以生命為圓的作文800字作文開頭(生命中的自圓的作文,800字)
1.“生命中的自圓”的作文,800字
生命中的自圓 夕陽西下，窗臺上被殘陽染得鮮紅的維納斯塑像顯得異常美麗，她那斷了的雙臂向世人告知，生命因不完美而更美。
——題記 “林花謝了春紅，太匆匆”，正如李后主說的，即便是自然界的事物，也并非完美的，更何況是人呢？金無足赤，人無完人，過份的“自圓心理”只會造成郁郁不得志的苦悶罷了，何必強(qiáng)求自己做得完美呢？ 正因有了那么多的不完美，才能構(gòu)成另一種美，那是缺憾的美。缺憾的美體現(xiàn)在落英繽紛、閑愁萬種的清雅；缺憾的美體現(xiàn)在斷橋殘影，漁舟唱晚的隱傷；缺憾的美體現(xiàn)在北雁南歸，西風(fēng)乍緊的憂咽。
正因為有了這么多不完美的事物，才構(gòu)建了另一種美的天地。清舟蕩漾，蘆葦叢生，笛鳴犬吠，夕陽西下，長亭歌晚，這些美好的事物不正是那些不完美的殘渣拼湊而組成的嗎？ 沒有雕琢的玉也是一種美，所以人們常說要返璞歸真，去掉身上一切的枷鎖，回到那個真實的，并不完美的自己，才是真正體會到生命真諦的體現(xiàn)。
放開心，以豁達(dá)的心去看待自己身上的一切不足，就會發(fā)現(xiàn)天藍(lán)草碧，月明風(fēng)清，發(fā)現(xiàn)人心向善，一路歡歌。人，因不完美而顯得更加美好。
雄鷹不斷地向上沖刺，到達(dá)最高點(diǎn)落下，接著再次沖刺，這一沖一落之間，在天空中留下一道道美麗的弧或是一個個幾近完美的圓。 長江浩浩蕩蕩，自西徂東，流向大海，然后蒸發(fā)、凝聚、降雨，從頭再來；在大氣中形成一道廣闊的圓。
仙人掌，不畏嚴(yán)寒酷暑，努力地長出一個接著一個的圓形葉片，在植物世界展示自己生命中自圓的追求-----人，要孜孜以求，執(zhí)著地追求生命中的自圓。 生命中的自圓，是只要可能，就要執(zhí)著地追求完美。
只有不斷努力，善始善終，才能畫出一個完美的圓，否則只是一道留有缺陷和遺憾的弧。曹操，“方其破荊州，下江陵，順流而東，舳艫千里，旌旗蔽空”，可謂志得意滿，一統(tǒng)天下的愿景指日可待。
到那時，曹操將為自己的生命畫一個完美的圓。可就在一念之間，赤壁的大火燒了他八十萬的軍隊，也燒了他統(tǒng)一大業(yè)的夢想，更燒了他生命中的“圓”。
相反，毛澤東“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，把反動派堅決、徹底干凈地消滅掉，為他的人生、中國的革命及中國革命的歷史畫下了一個完美的圓。 生命中的自圓，是量力而行，適可而止。
如果不顧自身客觀實際，而盲目地追求一切，得到的將不是一個圓，而是竹籃打水一場空。李斯在秦始皇時期叱咤風(fēng)云，為秦始皇統(tǒng)一六國立下汗馬功勞，也因此位極人臣。
可他不知全身而退，竟和趙高一起玩弄政治陰謀，最好被趙高腰斬于市。臨死前，他還對兒子說：我們還能過上牽著黃狗，騎馬出東門打獵的日子嗎？豈不悲哉！反觀曾國藩，在擊垮太平天國后，自解兵權(quán)，遣散湘軍，告老還鄉(xiāng)，終于贏得晚清四大輔臣之名，無疾而終。
相比之下，孰優(yōu)孰劣不是顯而易見嗎？ 生命中的自圓，在某些情況下，是小不圓求得大圓，以局部不圓求得整體之圓，以次要之不圓求得主要之圓?！吧辔宜?，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也”。
面對生死大義，文天祥毅然殺身成仁，舍生取義。他的生命本身固然是不圓滿的，但他卻成就了圓滿的大義之道。
全運(yùn)會賽場上，劉翔在萬眾矚目中為自己贏得了復(fù)出后的一塊金牌，實現(xiàn)了自己的華麗轉(zhuǎn)身，也為自己在奧運(yùn)賽道上留下的遺憾的弧線畫成了了一個完美的圓。如果他沒有對體育生涯的始終如一的堅守，又如何能實現(xiàn)他生命中的自圓？ 千百年來，不知有多少人為了生命中的自圓而努力奮斗。
達(dá)芬奇畫蛋，可是說是個人為生命中的自圓而執(zhí)著追求的最形象、最完美的詮釋。他為了把一個個雞蛋畫圓，畫下了成千上萬的圓，從不同的角度，考慮明暗的效果，等他把一個個“圓”畫完美時，他也實現(xiàn)了自己藝術(shù)生涯的自圓。
