古代文學(xué)開題報(bào)告范文
古代文學(xué)開題報(bào)告范文
開題報(bào)告是確定了課題研究方向后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃，以下是小編搜集整理的古代文學(xué)開題報(bào)告范文，歡迎閱讀參考。
論文題目：論曹禺劇作中的女性形象及女性觀的形成
一、本課題的目的和意義，研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
課題的目的和意義：要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,不僅要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且還應(yīng)當(dāng)注意人與人之間的和諧關(guān)系的發(fā)展,尊重女性，人人平等。改革開放以來，女性已經(jīng)成為中國發(fā)展的一股新興的奮斗集團(tuán)，正如曹禺筆下的女性，敢于與封建禮教做抗?fàn)?，敢于反?duì)一切就得，過時(shí)的，束縛人思想的文化。
研究的基本內(nèi)容：
本論文主要分兩個(gè)部分論述曹禺劇作中的女性形象及女性觀的研究：
第一部分從女性形象的塑造來說，繁漪，金子，愫芳是作者正面歌頌，肯定的人物，她們大膽，叛逆，想自己主宰和控制自己的命運(yùn)。體現(xiàn)了現(xiàn)代女性的不畏凈勝。第二部分從曹禺的女性觀的形成及其成因來說，又可分為兩小點(diǎn)。一是觀點(diǎn)形成的社會(huì)原因。幾千年的封建傳統(tǒng)文化束縛禁錮了女性的性意識(shí)，壓抑了性觀念，女性尤其喪失了作為人的自我價(jià)值，她們只是男人的附庸，生兒育女的工具。二是個(gè)人的原因。曹禺出生在一個(gè)封建官僚地主家庭，其家庭本身就是一個(gè)集專制，黑暗，虛偽，丑陋于一體的惡之網(wǎng)。在這個(gè)網(wǎng)中，曹禺早就目睹了人欲橫流道德的淪喪。
擬解決的主要問題：本論文主要通過從曹禺筆下先進(jìn)女性形象的塑造和對(duì)曹禺女性觀形成的原因分析兩個(gè)方面進(jìn)行研究，希望能喚起現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)封建社會(huì)對(duì)女性的殘骸，以此來警示人們，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)我們更應(yīng)該尊重女權(quán)，提倡人人平等。
二、課題研究步驟、方法及措施：
研究步驟：
1、確定論文題目：介于自己所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)及個(gè)人的興趣愛好，初步選定了研究方向;并在查閱大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上初步確定論文題目，經(jīng)導(dǎo)師指導(dǎo)研究，最終確定論文題目。
2、制定研究計(jì)劃：搜集相關(guān)資料、確定研究?jī)?nèi)容及研究方法。
3、撰寫論文初稿：對(duì)收集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析整理，構(gòu)思論文提綱，開始撰寫論文。
研究方法及措施：
文獻(xiàn)資料法：根據(jù)自己的論文題目，通過查閱文獻(xiàn)資料，查找相關(guān)書籍，利用校園網(wǎng)查詢各類期刊，學(xué)術(shù)報(bào)告，學(xué)術(shù)會(huì)議論文，學(xué)位論文，科技檔案等查閱相關(guān)資料，進(jìn)行分析整理，比較研究，歸納出自己的觀點(diǎn)，并對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論述。
三、課題研究工作進(jìn)度：
1、確定選題、收集相關(guān)資料：20xx年10月25日----20xx年11月25日
2、文獻(xiàn)調(diào)研與綜述：20xx年11月26日----20xx年12月12日
3、撰寫開題報(bào)告與開題：20xx年12月13日----20xx年12月31日
4、深入研究(調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究)20xx年1月1日---20xx年2月20日
5、形成論文初稿(設(shè)計(jì)雛形)：20xx年2月21日----20xx年4月18日
6、論文(設(shè)計(jì))修改、定稿、打?。?0xx年4月19日---20xx年5月22日
7、提交論文與參加答辯：20xx年5月23日----20xx年5月26日
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1]曹禺曹禺戲劇選[M].北京.人民文學(xué)出版社,1997
[2]曹禺.日出;田本相,曹禺文集(1)[M].北京：中國戲劇出版社.1990.
