堅(jiān)持正義作文開頭(以堅(jiān)守正義為題寫一篇作文800字)
1.以堅(jiān)守正義為題寫一篇作文800字
堅(jiān)守信念，一定會(huì)成功！堅(jiān)守信念，成功不再遙遠(yuǎn)！堅(jiān)守信念，成功屬于你、我、他（她）！ 人的一生變數(shù)很多，沒有人能承諾我們的一生永遠(yuǎn)是晴天；沒有人能預(yù)知草莽之中是否潛藏毒蛇猛獸；沒有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜?jiǎng)Α欢饨珉m不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。
這力量的源泉就來自堅(jiān)定的信念。真正的信念是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的。
當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)渡過難關(guān)，取得成功。 曾看過這樣一個(gè)故事，一個(gè)即將面臨中考的學(xué)生，在僅剩幾天的復(fù)習(xí)階段，卻發(fā)生了一件令她傷心欲絕的事情：她的母親去世了。
這個(gè)沉重的打擊，使她無心再去復(fù)習(xí)，之日以淚洗面，可是隨之而來的中考，卻不得不去面對。她猶豫了，不知所措。
就在臨考前的一個(gè)晚上，她的父親對她說：“孩子，你媽媽的去世確實(shí)對你的打擊很大，我也很難過，但是明天的中考是你人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不要因此失去信心，我相信你的實(shí)力，孩子，加油，爸爸為你驕傲！”聽了父親的這些話，她不再彷徨，重拾了信心，因?yàn)樗嘈拍赣H也在為她祈禱，母親泉下有知，也會(huì)為她加油的。就這樣，漫長的一夜過去了，她來到了考場，心情無比的復(fù)雜與激動(dòng)，但她始終堅(jiān)持自己的信念，相信自己的才能。
在考場中，她發(fā)揮的淋漓盡致，她堅(jiān)信母親在天邊一直守望著她，是執(zhí)著的信念伴隨著她考試?？荚嚱Y(jié)束后，她如釋重負(fù)，有一種從未有過的感情激蕩著她，她相信這就是堅(jiān)守信念的力量。
成績出來后，她考上了重點(diǎn)高中，用自己不懈的努力終于換來了成功的喜悅。但她卻時(shí)刻沒有忘記母親已不在人世，這心里的陰影是無法抹殺的。
于是她放棄了去重點(diǎn)學(xué)校讀書，在當(dāng)?shù)氐囊凰咧猩蠈W(xué)，她不忍背井離鄉(xiāng)，不忍離開她的父親，但他知道自己成功了，這就夠了。 堅(jiān)守信念，一定會(huì)成功！ 堅(jiān)守信念，成功不再遙遠(yuǎn)！ 堅(jiān)守信念，成功屬于你、我、他（她）！ 你還會(huì)放棄信念嗎 在蘇州的留園內(nèi)，有一方清池，池水清澈透明，游魚細(xì)石，直視無礙。
春天到了，百花盛開，一時(shí)間桃李妖嬈，姹紫嫣紅。濃到醉人的香氣溢滿留園，百花婀娜窈窕的姿態(tài)占據(jù)留園。
那方池只是靜靜地看著。冬天，百花早已面目全非，枝頭僅有的殘妝也消逝在北風(fēng)中。
那方池沒有改變什么，自是獨(dú)守一片清澈。當(dāng)雪花飄落，它便欣喜地將片片雪花擁入懷中…… 每個(gè)人心中都有一方清池。
清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無雜念，它不染一塵。
身邊是妖艷的桃李也好，是枯槁的枝條也罷，它都不該改變。為了你心中的池水，你還會(huì)放棄信念嗎？ 池如此，人亦然。
文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難時(shí)候。他仍舊吟誦出：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國豪情，愛國便是他的信念。
他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時(shí)，當(dāng)他淪為一個(gè)看大門的人時(shí)，當(dāng)他年過花甲時(shí)，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授。
我們看到了，是他對古文字研究的執(zhí)著，對信念的堅(jiān)守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧…… 我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅(jiān)守信念中才得以鑄就。
無悔的人生在堅(jiān)守信念中才能走向盡頭！ 試問，看到這，你還會(huì)放棄信念嗎？。
2.堅(jiān)持正義的作文
真理只有一個(gè) 襲人的寒風(fēng)沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。
