以緣為題目的作文怎么開頭
1.以“緣”為話題的作文,600字,怎樣寫
參考：
我和書的緣分-
“誰說我和書沒有‘緣分’？”唉──這句話只是我的自我安慰罷了。因為連我自己也認為和書沒有“緣分”。
有時候，媽媽好心把我和書用“紅線”拉扯在一起，可沒過多久，我就忍不住，硬要與書分開。事實告訴你，我根本就不愛看書。
可現(xiàn)在卻“唱反調(diào)”了，我和書這對“姻緣”不知被哪個東西搞定了。我愛書書“愛”我。對了，這還是童話故事幫的忙。里面的巨人、姆指姑娘、青蛙王子等帶我在書的海洋中漫游。而我砍了那些故事，又仿佛身臨其境，看到了那里的一草一木。漸漸地，我便喜歡上了作文書，小說書和其他的一些書。最近的一個晚上，我泡了杯茶，坐在床上看起了一本樹。由于茶太燙，我就打算過一會兒再喝。我越看越覺得書里的內(nèi)容精彩，居然忘記了喝茶。大約看了一個多小時，我覺得眼睛有點酸，只得休息一下。這時，我看到了那杯“恭候已久”的茶。當(dāng)我想喝時，它卻已經(jīng)棱了，這茶只能作廢。
“誰說我和書沒有‘緣分’？”哈，現(xiàn)在，我總可以把這句話問出口了吧！我愛書，因為書讓我懂得許多道理，使我大開眼界，那根“紅線”，我是跟它牽定了。
緣來牽手-
緣？牽手？緣來牽手？
不能刻意地說緣分就是友誼，只因它的出現(xiàn)會給予我們不少的安慰罷！
母親寫過這樣一篇文章《緣來牽手》，我從未拜讀過，但從文章的題目來看，卻是很讓人溫馨的。
多么好的人生呵！每日迎著明媚的日光，也不用問誰到底應(yīng)該怎么處理人事；只需一點溫柔，用自己的真心點綴一下別人的心。有很多人，都被我傷害過，但幸免于自己的年齡太小，可以避免對自己留下的遺恨?，F(xiàn)在真是了解這世界的美妙，不信，你去看那人的眼；
情感脆弱是一種悲哀，因而，許多自己無法解讀的心事都是脆弱而帶來的傷感，對于我，不能說另類或脆弱吧！我感覺凡事都可以緣來牽手，這是多么的雅致??！從現(xiàn)在起，應(yīng)該說我可以做我所想的，僅僅是因為珍惜？也未然！只不過想把自己提升到上一境界。
18年，我閱人甚多，見過氣質(zhì)非凡而且無存庸俗的人，他們真的可以征服感情，但那決不是絕對的，但的確是非常精彩的人生觀念；緣來牽手，多么醒目的詞語，小小的四個字可以戰(zhàn)勝一個感情豐富而細膩的人，不可言信矣！
青年的人??！你們可曾記得河邊的女孩？她的笑顏可與晚霞攀比！你可懂否，那是緣的來臨？青年的人啊！你們可曾知道，那向你招手的是何許人也？他的雅趣可與茶意相比！你可知否，那是他要與你牽手相前行？緣來牽手！我們是回憶中的神話，想一想思慮可以讓我們提升個性！
這樣美麗的景畫，怎能不讓一個人沉醉，相信這個世界的和善吧！
某人曰：緣？答以：是的。
再曰：牽手？答以：是的。
三曰：緣來牽手？答以：笑矣！何樂而不來！
2.求以 緣 為題的作文
英文版的不好找 有幾篇中文的供你參考 惜緣 當(dāng)年豐子愷讓已皈依佛門的李叔同為自己的居室取名，李叔同讓豐子愷將喜歡的字寫在紙團上揉起來放在釋迦牟尼的供桌上抓鬮——兩次竟是一個“緣”字。
豐子愷果然將居室取名“緣緣堂”。 “緣緣堂”成了豐子愷一系列散文的集名，在佛祖面前經(jīng)歷了一次趣“緣”，讓老頑童如此欣欣然，可見他是一個惜緣之人，惜緣的人才是幸福的人。
世間緣法萬千，有如織人潮擦肩而過時一望的情愫，有盤根錯結(jié)的生命脈絡(luò)中同源而系的牽掛，有立于天地靜物與一枝一葉共呼吸的神契，也有俗坐瑣事中偶爾交匯的去妙。人人因“緣”字喜怒哀樂，嘗盡人間百味。
都說出家人遁入空門，便是六根清靜，四大皆空；一心向佛，了卻塵緣。世人以“高僧”稱之，羨慕他們跳離俗塵之外，無懼無怖。
而一位六世達賴倉央嘉措是世人眼中不純粹的“高僧”?！霸鴳]多情損執(zhí)行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿?！?/p>
