寧折不彎作文開頭(以寧折不彎為主題寫一篇議論文)
1.以寧折不彎為主題寫一篇議論文
在遙遠(yuǎn)的加拿大的魁北克的山上，紅松雖少，卻株株筆直高大，是因為他們寧折不彎；雪松雖多，卻普遍矮小，是因為他們寧彎不折。
兩種不同的人生態(tài)度，成就兩種不同的人生。但我認(rèn)為，做人就是要像紅松一樣，無論在什么樣的情況下，都要寧死不屈。
古往今來，不屈不撓的紅松精神不乏典型的例子。 時空折轉(zhuǎn)，我們來到汩羅江邊。
一個瘦弱的身軀在江邊徘徊。他就是楚國大夫屈原。
為什么“世人皆醉”只有他獨(dú)醒，為什么他就是不能放棄自己的原則，和那些奸臣叛國者一樣，把理想的花朵埋沒。因為，他也有著紅松“寧折不彎”的品質(zhì)，寧死也不放棄自己的理想，自己高潔的身軀。
浩浩江水，可以洗濯雙腳，洗凈世間一切的污垢。屈原，毅然抱著石頭沉入江水中，讓自己的清白永留人間。
紅松“寧折不彎”的精神，在那一瞬間，化成了永恒。高中作文 時間回到一千多年前，蘇武持著國家交托給他的旌節(jié)，把單于榮華富貴的引誘看得一文不值，把那段不起眼的旌節(jié)化為一段不朽的歷史。
他拉著羊群在大漠黃河中且行且歌，把忠誠于祖國的信念銘記于心，把那群枯瘦的羊群定格為一個不屈的象征。即使是面對死亡，他也始終雙手緊握節(jié)杖，沒有讓自己高大的身軀倒伏在大漠漫漫的黃沙中。
是什么在支持著他，支持著這個充滿力量的身軀呢？是那“寧折不屈”的紅松精神。對，就是這“寧死”也“彎曲”的紅松精神，才讓他為后世所頌揚(yáng)。
清代的文天祥，面對戰(zhàn)敗的恥辱與被俘虜?shù)默F(xiàn)實，他果斷地選擇了對國家的忠誠，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”展示了他對敵人的不屈。他像紅松一樣，傲然挺立在寒風(fēng)中，寧斷頭，也不彎下腰。
是的，大丈夫生當(dāng)不屈，死又何懼？ 不僅是中國人有著“寧折不彎”的精神，放眼神州之外，我們也可以看見有著紅松般身軀的外國人。 圣女貞德面對死亡，毫不退卻，寧愿在熊熊的烈火中化成美麗的天使，也決不向敵人低頭。
布魯諾面對死亡，面對教會的死刑，他沒有屈服，因為他相信真理，他在自己的“堅持”中，也走向了熊熊的烈火?！@一個又一個不屈的身軀，都無不向我們展示著紅松精神。
生活是曲折而艱辛的，但無論面對著什么的困難，我們都不能沒有自己的“堅持”。山上的紅松，雖然數(shù)量少，但它卻以偉岸的身軀，成為山上獨(dú)特的風(fēng)景。
人，真的該有寧折不彎的紅松精神。
2.贊揚(yáng)紅松寧折不彎的作文800字左右、急需
寧折不彎的紅松
在遙遠(yuǎn)的加拿大的魁北克的山上，紅松雖少，卻株株筆直高大，是因為他們寧折不彎；雪松雖多，卻普遍矮小，是因為他們寧彎不折。兩種不同的人生態(tài)度，成就兩種不同的人生。但我認(rèn)為，做人就是要像紅松一樣，無論在什么樣的情況下，都要寧死不屈。
古往今來，不屈不撓的紅松精神不乏典型的例子。
時空折轉(zhuǎn)，我們來到汩羅江邊。一個瘦弱的身軀在江邊徘徊。他就是楚國大夫屈原。為什么“世人皆醉”只有他獨(dú)醒，為什么他就是不能放棄自己的原則，和那些奸臣叛國者一樣，把理想的花朵埋沒。因為，他也有著紅松“寧折不彎”的品質(zhì)，寧死也不放棄自己的理想，自己高潔的身軀。浩浩江水，可以洗濯雙腳，洗凈世間一切的污垢。屈原，毅然抱著石頭沉入江水中，讓自己的清白永留人間。紅松“寧折不彎”的精神，在那一瞬間，化成了永恒。
