以民俗為主題的作文開(kāi)頭(關(guān)于民風(fēng)民俗作文的開(kāi)頭)
1.關(guān)于民風(fēng)民俗作文的開(kāi)頭
一年一度的春節(jié)又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個(gè)地方的過(guò)節(jié)習(xí)俗都各具特色?，F(xiàn)在，我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪，后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě)，代表著吉祥、幸福。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都有除夕守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響之際，整個(gè)城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)?，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳。這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天由掌廚的做出來(lái)，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。 吃年夜飯是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛。我們這里一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋.一是魚(yú)?；疱伔兄?，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也要多少喝一點(diǎn)。
一時(shí)間，十堰的過(guò)節(jié)習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。
2.以民俗為話題的作文的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
春節(jié)文化的傳承 八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào)，五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷，金桔滿盤(pán)，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過(guò)，今年過(guò)節(jié)又不一般。俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天，在形式和內(nèi)容上都有了許多變化，回望過(guò)去，每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格： 50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑：在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨：新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè)：看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) 90年代的拜年話：身體健康排第一 現(xiàn)代社會(huì)花樣更多，過(guò)幾年一個(gè)樣，呼機(jī)拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過(guò)大年。
但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過(guò)越淡了?？刹皇牵@應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。
第一是社會(huì)生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收，祭祖和驅(qū)鬼，這是春節(jié)的靈魂。
如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農(nóng)耕，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現(xiàn)在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅(qū)鬼也取消了。守歲，它是年節(jié)的核心。
如果說(shuō)，連它也省略的話，那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位，會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別，就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲，現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái)，這沒(méi)有什么不好。
第二，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái)，把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái)，反傳統(tǒng)、反宗教信仰；結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。
例如，把公歷第一天稱(chēng)為"新年"，而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱(chēng)春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié)，用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。
3.以民俗為話題的作文的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
春節(jié)文化的傳承 八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào)，五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷，金桔滿盤(pán)，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過(guò)，今年過(guò)節(jié)又不一般。俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天，在形式和內(nèi)容上都有了許多變化，回望過(guò)去，每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格： 50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑：在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨：新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè)：看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) 90年代的拜年話：身體健康排第一 現(xiàn)代社會(huì)花樣更多，過(guò)幾年一個(gè)樣，呼機(jī)拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過(guò)大年。
但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過(guò)越淡了?？刹皇?，這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。
第一是社會(huì)生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收，祭祖和驅(qū)鬼，這是春節(jié)的靈魂。
如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農(nóng)耕，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現(xiàn)在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅(qū)鬼也取消了。守歲，它是年節(jié)的核心。
如果說(shuō)，連它也省略的話，那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位，會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別，就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲，現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái)，這沒(méi)有什么不好。
第二，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái)，把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái)，反傳統(tǒng)、反宗教信仰；結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。
例如，把公歷第一天稱(chēng)為"新年"，而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱(chēng)春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié)，用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。
4.有關(guān)民風(fēng)民俗的作文的 開(kāi)頭結(jié)尾
節(jié)日：和全國(guó)都一樣，過(guò)年吃餃子，放鞭炮，貼春聯(lián)，串門(mén)什么的。