[3]曹禺.雷雨.序[M].福州：海峽文藝出版社，1985.
[4]樂轢.中國現(xiàn)代女創(chuàng)作及其社會(huì)性別[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2002,6
[5]李銀河.中國女性的情感與性[J].北京：今日中國出版社，1998.
[6]曹禺論創(chuàng)作[M].上海：上海文藝出版社，1986.
古代文學(xué)開題報(bào)告范文
開題報(bào)告是研究生實(shí)施畢業(yè)論文課題研究的前瞻性計(jì)劃和依據(jù)，下面是小編搜集整理的古代文學(xué)開題報(bào)告范文，供大家閱讀參考。
論文題目：唐代幕府與邊塞詩研究
一、選題的目的和意義
邊塞詩作為一種詩歌流派，其起源和發(fā)展可謂源淵流長(zhǎng)。“邊塞”一詞最早見于漢代《史記•三王世家》：“大司馬去病昧死再拜上書皇帝陛下：陛下過聽，使臣去病侍罪行間。宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報(bào)。”邊塞詩作為詩學(xué)國度中重要的一員，以其獨(dú)特的思想內(nèi)容、文體形式、表現(xiàn)方法、語言等豐富著古代詩學(xué)。中國古代頻發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅與人們的現(xiàn)實(shí)生活休憩相關(guān)，而且由此所產(chǎn)生的邊塞詩也是詩人抱國壯志與立功邊疆情懷的體現(xiàn)，因而，與其他的詩歌派別相比，往往會(huì)有不同的情感內(nèi)涵孕育其中。另外，邊塞詩本身的紀(jì)事性反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)狀況與民族交流史況，因而也具有極重要的史料價(jià)值。
邊塞文學(xué)的研究尤其是邊塞詩學(xué)的研究歷來頗受關(guān)注，但是對(duì)與邊塞詩相關(guān)的其他諸方面研究卻稍嫌薄弱。本文以唐代這個(gè)詩學(xué)發(fā)展繁盛，詩藝精湛的朝代為背景，根據(jù)分析研究唐代幾個(gè)詩期內(nèi)具有代表性的邊塞詩人的入幕經(jīng)歷及其邊塞詩作，重點(diǎn)研究唐代的幕府制度對(duì)邊塞詩人及其詩作的影響。本文通過分析這些代表性詩人的邊塞詩作及其入幕原因，以期揭示幕府與邊塞詩二者之間的獨(dú)特關(guān)系及邊塞詩作特有的韻味!希望此論文能夠充實(shí)邊塞詩的研究，但因才力有限，不足之處還望各位專家批評(píng)、指正!
二、選題的研究現(xiàn)狀
目前，國內(nèi)對(duì)于唐代邊塞詩的研究文獻(xiàn)頗豐，但多為以下三種情況：第一，對(duì)邊塞詩發(fā)展脈絡(luò)的分析與梳理，如佘正松、王勝明《淵源流長(zhǎng)歷久彌新———簡(jiǎn)論先秦邊塞詩對(duì)唐邊塞詩的影響》(四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1999年第6期)、佘正松《中國邊塞詩史論(先秦至隋唐)》(四川大學(xué)，2005);第二，是對(duì)某一邊塞詩人邊塞詩作的分析與研究，如戴偉華《論岑參邊塞詩獨(dú)特風(fēng)格形成的原因文學(xué)》(《文學(xué)遺產(chǎn)》1997年第4期)、王志清《王維邊塞詩：雄悍逸放的人格塑型一一兼論所受鮑照詩的影響》(《晉陽學(xué)刊》1994年第2期);第三，重點(diǎn)分析唐代文人入幕原因及所處社會(huì)背景的研究與分析，如楊國宜、陳慧群《唐代文人入幕成風(fēng)的原因》(《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年第3期)、《唐代幕府文人的境遇》(《天府新論》1991年第5期)。另外較有新意的是戴偉華所著《唐代幕府與文學(xué)》，將唐代幕府與文學(xué)二者的關(guān)系進(jìn)行研究，可謂首開先河，但另人遺憾的是，對(duì)唐代幕府制度與邊塞詩二者的關(guān)系研究卻并不深入，但僅例一小節(jié)以述之，難成系統(tǒng)。本文既著眼于此，在研讀有關(guān)唐代幕府制度與邊塞詩文等相關(guān)典籍的前提下，著力探討唐代幕府與邊塞詩的關(guān)系，將二者的關(guān)系做一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入地分析，這樣才更能充分理解邊塞詩的獨(dú)特性，才能使邊塞詩的研究更充實(shí)，并走向不斷發(fā)展、完善的道路!
