(nèi)容相差無幾的節(jié)目；一部電視劇在多家衛(wèi)視臺于同一時間上映，并可在全國輪流日復(fù)一日地播下去；一種樣式的電視?。ā敖鸫髠b” 、“瓊阿姨”或是涉案?。┛梢砸恢毖堇[下去；同一首歌，可以一個城市又一個城市唱下去；一臺晚會形式可以自我叫好一、二十年傳承下來……它們在賺取大把廣告費的同時，正在大肆浪費國家資源。
如果千家萬戶的農(nóng)民干同樣的事還能創(chuàng)造價值的話，那千家萬戶的電視機干同樣的事，除了制造傻瓜觀眾而外，還能創(chuàng)造什么價值？我們是否該質(zhì)疑當代的文化精英們，誰該為我們的精神生活質(zhì)量負責？誰又該為我們的奢侈性浪費負責？ 正是因為政府與企業(yè)都習慣于“復(fù)制性思維模式”，導(dǎo)致今天的中國成為產(chǎn)值大國利潤小國。從第一產(chǎn)業(yè)直至第四產(chǎn)業(yè)，我國有一百多個產(chǎn)品產(chǎn)量雄踞世界第一，諸如產(chǎn)值第一的鋼鐵、第一的鐘表、第一的服裝、第一的鞋業(yè)、第一的茶葉、第一的瓷器…以及等等的第一。
而在利潤排序上卻在充當墊底的角色。以產(chǎn)值第一的鞋而論，2001年出口40.72億雙，價值100.96億美元，每雙平均不到2.5美元。
每年僅出口美國 即達14億雙，可是還換不回一部“泰坦尼克號”。但愿2004年西班牙的燒鞋事件，能把中國制鞋業(yè)的老板們從“復(fù)制性思維模式”的陷阱中燒將出來。
復(fù)制性思維方式，從單一的固定的角度看問題，乃是一種“死本能情結(jié)”；從多角度研究問題，則是一種“生本能情結(jié)”，它主導(dǎo)“創(chuàng)新性思維方式”。 從多角度出發(fā)研究問題，乃是“創(chuàng)新性思維”的開始。
美國的金門大橋變道創(chuàng)意就是一個顯例。1937年金門大橋建成后，堵車情況非但沒有改善反倒變得更加厲害了。
管理部門為此花數(shù)千萬美元向社會廣泛征集解決方案，結(jié)果，中獎的方案卻是。
2.有關(guān)角度的名言和詩句.
如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上.——牛頓人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的.—— 列夫·托爾斯泰 一個人應(yīng)當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它.但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著.每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西.太晚了.—— 安德魯·加德 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的.—— 塞涅卡 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能.—— 歌德 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作.—— 列夫·托爾斯泰 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易.—— 契訶夫 先相信自己，然后別人才會相信你.—— 羅曼·羅蘭上人生的旅途罷.前途很遠，也很暗.然而不要怕.不怕的人的面前才有路.—— 魯 迅。