一代藝術(shù)大師尚且如此，于我自身，如果不經(jīng)過“衣帶漸寬終不悔”的磨練，又如何取得求學(xué)生涯的自圓呢？ 追求生命的自圓吧，為自己的人生，也為國家民族畫一個個完美的圓 親，滿意望采納哦。
2.生命中的自圓 作文 求800字的作文
雄鷹不斷地向上沖刺，到達(dá)最高點(diǎn)落下，接著再次沖刺，這一沖一落之間，在天空中留下一道道美麗的弧或是一個個幾近完美的圓。
長江浩浩蕩蕩，自西徂東，流向大海，然后蒸發(fā)、凝聚、降雨，從頭再來；在大氣中形成一道廣闊的圓。仙人掌，不畏嚴(yán)寒酷暑，努力地長出一個接著一個的圓形葉片，在植物世界展示自己生命中自圓的追求------人，要孜孜以求，執(zhí)著地追求生命中的自圓。
生命中的自圓，是只要可能，就要執(zhí)著地追求完美。只有不斷努力，善始善終，才能畫出一個完美的圓，否則只是一道留有缺陷和遺憾的弧。
曹操，“方其破荊州，下江陵，順流而東，舳艫千里，旌旗蔽空”，可謂志得意滿，一統(tǒng)天下的愿景指日可待。到那時，曹操將為自己的生命畫一個完美的圓。
可就在一念之間，赤壁的大火燒了他八十萬的軍隊，也燒了他統(tǒng)一大業(yè)的夢想，更燒了他生命中的“圓”。相反，毛澤東“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，把反動派堅決、徹底干凈地消滅掉，為他的人生、中國的革命及中國革命的歷史畫下了一個完美的圓。
生命中的自圓，是量力而行，適可而止。如果不顧自身客觀實際，而盲目地追求一切，得到的將不是一個圓，而是竹籃打水一場空。
李斯在秦始皇時期叱咤風(fēng)云，為秦始皇統(tǒng)一六國立下汗馬功勞，也因此位極人臣?？伤恢矶?，竟和趙高一起玩弄政治陰謀，最好被趙高腰斬于市。
臨死前，他還對兒子說：我們還能過上牽著黃狗，騎馬出東門打獵的日子嗎？豈不悲哉！反觀曾國藩，在擊垮太平天國后，自解兵權(quán)，遣散湘軍，告老還鄉(xiāng)，終于贏得晚清四大輔臣之名，無疾而終。相比之下，孰優(yōu)孰劣不是顯而易見嗎？生命中的自圓，在某些情況下，是小不圓求得大圓，以局部不圓求得整體之圓，以次要之不圓求得主要之圓。
“生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也”。面對生死大義，文天祥毅然殺身成仁，舍生取義。
他的生命本身固然是不圓滿的，但他卻成就了圓滿的大義之道。全運(yùn)會賽場上，劉翔在萬眾矚目中為自己贏得了復(fù)出后的一塊金牌，實現(xiàn)了自己的華麗轉(zhuǎn)身，也為自己在奧運(yùn)賽道上留下的遺憾的弧線畫成了了一個完美的圓。
如果他沒有對體育生涯的始終如一的堅守，又如何能實現(xiàn)他生命中的自圓？千百年來，不知有多少人為了生命中的自圓而努力奮斗。達(dá)芬奇畫蛋，可是說是個人為生命中的自圓而執(zhí)著追求的最形象、最完美的詮釋。
他為了把一個個雞蛋畫圓，畫下了成千上萬的圓，從不同的角度，考慮明暗的效果，等他把一個個“圓”畫完美時，他也實現(xiàn)了自己藝術(shù)生涯的自圓。一代藝術(shù)大師尚且如此，于我自身，如果不經(jīng)過“衣帶漸寬終不悔”的磨練，又如何取得求學(xué)生涯的自圓呢？追求生命的自圓吧，為自己的人生，也為國家民族畫一個個完美的圓。
3.以人生方圓為題寫一篇八百字作文
四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。后又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現(xiàn)出方圓的人生乾坤。
宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由？是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。
方圓人生，只為規(guī)劃取舍，贏得成功。
牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。
物理是一門實驗科學(xué)，這句話差點(diǎn)斷送中國物理學(xué)諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。
