文明發(fā)展為主題作文開頭(關(guān)于文明的好開頭好結(jié)尾)
1.關(guān)于文明的好開頭好結(jié)尾
春天來了，你們是否發(fā)現(xiàn)，天更藍(lán)了，水更清了，道路整潔多了，排隊(duì)的人多了，讓座的人多了，闖紅燈的人少了，亂扔垃圾的少了……大家都知道，這些令人愉悅的場(chǎng)景是全市人民的驕傲。
第一，在學(xué)校里遵守校紀(jì)校規(guī)。見到老師的一句問候，與同學(xué)的禮讓、尊重，食堂就餐時(shí)的文明有序，課上的靜悄悄都是文明的體現(xiàn)。
第二，在校外我們應(yīng)該體現(xiàn)出自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。文明，就是拾起道路上的一片紙屑；文明，就是紅燈前稍稍駐留的幾秒鐘；文明，就是對(duì)素昧平生的路人伸出的援助之手……
其實(shí)，我們每個(gè)人進(jìn)步的一小步，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說就是一大步。你的每一份努力，都讓我們的城市離文明更進(jìn)了一步；你聚沙成塔，集腋成裘。相信我們今天的努力，會(huì)讓明天變得更好！讓我們行動(dòng)起來吧！
2.有關(guān)文明演講稿開頭該怎么寫
各位同學(xué)、老師：大家好！ 今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
話題很老，但不過時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。 校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。
我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。 文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。
從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來…… 我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。 例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生； 例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱； 例如：財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多；男寢走廊上的很多欄桿被踢斷；少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費(fèi)的問題，而是人性的缺失； 例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店…… 可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)…… “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
參考資料： 。
3.文明成長(zhǎng)為主題,寫一篇文章
如果你失去了今天，請(qǐng)不要泄氣，因?yàn)槟氵€有明天；如果你失去了金錢，請(qǐng)不要煩惱，因?yàn)槟氵€有雙手；但如果你失去了文明，請(qǐng)務(wù)必在意，因?yàn)樗俏覀冏鋈俗钪匾乃仞B(yǎng)。所以，放眼我們，四周會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)上到處充滿了文明人，每天演繹著文明事！文明是什么，文明就是扶盲人過馬路；就是看見地上有垃圾隨手撿起；在公共汽車上為老人，為孕婦讓坐。.
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我去電影院看電影。以往，在電影放映過程中，電影院里隨處可見飲料瓶、食品袋和瓜子殼，許多人一邊看電影，一邊習(xí)慣性地吃著零食，雜物就被習(xí)慣性地扔到了地上，不一會(huì)兒，地面就穿上了一層厚厚的“外衣”。今天的電影院人雖然也很多，可地面卻不再那么骯臟了，這是怎么回事呢？
我的身邊坐著一位年輕的阿姨，她邊看電影邊吃著瓜子，可她周圍的地面卻毫無雜物，為什么？原來她在自己座椅的扶手上掛了一個(gè)塑料袋，她把磕完的瓜子殼都扔進(jìn)了塑料袋里，這看上去只是舉手之勞，但卻不僅干凈了自己，也為別人創(chuàng)造了一個(gè)賞心悅目的環(huán)境，真是一舉兩得?。?