不負如來不負卿，世人笑他出家人留癡念，強求兩全。然而他的情詩情懷坦蕩，言辭懇切，不見妄想，只見惜緣。
惜的是佛緣的奧秘，惜的是情緣的可貴。都是滾滾紅塵來，出去的人已經(jīng)出去，留下的人，何必紅塵笑紅塵！世人少見難得兩雙法的惜緣高僧，只多見棄緣凡人。
黛玉葬花，陪下的也是一顆惜緣之心。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
林黛玉看盡繁華中的人情冷暖，悠悠一聲長嘆。他惜那落花與她同命之緣，一柄花鋤，一坯黃土，蓋去花身，做了古往今來唯一一個為花而葬的人，惜花，惜已，惜緣。
西湖邊，斷橋邊，游船上。傻書生偶得姻緣卻不知是白蛇報恩時灑酒成雨的一場幻化。
輾轉(zhuǎn)磨礪，終成一段佳話，“假”緣亦真緣。我們身邊看似真真假假的“緣”，哪一個又不是千萬偶然中的奇跡？偏偏與他們共享天倫，偏偏與他們相逢相知，偏偏與他（她）情系一線，又偏偏生在了這片土地上，黃皮膚，黑眼睛，流的是炎黃子孫的血…… 只為這說不清，道不明的“偏偏”，只為這千絲萬緒的“緣”，也應(yīng)愛之，惜之，做一個幸福的人。
鄉(xiāng) 緣 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！? 在異鄉(xiāng)時，我只感到年少的心脫離羈絆的暢快，這一種讓人奔騰的激動，卻不是人們口中的鄉(xiāng)愁。
然而我卻讀到或者看過許多漂泊的心靈，對遠方的故土，魂牽夢縈。 曾經(jīng)在電視與報紙上了解到，為了實現(xiàn)高峽平湖的夢想，不知多少三峽人遷出了世代相守的故鄉(xiāng)。
從前的鄰居、親人，如今都攜老懷幼，天各一方。鬢發(fā)飛霜的老人，濁淚縱橫，倚著兒孫，卻掙扎著不愿上路。
聽到那哀離的哭聲，我突然想到杜甫“眼枯即見骨”的痛楚。這里有三峽人祖輩耕耘過的泥土，安息的墳?zāi)?，有他們兒時的歡歌哭語，甚至新婚燈彩的繁華，而離開這塊土地，一切鄉(xiāng)緣的歸宿都將沉于水下，歸于記憶深處。
叫他們?nèi)绾胃钌崮且殉善胶母邖{，那回響著猿啼的高峽？ 而我，仍沉睡在故鄉(xiāng)的溫床之上，享用著鄉(xiāng)緣甘醇的滋養(yǎng)。但有一天，我也一定會如乘風(fēng)的種子，飛到另一塊同樣肥沃的土壤中。
但那里的感覺，還會像現(xiàn)在一樣有這熟悉的氣息嗎？我不知道。 也許寫鄉(xiāng)愁的人是知道的，“那是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……，然而這樣的兩岸之緣在那些被迫入島的人心中更加深刻，也更加強烈，”古老的中國，沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒有家的人，少年的中國，也沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給不回家的人，故土如纏絲般的情緣，每過一年，便在心中又增幾個結(jié)。
而鄉(xiāng)緣究竟是什么呢？讓離家的人時刻想著歸家，讓歸家的人又害怕到家。宋之問“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人，”也有“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/p>
他們怕故鄉(xiāng)人陌生的詢問嗎？他們怕兒時的記憶不再符合新景嗎？他們怕呵護了一生的鄉(xiāng)緣瞬時變得蒼白，堅硬，無法留住嗎？ 這一切，我還不知道，但終將知道，人有各自的天涯，也有各自的鄉(xiāng)緣，就算是大洋彼岸的國度，也有傳信的大雁，如霜的明月。這是一種多么溫柔，而又多么強大的力量啊。
