語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)(語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)與能力目標(biāo)指哪些)

1.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)與能力目標(biāo)指哪些

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。

三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的提高?！彼鼧?gòu)建起了課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。

傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程過(guò)分注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，造成了學(xué)生主體性的缺失，情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，導(dǎo)致了“高分低能”、“有才無(wú)德”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。新課程下，有效的語(yǔ)文教學(xué)，就是經(jīng)過(guò)教學(xué)，使學(xué)生在知識(shí)和能力，情感態(tài)度價(jià)值觀獲得進(jìn)步與發(fā)展，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升，并親歷學(xué)習(xí)過(guò)程和掌握學(xué)習(xí)方法。

如何才能在語(yǔ)文課堂教學(xué)中體現(xiàn)三維目標(biāo)呢？我認(rèn)為，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。 首先，要正確認(rèn)識(shí)、理解三維目標(biāo)及其相互關(guān)系。

語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。三維目標(biāo)中，知識(shí)與技能體現(xiàn)的是語(yǔ)文的工具性。

過(guò)程和方法強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”?！斑^(guò)程”，重在“親歷”。

“情感態(tài)度和價(jià)值觀”體現(xiàn)的是語(yǔ)文的人文性，強(qiáng)調(diào)的是給學(xué)生廣博的文化浸染，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。但是，我們應(yīng)該明確，三維目標(biāo)，不是三個(gè)互相孤立的目標(biāo)，而是一個(gè)目標(biāo)的三個(gè)方面，對(duì)其理解，可以準(zhǔn)確表述為“在過(guò)程中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀”。

同時(shí)，我們也不能忘記，三維目標(biāo)中，知識(shí)與技能是基礎(chǔ)，是核心，是最重要的一個(gè)維度，是其他兩個(gè)維度發(fā)展的依托。教學(xué)中，我們要做好三維目標(biāo)的整合，而不是把三個(gè)維度簡(jiǎn)單地疊加，要以“知識(shí)與能力”為主線，滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀，并充分地體現(xiàn)在過(guò)程和方法中。

其次，教學(xué)目標(biāo)要具體。 每一節(jié)課，三維教學(xué)目標(biāo)必須具體，才便于在課堂教學(xué)中落實(shí)。

如《雨霖鈴》三維教學(xué)目標(biāo)擬定如下： （一）知識(shí)與能力： （1）通過(guò)反復(fù)朗讀，感知作品內(nèi)容和思想感情； （2）掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法； （3）鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)； （二）過(guò)程與方法： 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理、充分使用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開(kāi)拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容 （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀： 借助多媒體和教師對(duì)作品的體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。 第三，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極有效的參與學(xué)習(xí)。

課堂教學(xué)瞬息萬(wàn)變，我們不可能每一步都設(shè)想到位。這就要求我們要當(dāng)好教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

比如，在教《米洛斯的維納斯》一課時(shí)，為了把握作者的觀點(diǎn)，先要求學(xué)生找出文中的關(guān)鍵句，“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，正當(dāng)我準(zhǔn)備布置學(xué)生討論這句話的含義時(shí)，有位學(xué)生舉手發(fā)言：“這句話是不是有問(wèn)題喲，失去雙臂了還談什么秀麗迷人？”全班同學(xué)頓時(shí)議論起來(lái)，我沒(méi)有簡(jiǎn)單的否定學(xué)生的回答，而是要求他們把文中這句話多讀幾遍，每一遍都重（zhòng）讀一個(gè)詞語(yǔ)，然后再仔細(xì)思考剛才那位同學(xué)的話有沒(méi)有道理。這下子，全班同學(xué)紛紛行動(dòng)起來(lái)，不一會(huì)，就有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，是“她”為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂，這就自然引出了我所要問(wèn)的問(wèn)題，，“如此”的具體含義是什么？“她”為何“必須失掉雙臂”？維納斯不“失掉雙臂”與“失掉雙臂”哪個(gè)藝術(shù)效果更好？是否希望“兩條一覽無(wú)余的胳膊重新出現(xiàn)在這座雕像上”？為什么喪失的部位必須是兩條胳膊，而不是其他部位？如果不是她，而是現(xiàn)實(shí)生活中的其他的人失去了雙臂，會(huì)怎么樣？因?yàn)槭亲约禾岢龅膯?wèn)題，所以大家都很感興趣，紛紛討論起來(lái)，課堂氣氛很熱烈，這節(jié)課的教學(xué)效果也不錯(cuò)。

