作文正反對比開頭(正反對比式作文)
1.正反對比式作文
議論文的論證結(jié)構(gòu)——正反對比式
一、知識概述
正反對比法，是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進行比較。這種方法有兩種情況：一種是將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確或者好的事物進行肯定。這種對比叫做“橫比”。對比的另一種情況是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較。這種對比叫做“縱比”。例如《納諫與止謗》中，通篇都使用對比手法，把虛心納諫的齊威王和粗暴止謗的周厲王進行對比，古人與今人進行對比，給人以深刻的印象，產(chǎn)生了強烈的效果。
正反對比式是一種常見的橫式結(jié)構(gòu)，也是初學(xué)議論文者喜歡運用的一種結(jié)構(gòu)模式。眾所周知，自然界事物無不處于矛盾之中，有成功就有失敗，有高尚就有卑賤，有美好就有丑惡，有正面就有反面。在議論文寫作時，運用對比式，就是把兩種對立的事物或同一事物的互相矛盾的兩個方面進行對照比較，肯定什么，否定什么，提倡什么，反對什么，就顯得格外分明。具體地說，就是在論證過程中既要正面說理，又要反面闡述；在對比分析中，表明正確的觀點，從而達到寫作的目的。
正反對比式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都是有莫大的裨益的。
下面談?wù)勈褂谜磳Ρ确☉?yīng)注意的幾個問題：
第一、圍繞中心論點選擇比較材料，確定對比點。所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時要緊扣文章的中心。
第二、正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。
二、例文借鑒
例文1:
愛，走向未來
每當我們翻開厚厚的歷史年冊，不難發(fā)現(xiàn)，人類社會已經(jīng)走過了漫長的歲月。歷史的車輪越轉(zhuǎn)越快，但終究是由我們來推動。人永遠是未來世界的主宰。
不知從哪本雜志上看過這么一篇文章，說是未來世界的人才所應(yīng)具備的能力是會使用計算機，至少精通一門外語，會開車。在我看來，其實這只是人才的一種外在的膚淺的表現(xiàn)。有一種特長，可以更專注地為社會的前進注入動力，但僅此而已嗎？答案是否定的。人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉(zhuǎn)化為推動歷史車輪前進的動力。
希特勒、墨索里尼也許會有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力，絕不會欣賞他們帶來的戰(zhàn)爭給人類留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負的野心家”的身份載入史冊，但更多的是對他們的鄙棄與否定。他們沒有愛心，沒有愛使他們的才能偏離了前進的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來實現(xiàn)，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻！殘忍！
當肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽為“最可愛的人”的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，我們能這樣幸福地生活嗎？他們可以躲回內(nèi)陸，任那洪水翻騰，他們沒有；他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命，他們沒有。這些，只因為他們有愛。
也許大家還記得曾有人收養(yǎng)了十幾個孤兒，本來不富裕的家更艱苦了，但他們的生活依然過得有滋有味。一顆慈母的心改變了十幾個人的一生。或許有人要問，她也是人才嗎？是。雖然她不是科技能手，也不是商業(yè)奇才，但她能夠拯救靈魂；雖不是老師，但她和老師一樣教他們做人的道理；雖不是醫(yī)生，但她能治療心靈的創(chuàng)傷。她的存在有著十幾個人才的意義。
正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，愛心永遠融化冰山。無論在社會中的哪個領(lǐng)域，只要擁有愛心，你所做的一切才會在歷史的畫廓上勾勒出一筆，哪怕只是淡淡的一筆。
未來的世界很精采，未來的世界不冷酷。我們彼此是競爭對手，但我們不是敵人，彼此心中有愛，只看誰能為歷史填上耀眼的一筆。
未來，有你有我；未來是你的，也是我的。讓我們這些真正的人才去推動歷史的車輪，更快更平穩(wěn)。
2.謙虛作文正反對比800字
謙虛使人進步，驕傲使人落后
學(xué)無止境業(yè)無疆，
博采群芳醉墨香。
千古寓言千古訓(xùn)，
虛心高節(jié)莫輕狂
——題記
中華民族擁有五千年的文化，，是四大文明古國之一。中華民族擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這些美德太多太多了，例如節(jié)儉，謙虛，虛心……
在大小詞典中，謙虛與驕傲是一對反義詞，有著相反的意思。看到這兩個詞時，記憶又重新拾起……