而我現(xiàn)在將珍惜留在故鄉(xiāng)的每時每刻，為將來的鄉(xiāng)緣留下一片可以寄托的天空。 悠悠古典緣 “獨自彷徨在悠長，悠長又寂寞的的雨巷，希望逢著一個丁香一樣結(jié)著幽怨的姑娘……”雨的確凄然地落著，未逢著丁香，卻逢著了石板路旁的青苔，幽幽地生長著，白墻黛瓦，古樸得像四言的詩經(jīng)，像篆刀的卷莽，記載著明清瓷畫，淺吟詩詞酒花，此時斟一杯清酒何如？與易安于這“梧桐更兼細雨”之時共話別離感傷。
在這個忙碌的城市里悠轉(zhuǎn)，卻每每與這亙古而雋久的情懷邂逅，教我不得不把它視作一種與中國古典文化之間的緣份——何其悠長，何其繁華。因為我們終究流淌著一樣溫?zé)岬难?，我們對于洪荒森林有著相同的思憶?/p>
當(dāng)先民們情不自禁地開始歌唱草木歌唱生活，他們已然將四言的機緣揉進了未來的風(fēng)中，彼此交疊，隨時光積淀。 而東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛，便教人疑惑那等在季節(jié)里的容顏是否還如蓮花般開落？緣份恰若指間流水，刻意抓不住，輕易于否定，我想，一個心戚戚于艱難，汲汲于絢爛的人難以有緣與馬致遠一起感懷 “夕陽西下，斷腸人在天涯”的孤絕意境，一個大口嚼咀著快餐文化的。
3.求以 緣 為題的作文
英文版的不好找 有幾篇中文的供你參考 惜緣 當(dāng)年豐子愷讓已皈依佛門的李叔同為自己的居室取名，李叔同讓豐子愷將喜歡的字寫在紙團上揉起來放在釋迦牟尼的供桌上抓鬮——兩次竟是一個“緣”字。
豐子愷果然將居室取名“緣緣堂”。 “緣緣堂”成了豐子愷一系列散文的集名，在佛祖面前經(jīng)歷了一次趣“緣”，讓老頑童如此欣欣然，可見他是一個惜緣之人，惜緣的人才是幸福的人。
世間緣法萬千，有如織人潮擦肩而過時一望的情愫，有盤根錯結(jié)的生命脈絡(luò)中同源而系的牽掛，有立于天地靜物與一枝一葉共呼吸的神契，也有俗坐瑣事中偶爾交匯的去妙。人人因“緣”字喜怒哀樂，嘗盡人間百味。
都說出家人遁入空門，便是六根清靜，四大皆空；一心向佛，了卻塵緣。世人以“高僧”稱之，羨慕他們跳離俗塵之外，無懼無怖。
而一位六世達賴倉央嘉措是世人眼中不純粹的“高僧”。“曾慮多情損執(zhí)行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿?！?/p>
不負如來不負卿，世人笑他出家人留癡念，強求兩全。然而他的情詩情懷坦蕩，言辭懇切，不見妄想，只見惜緣。
惜的是佛緣的奧秘，惜的是情緣的可貴。都是滾滾紅塵來，出去的人已經(jīng)出去，留下的人，何必紅塵笑紅塵！世人少見難得兩雙法的惜緣高僧，只多見棄緣凡人。
黛玉葬花，陪下的也是一顆惜緣之心。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
林黛玉看盡繁華中的人情冷暖，悠悠一聲長嘆。他惜那落花與她同命之緣，一柄花鋤，一坯黃土，蓋去花身，做了古往今來唯一一個為花而葬的人，惜花，惜已，惜緣。
西湖邊，斷橋邊，游船上。傻書生偶得姻緣卻不知是白蛇報恩時灑酒成雨的一場幻化。
輾轉(zhuǎn)磨礪，終成一段佳話，“假”緣亦真緣。我們身邊看似真真假假的“緣”，哪一個又不是千萬偶然中的奇跡？偏偏與他們共享天倫，偏偏與他們相逢相知，偏偏與他（她）情系一線，又偏偏生在了這片土地上，黃皮膚，黑眼睛，流的是炎黃子孫的血…… 只為這說不清，道不明的“偏偏”，只為這千絲萬緒的“緣”，也應(yīng)愛之，惜之，做一個幸福的人。
鄉(xiāng)緣 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” 在異鄉(xiāng)時，我只感到年少的心脫離羈絆的暢快，這一種讓人奔騰的激動，卻不是人們口中的鄉(xiāng)愁。