那是一種怎樣的奇思，會(huì)將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動(dòng)地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道親緣對我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)。那么真理又意味著什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執(zhí)著。
我不知道“文敵詩友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想象那個(gè)為江州司馬驚起的大詩人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。 我不解愛因斯坦和波爾為什么開始還爭得面紅耳赤，轉(zhuǎn)眼間又坐在一起談笑風(fēng)生。
是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇?fù)硐蚂陟谏x。這真是一種無助的悲哀和孤獨(dú)。
我是我父親的兒子，而我卻認(rèn)為父親的處世過于圓滑。我是我老師的學(xué)生，而我卻認(rèn)為老師的教學(xué)過于呆板。
我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動(dòng)。但“真理只有一個(gè)”，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。
浩渺的星空呀，你永遠(yuǎn)閃耀著動(dòng)人的靈光。你哪里知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個(gè)的龐貝古城，卻永遠(yuǎn)也掩埋不了真理的曙光。
羅馬廣場上空激揚(yáng)著令人振聾發(fā)聵的文字：“未來的世界會(huì)認(rèn)識我的價(jià)值……”躁動(dòng)的人群中回蕩著為和平、為真理護(hù)衛(wèi)的前以色列總理拉賓的聲音：“相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個(gè)在戰(zhàn)爭中失去了兒子的母親的痛苦……” 對面不是血海深仇的死敵嗎？為什么明知危險(xiǎn)重重還要執(zhí)著主動(dòng)伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什么還要背著激進(jìn)的青年，邁出尋求和平的出路？激進(jìn)青年的愛戴難道比不上對手的停戰(zhàn)嗎？親親子民的情感難道比不上與“敵人”的一個(gè)握手嗎？ “真理只有一個(gè)”，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂?duì)繅衾@的唯一的歸宿。也是千百年來，無數(shù)仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。
3.急求一篇關(guān)于堅(jiān)持正義的作文,不要從其他網(wǎng)站粘貼來
不知不覺中，《西游記》已經(jīng)讀完了。在這部書中，我認(rèn)識了頑皮機(jī)智的孫悟空、功利憨厚的豬八戒、忠心耿耿的沙僧、嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，還有陰險(xiǎn)狡詐的白骨精、法力無邊的如來佛等。在這一個(gè)個(gè)特色鮮明的人物中，大家最熟悉，也最喜歡的莫過于是孫悟空了，因?yàn)樗仁亲杂傻幕?，又是正義的化身。
先說自由。孫悟空乃天產(chǎn)石猴，似人相，不入人名；似蠃蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享無量之福，卻暗中有閻王老子管著。為此，他下山尋圣，一心訪問佛仙神圣之道，尋覓長生不老之方，終遇菩提祖師，學(xué)有所成，大鬧地府，勾除猴屬，以保長生不老，這是孫悟空追尋自由的第一點(diǎn)。但是太自由了也不是件好事，這就造成了孫悟空后來大鬧天宮，擾亂蟠桃會(huì)，戲弄諸神，終被如來佛祖壓在五行山下。五百年后，雖被唐三藏救起，拜其為師，歸依佛教，但仍是自由過頭，頑性不改，這與現(xiàn)實(shí)生活是嚴(yán)重不符的。沒有規(guī)矩不成方圓。于是，孫悟空頭上便多上了一個(gè)“金箍”兒，再不聽話，就“緊箍”兒，這就讓孫悟空明白：自己不再擁有自由了，也讓他明白了擁有過多的自由并不完全是好事，要想追尋自由，必須在專心向佛，修成正果之后，還必須合理地運(yùn)用自由。
