關(guān)于高中生議論文寫作教學(xué)的反思(教后反思的寫作內(nèi)容)
關(guān)于高中生議論文寫作教學(xué)的反思
關(guān)于高中生議論文寫作教學(xué)的反思
摘要：議論文教學(xué)有利于學(xué)生接受積極的思想教育，樹立正確的世界觀和方法論。重視議論文寫作是教學(xué)大綱的要求，更是時代發(fā)展的需要。然而，高中議論文寫作現(xiàn)狀是 教師怕教學(xué)生怕寫。本文就學(xué)生寫作和教師教學(xué)兩方面分析學(xué)生寫作水平低下的原因，并針對原因提出解決問題的四種途徑。
議論文寫作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對高中生進行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。議論文寫作的好壞不僅僅關(guān)系到學(xué)生在高考中得分的高低，還關(guān)系著學(xué)生的邏輯思維能力及寫作能力的培養(yǎng)。但是，目前的現(xiàn)狀是高中生不會寫議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫議論文，學(xué)生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便 逼 他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學(xué)生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點不明，或論據(jù)不足，或論證不力，或結(jié)構(gòu)混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學(xué)步履維艱。 造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的。筆者主要從學(xué)生寫作和教師教學(xué)兩方面總結(jié)如下：
一、學(xué)生議論文寫作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學(xué)生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。用俗話說,這是沒有找到論述的"竅門"。實際上,對某一問題進行論述,可以從不同角度展開。遵循提出問題--分析問題 解決問題。即分別解決"是什么"、"為什么"、"怎么樣"和"如何"的問題。如寫《誠信》,就可以寫什么是誠信,如今社會為什么需要誠信，如何做到誠信。
2、不會論證分析。論證就是要"擺事實,講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據(jù)連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是 例如 ，或者寫上幾段名人名言，文章就結(jié)束了。中間沒有闡釋句，對論據(jù)也缺乏概括性的分析。總之一句話,有論點,也有論據(jù),但水油分離,毫無論味。無非就是觀點加材料的疊加。這包括:a.不善于從現(xiàn)實生活中, 特別是從親身經(jīng)歷中提煉論據(jù);b.有了充分的論據(jù),但在論證過程中,不能做到正反對舉,點面結(jié)合,詳細映襯,古今中外并存,事實事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會揭示材料的內(nèi)涵。
3、材料積累不夠。舉例不過那么幾個：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會多角度尋找與論點的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀點服務(wù)，說不出道理，為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的話。
知識面狹窄的原因有兩個：一是學(xué)生不關(guān)心時事、不關(guān)注社會。許多學(xué)生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書 。因此他們寫議論文僅僅是說說大話空話，引幾句名人名言，或用幾個陳舊得發(fā) 餿 的前人的故事。二是學(xué)生的課業(yè)負擔過重。盡管素質(zhì)教育的呼聲很高，但應(yīng)試教育仍暗潮涌動，學(xué)生忙于應(yīng)付堆積如山的數(shù)理化作業(yè)，很少有時間看課外書，更不用說去讀讀政論文了 。
二、教師的議論文教學(xué)存在的問題：
1、作文教學(xué)存在重記敘文輕議論文的輿論導(dǎo)向。一些專家認為高考作文應(yīng)寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學(xué)生關(guān)注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經(jīng)驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學(xué)生不會寫就不要寫。因此，這導(dǎo)致一線教師在寫作教學(xué)中忽視議論文。久而久之，學(xué)生也認為議論文不會寫無關(guān)緊要。
2、急功近利的教學(xué)方式導(dǎo)致教師不重視議論文教學(xué)。許多教師迫于應(yīng)付種種考試而疲于奔命，卻忽視學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，如速讀習(xí)慣、作讀書札記習(xí)慣、使用工具書解疑的習(xí)慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內(nèi)容擠成 壓縮餅干 硬喂給學(xué)生，結(jié)果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學(xué)只把傳授議論文的基礎(chǔ)布局和寫法方法當作提高學(xué)生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據(jù)、論證有關(guān)的寫作知識，或單一的指導(dǎo)學(xué)生議論文的結(jié)構(gòu)，卻沒有或很少針對論證分析進行教學(xué)，以致于學(xué)生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學(xué)生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。
針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學(xué)工作中教師應(yīng)該怎么 辦?我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。