然而我卻讀到或者看過許多漂泊的心靈，對遠方的故土，魂牽夢縈。 曾經(jīng)在電視與報紙上了解到，為了實現(xiàn)高峽平湖的夢想，不知多少三峽人遷出了世代相守的故鄉(xiāng)。
從前的鄰居、親人，如今都攜老懷幼，天各一方。鬢發(fā)飛霜的老人，濁淚縱橫，倚著兒孫，卻掙扎著不愿上路。
聽到那哀離的哭聲，我突然想到杜甫“眼枯即見骨”的痛楚。這里有三峽人祖輩耕耘過的泥土，安息的墳?zāi)?，有他們兒時的歡歌哭語，甚至新婚燈彩的繁華，而離開這塊土地，一切鄉(xiāng)緣的歸宿都將沉于水下，歸于記憶深處。
叫他們?nèi)绾胃钌崮且殉善胶母邖{，那回響著猿啼的高峽？ 而我，仍沉睡在故鄉(xiāng)的溫床之上，享用著鄉(xiāng)緣甘醇的滋養(yǎng)。但有一天，我也一定會如乘風(fēng)的種子，飛到另一塊同樣肥沃的土壤中。
但那里的感覺，還會像現(xiàn)在一樣有這熟悉的氣息嗎？我不知道。 也許寫鄉(xiāng)愁的人是知道的，“那是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……，然而這樣的兩岸之緣在那些被迫入島的人心中更加深刻，也更加強烈，”古老的中國，沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒有家的人，少年的中國，也沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給不回家的人，故土如纏絲般的情緣，每過一年，便在心中又增幾個結(jié)。
而鄉(xiāng)緣究竟是什么呢？讓離家的人時刻想著歸家，讓歸家的人又害怕到家。宋之問“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人，”也有“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/p>
他們怕故鄉(xiāng)人陌生的詢問嗎？他們怕兒時的記憶不再符合新景嗎？他們怕呵護了一生的鄉(xiāng)緣瞬時變得蒼白，堅硬，無法留住嗎？ 這一切，我還不知道，但終將知道，人有各自的天涯，也有各自的鄉(xiāng)緣，就算是大洋彼岸的國度，也有傳信的大雁，如霜的明月。這是一種多么溫柔，而又多么強大的力量啊。
而我現(xiàn)在將珍惜留在故鄉(xiāng)的每時每刻，為將來的鄉(xiāng)緣留下一片可以寄托的天空。 悠悠古典緣 “獨自彷徨在悠長，悠長又寂寞的的雨巷，希望逢著一個丁香一樣結(jié)著幽怨的姑娘……”雨的確凄然地落著，未逢著丁香，卻逢著了石板路旁的青苔，幽幽地生長著，白墻黛瓦，古樸得像四言的詩經(jīng)，像篆刀的卷莽，記載著明清瓷畫，淺吟詩詞酒花，此時斟一杯清酒何如？與易安于這“梧桐更兼細雨”之時共話別離感傷。
在這個忙碌的城市里悠轉(zhuǎn)，卻每每與這亙古而雋久的情懷邂逅，教我不得不把它視作一種與中國古典文化之間的緣份——何其悠長，何其繁華。因為我們終究流淌著一樣溫?zé)岬难海覀儗τ诤榛纳钟兄嗤乃紤洝?/p>
當(dāng)先民們情不自禁地開始歌唱草木歌唱生活，他們已然將四言的機緣揉進了未來的風(fēng)中，彼此交疊，隨時光積淀。 而東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛，便教人疑惑那等在季節(jié)里的容顏是否還如蓮花般開落？緣份恰若指間流水，刻意抓不住，輕易于否定，我想，一個心戚戚于艱難，汲汲于絢爛的人難以有緣與馬致遠一起感懷 “夕陽西下，斷腸人在天涯”的孤絕意境，一個大口嚼咀著快餐文化的人又怎能有緣在城市的荒原忽。
4.緣為題的作文