一個叫薛譚的人，跟秦青學(xué)唱歌。自以為掌握了藝術(shù)技能，便想告別師傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動了林木，遏住了飄動的云彩，也讓薛譚無地自容，于是向老師認錯，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。終不敢再提回家話了。
讀過這則故事的人，見識不同，體會則也不同。我體會到的是——謙虛使人進步，驕傲使人落后。
縱觀古今中外，很多成材的人，沒有不謙虛的。
美國發(fā)明大王愛迪生，一生中發(fā)明了留聲機、電燈、電話、電報、電影等一千多項發(fā)明，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少創(chuàng)造和真知灼見，成為著名的發(fā)明家，被譽為“發(fā)明大王”，，改變了人類的生活方式，使人們的生活更加的方便，快捷。為人類的文明和進步做出了巨大貢獻。據(jù)說愛迪生智商為160。而愛迪生卻用天才是1%的汗水加99%的汗水，從未稱贊過自己的聰明才智。讓人欽佩不已——讓我懂得了；謙虛使人進步，驕傲使人落后。
舉世聞名的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家和哲學(xué)家，同時是英國當時煉金術(shù)熱衷者牛頓，一生中在天文學(xué)，數(shù)學(xué)，力學(xué)等方面多做出了巨大的貢獻。天文學(xué)中發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。數(shù)學(xué)；創(chuàng)建微積分，力學(xué)中創(chuàng)立完整的力學(xué)理論體系。但他僅僅說了一句；‘如果我看的比別人遠些，那是因為我站在居然的肩膀上。讓人百思不得其解——讓我懂得了；謙虛使人進步，驕傲使人落后。
我認為薛譚這樣未免有些片面。常言道：“山外有山，天外有天”，秦青唱歌技術(shù)確實很高，值得肯定，但是大千世界，畢竟還有比他唱得好的人。再說薛譚既是真心悔過從此跟老師認真地學(xué)，技術(shù)一定會逐漸臻于完美，為什么“不敢言歸”呢？ ——做人要謙虛。
因此，時間不斷流逝，進入新的時代，我們必須好好學(xué)習(xí)，博采眾長。不管現(xiàn)在成績怎樣，又有過怎樣的成就都應(yīng)謙虛，
謙虛使人進步，驕傲使人落后。
3.樂觀正反對比的事例作文
可憐的孩子
一九三七年八月二十八日的一個早上，火車站里早就人山人海了，到處都是人聲，十分熱鬧。
可是，有一小隊日本侵略者進了火車站，并用手里的機關(guān)槍瘋狂地掃射著人們，許多人都被罪惡的子彈射死了，許多人都毫無防備地倒下了。日本侵略者還不就此罷手，又丟了好幾個***，有幾輛火車都被炸得面目全非，火車里無人生還。有幾個在等車的人，都死了，其中有一個婦女，她為了保護自己睡著的孩子，便用自己的血肉擋住了飛來的子彈，給孩子當了一個很好的護盾。漸漸的，那位婦女發(fā)出了最后的呻吟聲。
過了很久，日本侵略者滿意的走了。過了一會兒，孩子醒了，他發(fā)現(xiàn)自己坐在滿鮮血的地上，可能他已經(jīng)意識到他的媽媽已經(jīng)離他而去，他坐在地哭啊、喊啊，可這是一件已成現(xiàn)實的事了，過了一會兒，救援隊來了，他們救走了這個可憐的孩子。
通過這件事，我真心的希望這個世界能夠和平！
4.一篇《寬容》議論文作文,含有正反對比論證
記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業(yè)，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)在等著我趕去與它們“約會”呢?？山裉煲膊恢趺戳耍剡叺娜吮绕饺绽锊恢嗔硕嗌俦?。難道布置作業(yè)都是全校統(tǒng)一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發(fā)的火山。
終于按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，準備往里鉆。過五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉(zhuǎn)身……只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣兇兇地盯著他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對……對不起，我……我不……我不是故意的。”說著眼里泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我自己。
那是我剛?cè)雽W(xué)時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現(xiàn)在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵?？伤]有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多么感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學(xué)校真幸福。