晚上守歲之后還要吃一次餃子。飲食：特色————當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)~~~~酸菜。
這個(gè)是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時(shí)候買(mǎi)許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進(jìn)缸里，撒上鹽，密封。
一直到一個(gè)月左右。東北人愛(ài)吃燉菜。
因?yàn)樘鞖饫?。還有人參，鹿茸。
這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。
東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。
各種餡的。還有殺豬菜。
比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。
生活：用芴嚕草做鋪蓋。既暖和，又可以用來(lái)防潮。
在晚飯后，老年人喜歡聚集在一起，扭秧歌。還看二人轉(zhuǎn)。
“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”。東北人性格豪爽，重感情。
長(zhǎng)春還被評(píng)為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實(shí)我就是長(zhǎng)春人…… 飲食方面：吃燉菜，喜辣味（受俄羅斯影響合氣候原因，口味為酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜與朝鮮飲食相似），東北大餃子馳名。
休閑文化方面：扭秧歌，表演和觀看二人轉(zhuǎn)，東北的小品（與南派小品形成我國(guó)兩大小品派系，目前東北一派成為主流）。東北二人轉(zhuǎn)，史稱(chēng)：小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱(chēng)：唱蹦子、吉?jiǎng)?、過(guò)口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。
是由東北民歌演變而來(lái)的東北土生土長(zhǎng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。二人轉(zhuǎn)屬走唱類(lèi)曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙東部三盟一市。
雖然二人轉(zhuǎn)偶爾會(huì)有些低俗的詞句和動(dòng)作，但還是有極高的藝術(shù)水平和觀賞價(jià)值的。因此，現(xiàn)代著名美學(xué)家王朝聞對(duì)二人轉(zhuǎn)如此評(píng)價(jià)：她好像一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點(diǎn)野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說(shuō)是帶刺兒的玫瑰花。
二人轉(zhuǎn)集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，是在東北地區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。是東北人文化生活中最普及的一種民間文化。
在東北，上自七、八十歲老人，下到幾歲孩子，都會(huì)唱上幾口，什么《王二姐思夫》、《西廂記》、《豬八戒背媳婦》、二人轉(zhuǎn)小帽等。唱二人轉(zhuǎn)，幾乎是東北人一種與生俱來(lái)的本能，是東北人民祖祖輩輩流傳下來(lái)的文化。
長(zhǎng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛(ài)。二人轉(zhuǎn)的唱本語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿生活氣息。
最初的二人轉(zhuǎn)，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調(diào)（俗稱(chēng)“小秧”），后來(lái)，隨著關(guān)內(nèi)居民的增多，加上長(zhǎng)期以來(lái)各地文化的交流，大大豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。在原來(lái)的東北秧歌、東北民歌的基礎(chǔ)上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術(shù)形式，同時(shí)揉進(jìn)了其他演唱形式的一些曲牌、民間小唱逐漸演變而成，因此表演形式與唱腔非常豐富。
在民間中流傳著 “寧舍一頓飯，不舍二人傳”的說(shuō)法，可見(jiàn)“二人轉(zhuǎn)”在群眾中的影響之深?？梢哉f(shuō)，二人轉(zhuǎn)最能體現(xiàn)東北勞動(dòng)人民對(duì)藝術(shù)美的追。
二人轉(zhuǎn)最初就來(lái)源于地頭文化，過(guò)去的東北農(nóng)村，文化生活很貧乏，在田間地頭，隨意一塊空地，一男一女不用任何道具就可以暢快淋漓的唱上一出，二人轉(zhuǎn)給寂靜的山村帶來(lái)了歡樂(lè)。那些動(dòng)作比如扔手絹，轉(zhuǎn)扇子、互相打情罵俏，以及唱腔都是一種發(fā)泄，一種隨意。
東北人生來(lái)強(qiáng)壯，過(guò)去靠游牧或漁獵生存，放蕩不羈的性格使人們可以無(wú)所避諱地談性。東北的冬季十分漫長(zhǎng)，農(nóng)民只好坐在炕頭上磨嘴皮子，這時(shí)“葷段子”就成了他們插科打諢的作料。
因此解放前的二人轉(zhuǎn)里就有很多“葷性”，“葷口”，演員在臺(tái)上口無(wú)遮攔率性而為，“葷嗑”、“粉詞”滿天飛，用以吸引觀眾。甚至有人說(shuō)，二人轉(zhuǎn)是土生土長(zhǎng)、原汁原味的一盤(pán)“農(nóng)家菜”，是東北民風(fēng)民俗的一種體現(xiàn)。
如果二人轉(zhuǎn)沒(méi)有了性文化，失去了它的“粗”和“俗”，二人轉(zhuǎn)也就失去了生命力，也失去了農(nóng)村廣大市場(chǎng)，也不能稱(chēng)之為二人轉(zhuǎn)了。二人轉(zhuǎn)由男（“下裝”）、女（“上裝”）二人（“一副架”）演唱，“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。
基本曲調(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車(chē)”、“大悲調(diào)”等。常演節(jié)目有《打鳥(niǎo)》、《賣(mài)線》、《陰功報(bào)》、《古城》、《藍(lán)橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報(bào)號(hào)》、《賠妹》、《盤(pán)道》、《禪魚(yú)寺》、《楊八姐游春》等。
原生態(tài)的二人轉(zhuǎn)被稱(chēng)為“黃色”二人轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)改造的二人轉(zhuǎn)被稱(chēng)為“綠色”二人轉(zhuǎn)。但東北人卻認(rèn)為，二人轉(zhuǎn)最搶眼的地方就是“浪”字，略帶點(diǎn)色的段子在二人轉(zhuǎn)中表演得出神入化，既直露、火爆、不羈，又讓初來(lái)乍到的你在冷不丁目瞪口呆、面紅耳赤之后，心里暗自叫絕，咧嘴兒會(huì)心一笑。
一笑之際，徹底放松，臺(tái)下的觀眾在笑聲中顯露了其生活真實(shí)的一面，二人轉(zhuǎn)毫不掩飾它徹底的娛樂(lè)精神。二人轉(zhuǎn)的表演手段大致可分為三種。
一種是二人化裝成一丑一旦的對(duì)唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實(shí)的“二人轉(zhuǎn)”；一種是一人且唱且舞，稱(chēng)為“單出頭”；還有一種，是演員以各種角色出現(xiàn)在舞。
5.關(guān)于民風(fēng)民俗作文的開(kāi)頭
一年一度的春節(jié)又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個(gè)地方的過(guò)節(jié)習(xí)俗都各具特色。
現(xiàn)在，我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。 每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要貼春聯(lián)。
春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪，后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。
春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě)，代表著吉祥、幸福。 每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都有除夕守歲的習(xí)慣。
守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響之際，整個(gè)城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。
在熊熊燃燒的旺火周?chē)?，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳。這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天由掌廚的做出來(lái)，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。
此時(shí)，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。 吃年夜飯是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。
人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛。我們這里一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋.一是魚(yú)。
