簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言學(xué)(誰(shuí)有好的簡(jiǎn)易語(yǔ)言學(xué)資料總結(jié))

1.誰(shuí)有好的簡(jiǎn)易語(yǔ)言學(xué)資料總結(jié)

一、舉例解釋下列名詞（20分，每詞4分）

1、語(yǔ)法

2、后綴

3、詞尾

4、復(fù)合詞

5、語(yǔ)法范疇

二、填空（20分，每空1分）

1、（ ）是大家說(shuō)話必須遵守的習(xí)慣，不是語(yǔ)言學(xué)家規(guī)定的。

2、語(yǔ)法的（ ）和（ ）構(gòu)成一種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則。

3、從形式上看，句子的最大特點(diǎn)是（ ）。

4、句子里根據(jù)表達(dá)的需要臨時(shí)作出組合的詞組叫（ ）。

5、從意義和作用看，詞可以分為（ ）和（ ）兩大類。

6、語(yǔ)法研究通常以詞為界，詞以上的規(guī)則叫（ ），詞以下的規(guī)則叫（ ）。

7、我們可以根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用把它們分為三類，例如happinesses中，es是（ ），ness是（ ） ，happy是（ ）。

8、根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用，一般把詞根和詞綴叫做（ ），把詞尾叫做（ ）語(yǔ)素。

9、詞的組合有五種基本方式，例如“研究問(wèn)題”是（ ），“跑得很快”是（ ），“火速準(zhǔn)備”是（ ），“我們努力”是（ ）。

10、孤立語(yǔ)的主要特點(diǎn)是缺乏（ ）；屈折語(yǔ)的主要特點(diǎn)是有豐富的（ ）。

四、分析題（20分）

1、分析下一合成詞的構(gòu)造方式（6分，每詞1分）

地震： 看見(jiàn)：

忘記： 司令：

拖鞋： 傷心： 式

2、用層次分析法分析下面然子的句法結(jié)構(gòu)層次及關(guān)系（10分）

年輕的我們意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)了不同凡響的新時(shí)代

3、用變換分析法區(qū)分下列句法多義的句子（4分）

支持的是黨委王書(shū)記。

這是《語(yǔ)言學(xué)綱要》輔導(dǎo)書(shū)中的練習(xí)題

一填空

1、音素

2、拉丁

3、音質(zhì)、音高、音重、音長(zhǎng)、音高

4、動(dòng)力、發(fā)音體、共鳴腔，共鳴腔

5、元音、輔音、受阻

6、舌位高低、舌位前后、嘴唇圓展、舌面中、不圓唇、低

7、發(fā)音部位、發(fā)音方法、雙唇、不送氣、清、塞

8、音位

9、條件變體、自由變體

10、聲母、韻母、聲調(diào)、韻母、韻頭、韻尾

11、開(kāi)口呼、合口呼、齊齒呼、撮口呼

12、脫落

三判斷

1*;2√；3*;4√；5*;6√；7√；8*;9√；10√。

名詞解釋

1.音質(zhì)是指聲音的特色、品質(zhì)。

2.元音就是呼出氣流不受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。

3.發(fā)音時(shí)氣流強(qiáng)的叫送氣。

4.音位變體是指同一個(gè)音位中有互補(bǔ)關(guān)系的各個(gè)音素，是同一個(gè)音位的不同的變異形式。

5.區(qū)別特征是有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征。

五、分析題

1.指出下列音素的發(fā)音特點(diǎn)。

a： 舌面前低不圓唇 A：舌面央低不圓唇

ɑ： 舌面后低不圓唇 u：舌面后高圓唇

g：舌根濁塞音 k'：舌根送氣清塞音

t：舌尖中不送氣清塞音 t'：舌尖中送氣清塞音

2.根據(jù)描寫(xiě)寫(xiě)出音素。

①e；②o；③ü；④p；⑤ch；⑥x

3.指出漢語(yǔ)普通話中下列音位的區(qū)別特征。

①k—k'：送氣與否 ②i—y：唇形圓展

③u—o：舌位高低 ④y—u：舌位前后

⑤m—n：發(fā)音部位不同 ⑥？—z：清濁不同

2.用最簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言解釋歸約用最簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言解釋“歸約