一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文教學(xué)。
不論是議論文還是記敘文都是學(xué)生應(yīng)該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。
因此，在寫作過程中，論點、論據(jù)、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學(xué)生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學(xué)生的要求更高，學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。
分析江蘇省2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現(xiàn)實意義，文章更容易出彩。
所以，教師應(yīng)該把議論文教學(xué)提升到與記敘文教學(xué)相同的地位，重視議論文教學(xué)，同時也要對學(xué)生強調(diào)議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。
二、教師要指導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材并學(xué)會挖掘、運用素材。
用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學(xué)生在議論文寫作中廣泛運用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對其進行支撐。所以，教師在平時的教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生對素材進行積累、挖掘和運用。
首先，指導(dǎo)學(xué)生建立 論據(jù)收集本 ， 豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學(xué)開始之前，可以要求學(xué)生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學(xué)們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學(xué)所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的素材。例如："著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學(xué)進修新聞傳播學(xué)，而今成為我國最著名的女主持人之一。"這一素材通過大家討論，發(fā)現(xiàn)這個素材可以用于：學(xué)會放棄、堅持等話題之中。學(xué)生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。
其次，教師還要指導(dǎo)學(xué)生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標。例如：學(xué)生平時非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著書"的素材，很多學(xué)生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學(xué)生從更深的角度如"學(xué)會放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學(xué)生的素材出新也是一條便捷的途徑。
長期堅持，學(xué)生通過一段時間的訓(xùn)練，就可以積累一定量的具有文化內(nèi)涵的論據(jù)素材以及形成對于文化現(xiàn)象的思維習(xí)慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。
三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴大學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語感和良好的閱讀習(xí)慣。
語文學(xué)習(xí)的特點是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒有金字塔形的堅實的基礎(chǔ)，學(xué)生是很難登上議論的高峰的。教師應(yīng)積極向?qū)W生推薦優(yōu)秀的議論文，擴大學(xué)生議論文的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報》等報刊上的優(yōu)秀議論文，與學(xué)生一起品讀。由于這些文章貼近現(xiàn)實，所以學(xué)生感覺容易親近，也容易從中學(xué)到議論的真本領(lǐng)。
同時，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣對一個人很重要，良好的習(xí)慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，一些著名的語文教育家也同樣重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學(xué)生議論文閱讀能力，須讓學(xué)生養(yǎng)成以下幾種習(xí)慣：經(jīng)常聽廣播看報紙的習(xí)慣，了解國內(nèi)外大事，關(guān)心社會發(fā)展;快速閱讀的習(xí)慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點;勤記讀書筆記的習(xí)慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活;認真書寫的習(xí)慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。
四、教師更要教給學(xué)生分析說理的方法，摒棄 觀點+材料 的簡單模式。
高考作文評審組曾這樣評價：高考通常有一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。
縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。 講道理 是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒的認識。而論據(jù)通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯(lián)系，使論點與論據(jù)形成一個有機的整體。一句話：論點是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點服務(wù)。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實再講道理，即用材料證明你的觀點。要使材料能充分證明觀點，就必須通過分析，把材料與觀點之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。
通俗地說，證明給人看的過程，就是分析、論證。因此，教師要教給學(xué)生分析說理的基本方法，讓學(xué)生學(xué)會擺事實，講道理。論證方法常用的有以下五種：
1、因果分析法：
就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的`行為，沿著 為什么 這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
如：三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。
街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。
2、假設(shè)分析法：
運用逆向思維對論據(jù)作反向假設(shè)，推測在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果，從反面論證論點的方法。運用幾個假設(shè)復(fù)句要從實際出發(fā)，當然從不同的角度來假設(shè)，分析會比較全面，說理也比較深刻，行文也會增強氣勢。
如：某同學(xué)在論證 信念 的重要性時，引用司馬遷的例子，說他受了腐刑之后， 但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。 接著，這個同學(xué)分析道：如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為 史家之絕唱，無韻之《離騷》 的歷史資料《史記》嗎?正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
上面文字在舉例后，接著用 如果那么 從反面假設(shè)分析，從而論證信念的重要性。
3、對比分析法：
舉出正反兩個例子從而構(gòu)成鮮明的對比，然后用比較對照所得出的結(jié)論來聯(lián)系論點的方法。對比評析法適用于對比論證，分析文字圍繞對比展開，對比后的結(jié)論要與論點相吻合。
如：普希金說： 大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。 強者有頑強的毅力，對 攔路石 毫不畏懼，把它當作鍛煉自己的機會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對 攔路石 知 難 而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。
4、引申類比法：
這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，突出其觀點的現(xiàn)實意義。
如：英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是?常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對 出 的意義有一個更好的認識。
這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出 一個人做人、處事或認識社會應(yīng) 出乎其外'，審察反觀，這樣才不會犯錯 的道理。把事例引申類比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。
5、論據(jù)引申法：
舉了一個例子作為論據(jù)，論據(jù)里面存在某種苗頭，就著這個苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果。
如：繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并 不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連 天下所共傳寶 的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。
材料分析的方法有許多。同一論據(jù)，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時常綜合運用幾種方法。但無論運用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點，使論點更加突出，更具說明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點。
總之，議論文寫作教學(xué)是一項艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎(chǔ)，又需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細琢工夫。教師必須要循序漸進，有條不紊，既要激發(fā)學(xué)生的議論文寫作興趣，又要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握議論文寫作的寫作技巧，最終才能打開學(xué)生思路的閘門，激活學(xué)生的寫作思路的靈感，寫出有思想內(nèi)涵和獨特個性的議論文。
教后反思的寫作內(nèi)容
教后反思的寫作內(nèi)容
提高備課的水平有很多途徑，其中，教后反思與再備課，就是十分有效的方法。
對教案的教后反思，是教師教學(xué)過程不可缺少的一個必要環(huán)節(jié)，既是上一個教學(xué)過程的結(jié)束，又是下一個教學(xué)過程的開始。它能夠補充完善教案，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高備課的針對性和實效性，促進教學(xué)不斷改進和發(fā)展。同時，它為教師進行教育科研提供豐富的第一手資料，有利于克服教學(xué)的單向性，加強師生的交流互動，密切師生關(guān)系。因而，對教案的教后反思就構(gòu)成再備課（或成為二次備課）的核心內(nèi)容。
一、教后反思（再備課）的基本活動項目
一般說來，教后反思（再備課）可著重從以下三個方面進行：
（一）反思課堂中問題情境設(shè)計的趣味性、典型性與層次性