緣為題，你是高中作文還是什么年紀的作文啊，緣這個字涉及的面很廣，有緣分，有塵緣，姻緣等等，不知道你看過沒看過孔尚任的桃花扇，我覺得他的小說中就詮釋了一種緣，我就在這里班門弄斧了，不知道能不能幫助你，我說說桃花扇吧，在明朝滅亡后，南明朝廷中，有一個人叫侯朝宗，他看上了一個妓女李香君，兩人相愛，后來侯朝宗被迫遠走，李香君被人逼婚，頭撞柱子，血染折扇，在好友的幫助下，將折扇上的血跡點染成了桃花，后來侯朝宗聽聞，前來尋找，李香君卻被迫入宮，南明兵敗，李香君和侯朝宗在寺廟相見卻紛紛看破紅塵出家了。
緣就是一種冥冥之中的定數(shù)，相信緣也許就像是錢鐘書先生說的，用一塊方糖換取一世的心酸。不知道能不能給你一些啟發(fā)，祝你好運了。加油哦呵呵
5.求一篇以“緣”為題的作文
英文版的不好找有幾篇中文的供你參考惜緣 當(dāng)年豐子愷讓已皈依佛門的李叔同為自己的居室取名，李叔同讓豐子愷將喜歡的字寫在紙團上揉起來放在釋迦牟尼的供桌上抓鬮——兩次竟是一個“緣”字。
豐子愷果然將居室取名“緣緣堂”。 “緣緣堂”成了豐子愷一系列散文的集名，在佛祖面前經(jīng)歷了一次趣“緣”，讓老頑童如此欣欣然，可見他是一個惜緣之人，惜緣的人才是幸福的人。
世間緣法萬千，有如織人潮擦肩而過時一望的情愫，有盤根錯結(jié)的生命脈絡(luò)中同源而系的牽掛，有立于天地靜物與一枝一葉共呼吸的神契，也有俗坐瑣事中偶爾交匯的去妙。人人因“緣”字喜怒哀樂，嘗盡人間百味。
都說出家人遁入空門，便是六根清靜，四大皆空；一心向佛，了卻塵緣。世人以“高僧”稱之，羨慕他們跳離俗塵之外，無懼無怖。
而一位六世達賴倉央嘉措是世人眼中不純粹的“高僧”。“曾慮多情損執(zhí)行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿?！?/p>
不負如來不負卿，世人笑他出家人留癡念，強求兩全。然而他的情詩情懷坦蕩，言辭懇切，不見妄想，只見惜緣。
惜的是佛緣的奧秘，惜的是情緣的可貴。都是滾滾紅塵來，出去的人已經(jīng)出去，留下的人，何必紅塵笑紅塵！世人少見難得兩雙法的惜緣高僧，只多見棄緣凡人。
黛玉葬花，陪下的也是一顆惜緣之心。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
林黛玉看盡繁華中的人情冷暖，悠悠一聲長嘆。他惜那落花與她同命之緣，一柄花鋤，一坯黃土，蓋去花身，做了古往今來唯一一個為花而葬的人，惜花，惜已，惜緣。
西湖邊，斷橋邊，游船上。傻書生偶得姻緣卻不知是白蛇報恩時灑酒成雨的一場幻化。
輾轉(zhuǎn)磨礪，終成一段佳話，“假”緣亦真緣。我們身邊看似真真假假的“緣”，哪一個又不是千萬偶然中的奇跡？偏偏與他們共享天倫，偏偏與他們相逢相知，偏偏與他（她）情系一線，又偏偏生在了這片土地上，黃皮膚，黑眼睛，流的是炎黃子孫的血…… 只為這說不清，道不明的“偏偏”，只為這千絲萬緒的“緣”，也應(yīng)愛之，惜之，做一個幸福的人。
鄉(xiāng) 緣“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” 在異鄉(xiāng)時，我只感到年少的心脫離羈絆的暢快，這一種讓人奔騰的激動，卻不是人們口中的鄉(xiāng)愁。
然而我卻讀到或者看過許多漂泊的心靈，對遠方的故土，魂牽夢縈。 曾經(jīng)在電視與報紙上了解到，為了實現(xiàn)高峽平湖的夢想，不知多少三峽人遷出了世代相守的故鄉(xiāng)。
從前的鄰居、親人，如今都攜老懷幼，天各一方。鬢發(fā)飛霜的老人，濁淚縱橫，倚著兒孫，卻掙扎著不愿上路。
聽到那哀離的哭聲，我突然想到杜甫“眼枯即見骨”的痛楚。這里有三峽人祖輩耕耘過的泥土，安息的墳?zāi)?，有他們兒時的歡歌哭語，甚至新婚燈彩的繁華，而離開這塊土地，一切鄉(xiāng)緣的歸宿都將沉于水下，歸于記憶深處。
