蘇教版初二上語(yǔ)文(誰(shuí)有蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文的重點(diǎn)筆記?)
1.誰(shuí)有蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文的重點(diǎn)筆記?
八年級(jí)（上）語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)
江蘇省如東縣孫窯初級(jí)中學(xué)（226402）
第一單元
1、《七律長(zhǎng)征》選自《毛澤東詩(shī)詞集》，是一首七言律詩(shī)，是一首舊體詩(shī)，也是史無(wú)前例的偉大革命史詩(shī)，它生動(dòng)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的光輝戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。
2、《長(zhǎng)征組歌兩首》選自《長(zhǎng)征組歌·紅軍不怕遠(yuǎn)征難》合唱組歌。蕭華詞，由10個(gè)樂(lè)章組成。這兩首歌詞用高度概括的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)，形象地描繪了當(dāng)年紅軍四渡赤水、飛渡烏江、巧渡金沙、翻越雪山、穿過(guò)草地等歷史畫(huà)面，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。
3、《老山界》選自《中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征記》，作者陸定一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。本文采用順敘的方法，按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排文章層次，生動(dòng)地?cái)⑹隽思t軍翻越老山界的全過(guò)程，表現(xiàn)了紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂(lè)觀主義精神。
4、《草》選自《人民文學(xué)》，作者王愿堅(jiān)，現(xiàn)代文學(xué)家。全文以“草”為線索，按事情發(fā)展順序描述了紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士因誤食有毒的野草而發(fā)生中毒的險(xiǎn)情，重病在身的周副主席知道后，不顧個(gè)人安危，親自品嘗毒草，并果斷作出決策，引導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士正確對(duì)待困難，表現(xiàn)了老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高品質(zhì)、高尚人格。
5、《長(zhǎng)征節(jié)選》選自電視文學(xué)劇本《長(zhǎng)征》第二十四集，作者王朝柱，當(dāng)代作家。本文充分渲染了長(zhǎng)征過(guò)草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂(lè)觀主義精神，同時(shí)也展現(xiàn)了紅軍領(lǐng)袖特有的以革命人道主義為核心的豐富的內(nèi)心世界。
6、《詩(shī)人領(lǐng)袖》選自《詩(shī)刊》，原題為《詩(shī)人毛澤東》，作者任先青。
第二單元
1、《棗核》選自《美國(guó)點(diǎn)滴》，作者蕭乾，現(xiàn)代作家、翻譯家、記者。本文通過(guò)一位“舊時(shí)同窗”，現(xiàn)在的“美籍華人”異常想念舊時(shí)院里子的棗樹(shù)，想在后花園試種幾棵的敘寫(xiě)，表現(xiàn)了廣大海外華人對(duì)故土的深切思念，贊頌了中華民族是一個(gè)具有高度向心性和凝聚力的偉大民族。棗核是全文的線索，思戀故土，思戀祖國(guó)是全文的感情線索。
2、《最后一課》體裁小說(shuō)，作者都德，法國(guó)小說(shuō)家。本文采用第一人稱，以“我”（小弗郎士）的所見(jiàn)所聞所感為線索，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異
2.蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)
我給你找了些練習(xí)題~！你看看行不行~！一、基礎(chǔ)知識(shí)（16分） 1. 下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A. 憎惡（wù） 詰問(wèn)（jié） 差使（chāi） 蹣跚（pán） B. 孤孀（shuāng） 柵欄（zhà） 舉箸（zhù） 頹唐（tuí） C. 瑣屑（xiè） 尷尬（gà） 仄歪（zè） 取締（dì） D. 愧怍（zuò） 焦灼（zhuó） 吊唁（yàn） 跋涉（sè）2.下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.阻遏 創(chuàng)疤 鴻蠕 窮愁撩倒 B.煩躁 狼籍 蹣柵 繚繞不絕C.瑣屑 皇急 殺戮 臭名昭著 D.簌簌 頹唐 案牘 黃發(fā)垂髫3、下列的字或詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（ ）（2分）A.業(yè)已：已經(jīng) 震悚 ：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。
B.阡陌：田間小路。 白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
C.絲竹：絲線和竹子。 烽火：柴火 D.逾：越過(guò)。
幽咽：形容低微、斷續(xù)的哭聲。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（2分）A.同學(xué)們以敬佩的眼光傾聽(tīng)著這位老紅軍作的報(bào)告。
B.考試能否取得好成績(jī)，取決于平時(shí)是否努力。C、中學(xué)生是學(xué)習(xí)的重要階段。
D、我們要注意改正并找出作文中的錯(cuò)別字。5、對(duì)下面的句子所使用的修辭方法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）① 苔痕上階綠，草色入簾青。
② 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。③ 葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。
A ①對(duì)偶 ②排比 ③ 擬人 B ①排比 ②夸張 ③擬人C ①排比 ②對(duì)偶 ③ 反問(wèn) D ①夸張 ②對(duì)偶 ③反問(wèn)6.下列有關(guān)表述，有誤的一項(xiàng)是：（ ）（2分） A 杜甫的詩(shī)“三吏”“三別”，真實(shí)地反映了唐朝安史之亂時(shí)期，戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的巨大痛苦，以及對(duì)社會(huì)造成的極大破壞，《石壕吏》便是其中一首。B《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的作者是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅，，本文選自小說(shuō)集《吶喊》。
