六級500字謙讓作文開頭結(jié)尾(互相謙讓的作文的結(jié)尾)
1.互相謙讓的作文的結(jié)尾
《互相謙讓》
作文結(jié)尾：
(1)通過這件事，我懂得了：凡事要先人后己，不能太自私，要處處想著別人。謙讓是一種美德。
(2)為人處世，要想平安快樂，就要懂锝知足和謙讓。徑路窄處，留一步與人行，滋味濃時，減三分讓人嘗。這話告訴我們，凡事須留余步，人得意之時要知早點回頭，給別人留些順意：人有氣勢之
(3)謙讓是中國人十分奉行的文化傳統(tǒng)，也是一種安身立命的高尚道德境界。謙虛是一個人的修為，退讓是一種策略；謙讓并不是膽小怕事，更不是逃避困難問題；從本質(zhì)上講，謙讓是一種以柔克剛。
(4)成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄.
(5)謙讓是一種美德，對于人及社會都是不可缺少的禮節(jié)，我們應(yīng)時克把它記在心中，讓我們一起學習吧
(6)決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準
(7)國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
(8)無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
(9)懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
2.以讓為題的作文500字 六年級的
謙讓是我國的一種傳統(tǒng)美德，想在現(xiàn)實社會中尋找這樣一個看似簡單的例子，卻很難把它找到。像“謙讓”這樣的事情在我的身邊很少發(fā)生，原因很簡單：我是個直性子的人。哈哈，照此來說，那“謙讓”的例子不就沒有了嗎？您別著急，在各種宴會上，比如結(jié)婚時客人就坐，不就發(fā)生了一種微妙的“謙讓”關(guān)系了嗎？
去年參加一個親戚的結(jié)婚慶典，各色各樣的人擁擠在新郎和新娘旁，虛情假意地噓寒問暖，恭喜他們。我最討厭這種人了，一看見他們，我便遠遠地離開那里。該到就坐的時候了，客人們爭先恐后地謙讓，誰都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有種“常常登上座，漸漸入祠堂”的感覺。于是大家們你推我讓，大聲嚷嚷著。像我這種輩分小的孩子們，被大人們安置在一旁就走了；自己認為可以上座的人都在拉拉扯扯，不放過一刻可以表示自己“謙讓”的機會。瞧瞧他們正在推辭的語言，甚為“幽默”：
“您看看您，您的資格比我高，您應(yīng)該上座才對??！”有的說：“今天您是特邀嘉賓，您請！”還有的說：“我們哥們幾個說說話，您就別客氣了！”事實上看起來像是讓座，其實背后藏的詭計，連小孩都知道：就是搶座唄！他們那看似甜蜜的笑臉上暗含著多么可怕的虛偽啊！
我看見這些人的所做所為，無不鄙視地想：這些人多虛偽啊，誰上座不都一樣嗎！我便大膽地走到座旁，大聲說：“我坐這了！大家敘舊的敘舊，聊天的聊天，繼續(xù)！……”那些人看了看我，面面想覷，臉色蒼白地不知該說些什么好?，F(xiàn)在想想，我真佩服自己當初的勇氣?。?
我聽朋友講過《聊齋志異》中一個關(guān)于“謙讓”的樂極生悲的小故事：一群人熱鬧地讓座，有一個人拉住另一個人的袖子，想把他拽上座去。那個被拉住的人使足全身力量向后躲閃。雙方勢均力敵，互不相讓。
突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一沖，正好撞著后面看熱鬧的人的大板牙上，一聲脆響——雙牙落地！我聽完后，不禁感到后怕：幸虧我不愛看熱鬧，不然——我的板牙恐怕也會象這個人一樣的悲慘下場啦！
近年來，考場讓座之風頻繁出現(xiàn)。本人也經(jīng)歷過一次。
學校期末考試時，因為是打亂順序分考場，我也不害怕別人抄襲了，便放松了警惕。我來到考場時，坐在前面的男生說：“大姐啊，我知道你的語文成績最好，總是第一，您……讓我看看行嗎？”我想：“這個人這么神通呢，啥都知道，先假裝許諾，不讓他看！”我說：“行吧，你可別讓老師發(fā)現(xiàn)了！”他說：“誰我不敢抄??？”我心想：得，這回碰到個能超的主，真慘！
后來，監(jiān)考老師轉(zhuǎn)悠到我旁邊就不走了，我心里暗暗高興，前面的“神抄”一看有老師，哪還敢抄啊？！考完以后，他說：“這老師是不是有毛病啊，不到前面看著，在后面看？”
考場讓座之風之所以如此盛行，就是因為一些學生品德的敗壞和好學生的軟弱，所以，父親給我的教誨，真是總結(jié)了這一點：該讓時讓，不該讓時不要讓……
我將永生銘記……
3.一次謙讓作文500字長
謙讓是是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，它是一種適合大家的素養(yǎng)，更是一種修養(yǎng)。
在我們這個年齡我們需要有謙讓精神，也應(yīng)該具備謙讓精神。 有一天，我家來了好多客人，當時很晚了，我還在做作業(yè)，突然聽到媽媽急切的呼叫，“快點去煮飯”，我連忙起身，打了幾杯米，用電飯鍋煮上了飯。
到了吃飯的時間，我揭開鍋一看，發(fā)現(xiàn)飯煮少了。“這可怎么辦啊?！?/p>
我急的像熱鍋上的螞蟻。這時媽媽走了過來，“那就把今天早上的饅頭和剩飯，倒進去，熱一下吧?！?/p>
我照媽媽的提議做了。飯和饅頭很快就熱好了，我們終于可以開餐了。
飯后，我收拾好了桌子，在準備把飯蓋上時，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，鍋里剩下的，是今天煮的熱乎乎的白米飯。 一天早上，我準備乘車去外婆家玩，上了公交車，我連忙搶了一個座位坐下，到了下一站，上來一位老奶奶，老奶奶很蒼老消瘦，好像一陣風就可以把她吹倒，這時我心里很矛盾，又想給這位老奶奶讓座，又想到如果我給這位老奶奶讓座，我不就沒座位了，到外婆家還要坐好幾個站呢。
正當我在猶豫到底給不給這位老奶奶讓座時，一陣清脆童聲使我停止了猶豫，目光也隨著看了過去，原來，一位比我還小的妹妹正起身給這位老奶奶讓座呢，看到這一幕，我的心里火辣辣的，有一種說不出的滋味，難受死了。于是，我情不自禁地站了起來，把我的座位讓給這位小妹妹，這時，我的心這才感覺到好受一點，也不知是不是為我給這位小妹妹讓座而光榮，還是我沒有給那位老奶奶讓座而害燥…… 這些事雖然已經(jīng)過去好久了，但卻讓我刻骨銘心，家人讓飯和給小妹妹讓我一直讓我記憶猶新。
4.做人與謙讓 500 字作文
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！辈贿^，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關(guān)，而是因為謙讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發(fā)展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，而且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務(wù)，明明自己可以勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人?！安恢t讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應(yīng)當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實不然?！爸t讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當一個企業(yè)、一個集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業(yè)、這個集體任何一項工作都會因為內(nèi)耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現(xiàn)代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。你看謙讓過時嗎？