剛赴德留學(xué)的他，深信導(dǎo)師的話，整日將自己關(guān)在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學(xué)嘲諷。正當(dāng)他深陷學(xué)業(yè)低谷的時候，帕爾斯的出現(xiàn)，帶他走出深山。轉(zhuǎn)攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創(chuàng)新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。
每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調(diào)整自己，極盡內(nèi)心之美，方能贏得另一片的成功。
方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。
雞蛋的運(yùn)輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架后果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結(jié)束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。
月初的一條微博引人注意，某考生又掉證，好心人層層轉(zhuǎn)發(fā)。當(dāng)正能量傳遞的同時，卻有人想借能量干些非法勾當(dāng)，謊稱一位白婭倩的考生遺失準(zhǔn)考證，希望有人能取得聯(lián)系，電話撥通后卻是“釣魚短信息”的通知，這樣大家才知道上當(dāng)了……
人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進(jìn)壞心的暗箱，只感到空蕩蕩的傷心與對社會的失望。
方圓人生，我們需要方圓規(guī)劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當(dāng)?shù)娜萜鱾鬟f內(nèi)心。當(dāng)方圓被打破，便內(nèi)在無實空洞。
方圓人生，找準(zhǔn)自己的方圓，換取適宜的成功。轉(zhuǎn)換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂“上善若水任方圓”。
人生方圓，方圓人生。
4.有關(guān)生命的作文的結(jié)尾和開頭
生命：開頭：保爾·柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命對每一個人來說都只有一次?！?/p>
而我們青少年的生命是含苞欲放的花朵，即將綻出迷人的光彩，美麗卻又嬌弱，更應(yīng)好好珍惜，不要讓它過早地凋謝。死亡是一個沉重的話題，當(dāng)一次意外事故突然降臨到一個朝氣蓬勃的青少年身上時，悲劇的色彩更濃。
這不僅僅是一個生命的消失，不僅僅是個體消失之痛更是給家庭、給學(xué)校、給社會帶來一塊永不可抹掉的令人心痛的陰影。 結(jié)尾：生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應(yīng)該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人.還有這個曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界. 開頭】雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振翅高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣蔚然。
人，若是只看到自己.便如那墻頭的浮草，輕浮淺陋。上帝造人，繁衍萬世.生命中不僅只有你，而是還有他、有我。
人之為世人，也決不僅僅只有我，請不要忘了這個七彩世界里的你我他?？吹阶约嚎吹絼e人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛。