叫他們?nèi)绾胃钌崮且殉善胶母邖{，那回響著猿啼的高峽？ 而我，仍沉睡在故鄉(xiāng)的溫床之上，享用著鄉(xiāng)緣甘醇的滋養(yǎng)。但有一天，我也一定會如乘風(fēng)的種子，飛到另一塊同樣肥沃的土壤中。
但那里的感覺，還會像現(xiàn)在一樣有這熟悉的氣息嗎？我不知道。 也許寫鄉(xiāng)愁的人是知道的，“那是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……，然而這樣的兩岸之緣在那些被迫入島的人心中更加深刻，也更加強烈，”古老的中國，沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒有家的人，少年的中國，也沒有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給不回家的人，故土如纏絲般的情緣，每過一年，便在心中又增幾個結(jié)。
而鄉(xiāng)緣究竟是什么呢？讓離家的人時刻想著歸家，讓歸家的人又害怕到家。宋之問“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人，”也有“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/p>
他們怕故鄉(xiāng)人陌生的詢問嗎？他們怕兒時的記憶不再符合新景嗎？他們怕呵護了一生的鄉(xiāng)緣瞬時變得蒼白，堅硬，無法留住嗎？ 這一切，我還不知道，但終將知道，人有各自的天涯，也有各自的鄉(xiāng)緣，就算是大洋彼岸的國度，也有傳信的大雁，如霜的明月。這是一種多么溫柔，而又多么強大的力量啊。
而我現(xiàn)在將珍惜留在故鄉(xiāng)的每時每刻，為將來的鄉(xiāng)緣留下一片可以寄托的天空。悠悠古典緣“獨自彷徨在悠長，悠長又寂寞的的雨巷，希望逢著一個丁香一樣結(jié)著幽怨的姑娘……”雨的確凄然地落著，未逢著丁香，卻逢著了石板路旁的青苔，幽幽地生長著，白墻黛瓦，古樸得像四言的詩經(jīng)，像篆刀的卷莽，記載著明清瓷畫，淺吟詩詞酒花，此時斟一杯清酒何如？與易安于這“梧桐更兼細雨”之時共話別離感傷。
在這個忙碌的城市里悠轉(zhuǎn)，卻每每與這亙古而雋久的情懷邂逅，教我不得不把它視作一種與中國古典文化之間的緣份——何其悠長，何其繁華。因為我們終究流淌著一樣溫?zé)岬难?，我們對于洪荒森林有著相同的思憶?/p>
當(dāng)先民們情不自禁地開始歌唱草木歌唱生活，他們已然將四言的機緣揉進了未來的風(fēng)中，彼此交疊，隨時光積淀。 而東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛，便教人疑惑那等在季節(jié)里的容顏是否還如蓮花般開落？緣份恰若指間流水，刻意抓不住，輕易于否定，我想，一個心戚戚于艱難，汲汲于絢爛的人難以有緣與馬致遠一起感懷 “夕陽西下，斷腸人在天涯”的孤絕意境，一個大口嚼咀著快餐文化的人又怎能有緣在城市的荒原忽覓得。
6.一篇以“緣”為話題的作文
緣分天空，那些年我們的緣分，一起追憶的緣分
你可記得那一天
流星劃過
沉寂的天空
我們輕輕走在
鵝卵石路上
緣分仿佛
就在那一瞬間
在你我之間
展開
你可記得那一天
和煦的微風(fēng)
一片片彩霞
沉醉朦朧輕云中
含淚凝望
卻默默無言
你可記得那一天
瞬間注定永遠
記得那一天
我們承諾
相約百年
7.以緣為話題的作文1000字
我與書緣
我的童年，沒有那么多電視中的奇麗影音，沒有那么多電腦里的動漫游戲，我的童年玩耍在安靜的書中。
或許你不會相信，六歲時，我就領(lǐng)略了《三國演義》的波瀾壯闊與《紅樓夢》的凄清美好，雖然那只是一頁頁五顏六色的連環(huán)畫，而我也并未真正懂得其中的事理，但那曲折而豐富的情節(jié)卻深深吸引了我，使我與書結(jié)下了不解之緣。