從這堂課可以看出，教師要善于抓住教學(xué)契機(jī)，不但要善于提煉問(wèn)題給學(xué)生，還要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，形成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)樘岢鰡?wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。 第四，重視過(guò)程，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

新課程指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和既有經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以自主活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生在“動(dòng)手做”和“動(dòng)腦思考”等一系列的活動(dòng)中“體驗(yàn)、感悟”乃至發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

要把思維的時(shí)空交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主的建構(gòu)中把握知識(shí)的生成過(guò)程，然后再運(yùn)用知識(shí)去自主解決問(wèn)題。 比如在綜合性實(shí)踐活動(dòng)《我身邊的語(yǔ)文》這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我安排學(xué)生留意身邊的語(yǔ)文：街邊的路牌、廣告牌，電視、電影中的臺(tái)詞，日常生活中的交流等等，都成了我們學(xué)習(xí)的教材。

通過(guò)觀察、總結(jié)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了許多平日里被忽視的地方，錯(cuò)字、別字、不規(guī)范的用詞、用語(yǔ)現(xiàn)象在自己的作文中也大大減少，因?yàn)槭亲约河H自歸納總結(jié)出的知識(shí)，學(xué)生的印象深刻，學(xué)習(xí)效果也很不錯(cuò)，同時(shí)，這樣的學(xué)習(xí)方式，讓他們切實(shí)感受到了語(yǔ)文的實(shí)用性，。

2.基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)是什么

第二部分 課程目標(biāo) 一、總目標(biāo) 1.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

2.認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

3.培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。 4.在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。

逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。 5.能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。

6.學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話。

認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。

7.具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。

能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。

九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。 8.能具體明確、文從字順地表述自己的意思。

能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。 9.具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。

10.學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。初步具備搜集和處理信息的能力。

二、階段目標(biāo) 第一學(xué)段（1~2年級(jí)） （一）識(shí)字與寫(xiě)字 1.喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。 2.認(rèn)識(shí)常用漢字1600~1800個(gè)，其中800~1000個(gè)會(huì)寫(xiě)。

3.掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首；能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

4.養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。 5.學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。

能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母和音節(jié)。

認(rèn)識(shí)大寫(xiě)字母，熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》。 6.能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字。

能用音序和部首檢字法查字典，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。 （二）閱讀 1.喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。

2.學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 3.學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。

4.借助讀物中的圖畫(huà)閱讀。 5.結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。

6.閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。 7.誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。

8.認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。

9.積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。

課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。 10.喜愛(ài)圖書(shū)，愛(ài)護(hù)圖書(shū)。

（三）寫(xiě)話 1.對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想像中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想。 2.在寫(xiě)話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)。

3.根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)。 （四）口語(yǔ)交際 1.學(xué)講普通話，逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。

2.能認(rèn)真聽(tīng)別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。 3.聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。

4.能較完整地講述小故事，能簡(jiǎn)要講述自己感興趣的見(jiàn)聞。 5.與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

6.有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表的意見(jiàn)。

（五）綜合性學(xué)習(xí) 1.對(duì)周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問(wèn)題，結(jié)合課外閱讀，共同討論。 2.結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得。

3.熱心參加校園、社區(qū)活動(dòng)。結(jié)合活動(dòng)，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見(jiàn)聞和想法。

第二學(xué)段（3~4年級(jí)） （一）識(shí)字與寫(xiě)字 1.對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。 2.累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。

3.會(huì)使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。 4.能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。

用毛筆臨摹正楷字帖。 （二）閱讀 1.用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.初步學(xué)會(huì)默讀。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。

3.能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

4.能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。 5.能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，與他人交流自己的閱讀感受。

6.在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法。 7.學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

8.積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。 9.誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。

10.養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。

（三）習(xí)作 1.留心周圍事物，樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。 2.能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的、或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。

3.愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。 4.能用簡(jiǎn)。

3.語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)教學(xué)目標(biāo)：

確立教學(xué)目標(biāo)對(duì)于任何一節(jié)課都是十分重要的，因?yàn)樗赋隽私虒W(xué)的主攻方向，規(guī)定了一整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)層次水平及教學(xué)的深廣度，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)之一和教學(xué)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師確立課堂教學(xué)目標(biāo)，必須依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，努力做到整合、具體、恰當(dāng)、可測(cè)，從而發(fā)揮出教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向功能、診斷功能、調(diào)節(jié)功能、評(píng)價(jià)功能和激勵(lì)功能。