但限制孫悟空自由的這個(gè)“金箍”兒，本意只是管教悟空，而到了領(lǐng)導(dǎo)者唐僧手里，就變得有些“過分”，比如在“三打白骨精”這一回，孫悟空三次打倒白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以為打死三個(gè)好人，便念“緊箍咒”兒“教訓(xùn)”悟空，這也暗示了當(dāng)今社會(huì)那些貪官污吏濫施刑罰，使《西游記》更加大眾化。還好，最后孫悟空修成正果，做了斗戰(zhàn)勝佛，“金箍”兒也就自動(dòng)脫落下來了，而這時(shí)，擁有自由的孫悟空法力更加強(qiáng)大，卻沒有再大鬧天宮。為什么？是怕了嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)檫@時(shí)他已經(jīng)知道如何利用自由，限制自己的個(gè)性。
再說正義。我們每個(gè)人心中都有對正義的理解，而孫悟空便是正義的化身。剛開始的孫悟空，是一個(gè)地地道道的妖精，還結(jié)識了牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、彌猴王、猖絨王，連自己合稱為七兄弟。整日走斝傳觴，弦歌吃舞，朝去暮回，無般兒不樂。而在被壓在五行山下之后，喜受觀音點(diǎn)化，歸依佛教。隨唐僧西天取經(jīng)，成為唐三藏的第一個(gè)徒弟。一路上，劫豺狼，殺虎豹，保唐僧西天取經(jīng)，終修成正果，成為廣大讀者心目中的英雄形象。
在書中，最能體現(xiàn)孫悟空正義感的，莫過于“三打白骨精”了。雖然唐僧本著慈悲為懷的心態(tài)，時(shí)刻阻止悟空“殺生”，孫悟空卻對師父忠心耿耿，為不了讓白骨精傷害師父，忍著頭痛，終把白骨精打死，唐僧卻以為他連傷三條人命，念了一通“緊箍咒”兒，把孫悟空逐走。孫悟空無可奈何，對師父拜了三拜，然后離去。在這里，充分說明了孫悟空的正義。有些人以為孫悟空因忠心而正義，而我卻認(rèn)為孫悟空因正義而忠心。在這里，也不能怪唐僧，誰讓他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢？“三打白骨精”也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些堅(jiān)持正義的人往往沒有好下場。但是，那些邪惡的人永遠(yuǎn)沒有好下場的！
《西游記》有著不朽的藝術(shù)魅力和永恒的生命力，傾倒了一代又一代的讀者。作者吳承恩以浪漫主義的手法，成功地刻畫了孫悟空這個(gè)生動(dòng)形象的人物，并把自由和正義賦予了它，使其成為他們的化身，成為家喻戶曉的神話人物。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，為了得到金錢或官職，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入獄后，還采用逃獄等方法逃避責(zé)任。這樣不僅違背了正義的原則，也大大限制了自己的自由。我們在生活中要學(xué)習(xí)孫悟空的精神——追尋自由，但要學(xué)會(huì)限制個(gè)性，利用自由；堅(jiān)持正義，面對邪惡臨危不屈，大義凜然，做新時(shí)代的中國人！
4.愛與正義的作文開頭
“天神制定的不成文律條永恒不變，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的，也沒有人知道它是什么時(shí)候出現(xiàn)的。”這是安提戈涅的天條。
在索?？死账沟谋瘎 栋蔡岣昴防铮瑓文怂购透绺邕萃跏肿阆鄽?，雙雙戰(zhàn)死沙場。新國王克瑞翁下令將叛國者呂涅克斯暴尸荒野，使他的亡魂永遠(yuǎn)無法渡過冥河前往冥土。嚴(yán)令之下（違令收尸者將被亂石打死在街頭），新國王的準(zhǔn)兒媳，同時(shí)又是叛徒呂涅克斯妹妹的安提戈涅挺身而出，為哥哥收尸祭奠。先是被囚，再然后自縊。
在這個(gè)曖昧的故事，刺激的因素層出不窮，叛逃，國家，禁令，自由還有死亡，在幾千年后仍然能夠有效地刺激我們敏感的神經(jīng)。但是在此，我寧愿對它作出一個(gè)弱智的理解，那就是親情。類似的故事，在《論語》里也能找到。有個(gè)人告訴孔子說俺們那旮有個(gè)活雷鋒，發(fā)現(xiàn)他老子偷了羊就去告發(fā)?？鬃訁s教育他說：你這算哪門子正直，“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?。法不滅親。父子相隱，天理人情之至也。不求為直，而直在其中。難怪韓少功先生有這么一個(gè)說法，管我們叫：“人情超級大國”。
在《韓非子》智子疑鄰的故事里，我們大概不會(huì)對那個(gè)富人抱有太多好感，因?yàn)樗畴x了法理，背離了事實(shí)，某種程度上，他存在的全部意義就在于去成為一個(gè)作為法家的韓非嘲笑的目標(biāo)。但是這個(gè)時(shí)候我不能不想起蒙田關(guān)于父子之情的闡發(fā)。就是在整個(gè)社會(huì)政治領(lǐng)域里，這種情感也是一股重要的維系力量———特別是在中國。
我們可以一本正經(jīng)地引進(jìn)包括假發(fā)，包括無罪推定，包括米蘭達(dá)法則在內(nèi)的一系列東西。但是在看到這些玩意兒的效果之前，我寧愿相信已經(jīng)維系了中國數(shù)千年的人情———法不外乎人情。