講文明就是這么簡(jiǎn)單，我們不需要做出什么驚天動(dòng)地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)?？匆姷厣嫌欣鲃?dòng)撿起來扔進(jìn)垃圾桶；走在大街上想吐痰，把痰吐在衛(wèi)生紙上，然后包起來再扔掉；看到有人跌倒了，主動(dòng)把他扶起來；在公交車上見到老人主動(dòng)給他讓個(gè)座……只要我們每人向前邁一小步，那我們的國(guó)家就向文明邁進(jìn)了一大步。中國(guó)自古以來就是一個(gè)文明的國(guó)度，可為什么我們的現(xiàn)代文明卻要受到許多外國(guó)人的指責(zé)呢？就是因?yàn)槲覀儩u漸淡忘了文明的標(biāo)準(zhǔn)。在有些國(guó)家，有些公共標(biāo)志上甚至只用中文寫著——請(qǐng)講文明！，為什么？那是專門寫給中國(guó)人看的，人家認(rèn)為其他國(guó)家的人素質(zhì)高，不需要看，這簡(jiǎn)直就是奇恥大辱！今天在電影院里的所見，讓我又重新看到了希望，原來我們的周圍每天都在悄悄發(fā)生著變化，原來文明就在我們身邊！
有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過是一張紙的厚度…… ”電視里又響起了熟悉的公益廣告，我聽著，聽著，心里不由得生出許多感慨。其實(shí)，文明就在我們身邊，離我們很近很近。
現(xiàn)在這個(gè)故事，告訴我們做什么事情都要有禮貌，不可忤逆他人：從前有個(gè)年輕人騎馬趕路，到了黃昏還沒有找到住處，心里很著急。忽然，他看見遠(yuǎn)處一位老農(nóng)，便高聲喊：“老頭子，這兒離旅店還有多遠(yuǎn)？”老人回答：“五里！”年輕人揚(yáng)鞭快馬跑了十多里路，仍不見人影。他自言自語道：老頭子騙人，五里！什么五里？他猛然醒悟過來，這“五里”不是“無禮”的諧音嗎？問路不講禮貌，怎么能得到正確答復(fù)呢？于是，他掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，見那位老農(nóng)還在那里，他急忙翻身下馬，恭恭敬敬地叫了一聲：“老大爺！這兒離旅店還有多遠(yuǎn)？”老農(nóng)說：“你已經(jīng)錯(cuò)過了路頭，如不嫌棄，可到我家一住?！蹦贻p人問路稱呼老人不用敬語“老大爺”，說話待人粗魯，其結(jié)果是“不施一禮，多跑十里”。
通過這幾件小事，我更加認(rèn)識(shí)到了“文明”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該讓社會(huì)變成一個(gè)到處都是文明的社會(huì)，一個(gè)“沒有污染的世外桃源”。其實(shí)文明很簡(jiǎn)單，例如不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不踐踏草坪，在車上要給老人讓座等等等等，都是文明的表現(xiàn)。還是那句真理：從我做起，從你我他做起，才會(huì)到處充滿文明的“味道”，才會(huì)使你我他成為一個(gè)真正的人。我相信，一個(gè)人的力量微不足道，眾人的力量泰山可移！
文明其實(shí)無處不在，你只要用心去看，它就離你很近。文明有那么難嗎？
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4.文明與發(fā)展的作文
生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們?nèi)祟惿?、生產(chǎn)與生活的基本條件。
黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。
地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。
當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú)，所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽??；樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上?。晃覀儾荒茏屗隆蔼?dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該積極地，自覺地行動(dòng)起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起： 倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。
就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。
將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。
人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！ 倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。
就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。
“九五”以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。
漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。
作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和運(yùn)用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。 隨著安康經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。
安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。