C《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》在寫(xiě)作方法上都是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為托物言志。D《石壕吏》中“吏呼一何怒！婦啼一何哭！”兩句運(yùn)用對(duì)比手法，形成強(qiáng)烈的反差，極其形象地寫(xiě)出了“吏”與“婦”的矛盾。
7、從上下文連貫的角度看，銜接最緊密的一句是（ ）（2分）學(xué)習(xí)知識(shí)要一點(diǎn)一滴，善于積累， ；平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬(wàn)仞高峰。A、能鋪出千里路的是細(xì)小的不顯眼的石子。
B、細(xì)小的石子雖不顯眼，卻能鋪出千里路。C、不顯眼的細(xì)小石子，卻能鋪出千里路。
D、千里路的鋪成，是有了細(xì)小的不顯眼的石子。8. 下列各句中畫(huà)線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A. 主人的設(shè)計(jì)別具匠心，使這幢樓既富有民族傳統(tǒng)特色，又有現(xiàn)代氣息。
B. 敵人雖然負(fù)隅頑抗，最終還是被我軍徹底地消滅了。C. 雖然引用的都是相同的材料，但兩篇文章的觀點(diǎn)卻迥然不同。
D. 晚會(huì)上，他獻(xiàn)上了一曲《燭光里的媽媽》唱得栩栩如生。二、積累與運(yùn)用（10分） 9.默寫(xiě)，或根據(jù)課文填空。
（8分）（1） ，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力， 。（《長(zhǎng)歌行》）（2）《望岳》表達(dá)作者早年的偉大抱負(fù)及奮發(fā)向上的精神的句子 ， 。
（3）杜甫《春望》一詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)火連天，家書(shū)難覓的千古詩(shī)句是 ， 。 （4） 能體現(xiàn)《陋室銘》一文主旨的句子是 ， 。
10.八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課本介紹了三本名著，你最喜歡其中的哪本？為什么？（2分）三、閱讀理解：（一）《背影》節(jié)選（10分）我們過(guò)了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。
行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。
我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。
他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。
我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！我說(shuō)道：“爸爸，你走吧。”他往車外看了看說(shuō)：“我買幾個(gè)橘子去。
你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。
走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。
我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。
我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。
于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。
他走了幾步，回頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
11.聯(lián)系上下文，揣摩下邊句子的含義，選擇正確答案。①父親說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”（ ） （2分）A.表現(xiàn)父親意志堅(jiān)強(qiáng)。
B.表。
3.初二語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)
(1)記敘。
記敘是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘述和交代。 （2）描寫(xiě)。
描寫(xiě)是把描寫(xiě)對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。
在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
有外貌描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理活動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)等.（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。
它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。 （4）議論。
議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。
在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。 （5）說(shuō)明。
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
說(shuō)明方法有列數(shù)字，分類別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋，畫(huà)圖表，引用.說(shuō)明方法就是在說(shuō)明文中用的一些方法（自己寫(xiě)的）怎么說(shuō)呢~舉個(gè)例子吧中國(guó)有13億人口。（這里因?yàn)橛小?3”，所以用了列數(shù)字）說(shuō)明方法有很多中，比如說(shuō)打比方，列數(shù)字，作比較，摹狀貌等等打比方其實(shí)就是比喻，但在說(shuō)明文中叫打比方作比較就是拿一個(gè)事物與令一個(gè)事物相比較例如 太陽(yáng)比月亮大。
（這里拿太陽(yáng)和月亮相比，是作比較）摹狀貌就是描寫(xiě)一個(gè)事物的樣子……描寫(xiě)方法：是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物或景物具體描繪出來(lái)的一種手法。 按內(nèi)容分類●人物描寫(xiě)⒈ 概括描寫(xiě)⒉ 肖像描寫(xiě)⒊ 語(yǔ)言描寫(xiě)⒋ 行動(dòng)描寫(xiě)⒌ 心理描寫(xiě)⒍ 細(xì)節(jié)描寫(xiě)7.神態(tài)描寫(xiě)●景物描寫(xiě)⒈ 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)⒉ 客觀與主觀⒊ 反襯與對(duì)比（最主要的還是“人物描寫(xiě)”那一欄。