我們沒有必要否認(rèn)人情作為民主作為正義的成本，是一項(xiàng)巨大的消耗。通常情況下，這種成本造成的不公是顯而易見的，比如《倚天屠龍記》里的謝遜專案組不允許證人張翠山夫婦玩零口供，將其生生逼死。但是另一方面，我們又怎能否認(rèn)人情在全部生活中所起到的巨大潤滑和維系作用。年輕的維特根斯坦曾經(jīng)埋怨過他的老師羅素在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上對“幾個(gè)傻瓜”保持禮貌，而沒有當(dāng)面指出對方的愚蠢是一種“缺德的世故”。但是我卻覺得這里才更能體現(xiàn)出師徒的差異，不管維特根斯坦如何否認(rèn)《數(shù)學(xué)原理》，我將永遠(yuǎn)記住英國哲學(xué)家艾耶爾對這二人的評價(jià)：“維特根斯坦如此偉大，以至于成為僅次于羅素的哲學(xué)家?！?/p>
正義，真理，自由，還有信仰。這些誘人的借口一次次侵蝕著我們的情義。從封神演義里的父子對陣沙場，再到十年浩劫中的夫妻反目為仇劃清界限。哪一件不是人性的劫難？
李猛先生曾經(jīng)在一篇文章里說過：“我們的力量不是殘忍無情的力量，而是苦弱的，偶在的力量，盡管經(jīng)常無法做出決斷，經(jīng)常失敗，但能夠在堅(jiān)忍中捍衛(wèi)我們的愛?！?/p>
5.熱情·正義·堅(jiān)持作文800
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢？？
俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思?？梢?，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的 努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。
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英國著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
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狄更斯和愛迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作 ，也為世界文學(xué)寶庫增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn) 步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。可見，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。？
那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。 當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對方沉浸在勝利 的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅(jiān)持住，未能取得 成功?？梢?，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來 的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。？
6.《堅(jiān)守正義》記敘文~600字左右
正義是一種主觀的價(jià)值判斷，一種行為、狀態(tài)是否正義就涉及到三個(gè)要素：人、社會(huì)和與人直接相關(guān)的事物。
人是正義反映的主體，也是評價(jià)正義的主體；社會(huì)的形成歸于人的產(chǎn)生和結(jié)合，社會(huì)對人的分工、分配起著重要作用，個(gè)人得不到與他人平等的地位、待遇，往往歸結(jié)于社會(huì)的不正義（公平）；而與人直接相關(guān)的事物，如地位、資格、自由等，其多寡優(yōu)劣主導(dǎo)著人們的評價(jià)。在遠(yuǎn)古最原始的社會(huì)形成時(shí)，有了原始的勞動(dòng)成果的分配，人們就開始了關(guān)于正義的討論。
至于何種行為與狀態(tài)是正義的，用不同的標(biāo)準(zhǔn)、角度和站在不同的立場上，其觀察和得出的結(jié)論往往是不同的。 鏟除貪腐，捍衛(wèi)法律，喚醒良知，警示世人，是神圣的國徽賦予人民檢察官的正義使命！檢察院反貪局的檢察官和偵查員們與形形色色貪腐分子做斗爭并最終將他們一一繩之以法。
檢察院反貪局的檢察官和偵查員們將黨的要求、國家的法律、政策和司法機(jī)關(guān)，堅(jiān)守正義。同時(shí)，法律也是實(shí)現(xiàn)正義的重要手段，正義的最低要求是限制任意暴力。
法律運(yùn)用國家強(qiáng)制性，保護(hù)社會(huì)主體的合法利益，通過裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。正義是人類社會(huì)普遍認(rèn)為的崇高的價(jià)值，是指具有公正性、合理性的觀點(diǎn)、行為、活動(dòng)、思想和制度等。
