引用名言作文開(kāi)頭的作文(引用名言式作文開(kāi)頭.)
1.引用名言式作文開(kāi)頭.
1、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”
做任何事都要經(jīng)過(guò)困難與阻撓才能夠成功。自從經(jīng)歷了那件事后，我一下子懂得了這個(gè)道理。
（下面就是寫(xiě)那件事）2、“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶。”這首歌家喻戶(hù)曉，可是有多少人真正體會(huì)過(guò)呢？在母親節(jié)即將來(lái)臨之際，讓我們?yōu)槟赣H過(guò)一個(gè)節(jié)日吧！3、“少壯不努力，老大徒傷悲。”
我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有所成就啊。4、“鍥而不舍，金石可鏤。”
在我們的生活中，做每一件事，都只有經(jīng)過(guò)持之以恒的努力，才能夠取得成功。5、“友情是我們生活的照明燈?！?/p>
自從看過(guò)了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)后，我真的覺(jué)得友情無(wú)價(jià)，我們一定要好好珍惜啊。
2.引用名言開(kāi)頭和結(jié)尾的作文
司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經(jīng)寫(xiě)道：天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
也就是說(shuō)，人們的一切活動(dòng)都離不開(kāi)一個(gè)字——利?。ㄒ懔Γ乔Ю锎蟮桃簧骋皇哪?，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
3.求引用古詩(shī)或名言的作文開(kāi)頭
例如：
引用是一種常用的寫(xiě)作方法。“運(yùn)用之妙，在乎一心”，巧妙地運(yùn)用引用，能使說(shuō)明文更顯生動(dòng)，能使議論文更見(jiàn)雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現(xiàn)魅力。
1.秋日里，在草堂與杜甫一起仰天長(zhǎng)號(hào)“八遠(yuǎn)秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅！”體會(huì)詩(shī)人背井離鄉(xiāng)的心酸和窮困潦倒的無(wú)奈。欣賞美國(guó)詩(shī)人狄金森的：“楓樹(shù)扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不愿顯得呆板，也佩戴了一枚胸花?！比攵沂峙踔H愛(ài)的書(shū)，在火爐準(zhǔn)備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習(xí)著“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)利花開(kāi)，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄?！钡娜憋L(fēng)光。依偎在窗前，描繪“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的蒼涼景象……
2.“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春天，母親一般的溫柔與無(wú)私，辛勤地哺育著世間萬(wàn)物；夏季，炎熱的季節(jié)里，是風(fēng)，送來(lái)了涼爽。閱讀風(fēng)，感受它的溫柔與體貼。
3.且看那“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的氣概，看那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊，看那“海內(nèi)存知己，天涯苦比鄰”的胸襟……
4.這個(gè)年代，沒(méi)有宋詞，所以，我尋覓不到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的意境，尋覓不到“千金縱買(mǎi)相回賦，脈脈此情誰(shuí)夢(mèng)”的，尋不到“妨把浮名，換了淺斟你唱”的無(wú)奈，尋不到“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的悲涼，在這個(gè)沒(méi)有宋詞的年代，我卻固執(zhí)地認(rèn)為，那是世上最美的樂(lè)意。
5.“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。
6.“何當(dāng)共剪西窗，卻話巴山夜雨時(shí)”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……
7.有時(shí)，我也想化作歷史的足跡，重踏“雨邑清塵，柳色青青”的一片美景，飽覽“蒼蒼翠微，蟬鳴幽深”的致遠(yuǎn)寧?kù)o，感受歷史的一片滄桑。
8.他仰頭望望天空的飛鳥(niǎo)，是那樣自由，朝著夢(mèng)想奮力翱翔。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！睗M心悲憤，他轉(zhuǎn)身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛(ài)國(guó)情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑！
9.揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會(huì)單調(diào)，因?yàn)橛小叭f(wàn)紫千紅總是春”的點(diǎn)綴；自然絕不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橛小叭な鲢鲎黜?；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”的陪伴。
10.窗前捧詩(shī)詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”，年少的你是幸福的。可命運(yùn)之神卻沒(méi)有垂青于你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠(yuǎn)逝，金兵南下，帶著對(duì)明誠(chéng)的追憶，國(guó)家的擔(dān)憂，你在“滿地黃花堆積”的秋夜里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；你捂胸嘆“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；你望雨感慨“這次第，怎一個(gè)愁字了得”？
4.引用名言的作文開(kāi)頭200字
“莫以善小而不為，莫以惡小而為之.”這是三國(guó)時(shí)期劉備臨終前給其子劉禪遺詔中寫(xiě)的一句話，我想也許是劉備勸勉劉禪要進(jìn)德修業(yè)，有所作為吧！有一件小事，使我深切感受到了這句話的含義.那天，烈日當(dāng)頭，我和姐姐口干舌燥，迫不及待地買(mǎi)了兩支雪糕吃了起來(lái)，也沒(méi)注意，就把雪糕袋隨手一扔，邊吃邊向前走去.“站住，把你剛才扔的垃圾撿起來(lái).”咦，誰(shuí)叫我呢？我轉(zhuǎn)過(guò)頭一看，唉，原來(lái)是個(gè)清潔工.“我再說(shuō)一遍，把你扔下的垃圾撿起來(lái).”哼，這人煩不煩呀，扔了個(gè)垃圾至于這樣嘛！于是我轉(zhuǎn)過(guò)頭，理直氣狀和老清潔工頂起嘴來(lái).慢慢地，一群人便圍了上來(lái).這時(shí)，老清潔工對(duì)我說(shuō)：“孩子呀，難道你不知道城市環(huán)境是需要大家來(lái)保護(hù)的嗎？不要以為扔垃圾是一件微不足道的壞事而去做，如果全城人民每人每天扔一點(diǎn)垃圾，日久天長(zhǎng)，咱們縣豈不是成了垃圾山？”這時(shí)，周?chē)娜俗h論紛紛，只聽(tīng)有人竊竊私語(yǔ)道：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之呀！”我的臉?biāo)⒌匾幌伦蛹t了，恨不得找個(gè)縫鉆進(jìn)去呀！我連忙撿起垃圾，慚愧地對(duì)老清潔工說(shuō)了聲對(duì)不起，就拉著姐姐沖出了人群.經(jīng)過(guò)這樣一件事，我才深深地明白：好事要從小事做起，積小成大，也可成大事.壞事要從小事開(kāi)始防范，否則積小成多能壞大事.所以，小善積多了就成為利天下的大善，而小惡多了則足以亂國(guó)家.是的，莫以善小而不為，莫以惡小而為之.。
5.作文開(kāi)頭要引用名人名言 開(kāi)頭字?jǐn)?shù)100字
司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經(jīng)寫(xiě)道：天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
也就是說(shuō)，人們的一切活動(dòng)都離不開(kāi)一個(gè)字——利?。ㄒ懔?，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
6.高中作文好開(kāi)頭,最好引用名言
引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重 傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。（江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》）
(2)“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！敝链耍覀兪欠窨梢韵聜€(gè)結(jié)論：從諫如 流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議？（山東考生《給“從諫如流”上把鎖》）
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示 出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思?？梢?jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂 一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 （《問(wèn)世間情為何物》）
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑 于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī) 會(huì)。（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》）
(5)古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水?！睒?lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎 一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。》）
(6)天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之?！贝掖业娜松吠荆掖业男新纺_步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈？（《心星點(diǎn)燈》）