1、整合。語(yǔ)文學(xué)科的工具性和思想性決定了不僅要注重字、詞、句、篇知識(shí)性內(nèi)容的傳授，還要重視聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練和品德教育、審美教育以及心理素質(zhì)教育。因此，在確立語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師必須從多角度考慮，使之體現(xiàn)知識(shí)、智能、德育三方面目標(biāo)的整合優(yōu)化。例如，第五冊(cè)《稱象》，既是一篇?dú)v史故事，也是一篇講讀課文，在確立這一課教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們首先應(yīng)確立情意領(lǐng)域的目標(biāo)，即通過(guò)學(xué)習(xí)曹沖稱象的故事，了解曹沖稱象的過(guò)程，從中學(xué)習(xí)考慮問(wèn)題的方法。認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)，應(yīng)按能力結(jié)構(gòu)分為識(shí)記、了解、簡(jiǎn)單應(yīng)用三個(gè)方面。（1）識(shí)記：學(xué)會(huì)10個(gè)生字，讀準(zhǔn)字音，熟記字形，教會(huì)寫(xiě)課后8個(gè)詞語(yǔ)。（2）了解：了解生字的字義，說(shuō)出句子中帶點(diǎn)字詞與不帶點(diǎn)字詞有什么不同，說(shuō)說(shuō)課文怎樣按事情發(fā)展順序敘述。（3）簡(jiǎn)單應(yīng)用：運(yùn)用“議論”造句，會(huì)按課文內(nèi)容填空，會(huì)給句子加冒號(hào)、引號(hào)。從本課教學(xué)目標(biāo)的確立我們不難看出：本課的教學(xué)目標(biāo)具有育人性，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)及字、詞、句、篇的訓(xùn)練都體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)之中，真正做到了教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化組合。

2、具體。教師在確立語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要緊扣大綱，依據(jù)教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際；所確立的教學(xué)目標(biāo)，要能在40分鐘內(nèi)具體實(shí)現(xiàn)；表述要明確、具體、規(guī)范，便于理解、操作和檢測(cè)。如第七冊(cè)《繁星》一課，有位教師制訂了以下教學(xué)目標(biāo)：（1）整體閱讀課文，記住本課生字新詞，概括課文內(nèi)容，說(shuō)出作者三次看繁星的不同心情。（2）重點(diǎn)學(xué)習(xí)背誦第三段，學(xué)習(xí)作者把寫(xiě)景色和寫(xiě)感受相結(jié)合的寫(xiě)作方法。（3）培養(yǎng)學(xué)生欣賞大自然的高尚情操。這三條教學(xué)目標(biāo)，第一條要求學(xué)生把課文讀懂，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力；第二條要求學(xué)生能掌握本課的寫(xiě)作方法，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力；第三條重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的高尚情操。以上三條具體地從認(rèn)識(shí)、技能、情感等方面為課堂教學(xué)指明了方向，師生以此展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，必然得心應(yīng)手。

3、恰當(dāng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中每篇課文所包含的知識(shí)因素、德育因素的彈性很大。這就需要我們把握大綱要求，依據(jù)學(xué)生接受能力來(lái)確定課堂教學(xué)目標(biāo)。努力做到恰到好處。如同是敘事作文的課堂目標(biāo)，三年級(jí)是“能根據(jù)事情發(fā)展的順序?qū)懸欢卧挕?；四年?jí)是“寫(xiě)一件事，能把經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體”；五年級(jí)是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文，要求有中心、有條理、有詳略、能表達(dá)真情實(shí)感”；六年級(jí)是“能根據(jù)要求選擇材料。編寫(xiě)作文提綱，寫(xiě)出有中心、有條理、語(yǔ)句通順、主次分明、有一定想象的簡(jiǎn)單記敘文?！庇纱丝梢?jiàn)，課堂教學(xué)目標(biāo)有明顯的層次性。這就要求語(yǔ)文教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要根據(jù)教材的要求把握好分寸，既不能盲目拔高，也不能隨意降低。

4、可測(cè)。教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，教師所確立的教學(xué)目標(biāo)要具有可測(cè)性，努力在表述語(yǔ)中運(yùn)用外顯性行為動(dòng)詞，切忌模棱兩可。例如：有位教師在讓學(xué)生學(xué)會(huì)“按從整體到部分觀察事物”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，確定了如下課堂教學(xué)目標(biāo)：（1）記住并口述按整體到部分觀察事物的方法。（2）結(jié)合指定的課文說(shuō)出作者觀察事物的具體方法。（3）能獨(dú)立按由整體到部分的方法觀察事物并口述出來(lái)。這三條具體的教學(xué)目標(biāo)，不但確定了教師教學(xué)的內(nèi)容，也具體地指出了學(xué)生學(xué)的要求，尤其是“記住”、“說(shuō)出”、“口述”等外顯性動(dòng)詞，為教學(xué)檢測(cè)提供了科學(xué)依據(jù)。