舉個(gè)例子，用我們的自然語(yǔ)言： 全世界的華人都非常熱愛(ài)我們的偉大的祖國(guó) 要判斷這個(gè)句子是不是符合漢語(yǔ)語(yǔ)法，就需要首先將句子劃分成不同的成分： 全世界的：形容詞 定語(yǔ) 華：名詞 定語(yǔ) 人：名詞 主語(yǔ) 非常：副詞 修飾熱愛(ài) 熱愛(ài)：動(dòng)詞 謂語(yǔ) 我們的偉大的：定語(yǔ) 祖國(guó)：賓語(yǔ) 這個(gè)過(guò)程叫詞法分析，也就是將一個(gè)句子分解成最基本的語(yǔ)法成分，詞語(yǔ)，計(jì)算機(jī)上也是如此 然后按照漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)定，將上述詞語(yǔ)進(jìn)行整理、約減，看看能不能用某個(gè)語(yǔ)法規(guī)則判定出上述句子是不是合法的漢語(yǔ)句子 這個(gè)過(guò)程就叫語(yǔ)法分析，語(yǔ)法分析采用的方法就是歸約 比如：漢語(yǔ)的一個(gè)語(yǔ)法是： [[定語(yǔ)] 主語(yǔ)] 謂語(yǔ) [[狀語(yǔ) ][定語(yǔ)] 賓語(yǔ)] （方括號(hào)表示可以省去） 針對(duì)上邊的： 我們首先將全世界的華識(shí)別為定語(yǔ)， 那么按照語(yǔ)法規(guī)定緊接著就應(yīng)該是名詞做主語(yǔ)：人 那么此時(shí)識(shí)別出了一個(gè)語(yǔ)法成分：主語(yǔ)。

3.怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論

第一，注意教學(xué)要求和教學(xué)大綱的變化

關(guān)于各個(gè)章節(jié)的教學(xué)要求，在學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)中都作了明確的說(shuō)明，因此要注意這些說(shuō)明。比如主教材第一章第二節(jié)"語(yǔ)言是思維的工具"，一共講了六個(gè)問(wèn)題，而本節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)列出了三條，實(shí)際上只對(duì)兩個(gè)問(wèn)題作出了學(xué)習(xí)要求。假如平時(shí)學(xué)習(xí)不注意，在一些問(wèn)題上苦下功夫，結(jié)果可能白費(fèi)力氣。

第二，弄清楚內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《語(yǔ)言學(xué)綱要》全書(shū)內(nèi)容共分十個(gè)部分：導(dǎo)言、語(yǔ)言的社會(huì)功能、語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)、語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、文字和書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展、語(yǔ)言的接觸、語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展。所有內(nèi)容似乎很多，但概括起來(lái)可分為三個(gè)部分，可以用"性質(zhì)"、"結(jié)構(gòu)"、"發(fā)展"這樣幾個(gè)詞來(lái)概括稱呼三個(gè)部分的內(nèi)容。

第三，注意前后的聯(lián)系和對(duì)比。

語(yǔ)言學(xué)綱要共分九章，學(xué)習(xí)時(shí)要注意各個(gè)章節(jié)的關(guān)系，不要把他們割裂開(kāi)來(lái)。比如第一章"語(yǔ)言的社會(huì)功能"所講述的是語(yǔ)言學(xué)最基本的理論，可以說(shuō)是全書(shū)的總綱，后面許多問(wèn)題的闡釋都要運(yùn)用這一基本理論。所以對(duì)其中涉及到的有關(guān)問(wèn)題必須細(xì)摳，而且能夠前后聯(lián)系起來(lái)分析問(wèn)題，比如基本詞匯的特點(diǎn)，組合規(guī)則與聚會(huì)規(guī)則、語(yǔ)言的發(fā)展變化等理論問(wèn)題，都需要運(yùn)用第一章的理論進(jìn)行闡述，或者說(shuō)把第一章的理論結(jié)合起來(lái)闡述能說(shuō)得更加清楚透徹。又如漢語(yǔ)合成詞的構(gòu)造和詞構(gòu)成詞組的幾種方式，其組合關(guān)系具有一直性，把它們聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以收到事半功倍的效果。總之，學(xué)習(xí)中注意前后內(nèi)容的聯(lián)系，注意融會(huì)貫通，這樣才能學(xué)活學(xué)好。一定要避免中學(xué)階段或?qū)？齐A段的那種只注意死記硬背要點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。

第四，注意加強(qiáng)自學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)。

這也是學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重要方法。加強(qiáng)實(shí)踐對(duì)于語(yǔ)言學(xué)課程的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義，語(yǔ)言學(xué)概論課程的基本理論知識(shí)，都是圍繞我們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，因此有許多范例分析，同樣也要求我們能對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析。如果學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)不能活學(xué)活用，只能死記硬背，那是難以收到預(yù)期效果的，而且期末肯定難以取得理想的成績(jī)。同時(shí)，許多抽象難以理解的理論，也需要我們通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐練習(xí)來(lái)悟透。比如像語(yǔ)法形式、語(yǔ)法手段、語(yǔ)法意義、語(yǔ)法范疇之類的概念，在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)攪成一團(tuán)，必須通過(guò)語(yǔ)言事實(shí)的分析，也就是實(shí)踐練習(xí)才能清楚地把它們區(qū)別開(kāi)來(lái)。