課堂教學(xué)中啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力是在一個接一個的問題情境和問題解決中實現(xiàn)的。為了使學(xué)生積極地進入思維狀態(tài)并能獲得成果，所設(shè)計的問題必須是典型的、有趣的和具有層次性的，要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，而這些在經(jīng)歷了教學(xué)實踐后，當然就有了更深的體會和更好的改進。此時，再反思和進行教案的改進，就變得更有針對性。
（二）反思解題方法、解題結(jié)果、問題延伸與突發(fā)問題的處理
教學(xué)時，在問題的解決過程中，學(xué)生往往會迸發(fā)出許多思維的火花--新穎的觀點、巧妙的構(gòu)思、多樣的解法、問題的延伸，也會產(chǎn)生一些認識上的錯誤，這些往往又是教師始料不及的突發(fā)性問題。教師在課堂上要珍惜、利用這些思維的火花及認識的錯誤，因勢利導(dǎo)加以探究，教后更應(yīng)從科學(xué)性、嚴謹性與學(xué)科的意義等方面去反思、審視它們，分析學(xué)生思維的火花及認識錯誤形成的原因，總結(jié)因勢利導(dǎo)的優(yōu)化方法和處理突發(fā)發(fā)現(xiàn)問題的靈活技巧，然后加以整理記錄（再備課），使以后的教學(xué)胸有成竹。
（三）反思教學(xué)方法和師生情感交流方式是否合理、得當
“教學(xué)有法，但無定法”。一節(jié)課的成功與否，首先取決于本課的教法設(shè)計和實施，也取決于師生情感交流是否順暢得當。對某一教學(xué)內(nèi)容，教師采用哪種方法更合適有效--是啟發(fā)講授還是激勵探討，是講練結(jié)合還是指導(dǎo)自學(xué)，是實驗演示還是實驗操作……采用的教法能否激發(fā)學(xué)生的求知欲望和參與興趣，能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，是否有利于學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展，是否有利于師生的情感交流，是否體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)為主的新課程精神，這些在教后反思中也會得到較為清楚的回答。這樣，教師便能總結(jié)成功因素，分析失敗原因，堅持優(yōu)良的或改進、改換不當?shù)慕谭ê颓楦薪涣鞣绞健?/p>
二、教后記的基本內(nèi)容
通過教學(xué)反思，教師可以將學(xué)會教學(xué)與學(xué)會學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力提高自己教學(xué)方式的可行性和合理性，可以取得理想的教學(xué)效果。
教后記是活頁教案中很不起眼的一小塊，寫好教后記首先是教師責任心的具體表現(xiàn)，是教師課堂教學(xué)自我反饋的一種好形式。
教后記其實就是教師在教完課后，對教學(xué)預(yù)案設(shè)計和實施過程進行回顧，總結(jié)和反思，將經(jīng)驗、教訓(xùn)等記錄下來，作為改進教學(xué)的.依據(jù)和提煉教育科研課題的資料。它是對已完成教案的完善和補充，是課堂教學(xué)的總結(jié)和升華，對提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，有著很重要的促進作用，教師(特別是新教師)必須重視并及時寫好教后記。
教后記的內(nèi)容主要包括六種內(nèi)容：
（一）記成功做法
即將教學(xué)過程中達到預(yù)先設(shè)想目的取得良好教學(xué)效果的做法，如將形象貼切的比喻，巧妙的導(dǎo)入新課，留有懸念的結(jié)束語，激發(fā)學(xué)生思維的提問等記錄下來。有時這可能僅僅是一句話，但它對今后的教學(xué)將提供最直接的參考。如教師講“遺傳”第一節(jié)時，以一個問題結(jié)尾：一對夫婦，男的是單眼皮、小眼睛，女的是雙眼皮、大眼睛，假如他們生了一個孩子，孩子應(yīng)是什么樣的眼睛？每當此時，學(xué)生的思維就異常活躍，七嘴八舌地開始爭論，表現(xiàn)出極大的興趣。這個結(jié)尾被任課教師記錄下來，并應(yīng)用到以后的教學(xué)實踐當中，深受學(xué)生的歡迎。
（二）記失敗之處
記失敗之處就是將處理不當?shù)慕虒W(xué)重點、難點，安排不妥的教學(xué)內(nèi)容，方法陳舊、演示失敗、指導(dǎo)不力、知識性的錯誤，教案與實際教學(xué)脫節(jié)，以及當堂沒有處理好的學(xué)生的問題等等記錄下來，使之成為以后教學(xué)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。
其實，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，即使最成功的教學(xué)過程，也難免有疏漏失誤之處，把這些“敗筆”記錄下來，認真反思，仔細查找根源，尋求對策，以免重犯，教學(xué)必然日臻完善。
（三）記教學(xué)機智
就是把授課過程中偶然出現(xiàn)的靈感或解決問題的方法記下來，供以后參考。課堂教學(xué)中常會有這樣的情況，當學(xué)生對某一問題產(chǎn)生錯誤認識時，若教師總是簡單地予以否定，則難以令學(xué)生信服，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。這時如果順著學(xué)生錯誤的思路，誘導(dǎo)學(xué)生自己導(dǎo)出錯誤結(jié)論，學(xué)生就會迷途知返。
（四）記學(xué)生問題
記教學(xué)過程中學(xué)生的迷惑點，作業(yè)中暴露的欠缺點及在考試中出現(xiàn)的失分點，并力爭在短時期內(nèi)有針對性地進行補救。教師要善于觀察和捕捉學(xué)生的反饋信息，在上完一節(jié)課之后應(yīng)及時與學(xué)生進行交流，傾聽學(xué)生對教學(xué)的意見和建議，及時記錄下來，這對于改進教學(xué)是非常必要的。
（五）記學(xué)生見解
即把學(xué)生“智慧的火花”（如獨到的見解，好的思路）記下來，為今后教學(xué)補充新鮮血液。對于一些錯誤見解，只要它存在普遍性，當堂剖析也會收到良好的教學(xué)效果。
（六）記學(xué)習(xí)心得
即把教參、資料、相關(guān)書籍以及老教師的一些教學(xué)經(jīng)驗、學(xué)法指導(dǎo)以及公開課、觀摩課的收獲記錄下來，寫入教后記，在今后的教學(xué)中加以消化、吸收，從而提高自身的教學(xué)水平。
特別要指出的是，教后記主要是為教師以后編寫教案改進教學(xué)，積累素材為教研提供信息作準備，不需要長篇大論，只需用精煉的語言將所思所想記錄在教案后。另外，教后記往往是教師在課后用很短的時間完成，語言必須簡潔明了，有時一個詞、一個記號即可。
教后記雖然蘊含了豐富的內(nèi)容，但僅是反思教學(xué)的一小部分，真正要想通過反思教學(xué)使自己成為學(xué)者型的教師，還需在今后的教學(xué)中不斷的探索和實踐。