【結(jié)尾】于是，生命之途不再伴著黑暗，伴著孤獨(dú)；生命之景不再陰雨迷蒙，寒風(fēng)凄離。生命中將走出一個嶄新的自我、陽光的自我。
我已成熟、自信地、高傲地走在生命之途，從而走向成功，走向輝煌。
5.生命作文的開頭結(jié)尾
在生活中，我們的生命都是寶貴的，因為每個生命都來之不易，每一個生命都在頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己。對于每一個人來說，生命只有一次，一但失去就無法復(fù)生。
在世間，保護(hù)生命的故事可以感天動地。在干躁的沙漠中，駱駝媽媽為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭的水而縱身跳入潭中；一條鯉魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的新生命；一位慈祥而偉大的媽媽在地震中為了保護(hù)自己的孩子，而壯烈犧牲了……。生命很痛，但痛我也要活著，我要好好的活著，我還要活出生命的意義。
人身也如此。人的一生中有許多的誘惑，比如：吸毒，吸毒不僅危害健康，還會讓你痛不欲生，如果家里一有人吸毒，則全家的生活還能幸福安康嗎？如果家里有一人賭博，生活還安靜嗎？雖然這些都是開自于大人們的娛樂性，但始終我們還是有意識的，錯對，我們還是能判斷的，聰明的大人們也有糊涂的時候，我們都是父母的兒女，有時由于頭腦的不理智而導(dǎo)致大人們?nèi)プ鲆恍┻`法違紀(jì)的事，身為他們的兒女，我們應(yīng)當(dāng)阻止父母去參加著種違法違紀(jì)的事，生命只有一次?。〔灰驗楦改傅囊粫r糊涂，而毀可自己孩子的一生??！希望通過我們對父母的“教育”能“改邪歸正”，認(rèn)真對待家庭和工作。在這里，告戒全世界的父母要珍愛自己的生命，珍愛自己的生命同時也意味著尊重和關(guān)愛他人的生命我們要跟好地關(guān)愛自己的生命。
關(guān)于生命的作文600字二：生命（635字）
時間在流逝，生命在消失，在與死神搏斗的過程中，他們用行動詮釋了生命的永恒。
他是一位癌癥患者，用生命為無數(shù)的孩子搭起教育的橋梁，改變了他們一生的命運(yùn)——叢飛，一個光輝的名字，一個令天地為之失色的男子。那一顆博愛的心，不會因他的離去而失去顏色，不會因他的離去而停止跳動，更不會因他的離去而被遺棄。那顆心，早已深深地住進(jìn)每個人的心中。病床上的叢飛，因病早已沒有了頭發(fā)，眼窩深陷，嘴唇干裂，瘦得早已不成人形。但那雙眼睛，依舊充滿神采，依舊滿含希望，依舊震懾人心。他本可以用優(yōu)美的歌喉去換取美好的生活，但是他沒有，他將畢生的精力獻(xiàn)給了教育，獻(xiàn)給了社會。一生資助了無數(shù)的莘莘學(xué)子。在生命的最后時刻，他并沒有盡力去延續(xù)自己的生命，而是把生命最后的光芒獻(xiàn)給了教育。
在生命的到計時，叢飛告訴世界：“生命在于奉獻(xiàn)，人生在于給予。”
他是一位教師，是人類靈魂的工程師。在生命的最后時刻，他用堅強(qiáng)的身軀為孩子搭起了生命的通道——譚千秋。一個令中國崇敬的名字。5月12日的汶川大地震中，他用身軀頂住石板，保護(hù)了他的學(xué)生，這是一位教師偉大精神的體現(xiàn)，更是對教師責(zé)任的詮釋。千秋老師，在面對生死的抉擇時，他沒有退縮，用責(zé)任贏得了世人的尊敬。在生命的到計時，他選擇的是責(zé)任，是愛。這樣的老師，值得我們銘記，值得我們尊敬。
在生命的倒計時，譚千秋告訴世界：“生命在于奉獻(xiàn)，人生在于給予?！?/p>
雖然他們早已離去，但那一個個閃光的名字早已融入我們的血液。在生命的倒計時，他們告訴我們：“生命在于奉獻(xiàn)，人生在于給予?！?/p>
關(guān)于生命的作文600字三：生命（533字）
在我們身邊，許許多多的普通人，雖然沒有驚天動地的英雄壯舉，卻無時不在譜寫著生命之歌：精心哺育我們的老師，救死扶傷的白衣天使，堅守崗位的人民警察，為你日夜操勞的爸爸媽媽……