4.中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)有那些

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，是指通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。

自古以來(lái)，圍繞語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題出現(xiàn)過(guò)多次爭(zhēng)論，這些爭(zhēng)論大多數(shù)與社會(huì)政治和傳統(tǒng)文化觀念有關(guān)。古人重視“文以載道”，道為主，文為輔。

近代以來(lái)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在文與道的兼容、排斥、孰輕孰重等方面。 進(jìn)而由此引起了語(yǔ)文教學(xué)思想、課程設(shè)置、教學(xué)手段和方法等方面的許多爭(zhēng)論。

到了20世紀(jì)90年代，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)特別是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)及其相關(guān)問(wèn)題的討論意見(jiàn)出現(xiàn)了靠攏靠近的發(fā)展趨向。1991年上?！毒拍曛屏x務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）具有一定的代表性。

本文通過(guò)對(duì)上海《課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析和思考，提出作者對(duì)近十多年來(lái)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)反映出的教學(xué)思想的幾點(diǎn)看法，僅供討論參考。 一、在語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)方面，強(qiáng)調(diào)思想性和工具性并存，工具性為主，思想性為輔 上世紀(jì)90年代初期，國(guó)家教委先后頒布了《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》和《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（初審稿）》。

這兩個(gè)大綱都提出了“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”，強(qiáng)調(diào)在掌握語(yǔ)言這一工具的同時(shí)，應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育與文學(xué)熏陶。上海《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以說(shuō)充分體現(xiàn)了這一思想。

首先，《課程標(biāo)準(zhǔn)》從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)方法、教材選編等各個(gè)環(huán)節(jié)，反映了工具性和思想性并存這一教學(xué)思想。 在總述“教學(xué)目標(biāo)”時(shí)提出三個(gè)層面的要求，一是必須使學(xué)生具有讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的基本能力；二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育；三是必須重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。

在“教材編選”部分明確指出：“語(yǔ)文教材是傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、進(jìn)行思想教育的主要依據(jù)。 教材編選必須有利于全面完成學(xué)科教育目標(biāo)規(guī)定的任務(wù)”。

在“教學(xué)組織和教學(xué)方法”部分則強(qiáng)調(diào)，必須“按文悟道，以道解文”，“忽視思想教育的語(yǔ)言文字教學(xué)和脫離語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的思想教育，都有礙于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”。這種文道并存的教學(xué)思想充分考慮了語(yǔ)文學(xué)科的特殊性（“語(yǔ)文是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的工具學(xué)科”），既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言教育觀的繼承，也是對(duì)單一強(qiáng)調(diào)思想性（如“文革”中語(yǔ)文教學(xué)基本上是“毛主席語(yǔ)錄”教學(xué)）或單一強(qiáng)調(diào)工具性的否定。

其次，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在體現(xiàn)文道并存的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)文為主，道為輔。在我國(guó)古代，語(yǔ)文教育實(shí)際上是“大語(yǔ)文教育”，即把文、史、哲、經(jīng)合為一體，使語(yǔ)文教育與倫理道德教育、經(jīng)典哲學(xué)教育、政治歷史教育等相融匯。

且古人重“道”輕“文”，所謂“文以載道”、“文以明道”、“文以貫道”等都是說(shuō)“道”是根本的，而“文”則是用來(lái)闡釋及傳播“道”，人們也必須通過(guò)“文”來(lái)理解“道”。 這種重“道”輕“文”的教育觀雖在一定的歷史時(shí)期表現(xiàn)了它的適應(yīng)性和合理性，但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，特別是近代隨著學(xué)科門(mén)類的不斷分支和細(xì)化，重“道”輕“文”則成為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的障礙。

畢竟語(yǔ)文課不是思想品德課。語(yǔ)文教學(xué)須以掌握語(yǔ)言的基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)為主要目標(biāo)。

思想品德教育在語(yǔ)文教學(xué)中只能是輔助性的，其主要渠道應(yīng)依靠思想品德課來(lái)完成?？v觀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，雖然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的“思想性”提出一定的要求，但著重強(qiáng)調(diào)的還是其“工具性”──即對(duì)語(yǔ)文基本能力的要求。