我愛讀書。讀每一本書對我來說都是一次全新的體驗?？疵恳欢挝淖侄枷袷且淮渭拥亟涣鳌８形蛑髡叩莫毺赜眯?，體會著為文的言外之意。蕾一樣，你知道自己正在膨脹。愛迪生說過：“書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物?！惫沤裰型廨x煌在歷史長河中的智者們，用透著墨香的書頁傳遞著人類智慧的密碼，講述著一個又一個看似簡單卻極其深奧的道理。而我，一個無知的孩子，蹣蹣跚跚地走在書中，不覺中下載了一筐筐智慧之果，朗潤著我的軀體和精神。
我愛讀書，亦愛淘書。淘書不只是買書，淘書重在淘。淘書之淘和淘金之淘應(yīng)該是同一種用法。這樣一想，就有意思了吧？我常常去紫荊山公園旁的一家書店，店面不大，里面卻常有打折的書。游走于排排書架之間，每每滿足得像一條水草中的魚。有一次，我在一摞打折書中發(fā)現(xiàn)了一套很舊的《古典悲喜劇集》，書頁已經(jīng)泛黃，卻溢出一股濃濃的書香，便宜的價格更令我欣喜。書是用來讀的，每遇那些包裝精美內(nèi)容卻是東拼西湊的“天價書”，常讓我感到臉熱，像是自己做了錯事！淘書有樂，不僅能發(fā)現(xiàn)好的“獵物”，更有發(fā)現(xiàn)般美妙的享受。
藏書也是我所喜愛的。當(dāng)將書本一頁一頁翻過，我都會將它們供上書架，一排一排，整整齊齊，就像是書的公寓，每本書都有自己溫馨的房子。暮地，就會有幸福感升起來。你就時不時地想去看它，和它對話，同它交流，重溫曾經(jīng)的感動，期盼嶄新的啟迪。
讀書的最高境界在賞書。不為有用，但求欣喜，猶之以陽光和空氣。人生的花朵是慢慢綻放的，但綻放的美麗卻是積之于月盈之于日的。一直以來，我都認為讀書對人是十分有益的，然而最近在網(wǎng)上看到一種觀點，名曰“讀書無用論”，頓使我覺得其妙莫名。如果用一種勞累、埋怨的態(tài)度去讀，或是帶有太多的目的性、被動性，而沒有任何從中發(fā)現(xiàn)些什么、感受些什么，那么就完全沒有讀書的效果，只能算是在看、在記憶、在做苦工罷了。而真正的讀書就像是在吃一味補品，需常年累月，春風(fēng)化雨，內(nèi)心才會漸漸秀出氣質(zhì)的華美和品味的高雅。
但是，對于一個學(xué)生來說，課本、教輔之類就另當(dāng)別論了。在書的家族中，課本的任務(wù)是最不尋常的，她們或許并未包涵著最高深的思想，或許并未擁有著最讓人流連的魅力，甚至，會遭到一些學(xué)生的厭惡，但是，她們卻是讀一切書的基礎(chǔ)，或許這通向書山的橋畔沒有美麗的風(fēng)景，或許走在橋上會晃晃悠悠甚至使我們疲憊不堪，但只有穿過他們，才能到達美麗的桃源。于是，德高望重的教科書，也從未被我遺忘。
書是人類文明永恒的紐帶。蘇格蘭著名的散文家卡萊爾曾說過：“書中橫臥著整個過去的靈魂”，讀那些厚重的史書，我們得以縱觀古今，以史為鑒；讀那些飽含心血的文學(xué)著作，我們得以知人知天，明察事理；讀那些充滿科學(xué)發(fā)現(xiàn)的書，我們得以“站在巨人的肩膀上，看得更遠”。于是，在書的滋養(yǎng)中長大的我，亦不能忘記回報社會的責(zé)任，雖沒有高屋建瓴的見解，也常想記錄下來，為人類文明這又長又密的紐帶添上細細的一針，為未來一個或是一群共同的心靈帶去一些啟迪。
愛讀書，卻沒有明確的目的，像風(fēng)，像月，像賞花聽香，只求個自由自在，這就是我的讀書觀。古云，“淑女必書女”。這便是我的書緣了！
8.以緣為主題作文（不用很長,美就行）
緣緣
有一句詩，并不是出自什么大詩人的筆下，卻一直是我的最愛。每回讀起來，總會想起些教人心疼的故事和絲絲縷縷的傷感。
好象是在《張愛玲文集》里吧，讀到過這么一篇：說是民國時候，有一個窮人家的女孩子，長得十分美麗。她十五歲的一天，穿了月白的衫子坐在家門口，有個男孩子正巧路過，經(jīng)過她時突然就轉(zhuǎn)過身來，笑著說：“你也住這兒呀？”