不知你是否見過懸崖上的青松，石縫中的小樹，一棵棵茁壯成長。它們不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉，任嚴(yán)寒酷暑，任風(fēng)欺雪壓，卻頑強(qiáng)地向上生長……
或許你在報紙上看過這條消息：一只生命垂危的小貓被送進(jìn)了診所。經(jīng)過檢查，醫(yī)生如此描述了小貓的病情：“左眼撕裂，眼瞼發(fā)炎，中樞神經(jīng)受損，半身幾乎癱瘓?！比欢l能想到，這竟是幾個小學(xué)生的“杰作”！小貓被發(fā)現(xiàn)時，正被幾名身穿校服的小學(xué)生玩弄著，它痛苦地喵喵直叫，幸虧被人救起，才逃脫厄運(yùn)……
面對這一樁樁、一件件令人震撼的生命故事，你有什么要說的嗎？把你的感動，你的驚嘆，你的憤慨寫下來吧，表達(dá)你對生命的思考和理解，抒發(fā)你對生命的熱愛之情。
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅強(qiáng)的，生命既是短暫的，也是永恒的。讓我們都來珍惜生命的價值，熱愛并發(fā)展我們獨(dú)特的生命，用愛與堅強(qiáng)去譜寫一曲生命的贊歌。
生命是美麗的，美麗的世界是由美麗的生命組成的。人有生命，動物有生命，植物也有生命，大自然中的萬事萬物都有生命。只要我們細(xì)心體會，就會感動。
6.以圓為話題的作文,字?jǐn)?shù)：800,文體部限（除詩歌外）,要寫與人生
1.圓與缺的哲學(xué)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
老子如是說。 我們生活的地方是一個藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。
缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個圓。 而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。
老子的“?！迸c“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。 蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。 圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。
黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美?！钡拇_是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。
不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。 人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。
對于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。 2. 這就人生的軌跡嬰兒呱呱墜地，總是張開圓圓的小嘴，用“哇”的一聲啼哭開始自己的人生之路，終老之時，則總是抿著嘴巴用淡淡的微笑告別生者，就在這一張與一合之中，我們看見了一條軌道的運(yùn)行，恰是一個圓，或者完美，或者伴了一些遺憾的圓……圓有多大，路有多長，站在圓里面哪里會知曉，走在路上時總是不明白；恰如一場夢，無論美夢也罷，噩夢也罷，甫上床時不知，醒時一切已逝，但夢境畢竟是曾經(jīng)有過的。
圓畫在了紙上，總是有跡可尋，人生之路也總是會有后人評價的——那么，我們，正處于上弦月般，彩虹般的人生之圓剛開端的該怎樣來畫好這一個圓呢？老師在黑板上確立了一個定點(diǎn)，然后用圓規(guī)指著定點(diǎn)告訴我們：“定點(diǎn)不能變動，執(zhí)著圓規(guī)的手也不能隨便亂動，圓規(guī)要握穩(wěn)”。我們也學(xué)著，慢慢的看著圓規(guī)在紙上轉(zhuǎn)動，帶著一條美妙的弧系線。