三、本選題研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)
本論文選題將對(duì)唐代幕府制度的內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)及其與邊塞詩的關(guān)系等方面做系統(tǒng)地分析。重點(diǎn)研究唐代幕府制度對(duì)邊塞詩人人生體驗(yàn)的豐富及詩作題材的開拓，邊塞詩人入幕原因的分析，通過對(duì)唐代部分具有代表性的邊塞詩人詩作的全面解讀分析，揭示二者之間的關(guān)系。本文擬分為四個(gè)部分，研究的內(nèi)容及重點(diǎn)如下：緒論：分析幕府制度的內(nèi)涵、緣起及發(fā)展，介紹選題的意義、價(jià)值、研究現(xiàn)狀。
第一章：分析唐代幕府制度的產(chǎn)生與發(fā)展，探究其源流，梳理其發(fā)展脈絡(luò)。
第二章：研究分析唐代入幕邊塞詩人及其詩作，著重研究其入幕的經(jīng)歷及入幕期間創(chuàng)作的邊塞詩;
第三章：分析邊塞詩人入幕的原因。重點(diǎn)分析其入幕與唐代的社會(huì)風(fēng)氣、文學(xué)風(fēng)氣的關(guān)系，將其置于唐代整個(gè)大時(shí)空背景之下，從整體上對(duì)其進(jìn)行觀照分析。
第四章：探討入幕對(duì)唐代邊塞詩人及其詩作的影響。重點(diǎn)論述入幕對(duì)邊塞詩人人生體驗(yàn)的豐富、詩作題材的開拓及雄壯、渾厚藝術(shù)個(gè)性的`形成。
四、論文提綱
緒論
邊塞詩依其內(nèi)容而分，有狹義與廣義之說，狹義說認(rèn)為：“邊塞詩以地域而言，主要指長(zhǎng)城一線及河西隴右的邊塞之地。以作者而言，要有邊塞生活的親身體驗(yàn)。以作品而言，要是他們作品的主要成就部份。”①1廣義說認(rèn)為：“舉凡從軍出塞，保土衛(wèi)邊，民族交往，塞上風(fēng)情，或抒發(fā)報(bào)國壯志，或發(fā)反戰(zhàn)呼聲，或借詠史以寄意，或論現(xiàn)世之事伯;上自軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，下及朋友之情，夫婦之愛，生離之痛、死別之悲，只要與邊塞生活相關(guān)的，統(tǒng)統(tǒng)可歸于邊塞詩之列。”②2它不僅包涵狹義邊塞詩之內(nèi)涵，而且因邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)而引發(fā)的與社會(huì)種種緊密聯(lián)系亦歸于此類。二者之言均有其合理之處。但就本文而言，為更好地體現(xiàn)邊塞詩在唐代所具有的典型意義，更深入地揭示唐代幕府制度與邊塞詩二者之間的關(guān)系，筆者更取狹義之說，即在唐代這個(gè)特定的時(shí)代背景和時(shí)空環(huán)境下，終唐一朝，由有過入幕或從軍邊塞親身經(jīng)歷的詩人所創(chuàng)作的、反映唐代邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)和描寫邊塞風(fēng)光的詩歌?？v觀整個(gè)唐代詩歌發(fā)展史，可以很清晰地看到：大凡名家(無論詩人、散文家、傳奇作者)均十之七八都有過莫府生活的經(jīng)歷，如駱賓王、陳子昂、王維、孟浩然、李白、杜甫、高適、岑參、李益、盧綸、韓愈、杜牧、李商隱、李公佐等等，觀其所作，有很多優(yōu)秀杰出的作品也是做于幕府之中或入幕期間的，陳子昂《登幽州臺(tái)歌》將滿腔的郁悶和不甘化入茫茫無盡的時(shí)空之中，成千古絕唱;李白《永五東巡歌》：“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊。”亦顯其“挽狂瀾于既倒”的氣魄。高適、岑參也是因?yàn)橛羞^多次入幕邊塞的經(jīng)歷才成為赫赫有名的邊塞詩人而流芳千古的，由此可見唐代幕府制度與邊塞詩二者關(guān)系的重要性，對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行深入、細(xì)致和系統(tǒng)的分析研究就頗有必要了。
第一章、幕府制度的發(fā)展與演變