火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。
最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也要多少喝一點(diǎn)。 一時(shí)間，十堰的過(guò)節(jié)習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。
6.以民俗為話題的作文的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
春節(jié)文化的傳承 八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào)，五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷，金桔滿盤(pán)，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過(guò)，今年過(guò)節(jié)又不一般。俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天，在形式和內(nèi)容上都有了許多變化，回望過(guò)去，每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格： 50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑：在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨：新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè)：看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) 90年代的拜年話：身體健康排第一 現(xiàn)代社會(huì)花樣更多，過(guò)幾年一個(gè)樣，呼機(jī)拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過(guò)大年。
但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過(guò)越淡了。可不是，這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。
第一是社會(huì)生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收，祭祖和驅(qū)鬼，這是春節(jié)的靈魂。
如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農(nóng)耕，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現(xiàn)在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅(qū)鬼也取消了。 守歲，它是年節(jié)的核心。
如果說(shuō)，連它也省略的話，那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位，會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別，就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲，現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái)，這沒(méi)有什么不好。
第二，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái)，把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái)，反傳統(tǒng)、反宗教信仰；結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。
例如，把公歷第一天稱(chēng)為"新年"，而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱(chēng)春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。 以致于有人想取消春節(jié)，用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。
7.有關(guān)我國(guó)春節(jié)文化的文章,最好有習(xí)俗,開(kāi)頭結(jié)尾要精彩
中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱(chēng)為春節(jié)。
是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。
關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。
從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。
春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。
中國(guó)歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月，漢朝初期沿用秦 油畫(huà)孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng) 歷。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。
此后中國(guó)一直沿用夏歷（陰歷，又稱(chēng)農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)2080年。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 1912年孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷（即公歷），用民國(guó)紀(jì)年。
并決定以公元1912年1月1日為民國(guó)元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱(chēng)元旦。
但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當(dāng)年2月18日（壬子年正月初一）過(guò)傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此，1913年（民國(guó)二年）7月，由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱(chēng)：“我國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日?！?/p>
但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1914年）起開(kāi)始施行。自此夏歷歲首稱(chēng)“春節(jié)”。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱(chēng)“春節(jié)”。
地球繞太陽(yáng)一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議 為一年的歲首。
每年農(nóng)歷十二月三十日（小月二十九）半夜子時(shí)（十二點(diǎn)）過(guò)后，春節(jié)就算正式來(lái)到了。 臨近春節(jié)，人們采辦年貨，除夕時(shí)，全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。
貼年畫(huà)、春聯(lián)；迎接新的一年來(lái)臨。 隨著新中國(guó)的建立，春節(jié)慶?；顒?dòng)更為豐富多彩。
不僅保留了過(guò)去民間習(xí)俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動(dòng)，而且增加了不少新的內(nèi)容。使春節(jié)具有新的時(shí)代氣息。
1949年12月23日，中華人民共和國(guó)人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。 中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。
漢族、滿族和朝鮮族過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣差不多，全家團(tuán)圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節(jié)期間的慶?；顒?dòng)極為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。
在有些地區(qū)人們沿襲過(guò)去祭祖敬神活動(dòng)，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。
藏族是過(guò)藏歷年?；刈?、維吾爾族、哈薩克族等，是過(guò)“古爾邦節(jié)”。
春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。
8.春節(jié)節(jié)日習(xí)俗作文開(kāi)頭
春節(jié)到了，意味著春bai天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰du天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
于是有了燃鞭zhi炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。dao
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，版游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，權(quán)直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
