約束作文的開(kāi)頭(如何自律的文章開(kāi)頭)
1.如何自律的文章開(kāi)頭
自律指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量，沒(méi)有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。
怎樣做一個(gè)自律的人
1.勞逸結(jié)合/充足睡眠
養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣，制定固定就寢時(shí)間表，保證足夠的睡眠時(shí)間，因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí)
給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃，為每日工作內(nèi)容列好清單，在執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。
3.結(jié)交自律的朋友
周?chē)姆諊鷮?duì)自律的形成也有一定的影響，若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友，也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣
堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去，克服想要放棄的念頭。
5.懂得安排和管理時(shí)間
如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間，這是非常重要的一點(diǎn)，管理好自己的時(shí)間，讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。
指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語(yǔ)出自《左傳·哀公十六年》：“嗚呼哀哉！尼父，無(wú)自律?！?/p>
我知道有句話叫做“自律給你自由”，一聽(tīng)到“自由”二字，我就有點(diǎn)小激動(dòng)，誰(shuí)不想要自由啊，誰(shuí)不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律，也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過(guò)著過(guò)著就失控了，抑郁了。特別煩惱，不知道該怎么辦。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)，對(duì)于工作的掌控感，你要主動(dòng)去掌控它。
這份掌控感包括：計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解，我以為早上5點(diǎn)起床，晚上10點(diǎn)半睡覺(jué)就是自律，但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài)，并不能代表全部的自律。
而現(xiàn)在，我有了更深層次的理解，如果你能為了自己的小目標(biāo)，用智慧去解決所有的困難，一步步去實(shí)現(xiàn)它，最終獲得結(jié)果，那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是：你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過(guò)，是怎樣努力的。
相反的，如果你從來(lái)不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過(guò)，只是怨天尤人，抱怨不公，那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。
當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)鄩|底的時(shí)候，迷茫是沒(méi)用的，你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo)，然后制定一個(gè)策略，按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候，抱怨老板是沒(méi)用的，你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能，提升學(xué)歷，升值你自己。
2.以“約束和自由”為話題的作文要怎么寫(xiě)
自由和約束是相輔相成的關(guān)系。
天下不可能有絕對(duì)的自由，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”這話聽(tīng)起來(lái)非常自由，事實(shí)上無(wú)論是鳥(niǎo)還是魚(yú)，他們的自由也都 有底線，鳥(niǎo)必須約束自己，不可飛到海里去。魚(yú)也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來(lái)，便不能生存。