時間回到一千多年前，蘇武持著國家交托給他的旌節(jié)，把單于榮華富貴的引誘看得一文不值，把那段不起眼的旌節(jié)化為一段不朽的歷史。他拉著羊群在大漠黃河中且行且歌，把忠誠于祖國的信念銘記于心，把那群枯瘦的羊群定格為一個不屈的象征。即使是面對死亡，他也始終雙手緊握節(jié)杖，沒有讓自己高大的身軀倒伏在大漠漫漫的黃沙中。是什么在支持著他，支持著這個充滿力量的身軀呢？是那“寧折不屈”的紅松精神。對，就是這“寧死”也“彎曲”的紅松精神，才讓他為后世所頌揚(yáng)。
清代的文天祥，面對戰(zhàn)敗的恥辱與被俘虜?shù)默F(xiàn)實，他果斷地選擇了對國家的忠誠，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”展示了他對敵人的不屈。他像紅松一樣，傲然挺立在寒風(fēng)中，寧斷頭，也不彎下腰。是的，大丈夫生當(dāng)不屈，死又何懼？
不僅是中國人有著“寧折不彎”的精神，放眼神州之外，我們也可以看見有著紅松般身軀的外國人。
圣女貞德面對死亡，毫不退卻，寧愿在熊熊的烈火中化成美麗的天使，也決不向敵人低頭。布魯諾面對死亡，面對教會的死刑，他沒有屈服，因為他相信真理，他在自己的“堅持”中，也走向了熊熊的烈火?！@一個又一個不屈的身軀，都無不向我們展示著紅松精神。
生活是曲折而艱辛的，但無論面對著什么的困難，我們都不能沒有自己的“堅持”。山上的紅松，雖然數(shù)量少，但它卻以偉岸的身軀，成為山上獨(dú)特的風(fēng)景。
人，真的該有寧折不彎的紅松精神
3.以寧折不彎為主題寫一篇議論文
在遙遠(yuǎn)的加拿大的魁北克的山上，紅松雖少，卻株株筆直高大，是因為他們寧折不彎；雪松雖多，卻普遍矮小，是因為他們寧彎不折。兩種不同的人生態(tài)度，成就兩種不同的人生。但我認(rèn)為，做人就是要像紅松一樣，無論在什么樣的情況下，都要寧死不屈。
古往今來，不屈不撓的紅松精神不乏典型的例子。
時空折轉(zhuǎn)，我們來到汩羅江邊。一個瘦弱的身軀在江邊徘徊。他就是楚國大夫屈原。為什么“世人皆醉”只有他獨(dú)醒，為什么他就是不能放棄自己的原則，和那些奸臣叛國者一樣，把理想的花朵埋沒。因為，他也有著紅松“寧折不彎”的品質(zhì)，寧死也不放棄自己的理想，自己高潔的身軀。浩浩江水，可以洗濯雙腳，洗凈世間一切的污垢。屈原，毅然抱著石頭沉入江水中，讓自己的清白永留人間。紅松“寧折不彎”的精神，在那一瞬間，化成了永恒。高中作文
時間回到一千多年前，蘇武持著國家交托給他的旌節(jié)，把單于榮華富貴的引誘看得一文不值，把那段不起眼的旌節(jié)化為一段不朽的歷史。他拉著羊群在大漠黃河中且行且歌，把忠誠于祖國的信念銘記于心，把那群枯瘦的羊群定格為一個不屈的象征。即使是面對死亡，他也始終雙手緊握節(jié)杖，沒有讓自己高大的身軀倒伏在大漠漫漫的黃沙中。是什么在支持著他，支持著這個充滿力量的身軀呢？是那“寧折不屈”的紅松精神。對，就是這“寧死”也“彎曲”的紅松精神，才讓他為后世所頌揚(yáng)。
清代的文天祥，面對戰(zhàn)敗的恥辱與被俘虜?shù)默F(xiàn)實，他果斷地選擇了對國家的忠誠，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”展示了他對敵人的不屈。他像紅松一樣，傲然挺立在寒風(fēng)中，寧斷頭，也不彎下腰。是的，大丈夫生當(dāng)不屈，死又何懼？
不僅是中國人有著“寧折不彎”的精神，放眼神州之外，我們也可以看見有著紅松般身軀的外國人。
圣女貞德面對死亡，毫不退卻，寧愿在熊熊的烈火中化成美麗的天使，也決不向敵人低頭。布魯諾面對死亡，面對教會的死刑，他沒有屈服，因為他相信真理，他在自己的“堅持”中，也走向了熊熊的烈火?！@一個又一個不屈的身軀，都無不向我們展示著紅松精神。