那么現(xiàn)在的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強?！皼]關(guān)系?！蔽颐摽诙?，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的?？吹剿@副模樣，我不由得笑了，真心的?！罢娴臎]關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家里的弟弟。“來，我?guī)湍阆窗?！”，我溫和地對他說?！安挥昧恕Ｄ氵€是先把腳……”他似乎有點逗，頑皮地看著我那只還泡在水里的腳?！鞍?！”我立刻抬起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很開心?；氐浇淌遥鳂I(yè)做得出奇的順利。
這件事情已經(jīng)過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！
5.正反對比作文信念的力量
信念是巍峨大山上郁郁蔥蔥的綠樹，沒有它，就只有一片光禿禿的山脈；信念是澆灌花草的雨露，沒有它，就只有干枯的莖葉；信念是迷宮的出口，沒有它，就只有永遠走不完的路……
信念的種子給予我們無窮的力量；信念的種子給我們指引方向；信念的種子點亮我們?nèi)松牡缆贰拍畹姆N子幫我們播散下希望。
信念，從何而來？獲取信念，在失敗者的眼里想要獲取信念談何容易，在樂觀者的眼里獲取信念簡簡單單。一個失敗者要想獲取信念，那他必須先成為一個樂觀者，因為信念只愿意被樂觀者得到。
“滴水穿石”，雨滴靠的是什么才把石頭滴穿？是信念，因為雨滴有信心，它相信能把石頭滴穿。最后，雨滴憑著自己永恒的信念，成功了！
一個年輕人，他的一只手斷了?？墒亲罱K他卻成功了，他自己開了一個公司，當了老板。年輕人靠的是什么？不也是信念嗎？
古代，多少才人名落孫山，最后榜上有名；冬日，偶爾也可以看見墻角的幾枝梅花；沙漠之中，烈日炎炎之下，仙人掌存活了下來……這些，都是因為有信念的存在。
當然，堅持信念的過程也會經(jīng)歷磨難，但是“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”
6.氣節(jié)為題 正反對比的作文 800字
答：做一個有骨氣的人
中國，一個響亮的名字，每每聽到這字名字，我的心便會緊繃起來.因為我知道，祖國的地位又晉升了一級，她和千百萬華夏兒女正向著世界強國的目標努力、前行.
是的，中國曾是四分五裂.但是，中華民族歷來把統(tǒng)一祖國視為“天地之常經(jīng)，古今之通義”.所以，中國文明延綿五千年，但是卻從未中斷或消失過，她在歷史長河中歷經(jīng)磨難，經(jīng)久不衰，而且隨著時間的流逝，祖國母親更加耀眼奪目，其中的根本原因便是：中國各民族同舟共濟，團結(jié)合作，不斷創(chuàng)造，不懈奮斗的結(jié)果.
古今中外，所有愛國志士都把個人利益拋在腦后；把祖國、民族的利益放在首位，甚至超過自己的生命；把個人的榮辱、命運同祖國、民族緊緊相連；把為國戰(zhàn)斗，為國捐軀，為國獻身視為崇高、最光榮的事情.“人生自古誰無死，留取丹心照”文天祥被拘囚后拒絕元人威脅利誘，終被殺害.文天祥具有忠貞不渝的品質(zhì)和為國捐軀的決心.他在被囚的四年中，經(jīng)歷了無數(shù)酷刑和利誘，但他始終保持富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的凜然正氣和崇高的民族氣節(jié).杰出的科學(xué)家錢學(xué)森，歷盡千心萬苦終于返回故土，報效國家.還有我們的共產(chǎn)黨員楊靖宇，組織抗日聯(lián)軍同侵略者展開浴血奮戰(zhàn)，這樣的事例舉不勝舉.
中國是一個文明古國.她有著悠久的歷史，燦爛的文化.舉世聞名的四大發(fā)明，被馬克思稱為“改變了整個人類歷史的發(fā)展進程”.當代世界科技史權(quán)威也公認“中國在公元三世紀至十三世紀之間，保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平.”在許多重要領(lǐng)域，中國一直獨占鰲頭，長時間保持著一系列“世界之最”.
學(xué)習(xí)歷史，使我們對自己的祖先肅然起敬！對自己是一個中國人倍感自豪！中國了不起！中國人了不起！聯(lián)想到2003年10月15日，神州五號的升空，不僅實現(xiàn)了中華民族千年的夢想，更放飛了我們嶄新的希望！我們要向航天英雄學(xué)習(xí)，做個了不起的中國人！
7.怎樣實現(xiàn)理想作文議論文正反對比論證
結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一?，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f：“寫文章不管長短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了?！焙玫慕Y(jié)尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個字：“活該！”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背！
其實，文章的結(jié)尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別?！苯Y(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。
語言形象暢達
語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。
一個道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會有長進.