人類的自由應(yīng)該以法律和道德為底線，人人都應(yīng)該以法律和道德準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，否則你不但得不到自由，而且你連正常的生活和學(xué)習(xí)都無(wú)法得到保證。例如，當(dāng)你想讀書(shū)的時(shí)候，別的同學(xué)在教室里高聲喧嘩，嬉戲追逐，你讀得下去嗎？當(dāng)一輛車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)的時(shí)候，你不遵守交通法規(guī)，隨便沖出去，可以嗎？法律和和各項(xiàng)規(guī)章制度對(duì)我們每個(gè)人都是既保護(hù)又約束，例如，學(xué)校規(guī)定學(xué)生不得攀高赴險(xiǎn)，不得帶違禁刀具入校，不得抽煙、酗酒，這看起來(lái)是約束學(xué)生，實(shí)際上是保護(hù)學(xué)生。
3.以“約束和自由”為話題的作文要怎么寫(xiě)
自由和約束是相輔相成的關(guān)系。
天下不可能有絕對(duì)的自由，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”這話聽(tīng)起來(lái)非常自由，事實(shí)上無(wú)論是鳥(niǎo)還是魚(yú)，他們的自由也都 有底線，鳥(niǎo)必須約束自己，不可飛到海里去。魚(yú)也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來(lái)，便不能生存。
人類的自由應(yīng)該以法律和道德為底線，人人都應(yīng)該以法律和道德準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，否則你不但得不到自由，而且你連正常的生活和學(xué)習(xí)都無(wú)法得到保證。例如，當(dāng)你想讀書(shū)的時(shí)候，別的同學(xué)在教室里高聲喧嘩，嬉戲追逐，你讀得下去嗎？當(dāng)一輛車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)的時(shí)候，你不遵守交通法規(guī)，隨便沖出去，可以嗎？法律和和各項(xiàng)規(guī)章制度對(duì)我們每個(gè)人都是既保護(hù)又約束，例如，學(xué)校規(guī)定學(xué)生不得攀高赴險(xiǎn)，不得帶違禁刀具入校，不得抽煙、酗酒，這看起來(lái)是約束學(xué)生，實(shí)際上是保護(hù)學(xué)生。
4.束縛的作文 束縛
我覺(jué)得這個(gè)作文可以這樣寫(xiě) 我們1都是青春期的孩子 父母的言談舉止對(duì)我們來(lái)說(shuō)像是束縛。你可以用像征的手法并說(shuō)說(shuō)什么我在遠(yuǎn)離家那個(gè)牢籠時(shí)，就像暫時(shí)掙開(kāi)了父母束縛的氣球，飄得很高很快樂(lè)。以前你這樣想，但有一次你在外面受了傷害，回到家，父母的言語(yǔ)你發(fā)現(xiàn)是溫暖的束縛，那一刻你淚流滿面 。束縛你只是因?yàn)椴幌肟吹侥闶軅?。（?dāng)然你的語(yǔ)言要更書(shū)面話一點(diǎn)了）至于結(jié)尾可以寫(xiě)“一個(gè)陰雨天，母親地叫我拿上雨傘。我微笑地接受了?？粗?，我默默地對(duì)自己說(shuō)，我要好好享受這樣的束縛?！遍_(kāi)頭可以一你母親的話開(kāi)頭，要和結(jié)尾形成對(duì)比，同樣的事，但你卻不耐煩地拒絕，母親默默地沒(méi)說(shuō)一句話。題目可以取〈享受那樣的束縛〉幫我加分吶，我沒(méi)有功勞也有苦勞?。?！
最初的我們，在無(wú)知與溺愛(ài)下的我們，就如剛出生的雨燕，受到沉重身體的束縛，飛不高。雨燕要減輕自己的重量，磨練自己，擺脫身體的束縛，方可高飛。作為學(xué)生與子女的我們，沒(méi)有與生俱來(lái)的智慧，卻有父母百般的溺愛(ài)，因此，“輕松地飛”是奮斗的過(guò)程，是填充生命空白的過(guò)程，是不斷汲取知識(shí)、擺脫對(duì)父母依賴的過(guò)程。
勤于彎腰
“多揀些地上的石頭吧，對(duì)你有好處的。”商人在黑夜中聽(tīng)到這樣的聲音，他不經(jīng)意地揀起幾顆地上的石頭。第二天，他一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)昨天揀的石頭竟然變成了金子，他后悔地嘆道：“為什么我昨天不多揀一些呢？”