生活是曲折而艱辛的，但無論面對著什么的困難，我們都不能沒有自己的“堅持”。山上的紅松，雖然數(shù)量少，但它卻以偉岸的身軀，成為山上獨(dú)特的風(fēng)景。
人，真的該有寧折不彎的紅松精神。
4.作文寧折不彎八百字左右
在遙遠(yuǎn)的加拿大的魁北克的山上，紅松雖少，卻株株筆直高大，是因為他們寧折不彎；雪松雖多，卻普遍矮小，是因為他們寧彎不折。
兩種不同的人生態(tài)度，成就兩種不同的人生。但我認(rèn)為，做人就是要像紅松一樣，無論在什么樣的情況下，都要寧死不屈。
古往今來，不屈不撓的紅松精神不乏典型的例子。 時空折轉(zhuǎn)，我們來到汩羅江邊。
一個瘦弱的身軀在江邊徘徊。他就是楚國大夫屈原。
為什么“世人皆醉”只有他獨(dú)醒，為什么他就是不能放棄自己的原則，和那些奸臣叛國者一樣，把理想的花朵埋沒。因為，他也有著紅松“寧折不彎”的品質(zhì)，寧死也不放棄自己的理想，自己高潔的身軀。
浩浩江水，可以洗濯雙腳，洗凈世間一切的污垢。屈原，毅然抱著石頭沉入江水中，讓自己的清白永留人間。
紅松“寧折不彎”的精神，在那一瞬間，化成了永恒。 時間回到一千多年前，蘇武持著國家交托給他的旌節(jié)，把單于榮華富貴的引誘看得一文不值，把那段不起眼的旌節(jié)化為一段不朽的歷史。
他拉著羊群在大漠黃河中且行且歌，把忠誠于祖國的信念銘記于心，把那群枯瘦的羊群定格為一個不屈的象征。即使是面對死亡，他也始終雙手緊握節(jié)杖，沒有讓自己高大的身軀倒伏在大漠漫漫的黃沙中。
是什么在支持著他，支持著這個充滿力量的身軀呢？是那“寧折不屈”的紅松精神。對，就是這“寧死”也“彎曲”的紅松精神，才讓他為后世所頌揚(yáng)。
清代的文天祥，面對戰(zhàn)敗的恥辱與被俘虜?shù)默F(xiàn)實，他果斷地選擇了對國家的忠誠，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”展示了他對敵人的不屈。他像紅松一樣，傲然挺立在寒風(fēng)中，寧斷頭，也不彎下腰。
是的，大丈夫生當(dāng)不屈，死又何懼？ 不僅是中國人有著“寧折不彎”的精神，放眼神州之外，我們也可以看見有著紅松般身軀的外國人。圣女貞德面對死亡，毫不退卻，寧愿在熊熊的烈火中化成美麗的天使，也決不向敵人低頭。
布魯諾面對死亡，面對教會的死刑，他沒有屈服，因為他相信真理，他在自己的“堅持”中，也走向了熊熊的烈火?！@一個又一個不屈的身軀，都無不向我們展示著紅松精神。
生活是曲折而艱辛的，但無論面對著什么的困難，我們都不能沒有自己的“堅持”。山上的紅松，雖然數(shù)量少，但它卻以偉岸的身軀，成為山上獨(dú)特的風(fēng)景。
人，真的該有寧折不彎的紅松精神。
5.話題作文800字：曲與直
壯高大的紅松，昂首挺胸；矮小如虬的雪松，俯首哆嗦。
紅松，有火熱的外貌，熱情的心境，而雪松，卻只有那蒼白的皮膚，冷漠忍受的不振之風(fēng)。 翻開歷史的畫卷，有多少豪杰志士，寧折不彎，就有多少驚天地，泣鬼神的故事?? 北方寒風(fēng)凜冽，一望無際的荒野上，有一個這樣的人，他每天挺胸昂首，手上緊緊地握著一個符節(jié)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，符節(jié)上的裝飾已被歲月的流光沖刷去了，而他還是站在那兒，遠(yuǎn)眺南方中原大地，懷念著他的故土；他曾被勸降，他曾被逼降，但他寧死不屈，在那個荒野上，食草飲雪；他忍受著各種屈辱，無奈地服從那個荒誕的命令：“公羊生下羊羔，你就可以歸國！”他憑著一個信念，堅持；他憑著一個符節(jié)，愛國；他憑著一個身份，漢朝官員，使他忍受屈辱，十多年后，寧折不彎的他最終光榮歸國，成為后世傳頌的人物。