第一節(jié)、唐前幕府制度的興起與發(fā)展
(一)、幕府釋義本部份主要根據(jù)現(xiàn)有資料及前人的考證成果，追溯幕府制度的緣起及其內(nèi)涵，進(jìn)而探究唐代唐代幕府制度產(chǎn)生之源。據(jù)《辭源》意：“軍旅無因定住所，以帳幕為府署，故稱‘幕府’”，“后世稱衙署為幕府”;在將帥幕府中參謀、書記等稱“幕友”，以后“因地方軍政政官司員延聘辦理文書、刑名、錢谷等佐理人員的通稱”，故又稱“幕客”、“幕僚”。“幕府”一名最早見于《史記》，《史記•李牧傳》載：“李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。”(注：此處“莫”通“幕”)，由此可知，最早在戰(zhàn)國之際就已經(jīng)有“幕府”這一機(jī)構(gòu)?！秲?cè)府元龜》亦持此說，“戰(zhàn)國之際，始謂將帥所治為‘幕府’”。
(二)、唐前幕府制度的發(fā)展與演變
本部分主要分析和梳理唐代以前幕府制度的發(fā)展與演變，從整體上把握和理解幕府制度發(fā)展演變的過程。
唐代以前，幕府制度的發(fā)展，主要經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國、漢和魏晉南北朝等幾個(gè)時(shí)期。春秋戰(zhàn)國是幕府制度的緣起時(shí)期，主要是因戰(zhàn)爭(zhēng)而興趣的養(yǎng)士之風(fēng)，可視為幕府制度的萌芽。漢代幕府制則更趨完善，進(jìn)一步發(fā)展為辟召征舉制度。宋人對(duì)這一時(shí)期幕府制度有較為詳盡的描述，“漢代公卿群守，皆得自舉其屬(即幕僚)，中舉興之后，辟召尤盛，故當(dāng)時(shí)幕府彬彬然多賢才焉。”魏晉南北朝時(shí)期，作為幕僚制度核心的辟署制度，辟署制度是官員自主用人，選擇人的一種重要方式，也是朝廷選官入仕的重要途徑之一。辟署制度仍沿用漢制而又呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。主要是辟署制與九品中正制相結(jié)合。
第二節(jié)、唐代幕府制度的發(fā)展與興盛
本部分主要論述幕府制度在唐代的進(jìn)一步發(fā)展與興盛，為后文揭示幕府制度與邊塞詩二者之間的關(guān)系做好鋪墊。隨著隋朝一統(tǒng)天下，中央集權(quán)的加強(qiáng)，幕府制度曾一度消亡。到唐朝，日趨完善的科舉制度成為中央明令的選拔官吏的正途。但唐朝初期，為保土戍邊，緣邊設(shè)節(jié)度使，主帥皆設(shè)幕;中晚唐時(shí)期，各地藩鎮(zhèn)林立，各方藩鎮(zhèn)為進(jìn)一步增強(qiáng)自己的實(shí)力，各自開幕招攬才俊，并蔚然成風(fēng)，客觀上促進(jìn)了幕府制度的發(fā)展與興盛。
第二章、唐代入幕邊塞詩人舉隅
本部分主要是選取初唐(陳子昂、王之渙)、盛唐(王昌齡、高適、岑參)、中晚唐(李益、陳陶)等七位代表性詩人進(jìn)行論述。著重論述和分析其入幕經(jīng)歷及其代表性邊塞詩作，從中探究幕府制度對(duì)邊塞詩人詩歌創(chuàng)作的影響。
第一節(jié)、初唐
(一)、念天地之悠悠，獨(dú)滄然而涕下——陳子昂(659—700)
陳子昂曾先后兩次親歷安西和幽薊邊塞。垂拱二年從喬知之北征原屬突厥，后歸附唐朝的同羅、仆固等部;萬歲通天元年再次入武攸宜幕，為參謀，討契丹。其詩歌不僅主張堅(jiān)決反擊外來的侵?jǐn)_，但對(duì)武周王朝主動(dòng)挑起的對(duì)外不義之戰(zhàn)，又堅(jiān)決反對(duì)。
(二)、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)——王之渙(688--742)
王之渙主要游歷過蒲州、洛陽、長(zhǎng)安、玉門關(guān)、薊庭等地，多次邊塞的游歷經(jīng)歷，極大地豐富了王之渙的人生體驗(yàn)，因而其詩作中最高成就的是“歌從軍，吟出塞”之作。
第二節(jié)、盛唐
(一)、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還——王昌齡(698--757)