正義是一個(gè)相對的概念，不同的社會(huì)、不同的階級有不同的正義觀。衡量正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)是這種正義的觀點(diǎn)、行為、思想是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是否滿足社會(huì)中絕大多數(shù)人最大利益的需要。
正義最低的內(nèi)容是，正義要求分配社會(huì)利益和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)不是任意的，要遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；正義的普遍性是要求按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行平等或是量的均等、或是按人的貢獻(xiàn)平等或按身份平等，分配社會(huì)利益和義務(wù)；分配社會(huì)利益和義務(wù)者要保持一定的中立?？偠灾x是彰顯符合事實(shí)、規(guī)律、道理或某種公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的行為。
7.初中作文600字 堅(jiān)守心中的正義
我心中的太陽”——中學(xué)作文 書，是我生命中最重要的部分，是我心中的太陽.書如友.書可以呼喚出千百年前的古人，讓他們?yōu)槲疑钋榈刂v述上下五千年的故事.書可以為我排憂解難：遭遇挫 折時(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》能給我勇氣和力量，使我像保爾那樣頑強(qiáng)而樂觀；心煩意亂時(shí)，《安徒生童話》會(huì)讓我充滿信心，堅(jiān)信丑小鴨終會(huì)變成白天鵝；得意忘 形時(shí)，《名句薈萃》又使我謙虛而警醒，因?yàn)?虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后."……無論何時(shí)，書都是我值得信賴的朋友，是我心中的太陽. 書如師.它總是無聲地等我去問問題.即使有一千個(gè)、一萬個(gè)問題，它也從不感到厭煩.天文、地理、語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)……無數(shù)個(gè)疑問，只要找到它，書都 會(huì)給我答案.人說老師似春風(fēng)化雨滋潤萬物，書又何嘗不是？人說老師似蠟炬成灰，書又何嘗不是？一遍又一遍翻，一本又一本爛，可在你、我需要它的時(shí)候，它又 何曾有過一句怨言？一年一年，它像循循善誘的良師，解開了我一個(gè)又一個(gè)的疑團(tuán)，它像太陽一樣，照亮了我心靈的每一個(gè)角落. 書如舟."書山有路勤為徑，學(xué)海無涯'書'作舟."是書載著一個(gè)個(gè)渴望成功的學(xué)子，駛向知識的彼岸.書，是數(shù)學(xué)之舟，使我思維變得精密，載我駛向數(shù)字的王 國；書，是語文之舟，使我知識淵博，載我駛向文學(xué)的殿堂；書，是諾亞方舟，使我心憂天下，載我駛向和平的天堂.書在我的心中越發(fā)的神圣，它是我心中的太 陽. 書如火.無論是牙牙學(xué)語的孩童，還是秉燭夜讀的老人，它總是敞開胸懷，熱情地迎接你，保證你滿載而歸.書是永不熄滅的火，溫暖了我的人生，照亮了我的前程. 書如海.只要你捧起了第一本書，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，海洋尚有盡頭，書卻無邊無際，包羅萬象.我愿一輩子在其中泅渡，無怨無悔. 書如人生.書中記載了前人、今人的喜怒哀樂、成敗得失. 書，我心靈的明火，我心中的太陽.你為我白紙般的人生涂滿斑斕的色彩，你使我短暫的人生變成永恒，你讓我平淡的人生灑滿太陽的光輝.我愛你呀，心中的太陽--書！升起心中的太陽 我是這耀眼的瞬間/是劃過天邊的剎那火焰/我為你來看我不顧一切/我將熄滅永不能再回來/我在這里啊/就在這里啊/驚鴻一般短暫/像夏花一樣絢爛.——樸樹《生如夏花》我們會(huì)在周末偷偷溜進(jìn)校園，平時(shí)乏味的教室儼然一個(gè)碩大的游樂場.呼吸著同樣的空氣，卻是別樣的欣喜.我們踩著操場上的陽光，把秋千蕩出各種花樣，望著藍(lán)天，唱著屬于我們的歌；微笑，純得沒有一點(diǎn)雜質(zhì).這就是我們，會(huì)在枯燥乏味中找樂的我們，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)快樂與希望，都能點(diǎn)燃整顆心的光亮.我喜歡和朋友們抽空去畫室.我是學(xué)素描的，而我的朋友們有的學(xué)水粉，有的學(xué)國畫.老師會(huì)撫著我們的頭說，好好學(xué)，然后去教小弟弟小妹妹.于是，我們穿梭在被教與教之間.我們被寄予希望，然后，又傳播希望，就像初升的太陽，被寄予新一天的希望，也讓別人看到希望.