在“教學(xué)目標(biāo)”部分，總目標(biāo)中首先強(qiáng)調(diào)的是要使學(xué)生具有讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的基本能力，六項(xiàng)具體目標(biāo)中則全部是對(duì)語(yǔ)文基本能力和基礎(chǔ)知識(shí)的要求，為什么沒(méi)有提出思想教育？根據(jù)我的理解，思想教育作為語(yǔ)文教學(xué)的輔助目標(biāo)，它只能在給學(xué)生進(jìn)行基本能力基礎(chǔ)知識(shí)的傳授過(guò)程中，通過(guò)教材內(nèi)容進(jìn)行潛移默化地滲透，否則就會(huì)喧賓奪主，沖淡語(yǔ)文教學(xué)的“工具性”功能。 這種對(duì)語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)“文道并存，文為主、道為輔”的詮釋，我認(rèn)為比較符合語(yǔ)文學(xué)科的特殊性和語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律性，無(wú)論是和傳統(tǒng)的重道輕文比較，還是和建國(guó)后曾出現(xiàn)的以道代文（純“思想性”）、以文代道（純“工具性”）比較，這種觀點(diǎn)都更具有先進(jìn)性、科學(xué)性。

二、在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)組織中，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的思維能力 《課程標(biāo)準(zhǔn)》“目標(biāo)”部分指出：“語(yǔ)文教學(xué)必須重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，組織學(xué)生進(jìn)行觀察、想象、聯(lián)想、記憶、分析、歸納、比較、質(zhì)疑等思維訓(xùn)練”。 在“教學(xué)組織和教學(xué)方法”部分要求：“語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)？？的思維能力，促進(jìn)語(yǔ)言和思維的統(tǒng)一發(fā)展，要指導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中，把握思維的途徑、方法、鼓勵(lì)獨(dú)立思考，倡導(dǎo)質(zhì)疑探究，允許發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的智力”。

“必須防止出現(xiàn)以教師分析代替學(xué)生閱讀、理解、欣賞的‘滿堂灌’、‘滿堂問(wèn)’的教學(xué)狀況?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》將發(fā)展學(xué)生思維能力作為語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)來(lái)提出，反映了現(xiàn)代教育注重開(kāi)發(fā)人的智力，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)人的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力這樣一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，和傳統(tǒng)教學(xué)有著很大的差異。

我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)記憶、從啟蒙教學(xué)開(kāi)始就要求學(xué)生背誦記憶教材。而這種記憶又。

5.怎樣確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

在語(yǔ)文學(xué)科中，教學(xué)目標(biāo)的確定主要依據(jù)“三維目標(biāo)”，即知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。語(yǔ)文課程總目標(biāo)對(duì)“知識(shí)與技能目標(biāo)”有具體規(guī)定，如“學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音”、“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法”等，這些說(shuō)明了“知識(shí)與技能目標(biāo)”側(cè)重的是具備語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力；“過(guò)程與方法目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，如課程目標(biāo)中的“識(shí)字與寫(xiě)字”、”閱讀“、“寫(xiě)作”、”口語(yǔ)交際““綜合性學(xué)習(xí)”這五大板塊，在一定程度上體現(xiàn)了語(yǔ)文的實(shí)踐性；而“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”則側(cè)重的是審美的陶冶和情感的升華，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度?！叭S目標(biāo)”是確定教學(xué)目標(biāo)的基本方向和依據(jù)，因此，在作答此類題目的時(shí)候，應(yīng)按照這三個(gè)方面的目標(biāo)進(jìn)行闡述。

