年10月自考試題：西方行政學(xué)說(shuō)史(西方美術(shù)史課件)

年10月自考試題：西方行政學(xué)說(shuō)史

2013年10月自考試題：西方行政學(xué)說(shuō)史

課程代碼：00323

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

1.威爾遜是行政學(xué)的

A.奠基人

B.集大成者

C.引導(dǎo)者

D.終結(jié)者

2.隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，日益增強(qiáng)的趨勢(shì)是現(xiàn)代政府部門(mén)的行政

A.分權(quán)化

B.民主化

C.集權(quán)化

D.平民化

3.在泰羅看來(lái)，構(gòu)成科學(xué)管理的不是任何一個(gè)因素，而是多種因素組成的

A.部分

B.樞紐

C.中心

D.整體

4.泰羅把科學(xué)管理下的組織看作是一種互利的

A.饋贈(zèng)體系

B.交換體系

C.法律體系

D.法規(guī)體系

5.在法約爾看來(lái)，所有的加強(qiáng)社會(huì)組織或便利其發(fā)揮作用的管理規(guī)章和程序都屬于

A.原理

B.原則

C.定律

D.規(guī)則

6.公共選擇理論深信市場(chǎng)這一“看不見(jiàn)的手”在經(jīng)濟(jì)生活中潛在的巨大

A.魔力

B.法力

C.魅力

D.效力

7.諾思認(rèn)為，除了交易費(fèi)用的約束外，統(tǒng)治者面臨的另一約束是

A.合作約束

B.互助約束

C.競(jìng)爭(zhēng)約束

D.互利約束

8.在諾思看來(lái)，國(guó)家僅僅在那些統(tǒng)治國(guó)家的人的福利最大化目標(biāo)的范圍內(nèi)促進(jìn)和界定有效率的

A.產(chǎn)權(quán)

B.物權(quán)

C.人權(quán)

D.地權(quán)

9.凱登認(rèn)為迫使某些人做他們自己本來(lái)不愿意做的事情，這一做法就實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是

A.改良

B.改革

C.改造

D.再造

10.在凱登看來(lái)，每個(gè)社會(huì)都有各自的特點(diǎn)，會(huì)在不同的程度上滋生、縱容政府官員的

A.不當(dāng)行為

B.貪污行為

C.浪費(fèi)行為

D.放蕩行為

11.除了成對(duì)選擇法，沃爾多對(duì)公共行政教育的又一貢獻(xiàn)是

A.比較分析教學(xué)法

B.歷史分析教學(xué)法

C.案例分析教學(xué)法

D.邏輯分析教學(xué)法

12.卡斯特認(rèn)為，為現(xiàn)代組織理論和管理實(shí)踐提供了完整基礎(chǔ)的是

A.信息觀念

B.系統(tǒng)觀念

C.控制觀念

D.軍事觀念

13.卡斯特指出，在設(shè)計(jì)行政組織結(jié)構(gòu)時(shí)，必須特別注意組織活動(dòng)的差異化和

A.分化問(wèn)題

B.分歧化問(wèn)題

C.交鋒問(wèn)題

D.一體化問(wèn)題

14.在布坎南看來(lái)，公共選擇主要就是政府決策，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活干預(yù)的基本手段是制定和實(shí)施

A.經(jīng)濟(jì)政策

B.公共政策

C.社會(huì)政策

D.文化政策

15.韋伯發(fā)現(xiàn)官僚制的行政管理只能發(fā)生在屬于法理型統(tǒng)治的

A.理性國(guó)家

B.君主國(guó)家

C.神權(quán)國(guó)家

D.封建國(guó)家

16.按照古立克的看法，市場(chǎng)的失靈是政府必須采取行動(dòng)的

A.次要原因

B.附屬原因

C.末位原因

D.首要原因

17.威爾達(dá)夫斯基對(duì)公共行政學(xué)的重要貢獻(xiàn)之一是行政

A.決算

B.預(yù)算

C.計(jì)算

D.概算

18.威爾達(dá)夫斯基指出，已經(jīng)大不如前的是終身制所帶來(lái)的

A.認(rèn)同感

B.疏離感

C.安全感

D.和平感

19.沃爾多的《行政國(guó)家》一書(shū)從構(gòu)思到出版費(fèi)時(shí)長(zhǎng)達(dá)

A.7年

B.8年

C.9年

D.10年

20.根據(jù)福萊特的觀點(diǎn)，有效的領(lǐng)導(dǎo)是

A.職位領(lǐng)導(dǎo)

B.個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)

C.功能領(lǐng)導(dǎo)

D.強(qiáng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

西方美術(shù)史課件

西方美術(shù)史課件

西方的美術(shù)歷史，大家了解哪些信息？與中國(guó)的相比，有哪些區(qū)別？

設(shè)計(jì)思想：

《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。

外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄?，與傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國(guó)特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)，特別對(duì)廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開(kāi)放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的展覽和作品，但人們常常是“許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值。” (施蟄存語(yǔ))我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)員基礎(chǔ)的啟蒙教育。

外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)種類(lèi)繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，不僅在我國(guó)，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過(guò)一些現(xiàn)代主義繪畫(huà)的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的鑒賞能力。

課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知：

通過(guò)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，了解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征。

操作：

以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀讀、議議、看看、談?wù)劦倪^(guò)程中逐步提高欣賞外國(guó)現(xiàn)代攝繪畫(huà)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

情感：

培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞方法

難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等

教學(xué)過(guò)程：

一、引出課題：

由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用“栩栩如生”這樣的詞匯來(lái)稱(chēng)贊我們認(rèn)為的 好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)“栩栩如生”的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)??)

但是，我們現(xiàn)在從畫(huà)冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，其中包括世界級(jí) 藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用“栩栩如生”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫(huà)得不象，有的讓 人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué) 們一起討論的課題——“標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)“。

(課題：“標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)”)

(翻開(kāi)課本P42)

二、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介：

西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫(huà) 中的某些流派——野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱(chēng)。

“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。

(投影以上的文字，加深印象。)

現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會(huì)歷史背景，有思想根源和 哲學(xué)基礎(chǔ)。

(看課本P48，請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段)

(教師概括講述)

(瀏覽外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品，介紹作品名稱(chēng)、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)各類(lèi)作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納。)

藝術(shù)分三類(lèi)：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。

(提問(wèn)：與傳統(tǒng)購(gòu)具象繪畫(huà)相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類(lèi)作品，用一、二句話說(shuō)明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品)

三、要正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)

欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，要有一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過(guò)程。

四、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征

(引導(dǎo)學(xué)生找外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征)

1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界

(P43有關(guān)文字處劃?rùn)M線)

藝術(shù)家不再以畫(huà)得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)

2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象

(作品配合)

①客觀物象并非是繪畫(huà)藝術(shù)必不可少的因素；

②客觀物象的描繪反而會(huì)損害繪畫(huà)藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。

投影：畢加索《牛的變形過(guò)程》

徐悲鴻剛到法國(guó)留學(xué)時(shí)，只欣賞古典主義寫(xiě)實(shí)的.繪畫(huà)作品，當(dāng)學(xué)成回國(guó)前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后的現(xiàn)代主義畫(huà)派了。

五、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞

(提問(wèn)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫(huà)作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè)家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)

(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)。)

關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。 (放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成》)

(放投影片文字)

“藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí) 候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么?！?(請(qǐng)同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：

①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。

②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)

(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)

六、課堂總結(jié)

我們初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。 列寧說(shuō)過(guò)：“一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然?！?/p>