可總有同學(xué)不是不小心插破了紙，弄的他找不到圓心就是一不留神碰到了圓 規(guī)的轉(zhuǎn)臂------于是有的圓找不到起點(diǎn)，有的圓畫 得像個大南瓜。也有的老師隨手在黑板上一畫就是一個完美的圓，可我們怎么學(xué)也學(xué)不像，在對老師敬佩之余，有的同學(xué)悲觀了：“我怎么能學(xué)到呢？如果沒有圓規(guī)的話，我就更不可能畫好一個圓了”。
有一天，老師在教《勸學(xué)》的時候，我豁然開朗了“木直中繩，楺以為輪”，畫圓又何嘗不是如此，沒有規(guī)則就不會有“方圓”，可是為上什么老師又可以像蘇東坡那樣“行于所當(dāng)行，止于不可不止”呢？帶著疑問，我來到老師的辦公室，才來到門外，正聽到里面在討論，老師說：“我先前畫圓，也是先找定點(diǎn)，然后用圓規(guī)，但畫多了，心中已自有一圓規(guī)在了?！痹瓉砣绱?-----定點(diǎn)是不可少的，但當(dāng)你已經(jīng)有了“心規(guī)”，就可以再用不著“物質(zhì)上的圓規(guī)”了。
人生的道路很長，同學(xué)們，你找到你的定點(diǎn)了嗎？你能圍繞著你的定點(diǎn)來畫好你的人生之圓嗎？當(dāng)你是一個初學(xué)者，能真正去做到用圓規(guī)來使你不走錯自己的道路嗎？只有當(dāng)你把圓規(guī)用熟了，才能像孔子所謂“隨心所欲而不逾矩”呀！站在起點(diǎn)上，面對不可知的道路，選好“定點(diǎn)”，用好“圓規(guī)”，同學(xué)們，一路走好。 3.月是別時圓清渺的舞步，在真實和虛幻間旋轉(zhuǎn).是否為那永久的別離而難過，心從來不是完整的.總在等待著時間把它磨得圓潤而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個半圓，當(dāng)你在前方的路上找到了自己的理想或是未來，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個人不是總能同時抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應(yīng)該停一停，聽一聽你內(nèi)心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時意味著你該對什么放手了，此時你不得不放開一邊對比起來不那么重要的東西~！抉擇莫過于是生活中最痛苦但同時也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當(dāng)時間從指間匆匆流過，你發(fā)現(xiàn)了。
7.請以圓為話題寫一篇不少于800字的作文
寒假趣事
一個快樂而短暫的寒假悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來了一個新的學(xué)期，發(fā)生在寒假的趣事就像天空中的星星，數(shù)不勝數(shù)，是我心頭不可抹殺的一件件往事。每一顆星星都閃閃發(fā)亮，每一件往事都刻骨銘心。
寒假期間，我和爸爸乘飛機(jī)出門旅行，在飛機(jī)上發(fā)生了一件非常有趣的事，一想起來就忍不住想笑。
飛機(jī)剛起飛不到半個小時，乘務(wù)員就開始忙活起來，剛給乘客送完飲料，緊接著就送熱毛巾，隨后就開始供晚餐。
由于路途遙遠(yuǎn)，飛行時間長，吃過晚飯，許多乘客脫下鞋子，蓋上毛毯，閉上眼睛，睡起覺來我第一次坐飛機(jī)，看哪都新鮮，一點(diǎn)兒睡意都沒有，還不時地向窗外張望。
爸爸一覺醒來去廁所，回來的時候，可把我笑死了。原來飛機(jī)顛簸，乘客脫下放在椅子底下的鞋子錯了位，爸爸醒來時迷迷糊糊的，左腳穿著自己的黑皮鞋，右腳穿著別人的藍(lán)皮鞋，自己竟全然不知，一屁股坐在椅子上，又睡了起來。我強(qiáng)忍住笑，對爸爸說：“Dad, look at your shoes！”爸爸睜眼一看，也不由得笑了起來。
我倆前后左右找了半天，也沒有找到那只鞋。難道鞋還會飛嗎？我正在納悶兒，坐在爸爸前排的一個女老外從對面的廁所里走了出來，我一看，腸子都快要被樂斷了。她左腳穿一只藍(lán)皮鞋，右腳穿一只黑皮鞋。爸爸問我又笑什么，我想告訴爸爸，可又想看這“小品”如何結(jié)尾，于是我對爸爸說：“沒事，沒事，接著睡吧?！?