在日常的生活與學(xué)習(xí)中，當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力時(shí)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識(shí)似乎從“石頭”變成了“金子”——點(diǎn)石成金時(shí)，我們明白了師長(zhǎng)的勸告，頓悟其中的真諦。相信每個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中都會(huì)感悟這一點(diǎn)。那么，現(xiàn)在就勤于彎腰吧，多學(xué)些知識(shí)充實(shí)自己，不要讓寶貴的知識(shí)從自己的腳下溜走。
耶酥和一個(gè)門(mén)徒走在沙漠里，看到地上有一塊破銅，叫他的門(mén)徒揀起來(lái)，可門(mén)徒嫌麻煩，裝作沒(méi)看見(jiàn)，耶酥就自己揀起來(lái)，到了一個(gè)小鎮(zhèn)，用破銅換了幾個(gè)銅幣，買(mǎi)了十個(gè)果子，然后繼續(xù)趕路。途中，門(mén)徒其渴難忍，耶酥邊走邊讓果子從袖子里漏出來(lái)，門(mén)徒見(jiàn)了，立刻去揀，狼狽地彎了十次腰。
這個(gè)故事使我們明白，在小事上懶于彎腰，在大事上就要費(fèi)力地不斷彎腰。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題就要問(wèn)，不要等桌子上的“灰塵”越積越多，到最后才費(fèi)力地彎腰去擦，到那時(shí)，也許想彎也“彎不下腰”了。
放手，讓雨燕飛
小鳥(niǎo)該學(xué)飛了，父母“狠心”地多次把它從樹(shù)上推到樹(shù)下，直至它學(xué)會(huì)飛翔，離開(kāi)他們?cè)?jīng)的家。而如今，父母時(shí)時(shí)呵護(hù)著雨燕，直至雨燕自身的重量讓可憐的翅膀承受不起，也不肯把它推到樹(shù)下——笨拙使雨燕無(wú)法飛行。充滿慈愛(ài)的父母啊，你應(yīng)該知道，想擁抱藍(lán)天的孩子，即使飛走了，還是您的孩子啊，您不想看到會(huì)飛的小鳥(niǎo)來(lái)年為您銜回另一個(gè)綠色的春天嗎？
把握一個(gè)擁抱藍(lán)天，飛翔的機(jī)會(huì)吧，離開(kāi)溫暖的巢——藍(lán)天最終是你的家。在風(fēng)雨中，在荊棘路上學(xué)會(huì)一切，學(xué)會(huì)微笑。雨燕，放手去飛，追尋你的夢(mèng)。
每一個(gè)靈魂，每一種思想，輕盈地騰飛上宇宙，這是一種超越，超越一種平凡和過(guò)去。宇宙無(wú)限，世界在不斷運(yùn)動(dòng)中，必須突破平凡的超越，這又是一種超越。雨燕再減輕重量，它還是一個(gè)有重量的物體；人生時(shí)常在學(xué)，因此，不斷學(xué)知識(shí)、用知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，才會(huì)不斷超越
5.以擺脫束縛,有所創(chuàng)新為話題的排比式作文開(kāi)頭
美麗，不是外表的光彩照人。那么是什么呢？也許你會(huì)禁不住這樣問(wèn)。是靈魂？May b ys may b no。對(duì)于美麗這樣復(fù)雜的字眼，我有自己的詮釋，不一定是獨(dú)到，但一定是專有。
人們永遠(yuǎn)渴望自由，渴望飛翔，主張人權(quán)，自然而然地，束縛便成了人們厭惡的字眼。他們一度認(rèn)為當(dāng)靈魂獲得自由而飄飛，他們的美麗也隨之升華。我不以為然。
束縛——在我看來(lái)是一種修養(yǎng)，你相信嗎？
束縛并非枷鎖與牢籠的代名詞，著兩者之間并不存在必然關(guān)系，我從來(lái)不把這兩者相互掛鉤，因?yàn)檫@是兩個(gè)完全不同的概念。
束縛是存在于我們思維中一種理性。幫助我們克制自己的行為，約束自己，組一個(gè)積極的人。
面對(duì)社會(huì)上各類形形色色的人與事充斥著的誘惑與貪婪，我知道sayno，我懂得拒絕；比起那些身著西裝革領(lǐng)卻因放縱自己的私欲而墮落的脆弱者，我是不是閃光了呢？他們美麗，西裝革領(lǐng)；我不否認(rèn)。但那只是表面的浮華。就像一朵香花，花朵的艷麗不過(guò)是點(diǎn)綴，綠葉下面才是重點(diǎn)。而這些人的重點(diǎn)已經(jīng)毀于一旦。我的美麗不在我身上，而來(lái)源于這類人的襯托在他們的墮落里，我有如鶴立雞群不是嗎？只因?yàn)槲視?huì)束縛。
我會(huì)束縛，與此同時(shí)我也自由。因?yàn)槲覍?duì)自由的理解是：束縛=自由。
歌德就曾對(duì)偉大詩(shī)人拜倫的死作過(guò)這樣的評(píng)論：“毀滅拜倫的是他放蕩不羈的性格。”
是的，拜倫甚至曲解了自由，然后他隨波逐流，那不是自由，他覺(jué)得一切都太逼窄，最后走向另一個(gè)極端。他撒下的是苦籽，怎么可能結(jié)出甜果呢？
自由不是沖動(dòng)，更不是放任；束縛同樣也不是死板的壓抑，強(qiáng)硬的克制。