二、教學(xué)目標(biāo)的表述

通常情況下，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)表述要掌握五個(gè)基本要素：行為主體、行為動(dòng)詞、行為對(duì)象、行為條件和行為標(biāo)準(zhǔn)。這是大家在作答中需要注意的。教學(xué)目標(biāo)的表述要體現(xiàn)其規(guī)范性以及學(xué)科特點(diǎn)，所以需要大家明確這五個(gè)要素的基本內(nèi)容。一是行為主體，在教學(xué)過(guò)程中要明確其主體是學(xué)生，由于教學(xué)目標(biāo)的指向是全體學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后達(dá)成的結(jié)果，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的變化或結(jié)果。在具體表述中可以采用“學(xué)生能……”、”學(xué)生會(huì)……”等形式；二是行為動(dòng)詞，在表述中行為動(dòng)詞應(yīng)具有可測(cè)量、可操作、可理解的，如”說(shuō)出、寫(xiě)出、解釋、復(fù)述、默寫(xiě)、背誦”等詞對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果有所明確，可運(yùn)用到教學(xué)目標(biāo)的表述中；三是行為對(duì)象，指的是確定學(xué)習(xí)行為所涉及的內(nèi)容，一般而言，行為對(duì)象相當(dāng)于行為動(dòng)詞的賓語(yǔ)，在教學(xué)過(guò)程中，明確行為對(duì)象能使學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性，同時(shí)也能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，所以在表述中要針對(duì)文本內(nèi)容明確行為對(duì)象。四是行為條件，也叫行為情境，主要說(shuō)明學(xué)生在何種情境下完成的指定學(xué)習(xí)行為，如“借助漢語(yǔ)詞典……”、”在了解作品創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上……”等，從而為學(xué)習(xí)結(jié)果提供了特定的范圍限制。五是行為標(biāo)準(zhǔn)，一般可采用完成行為的時(shí)間或準(zhǔn)確率來(lái)衡量，如“準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦……”“五分鐘內(nèi)完成……”這些表述旨在體現(xiàn)學(xué)生對(duì)目標(biāo)所達(dá)到的程度。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)適用于全體學(xué)生，是學(xué)生能夠達(dá)到的基本目標(biāo)。因此，在具體表述教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意其主體性和規(guī)范性。

6.怎么理解語(yǔ)文課程的基本標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是新課程的三維目標(biāo)。

新課程的“三維目標(biāo)”指向?qū)W生全面發(fā)展，注重學(xué)生在品德、才智、審美等方面的成長(zhǎng)。三維目標(biāo)集中體現(xiàn)了新課程的基本理念，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本途徑，集中體現(xiàn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展，個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀規(guī)律。

知識(shí)與技能這個(gè)目標(biāo)與我們以前的課堂教學(xué)沒(méi)有什么太大的區(qū)別，上課的目的之一就是向?qū)W生傳遞人類文明的結(jié)晶，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的能力。我個(gè)人認(rèn)為知識(shí)與技能是不能獨(dú)立，二者是相輔相成的。

知識(shí)能促進(jìn)技能的發(fā)展，技能上來(lái)了也能幫助人們吸收理解掌握新的知識(shí)。過(guò)程與方法這一維目標(biāo)我認(rèn)為因該更加重要，其實(shí)在傳授知識(shí)得同時(shí)，我們總在進(jìn)行著過(guò)程與方法得習(xí)得。

有時(shí)我們說(shuō)過(guò)程與方法可能比知識(shí)更加得重要，因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)得知識(shí)是靜態(tài)得知識(shí)，是人類文明得積累，是過(guò)去得東西，是人們?cè)诮?jīng)歷過(guò)的過(guò)程中保留下來(lái)得文化遺產(chǎn)，這樣總是跟在時(shí)代的后面。隨著時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，人們沒(méi)有沒(méi)有精力也沒(méi)有必要學(xué)習(xí)所有得知識(shí)，同時(shí)也不可能學(xué)習(xí)所有得知識(shí)，但是人們掌握了學(xué)習(xí)知識(shí)得過(guò)程和方法那樣就好了，那樣就會(huì)一通百通。

因此我們有時(shí)候說(shuō)經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的得成長(zhǎng)太重要了。情感態(tài)度與價(jià)值觀，這一維得目標(biāo)是教師在教學(xué)中寫(xiě)教案非常困難得，其實(shí)沒(méi)有什么必要那么為難，我們學(xué)習(xí)知識(shí)得最終得目的是什么，不就是改變?nèi)藗儗?duì)世界的認(rèn)識(shí)嗎，理解世界的本質(zhì)是什么得問(wèn)題。

如果看周圍得事物的變化和發(fā)展，這不就是情感態(tài)度與價(jià)值觀嗎。其實(shí)我們學(xué)習(xí)知識(shí)得同時(shí)，經(jīng)歷了過(guò)程與方法，當(dāng)學(xué)習(xí)了知識(shí)的同時(shí)技能也得到了提高，同時(shí)也經(jīng)歷得過(guò)程與方法，在這樣的經(jīng)歷過(guò)程中情感態(tài)度和世界觀就發(fā)生了變化。

所以不是很難得事情。大家不要把三維目標(biāo)想的那么復(fù)雜。

其實(shí)就在你的身邊，也就是你本人經(jīng)常那樣做的。