他是誰？他是愛國主義者蘇武。他有如荒野上的一棵紅松，堅持著自己的信念，永不屈服，寧折不彎。
紅松挺拔于高山上，那里寒泠，險峻；但他仍能挺拔，只因它有寧折不彎的精神。 再次回首，我們不難發(fā)現(xiàn)，巾幗英雄的英姿颯爽，也給我們留下深刻的印象。
她帶領(lǐng)軍隊，沖鋒，陷陣；敵軍的到來，她更為激動，激昂的熱血使戰(zhàn)士們士氣高漲，一次一次地戰(zhàn)勝敵軍，一場一場的戰(zhàn)斗大捷，戰(zhàn)士們都封她為圣女；一處一處的傷口，一條一條的刀傷，戰(zhàn)士們以她為榜樣。然而，在敵軍的吶喊聲中，她被捉了，被綁在十字架上，在她腳下，柴草如山，敵人手執(zhí)火把，準(zhǔn)備著。
但可惡的敵人在行刑前對她和她的部下進(jìn)行辱罵，皮鞭的抽打??但她仍然昂望，泰然自若，寧折不彎的她在熊熊大火中犧牲，但她見到了真理——也是她的信念——寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴！ 她是誰？她是英法戰(zhàn)爭中的巾幗英雄——圣女貞德。她，有如高山寧折不屈的紅松，站在火堆上，怒視敵人，憧憬著和平。
她憑著戰(zhàn)勝敵人，爭取和平的信念，成為一代女英雄，女豪杰！ 人生雖有百味，但只要我們有著桑蘭的不屈，海倫。凱勒的勇敢，和奧斯特洛斯基的堅強(qiáng)，寒風(fēng)凜冽的高山，白雪皚皚的冰封天地我們也不怕；只要有紅松的寧折不彎，堅韌不拔，再大的困難也不怕。
請相信，寧折不彎方為人中之杰。
6.寧折不彎的名人故事兩篇
文天祥是南宋大臣。南宋時期，朝廷腐敗，國力貧弱，北方的蒙古軍隊乘機(jī)大舉進(jìn)攻，于1274年發(fā)起了滅宋的戰(zhàn)爭。這時，許多人要投降，但文天祥力主抗元，親自帶兵抵御元軍。
由于寡不敵眾，文天祥在五坡嶺與元軍作戰(zhàn)時戰(zhàn)敗被俘，不久被解送到了潮州。當(dāng)時的一個投降元軍的漢奸張弘范正主持潮州的事務(wù)，他看見文天祥之后，馬上笑臉相迎。不料文天祥卻猛然轉(zhuǎn)過身去，用脊梁對著他。張弘范尷尬地笑了一下，說：“文丞相，我一向佩服您的為人，您不愧是一位頂天立地的漢子。但古人說得好，識時務(wù)者為俊杰……”他一邊說著，一邊轉(zhuǎn)到文天祥的面前，但文天祥還是一個轉(zhuǎn)身，仍舊背對著他。
張弘范還是不甘心，努力忍著怒氣，假笑著說：“文丞相，只要您能寫信勸張世杰將軍，不要再在崖山抵抗元軍，那么我就不但確保您的生命安全，而且以后您還可以做丞相。”
“無恥之徒！”文天祥怒斥道。
“文丞相，剛者易折呀！”
“寧折不彎！”
氣急敗壞的張弘范“嗖”地一聲拔出寒光逼人的寶劍，兇相畢露：“我看是你硬還是我的劍硬？”文天祥神色坦然，直直地向劍尖上撞去。張弘范連連退步，說：“文丞相，您想想吧，何必輕生呢？您就寫封信吧，免得生靈涂炭，也體現(xiàn)上天的好生之德呀！”
文天祥說：“筆墨伺候！”
張弘范以為自己的三寸不爛之舌成功了，趕緊高興地遞過紙筆，只見文天祥一氣呵成，寫下了著名的詩句：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周屋。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
寫完，文天祥冷笑著說：“你拿走吧。我兵敗被俘，再也不能捍衛(wèi)祖國，我已經(jīng)是無地自容了，你竟然還要我背叛國家？只有你這樣的軟骨頭，才甘心做漢奸，做元軍的奴才！”文天祥說罷哈哈大笑，張弘范悻悻地走了。