考試將至，棉隊(duì)朋友的盛情邀請(qǐng)，我婉言謝絕。當(dāng)我站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，捧著紅光閃閃的榮譽(yù)證書(shū)，那些在臺(tái)下因考試前一天徹夜玩耍而落榜的朋友，會(huì)黯然失色。我約束自己收獲碩果——當(dāng)留念相機(jī)“喀嚓”的一剎那，我微笑，因?yàn)槲抑来丝痰奈易蠲?。等考試結(jié)束，我放肆地鬧，大聲地喊，但我仍舊不會(huì)因一時(shí)興奮而把“再接再厲”拋諸腦后。我仍舊約束自己，束縛自己的言行舉止——在我自由的同時(shí)。
于是，束縛與自由同在，自由與美麗同在，束縛與美麗同在。
后記：月亮高掛天際的夜晚，站在《星空下》，自言自語(yǔ)：“我知道即使在《一千年以后》，束縛依然讓我《不得不愛(ài)》，沒(méi)有《一萬(wàn)個(gè)理由》只以為，束縛你竟讓我如此美麗?！?/p>
6.以約束為前提的自由 作文800字
古人云：心似平原跑馬，易放難收。有“放”必有“收”，自由與約束往往相伴存在。我們獲得了自由，卻需要付出等額的代價(jià)；而約束并不向我們索取什么，它就像是世界給我們的隱形防護(hù)網(wǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在，保護(hù)著我們不被不良風(fēng)氣侵染。自由不能夠引導(dǎo)我們成功，有了約束人才能克己、自律、有作為。無(wú)約束，不成功。
自由有償，約束無(wú)價(jià)。魚(yú)兒擺脫了水的束縛，卻失去了游泳的快樂(lè)；雄鷹擺脫了天空的束縛，卻失去了翱翔的愜意。同樣，人擺脫了束縛也意味著會(huì)失去保護(hù)，墜入黑暗的深淵。
曾在書(shū)上讀過(guò)這樣一段對(duì)話——車(chē)輪問(wèn)方向盤(pán)：“為什么你總是約束我的自由？”方向盤(pán)答：“你若是被給予過(guò)多的自由，那么定會(huì)走到邪路上?！钡拇_，車(chē)輪如果得到了自由而縱情奔馳，那么結(jié)局必定是車(chē)毀人亡。人人都想得到自由，可是一旦沒(méi)有了管制與約束，又有幾人能堅(jiān)守本心、遵守規(guī)矩與原則毫不動(dòng)搖呢？由此可見(jiàn)，約束很重要，自由需克制。
.約束是限制，卻并不是囚禁，它只是為了防止我們過(guò)度自由，同時(shí)也是促進(jìn)我們嚴(yán)謹(jǐn)、成功的苦口良藥。古人曾說(shuō)：“紀(jì)律是自由的第一條件?！蔽覀儜?yīng)正確認(rèn)識(shí)約束，遠(yuǎn)離自由主義。如果沉醉于自由的美夢(mèng)，那么人便會(huì)如脫韁野馬般一去不回，即使意識(shí)到束縛的可貴也難以懸崖勒馬，得到短暫自由的同時(shí)，也相伴失去了成功的機(jī)會(huì)。
學(xué)生們總是在抱怨：為什么父母什么都管？為什么學(xué)校給我們這么多束縛？殊不知，人缺少了管制與約束就會(huì)自我放縱，父母和學(xué)校如果給予孩子太多的自由就只能致使其懈怠墮落?！獟昝撋砩系氖`，得到的不一定是自由。好比風(fēng)箏，掙脫了線的束縛它只能下落，正是有了約束它才能飛得更高，人正是由于有了強(qiáng)有力的束縛才能走得更遠(yuǎn)。
溺愛(ài)如水，泛濫則覆舟，過(guò)度自由只會(huì)加速滅亡。所以請(qǐng)謹(jǐn)記：過(guò)度自由帶來(lái)弛懈放縱，約束克制方能鑄就人生。
7.如何自律的文章開(kāi)頭
自律指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量，沒(méi)有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。 怎樣做一個(gè)自律的人 1.勞逸結(jié)合/充足睡眠 養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣，制定固定就寢時(shí)間表，保證足夠的睡眠時(shí)間，因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí) 給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃，為每日工作內(nèi)容列好清單，在執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。 3.結(jié)交自律的朋友 周?chē)姆諊鷮?duì)自律的形成也有一定的影響，若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友，也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣 堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去，克服想要放棄的念頭。 5.懂得安排和管理時(shí)間 如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間，這是非常重要的一點(diǎn)，管理好自己的時(shí)間，讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語(yǔ)出自《左傳·哀公十六年》：“嗚呼哀哉！