王昌齡于開元十五年(727)中進(jìn)士，其游西北邊塞，當(dāng)是在他中進(jìn)士前后這段時(shí)間里。他在西北邊塞，到過蕭關(guān)、臨洮、碎葉等地，親歷戰(zhàn)場(chǎng)，在其詩作中較全面真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的邊塞生活，他尤擅長(zhǎng)用七言絕句描述邊塞生活和戰(zhàn)況，這是他對(duì)唐詩的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
(二)、相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛——高適(700--765)
高適不同于同時(shí)代的其他從軍邊塞的詩人，有唐一代，只有高適是“以詩人為戎帥，險(xiǎn)難之際，名節(jié)不虧”的(《舊唐書》本傳)。高適生平以天寶十二年(753)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。前半生，雖有過多次邊塞的游歷經(jīng)歷，雖有為國建功立業(yè)的抱負(fù)，但卻因仕途坎坷報(bào)國無門。天寶十二年，高適由節(jié)度判官田良丘之薦，入河西節(jié)度使哥舒翰幕，充翰府掌書記。廣德元年(763)，高適任劍南西川節(jié)度使，時(shí)吐蕃乘唐王朝內(nèi)亂之機(jī)，大肆侵?jǐn)_，適雖盡力抵抗，終因力量相差懸殊而師出無功。永泰元年(765)正月，即逝世于長(zhǎng)安。
高適在其作品中較深刻地反映了盛唐時(shí)期各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)，特別是邊塞斗爭(zhēng)生活，這是其作品的主要價(jià)值所在。
(三)、丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯——岑參(715--770)
天寶三載(744)，岑參因中進(jìn)士被授予右內(nèi)率府兵曹參軍職務(wù)，天寶八年(749)即赴安西(今新疆葉魯番縣西二十里)，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝掌書記。十三載(754)又隨安西四鎮(zhèn)節(jié)度使封常清再度去邊陲，岑參在常清幕府中充安西北庭節(jié)度判官。前后兩次在輪臺(tái)北庭等地生活了近六年。邊塞風(fēng)光，使他擴(kuò)大了眼界，心胸亦為之開擴(kuò)。岑參的邊塞詩，不僅氣勢(shì)磅礴，音調(diào)高昂，反映出唐帝國軍威的強(qiáng)盛，而且善于攝取新奇事物的特點(diǎn)，描寫了邊塞奇特的異域風(fēng)景。
第三節(jié)、中晚唐
(一)、平生報(bào)國憤，日夜角弓鳴——李益(748--827)
李益曾五次出佐戎幕，豐富了其文學(xué)創(chuàng)作。建中元年(780)，李益進(jìn)入朔方(治所為今寧夏靈武)節(jié)度使崔寧幕府。他曾隨崔寧“巡行朔野，到過鹽州(陜西定邊)、夏州(內(nèi)蒙烏審旗南)、靈州、豐州(內(nèi)蒙臨河?xùn)|)以及受降城(內(nèi)蒙包頭和托克托附近)等地。李益的不少邊塞詩作都作于這次從軍時(shí)，這些詩作奠定了詩人在唐代邊塞詩派以及在唐代詩壇上的重要地位。貞元二年(786)，李益入鄜坊節(jié)度使(治所為今陜西富縣)張獻(xiàn)甫幕。約貞元十三年(797)，游河?xùn)|、河北，至幽州，節(jié)度使劉濟(jì)辟為從事，后進(jìn)為營田副使。李益是中唐最杰出的邊塞詩人，其詩作從多方面反映了當(dāng)時(shí)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際。
(二)、黃金鎖子甲，風(fēng)吹色如鐵——貫休(823——912年)
釋貫休是晚唐創(chuàng)作邊塞詩為數(shù)最多、成就最高的一位。其邊塞詩的特點(diǎn)是多為樂府體組詩，總體上顯現(xiàn)出規(guī)模宏大、內(nèi)容雄渾、含蘊(yùn)深沉的特色。體現(xiàn)了詩人對(duì)唐代邊戰(zhàn)的深層思考。這在“理想破滅，主客觀徹底分離，主觀才真正忽視客觀，轉(zhuǎn)向自我封閉”時(shí)代精神和封閉心態(tài)下實(shí)屬難能可貴。