后來呢？女孩子又大了些，被賣到一家地主家做小妾，再后來，炮火中與家人走散了，輾轉(zhuǎn)許多年沒有安寧。當(dāng)她老了，有一日坐在門口，回想起那日，她穿了月白的衫子，男孩子沖她笑，深深地嘆著氣什么也不說。
就這樣而已，沒有故事。
一面之緣，有時可以影響一生。真的。
也許一顆心在世俗中喧囂了幾十載仍是孤獨，也許一瞬間的目光交錯就決定了一生的相伴。崔護與桃花女只見了一面，卻換來了一年的日夜思念。有些人相守一生，心兒卻還是寂寞孤單。什么叫緣？！
時間不能代表一切，或許它可以改變許多，滄海桑田。但是，它改變不了那種一見如故的默契，那種日思夜想的苦楚，那種永守承諾的堅定。是的，它改變不了。即使，那承諾僅僅是，一面之緣。
看過一篇科幻故事，感動了好久好久。說一個男孩喜歡上了一個女孩卻不敢對她說，女孩也明白，等得心急。一次男孩作實驗時不專心，復(fù)制了一個自己。復(fù)制品只能存活半小時。復(fù)制的男孩立刻跑出去，采了一束玫瑰，然后去了女孩那兒。見到女孩時生命只剩下七分鐘。他向女孩表白，說生命短暫，他只來得及做一件事，就是愛她。過了很短的時間，復(fù)制的男孩消失了。
故事的結(jié)局：女孩癡望著怒放的玫瑰，男孩迷惑地想：“一百年真的很長嗎？”
是的，一百年很長很長，但對于彼此隔閡的心來說，任時光流逝，一切依舊。一秒鐘很短很短，但可以使兩個人由陌路變?yōu)橄喟椤Ｊ裁唇芯?？?/p>
有人說，愛上一個人只需一瞬，忘掉一個人卻需一生。人是太過感性的動物，為了那一瞬的心動，可以付出全部的愛戀，所以才有了那許多的一見鐘情的故事。雖然并非都終成眷屬，很多曾癡情付出的人最后也感嘆說只是一場錯誤。但是，縱然是錯，可那日日夜夜的思念與刻骨銘心的痛又怎能忘卻？終歸無果，就能輕易地將所有的付出抹殺嗎？即使最后一切皆空，可曾經(jīng)的日子愛過，想過，等過，盼過，失望過，心冷過，痛楚過，恨過，又怎能說不是一種收獲？沒有這些，任日子一天天淌過，不起一絲波瀾，生命也就成了枯井！
當(dāng)我老了，每日守著回憶生活的時候，我希望那回憶里愛得熱烈、痛得徹骨，而不要像那靜靜的流水，一成不變地緩緩地流。
我獨自默默地讀著：
只緣感君一回顧，
使我思君朝與暮。
原創(chuàng)作品，我高一時寫的。現(xiàn)在看來是比較幼稚，但都是真實感覺。
9.緣為題的作文
緣為題，你是高中作文還是什么年紀的作文啊，緣這個字涉及的面很廣，有緣分，有塵緣，姻緣等等，不知道你看過沒看過孔尚任的桃花扇，我覺得他的小說中就詮釋了一種緣，我就在這里班門弄斧了，不知道能不能幫助你，我說說桃花扇吧，在明朝滅亡后，南明朝廷中，有一個人叫侯朝宗，他看上了一個妓女李香君，兩人相愛，后來侯朝宗被迫遠走，李香君被人逼婚，頭撞柱子，血染折扇，在好友的幫助下，將折扇上的血跡點染成了桃花，后來侯朝宗聽聞，前來尋找，李香君卻被迫入宮，南明兵敗，李香君和侯朝宗在寺廟相見卻紛紛看破紅塵出家了。
緣就是一種冥冥之中的定數(shù)，相信緣也許就像是錢鐘書先生說的，用一塊方糖換取一世的心酸。不知道能不能給你一些啟發(fā)，祝你好運了。加油哦呵呵
10.一面之緣作文的開頭和結(jié)尾
開頭：喜歡秋天的雨，它有一種獨特的味道。秋天的雨，追隨著一片片落葉，調(diào)皮地打著旋兒；秋天的雨，細細的，像絲線，輕輕地，打在你的臉上，像溫暖的絲巾劃過. 秋天的雨，小小的雨絲，卻可以下一整天。它不像夏天，空氣中彌漫著的是那清新的草香；它沒有什么味道，卻能帶給人清新的感覺。
結(jié)尾：一陣陣寒風(fēng)吹過，雨也停了下來。不知道是為什么，我這么喜歡秋天，似乎是因為，我是秋天出生的吧。秋天賦予了我情感。愛秋天的雨，它是多么輕柔。喜歡一個人安靜地看書，或許就是秋天賦予我的文靜。站在冷冷的秋風(fēng)，我抬頭望望天空，一絲絲的雨飄灑在我的臉上，多么的溫暖！