4.語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋

1.語(yǔ)言 ：是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以語(yǔ)義為意義內(nèi)容的，音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語(yǔ)法組織規(guī)律的體系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識(shí)成果的載體。語(yǔ)言具有穩(wěn)固性和民族性。

2.言語(yǔ) ：說(shuō)的話或說(shuō)話。

3.組合關(guān)系 ：符號(hào)和符號(hào)組合起來(lái)的關(guān)系。符號(hào)和符號(hào)的組合形成語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。組合關(guān)系也稱句段關(guān)系，可比作橫向水平關(guān)系，指一個(gè)語(yǔ)言元素與另一語(yǔ)言元素同時(shí)排列在言語(yǔ)鏈條上，構(gòu)成語(yǔ)言要素在現(xiàn)場(chǎng)的組合，如在“快來(lái)”這個(gè)句子中，“來(lái)”和“快”的關(guān)系。

4.聚合關(guān)系 ：聚合關(guān)系就是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位（如音位、詞）之間的關(guān)系，簡(jiǎn)單說(shuō)就是符號(hào)與符號(hào)之間的替換關(guān)系。

5.語(yǔ)言機(jī)制 ：語(yǔ)法是人大腦中的語(yǔ)言知識(shí)，是人腦認(rèn)知體系的一部分，是人類與生俱來(lái)的語(yǔ)言能力的一種模式。人腦的進(jìn)化使其認(rèn)知體系中形成專門(mén)掌管語(yǔ)言的機(jī)制。該機(jī)制的特征：⑴人類進(jìn)化的產(chǎn)物，是一種帶有普遍性的先天機(jī)制，受UG原則的支配和調(diào)節(jié)；⑵以模塊（modular）形式運(yùn)作，每個(gè)模塊掌管一定的語(yǔ)法功能，模塊間既獨(dú)立又相互作用。如句法和音系屬不同模塊，它們各自的表達(dá)式由各自模塊的原則支配，模塊之間又有接口；⑶語(yǔ)言機(jī)制具有初始狀態(tài)（initial state），此狀態(tài)須在語(yǔ)言環(huán)境中激活，所以兒童必須經(jīng)歷語(yǔ)言獲得（language acquisition）過(guò)程（最終達(dá)到“完備狀態(tài)”ready state）。激活受時(shí)間限制，過(guò)了臨界點(diǎn)（critical period 10-12歲）就失效。⑷支配語(yǔ)言機(jī)制的普遍語(yǔ)法原則簡(jiǎn)單明了，它們不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話者之間的差別而受到影響。

6.語(yǔ)言能力：“語(yǔ)言能力”這一概念是喬姆斯基在徹底否定行為主義語(yǔ)言理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)建轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法時(shí)提出來(lái)的。喬姆斯基認(rèn)為，在語(yǔ)言研究中應(yīng)區(qū)分“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言行為”這兩個(gè)不同的概念。前者指的是本族語(yǔ)者所習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)，這種知識(shí)往往是隱含的（implicit），即知其然而不知其所以然；后者則指本族語(yǔ)者的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用，也即本族語(yǔ)者具體的說(shuō)話和聽(tīng)話行為。語(yǔ)言能力是語(yǔ)言行為的基礎(chǔ)，語(yǔ)言行為則反映語(yǔ)言能力。然而，我們知道，一個(gè)人的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為并不總是相一致的。也就是說(shuō)，一個(gè)人的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用并不總是他的語(yǔ)言能力的確切反映，因?yàn)樵谡Z(yǔ)言使用的過(guò)程中由于某些原因（如疲勞過(guò)度、注意力不集中、過(guò)于激動(dòng)或過(guò)分緊張等），人們往往會(huì)出現(xiàn)“言不由衷”、“詞不達(dá)意”的失誤現(xiàn)象。例如一個(gè)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人可能會(huì)因某種原因把句子“Itook the book home.”說(shuō)成“I took the hook bome.”這類語(yǔ)言運(yùn)用中的失誤顯然不能表明人們不具備這方面的語(yǔ)言能力。因此，喬姆斯基等轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)家們主張將“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言行為”區(qū)別開(kāi)來(lái)，并認(rèn)為語(yǔ)言研究的目的在于對(duì)人類所特有的語(yǔ)言能力作出解釋，而不是像結(jié)構(gòu)主義的描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)那樣僅僅滿足于對(duì)語(yǔ)言行為作出描寫(xiě)和分類。