第三章、邊塞詩人入幕原因分析
第一節(jié)、詩人入幕與社會(huì)風(fēng)氣本部分主要分析詩人入幕與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的原因，著重介紹社會(huì)風(fēng)氣對(duì)詩人入幕的影響。
唐代詩人入幕，以中唐以后最為突出。但唐前期主要的文學(xué)大家?guī)缀醵既脒^幕，入幕的經(jīng)歷給他們的人生旅程帶來了很大影響。這主要是受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響。唐代方鎮(zhèn)林立，遍布全國，競(jìng)相招納才俊。于劭《送孟司戶赴山南序》云：“今之天府，急賢為事者多矣。”方鎮(zhèn)在唐朝有極大的自主權(quán)，對(duì)待幕僚禮賢下士，所謂“韋公虛中下體，愛敬士大夫，故四方文行忠信，豪邁倜儻之士，奔走接武，麇至幕下”(《劍南西川幕府諸公寫真贊并序》)，這在客觀上也比較符合那些在朝廷不得意的文人的心意，而且入幕方鎮(zhèn)，從軍邊塞也可以實(shí)現(xiàn)自己功名和報(bào)國的理想和壯志，整個(gè)社會(huì)開始形成了入幕的風(fēng)氣。
第二節(jié)、詩人入幕與文學(xué)風(fēng)氣
本部分主要分析詩人入幕與當(dāng)時(shí)文學(xué)風(fēng)氣的原因，著重介紹文學(xué)風(fēng)氣與詩人入幕的關(guān)系。入幕文人是一群體，故而其創(chuàng)作常表現(xiàn)為帶群體性特征的文化行為。如幕府文人的詩歌唱和以及與幕府相關(guān)的大量送別詩的產(chǎn)生就是此類現(xiàn)象。因而，入幕對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣尤其表現(xiàn)在邊塞詩的創(chuàng)作上，起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。反之，未曾入幕的詩人或因友人從軍入幕而亦有唱合之作，這從另一方面也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣有一定的影響。第四章、入幕對(duì)邊塞詩人的影響大量文人的入幕，從軍邊塞，成為方鎮(zhèn)的幕僚，不僅為其實(shí)現(xiàn)報(bào)國壯志提供了機(jī)會(huì)，在文學(xué)方面，因其入幕的經(jīng)歷，或親歷戰(zhàn)爭(zhēng)，或漫游塞外，對(duì)邊塞詩歌的題材是一種極大的豐富。如岑參的詩，不僅僅只把邊塞詩看作反映邊地苦寒和對(duì)邊地戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，而且在邊塞詩中展現(xiàn)了西北邊地的奇異風(fēng)光、中亞的風(fēng)俗人情，大大拓展了邊塞詩的表現(xiàn)領(lǐng)域。
第一節(jié)、人生體驗(yàn)與詩作題材的豐富
本部分主要分析入幕從軍邊塞對(duì)邊塞詩人人生體驗(yàn)的豐富與詩作題材的開拓的影響。終唐一朝，邊關(guān)和國內(nèi)戰(zhàn)事不斷，而作為入幕文人，尤其是經(jīng)歷了盛唐到中晚唐的巨大變化和落差后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受特別深重。而到過邊塞的詩人，不僅有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻感受，對(duì)邊塞的異地風(fēng)情也是用筆描寫，將二者有機(jī)結(jié)合起來。總結(jié)起來，唐代邊塞詩所反映出來的基本特征是：內(nèi)容集中反映邊疆將士的戰(zhàn)斗場(chǎng)景、自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的體悟以及對(duì)邊塞異域風(fēng)景的描寫，與邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的各種社會(huì)問題，表現(xiàn)出雄壯、剛勁、崇高和渾厚之美的藝術(shù)特點(diǎn)。