8.選擇合適的道路正反對比作文素材
但丁曾經(jīng)說過：“走自己的路，讓別人去說吧！”當今社會，我們都有自己要走的路，沒有都有要實現(xiàn)的夢想。
可是，我們只顧著走路，卻忘記了去思考這條路是否符合自己。只有選擇了一條適合自己的路，我們才能夠走到勝利的彼岸，否則即使累得筋疲力盡也都是徒勞的。
陶淵明，在看清了官場的黑暗之后，他清楚地知道，這條讓人羨慕的為官之路不適合自己。于是，他選擇了歸隱田園。
與其為了一頂烏紗帽而痛苦地活著，倒不如扔掉它找回自己的樂趣。田園的生活雖然清貧，但“采菊東籬下，悠然見南山”的清靜悠閑卻比紙醉金迷的官場生活愜意多了。
陶淵明為自己正確的選擇而感到慶幸。于是創(chuàng)作了大量的作品，他的性情得到了陶冶，他的個性得以張揚，他活出了自己的風采。
魯迅，在發(fā)現(xiàn)舊中國人們思想的麻木后，毅然決定棄醫(yī)從文，走上了作家的道路。他的選擇是把國家和民族的生存當做己任的，他的選擇飽含了愛國的成分。
他知道用尖銳的筆當做武器，要比治病的針頭更重要。他為自己的選擇而努力奮斗，他從來都沒有后悔。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅人格的真實寫照。他選擇了適合自己的道路，他的價值在選擇中得到了體現(xiàn)。
正是由于這樣的選擇，才促使他成為了民族魂。 。
9.正反對比描寫是什么
正反對比描寫法 是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進行比較。
這種方法有兩種情況：一種是將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確或者好的事物進行肯定。這種對比叫做“橫比”。對比的另一種情況是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較。這種對比叫做“縱比”。在描寫中又有別的含義 如： 予獨愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。（此是反面描寫蓮之正直） 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（此是正面描寫蓮之正直） 在這里，反面描寫就是反襯，用不好的事物來突出描寫對象特點
法一：欲揚先抑.
“欲揚先抑”是一種人物描寫對比手法，就是指作者本來要大力贊揚的對象，在文章開始的時候卻先貶抑他，等到時機成熟的時候再頌揚他.這里的“先抑”是為后面的“揚”做鋪墊的，目的是為了使后面“揚”得更有力，更突出.就如伸出去打人的拳頭，先縮一縮，然后再擊出去，會更有力.
方法二：欲抑先揚.
正如要敘寫深谷之低，我們就可以通過山峰來襯托一樣.所謂欲抑先揚，就是指在記敘文運用素材過程中，作者本來想批評、指責某一對象，卻在文章的開篇以贊揚、歌頌的口吻來寫，最后在結(jié)尾給人以出乎意外或恍然大悟的感覺，從而在對象自身的反差中，暴露其弱點或丑惡的一面，達到情節(jié)曲折多變、文章波瀾起伏的效果.這種寫法其實就是準備貶低的人物，則不妨先讓他“威風威風”，然后，讓他從“威風嶺”上掉下來，便“摔”得更慘.
不管是先抑后揚還是先揚后抑，都有明確的抑或揚的意圖，要明確行文的中心在哪里，切不可以平均用力.運用抑揚法時要注意：一是抑揚的雙方都要因?qū)φ斩a(chǎn)生，且大都是采用相反對立的形式構(gòu)成鮮明的對比；二是抑揚的雙方要有可襯托性，對二者不能“一視同仁”，且重在彰顯后邊的部分，前面行文只不過起鋪墊作用.
運用正反對比手法，更多地是用在議論文中.即所謂的正反對比論證，就是將兩種性質(zhì)相反或有明顯差異的事物或道理進行對比，從對比中闡明事理的一種論證方法.對比論證從對材料的思維角度來看，主要有兩種情況：一是“橫比”，就是把兩種性質(zhì)截然不同的事物進行比較，強調(diào)兩者對待同一事物的差別；一種是“縱比”，就是把同一事物在不同時的不同情況進行比較，突出變化的差別