經(jīng)過這么一折騰，爸爸早已沒了睡意，鞋找不到，索性打開座位上面的聚光燈，看起書來。我捂著嘴，悄悄地注視著前排那老外的一舉一動。
過了一會兒，那老外腳穿一只鞋，手拿一只鞋，俯下身子，開始不停地摸這兒，摸那兒，這時爸爸正聚精會神地讀他的圣賢書，忽然被人捉住了一只腳，那老外嘴里還不停地喊：“My shoe! My shoe！”爸爸被嚇了一大跳。當(dāng)他醒過味兒來，也跟著周圍的人哈哈大笑起來。
笑得最歡，最令人注目的是一名兩米多高的大胡子老外，他挺著大肚子站在那里，笑得前仰后合，突然只聽咔的一聲，他扎褲子的皮帶給笑斷了。
8.以圓為話題的作文
月是別時圓 清渺的舞步，在真實和虛幻間旋轉(zhuǎn).是否為那永久的別離而難過，心從來不是完整的.總在等待著時間把它磨得圓潤而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個半圓，當(dāng)你在前方的路上找到了自己的理想或是未來，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個人不是總能同時抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應(yīng)該停一停，聽一聽你內(nèi)心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時意味著你該對什么放手了，此時你不得不放開一邊對比起來不那么重要的東西~！抉擇莫過于是生活中最痛苦但同時也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當(dāng)時間從指間匆匆流過，你發(fā)現(xiàn)了你能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景了，因為你長高了，你發(fā)現(xiàn)你能判斷事情的是與非了，那是因為你成熟了.但你也即將告別你的童年了，你不再是那個家中最小最惹人疼惹人寵的小孩了，你要學(xué)會自己面對一切，學(xué)會跌倒了自己站起來~！ 別離，不僅僅是對一切美好事物的告別，同時也是對明天陽光的憧憬. 月光仍凄迷，但不是也很是美麗嗎~？ 我們似乎是在做圓周運(yùn)動，從一個質(zhì)點(diǎn)開始，沿著一條漫長的軌跡，走到累了，走到倦了，然后停下來，這時才恍然發(fā)現(xiàn)，自己竟然還在原地。
路程有了，但位移為零。 這會不會被稱做一種悲哀？未知的空白將我淹沒，無法逃生，單純與復(fù)雜也早已沒有原來的意味，都一樣了。
在某個瞬間對著某個人微笑，在下一個瞬間卻已物是人非。面對與逃避的后果始終是一樣的，總是下一站的背棄。
我們像一個個的圓圈，在不斷自轉(zhuǎn)的同時似乎還圍繞著一點(diǎn)什么公轉(zhuǎn)，在這個旋轉(zhuǎn)的過程中，我們會遇到很多人，于是兩個圓相切，然后相交，只是最終還是會相離。這也許是一種宿命，于是沒有誰可以永遠(yuǎn)陪著誰，我們可以相交，甚至在某一時刻完全重合，只是結(jié)局已經(jīng)注定。
生命似乎是一部既知結(jié)局的小說，我們的不斷編織只不過是修筑著不同的軌道。我們離出發(fā)點(diǎn)越來越遠(yuǎn)，也在享受著火熱的、冰冷的情節(jié)，可惜結(jié)局只有一種，無法變更。
當(dāng)有一點(diǎn)我與某個人相交而后分離，我不知該感到欣慰還是失落。來來往往的陌生人不斷地與我擦身而過，但所有人都只是在扮演過客這一角色。