第二節(jié)、雄壯、渾厚藝術(shù)個(gè)性的形成
本部分主要分析入幕不僅影響邊塞詩人人生體驗(yàn)的豐富與詩作題材的開拓，而且因?yàn)槿肽粡能姸ぐl(fā)其胸中豪情，表現(xiàn)出來，則成為了邊塞詩歌雄壯、渾厚藝術(shù)個(gè)性，這是入幕對(duì)邊塞詩藝術(shù)風(fēng)格的影響。
五、預(yù)期達(dá)到的水平和目標(biāo)
本文通過對(duì)唐代幕府制度與邊塞詩二者關(guān)系的研究，力求充分揭示唐代幕府制度對(duì)邊塞詩人的影響、唐代邊塞詩的思想內(nèi)涵、創(chuàng)作與藝術(shù)特點(diǎn)等諸多方面，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，撰寫出一篇具有一定價(jià)值的論文。
六、研究的難點(diǎn)和創(chuàng)新之處
(一)研究難點(diǎn)唐代邊塞詩研究雖多，而且研究與邊塞詩相關(guān)的其他方面也不少，但與幕府制度二者之間的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)詳細(xì)的研究卻是第一次，所以可供參考的文獻(xiàn)與資料不多，加之能力所限，故而在著手研究時(shí)有一定難度。
(二)研究創(chuàng)新點(diǎn)
1、對(duì)唐代幕府制度的發(fā)展脈絡(luò)的系統(tǒng)分析
2、對(duì)唐代邊塞詩人入幕經(jīng)歷的深入分析。
3、對(duì)唐代代表性邊塞詩人入幕前后詩作變化情況的詳細(xì)分析迄今為止還沒有學(xué)者系統(tǒng)地研究唐代幕府制度與邊塞詩二者之間的關(guān)系，對(duì)唐代邊塞詩作的全面系統(tǒng)地研究可以有助于對(duì)唐詩的全面深入研究，并充實(shí)古代詩學(xué)的研究。
七、存在的主要問題和應(yīng)對(duì)方法
(一)文獻(xiàn)梳理法。搜集并整理有關(guān)唐代邊塞詩詩話及相關(guān)本事記載，對(duì)唐代代表性邊塞詩人的詩作進(jìn)行分析研究。
(二)文本閱讀法。通過對(duì)唐代代表性邊塞詩人詩作的研讀，分析邊塞詩的寫作背景、寫詩場(chǎng)所及所反映的思想內(nèi)容。由于至今還沒有學(xué)者對(duì)唐代幕府制度與邊塞詩二者的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的研究與討論，加之本人能力所限，所以分析起來一定困難，故而采取比較的方法，挑選具有代表性的詩人同題材的詩作作從藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)手法、語言、意象等方面作細(xì)致地分析，采用典型分析，對(duì)比研究的方法對(duì)邊塞詩人的入幕期間所作詩歌風(fēng)格做比較分析，以期凸顯入幕對(duì)詩人詩作的影響。
(三)整合研究法。與地理學(xué)、歷史學(xué)相結(jié)合進(jìn)行跨學(xué)科研究。
八、研究計(jì)劃進(jìn)度表
(一)20XX年3月初定題，按照預(yù)定設(shè)想，構(gòu)筑論文的初步研究框架。
(二)4月到6月底，搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料，修改完善自己的構(gòu)思，認(rèn)真聽取各位專家和導(dǎo)師的意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，形成大致的寫作思路。
(三)7月到9月初，繼續(xù)深入研究，在具體論文寫作中解決各種困難，使論文初步定稿。
(四)10月份，校對(duì)初稿，呈導(dǎo)師審閱。
(五)11月份至學(xué)期末，結(jié)合各位導(dǎo)師的寶貴意見重新修改，反復(fù)多次。
(六)20XX年2月初繼續(xù)修改完善論文，于3月底定稿，準(zhǔn)備答辯。
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