尼父，無(wú)自律?！蔽抑烙芯湓捊凶觥白月山o你自由”，一聽(tīng)到“自由”二字，我就有點(diǎn)小激動(dòng)，誰(shuí)不想要自由啊，誰(shuí)不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律，也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過(guò)著過(guò)著就失控了，抑郁了。特別煩惱，不知道該怎么辦。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)，對(duì)于工作的掌控感，你要主動(dòng)去掌控它。這份掌控感包括：計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。
這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解，我以為早上5點(diǎn)起床，晚上10點(diǎn)半睡覺(jué)就是自律，但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài)，并不能代表全部的自律。而現(xiàn)在，我有了更深層次的理解，如果你能為了自己的小目標(biāo)，用智慧去解決所有的困難，一步步去實(shí)現(xiàn)它，最終獲得結(jié)果，那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是：你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過(guò)，是怎樣努力的。相反的，如果你從來(lái)不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過(guò)，只是怨天尤人，抱怨不公，那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)鄩|底的時(shí)候，迷茫是沒(méi)用的，你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo)，然后制定一個(gè)策略，按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候，抱怨老板是沒(méi)用的，你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能，提升學(xué)歷，升值你自己。
8.關(guān)于自律的優(yōu)美開(kāi)頭
遵守諾言就象保衛(wèi)你bai的榮譽(yù)一樣du. ——（法）巴爾扎克一言既出，駟馬難追zhi. ——中國(guó)俗語(yǔ)對(duì)人以誠(chéng)信dao，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成.——（中）馮玉祥信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富.——（日）松下幸之助良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái). ——（英）毛姆一言既出，駟馬難追. ——中國(guó)諺語(yǔ)走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿.——（蘇）高爾基不要說(shuō)謊，不要害怕真理. ——（俄）列夫.托爾斯泰坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物. ——（美）馬克.吐溫失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回.——（美）富蘭克林一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要.——（法）莫里哀對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐. ——（英）莎士比亞信用難得易失.費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉. ——（日）池田大作人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng).真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它.——（中）三毛信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片. ——（瑞士）阿米爾閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話.——（英）莎士比亞守信用勝過(guò)有名氣. ——（美）羅斯福誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件.——（德）康德。