我開始變得很乖巧，一瞬間將自己縮小，然后安分地沿著自己的軌道，不再感動，也不再患得患失。這也許是一條禁錮之路，只是誰在禁錮誰，還是未知。
一條條的曲線，蜿蜒盤繞，密集地交織，雜亂而無法拆分，亂如麻，理不清卻又?jǐn)夭粩?。足下踏的土地，也許被無數(shù)人踐踏過，塵埃被帶往何處，亦不知道。
漫無邊際的黑與白，漫無邊際的哀傷與幸福，總在一瞬之間向我涌來，揮之不去，琉璃般的色彩剎那間復(fù)蘇鋪天蓋地而來的只是傷痛。 中華民族像一個圓。
遠(yuǎn)古先人曾認(rèn)為我們生活的世界是天圓地方，如一個圓圓的雞蛋。在這個雞蛋里，萬物被包容，百川被海納，而這個雞蛋，就是包容的象征。
自從炎黃合并，有了中華民族。這個民族中占主導(dǎo)地位的漢族就從未停止過被“他族”的“侵略”。
上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韓；匈奴契丹、女真黨項、最后至蒙古后金，其中大小廝殺，血肉場面，比比皆是。奧斯曼滅了拜占庭，將其一切先進(jìn)技術(shù)，生產(chǎn)工具乃至封建制度本身銷毀殆盡，除了一座孤零零的圣索非亞大教堂，拜占庭的遺風(fēng)幾乎無處可尋。
取而代之的是他們落后的生產(chǎn)方式，野蠻的管理制度，和必須忠貞不渝的本族文化。但反觀中華民族，野蠻尚武的少數(shù)民族在取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，卻把漢民族所創(chuàng)造的一切保留下來。
幾乎每個曾入主中原的民族都將漢語定為國語，以較先進(jìn)的封建制度取代他們的奴隸制度，這在世界歷史上是獨(dú)一無二的，由此，華夏民族的文化可以延綿不斷，并能蓬勃發(fā)展，開花結(jié)果。而在同一時期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支離破碎，如破墻殘垣，不成一體。
外國民族很強(qiáng)調(diào)“純”，一個民族和另一個民族在領(lǐng)土、文化、經(jīng)濟(jì)上很難完全徹底的融合。原本都屬于斯拉夫族系的塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族是兩個斗了數(shù)百年，至今仍在糾纏不休的冤家，區(qū)區(qū)南斯拉夫的彈丸小地上到處是兩族毫不相讓，不能包容的傷疤。
一個美麗的南斯拉夫也就一直在這種民族仇恨中喘息前進(jìn)，低頹于世界民族之林。元統(tǒng)治中國九十七年，清則長達(dá)二百六十一年。
一次次的占有，數(shù)百年的統(tǒng)治，那些“野蠻”的“靼虜”怎么樣？不全都融入到了中華民族這個大家庭中，成為這個家庭的一員。中華民族包容了這些來自邊陲的“靼虜”，讓他們適應(yīng)中華民族習(xí)慣，讓他們與其他民族和睦相處，是中華民族的先進(jìn)與寬廣折服了他們，讓他們樂意成為中華民族的一員。
如果說，塞爾維亞民族和阿爾巴尼亞民族是兩種互不相溶，分界線分明的液體，那么中華民族則像一個特殊的大大的圓形容器。各個民族，各種文化，各道風(fēng)情，被巧妙地恰到好處地調(diào)和。
在此的多種液體互不相斥，互不稀釋，但又彼此擴(kuò)散，進(jìn)入對方，增進(jìn)了解，共同“繁榮”。不過，作為一個獨(dú)立的、綜合的整體，中華民族的本質(zhì)沒有變化，就。