安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。 倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。
就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊。
5.求文明美德伴我成長(zhǎng)征文 ~好的開頭結(jié)尾~
在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多彩的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過5000年的歷史。幾千年來，中華民族不但創(chuàng)造了燦爛的文化，也形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。這是文明?！爸摇薄M己報(bào)國(guó)的責(zé)任；“孝”——生生不息的愛心；“誠(chéng)”——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；“信”——立身興業(yè)的基點(diǎn)；“禮”——人際文明的規(guī)范；“義”——人間正義的向?qū)?；“廉”——清白正氣的根基；“恥”——人之為人的底線。這是美德。微笑也是一種美德。
先來“聽聽”《文明美德伴我成長(zhǎng)》中兩個(gè)人的語言。英國(guó)科學(xué)家霍金“說”：“我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛我和我愛著的親人與朋友。對(duì)了，我還有一顆感恩的心。”所以，他的臉上始終洋溢著微笑。希爾頓飯店的創(chuàng)始人希爾頓說：“如果缺少服務(wù)員的美好微笑，就好比花園里失去了春天的陽(yáng)光和春風(fēng)。假如我是游客，我寧愿住進(jìn)雖然只有殘舊地毯，卻處處洋溢著微笑的旅館，也不愿走進(jìn)只有一流設(shè)備而不見微笑的地方……”所以，希爾頓飯店有100多家，遍布五大洲各大城市，成為全球最大規(guī)模的飯店之一，在全球的旅館業(yè)中名聲顯赫。
然后來說說生活中的微笑。在小城，很少見到有人主動(dòng)給婦孺老人讓座的?！拔摇痹娺^一十來歲的小女孩給一位老大爺讓座。小女孩拉著老大爺?shù)氖痔鹛鸬刈尷洗鬆斪?。老大爺心安理得面不改色地?yán)襟正坐，而小女孩則吃力地扶著座椅。車上不時(shí)有人上下，所以沒多久，小女孩就滿臉漲得通紅?！拔摇庇悬c(diǎn)憤憤不平，把小女孩拉到“我”的座位上坐下，然后滿臉微笑地走到老大爺面前，故意說：“您剛才說什么來著？”老大爺有點(diǎn)驚異地望著“我”，說：“我沒說什么??！”“我”大聲笑著說：“是這樣啊！我還以為您對(duì)小女孩說謝謝呢！”老大爺不好意思地把臉扭向窗外。是的，給別人讓座不需要回報(bào)，但請(qǐng)你一定要給別人一個(gè)微笑。 那年，我喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)學(xué)習(xí)提不起半點(diǎn)興趣來，所以對(duì)老師有一種恐懼感和憎惡感。當(dāng)同學(xué)們?yōu)樾聛淼睦蠋煔g呼雀躍時(shí)，我卻嗤之以鼻。所以我一如既往地我行我素：上課看小說，作業(yè)敷衍了事。那次課，新老師大發(fā)雷霆，說我們的作業(yè)做得一蹋糊涂。我無動(dòng)于衷地聽著，類似的批評(píng)見多了，見怪不怪了。沒想到那些優(yōu)生也被列入了黑名單。老師說他們沒什么大的進(jìn)步。我有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍，呵呵，你們也有今天。更沒想到，我的名字會(huì)在教室里響亮開來，不是批評(píng)，是表?yè)P(yáng)。說我一些題目回答得很有創(chuàng)意。我懵了，這些題目，我是不假思索地瞎蒙的，怎么變成了富有創(chuàng)意呢？我抬頭，看到了老師帶著笑靨向我撲面而來，我躲避不及，我無法形容我的心情是激動(dòng)還是高興，反正我只覺得臉頰上火辣辣的，頭埋得很低。我第一次不敢正視老師的目光。但我仍能感受到她那絕不同于以前那些老師的笑容包圍著我，我還聽到她軟軟的柔柔的但又不容質(zhì)疑的聲音：你很聰明，別的同學(xué)沒想到的，你卻想到了。就是那微笑如甘霖一樣滋潤(rùn)著我快枯涸的心靈，讓我重新找到了自信。
微笑，是一種美德，是人生的最好的卡片，是朋友之間最好的語言，微笑是很容易的事情，是帶著體溫的一抹陽(yáng)光，是洗濯心靈的一泓溪水。微笑，不應(yīng)只是一種表情或做作，它更應(yīng)是一種修養(yǎng)，一種品格，溫暖自己的人生，美化別人的生活。
日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度?？v橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力；泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們傳承文明，踐行美德，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。
6.以文明為主題 寫一篇文章
給你一篇通用的文章，您再根據(jù)郵政發(fā)展的具體特點(diǎn)添加一些內(nèi)容就好，希望能多少對(duì)你有點(diǎn)幫助。
離2008年北京奧運(yùn)會(huì)越來越近了，那一把把點(diǎn)燃圣火的奧運(yùn)火炬，聚集了我們無數(shù)中國(guó)人的熱情。 在生活中，我們提倡“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”，讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。
迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)，相信我。
7.以文明為話題作文
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