希望，對于我們這群孩子來說，無處不在，無時(shí)不有.我們，是一群愛文學(xué)的孩子.捧讀余光中的《滿亭星月》，感受虞姬的愛恨情愁，是我們最大的幸福.幻想屈原的悲愴與無奈，看他縱身一躍，沉到江底，那悲切與決然，竟沉沉地落到我們心底.夜涼如浸，蟲吟如泣.我們不斷地合上又打開一本又一本的書，我衷心地想說那就叫傳承.文學(xué)，是一種精神，雖然我們在浩瀚的文學(xué)面前，還是不知所措，但那份渴望與執(zhí)著，就是希望.我們，還有我的朋友們，是那絢爛的夏花，像那初升的太陽，我們?yōu)樾⌒〉目鞓范械叫腋?我們會(huì)在知識面前吃驚地張大嘴巴，我們會(huì)在看看歷史、望望未來中茁壯成長.看見太陽了嗎？那個(gè)充滿希望，又給你希望的太陽，就是我們??！升起心中的太陽 人生如畫，濃墨潑灑，淡泊與濃烈交相輝映；人生如歌，高低迷離，噪雜與清脆皆成曲目；人生如酒，婉轉(zhuǎn)悠長，醇厚與平淡均沉醉.行走于漫漫人生路，前途迷茫而危險(xiǎn).而我們只有升起心中的太陽，才能不被痛苦擊倒，被無助嘲笑，因艱險(xiǎn)哭泣，從而達(dá)到成功的彼岸. 明月皎潔——李白 你 前有《楚辭》的磅礴，后有宋詞的婉轉(zhuǎn)；你左有杜甫的沉郁，右有白居易的質(zhì)樸.然而這些都不能遮蓋你的光芒.你盡管有機(jī)會(huì)做官，但官場的腐朽與皇帝的無能刺 痛了你的心，于是你升起了心中的太陽，喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”狂笑而去.你將自己的豪情在山間潑灑，在水中流淌.李白，你是詩中之 仙！ 李白升起了心中的太陽，照耀于青史之上，永耀后代. 南山秋菊——陶潛 你本也是十年寒窗盼望一朝得意的才子，你本也熱衷于做官，夢想著位極人臣.然而，在看到百姓的貧苦與官員的腐朽后，你懷疑了.因?yàn)槟銋s無力改變，于是你升起心中的太陽，著一身布衣，穿一雙芒鞋，柱一根竹杖飄然離去，在山間與秋菊為伴，贈(zèng)給世人一個(gè)堅(jiān)毅的背影. 陶潛升起心中的太陽，于是，泛黃的史冊中透出隱約的菊香，流芳千古. 淥水亭旁——納蘭容若 你是真正的八旗子弟，卻留戀于宋詞之間；你有著別人艷羨的家世，卻不熱衷于官場仕途；你也曾迷茫過、懷疑過、無助過，不過你最終升起心中的太陽，驅(qū)散了前方迷霧，使清詞在文學(xué)史上占有一席之地. 容若升起了心中的太陽，讓清詞散發(fā)出了奪目光彩，萬人景仰. 也許人生有時(shí)更。
8.熱情·正義·堅(jiān)持作文800
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。
這是為什么呢？？ 俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。
這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思。
可見，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的 努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。 ？ 英國著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。
這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
？ 狄更斯和愛迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作 ，也為世界文學(xué)寶庫增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn) 步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
可見，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。？ 那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。
曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。 當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對方沉浸在勝利 的喜悅之中。
這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅(jiān)持住，未能取得 成功?？梢?，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。
在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來 的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。
因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。？。