你可能現(xiàn)在很難理解，不過(guò)這是很正常的，考試不會(huì)考那么難，而且你漸漸的，自然而然就會(huì)了）至于表達(dá)作用，需要結(jié)合文章來(lái)談。（這個(gè)寫(xiě)出了什么，表達(dá)了什么）邏輯順序包括從現(xiàn)象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結(jié)果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個(gè)別到一般等等時(shí)間順序和空間順序沒(méi)有什么分類至于類比，我也不太清楚（我現(xiàn)在已經(jīng)糊涂了~）作詮釋，就是對(duì)事物或事理某些方面的特點(diǎn)作概括的解釋，或者用詞語(yǔ)釋義的方法來(lái)說(shuō)明事物或事理的某些特點(diǎn)。
你說(shuō)的應(yīng)該是引用，打比方不在說(shuō)明文里叫比喻，你知道了吧。先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經(jīng)驗(yàn)）1、藝術(shù)手法也稱“表現(xiàn)手法”，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。
在文學(xué)創(chuàng)作中，有敘述、描寫(xiě)、虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對(duì)比等手法。 2、現(xiàn)在可知的語(yǔ)文積極修辭手法：有六十三大類，七十八小類。
常用的有八大類。分別是： 比喻、比擬、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、夸張3、寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)、托物寓意、詠物抒情等。
4、表達(dá)技巧是指文章運(yùn)用了哪些寫(xiě)作原則、規(guī)律和方法來(lái)表達(dá)文章的內(nèi)容。表達(dá)技巧主要包括： ①表達(dá)方式（敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等）； ②表現(xiàn)手法（托物言志 寫(xiě)景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對(duì)比 襯托 卒章顯志 象征 襯托 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 托物言志 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情等） ； ③選材剪材； ④行文的結(jié)構(gòu)； ⑤意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等）的運(yùn)用等。
5、寫(xiě)作特點(diǎn)包括藝術(shù)手法、修辭手法、寫(xiě)作手法等。
4.蘇教初二語(yǔ)文必背課文
鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！?/p>
明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！?/p>
乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
詩(shī)5首（24課29課）太多了 桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。
后遂無(wú)問(wèn)津者。 岳陽(yáng)樓記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 （古文）。
5.蘇教版語(yǔ)文八上要背誦內(nèi)容前三單元開(kāi)學(xué)要考試但不知道哪些要背的有
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文要求背誦內(nèi)容 七律·長(zhǎng)征 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。 老山界 陸定一 半夜里，忽然醒來(lái)，才覺(jué)得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。
把毯子卷得更緊些把身子蜷起來(lái)，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。
四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄；凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。
除此以外，就是寂靜。 耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。
不知什么時(shí)候又睡著了。 春望 （唐）杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 泊秦淮 （唐）杜牧 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱《后庭花》 十一月四日風(fēng)雨大作 （宋）陸游 僵臥孤村不自哀， 尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨， 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
過(guò)零丁洋 （南宋） 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
晏子使楚 選自《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》 晏子將至楚。楚聞之，謂左右曰：?晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？?左右對(duì)曰：?為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。
王曰‘何為者也？’對(duì)曰‘齊人也?！踉弧巫?？’曰：‘坐盜’。
? 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣（yì）王。王曰：?縛者曷（h?）為者也？?對(duì)曰：?齊人也，坐盜。
?王視晏子曰：?齊人固善盜乎？?晏子避席對(duì)曰：?嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。 所以然者何？水土異也。
今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？?王笑曰道：?圣人非所與熙也，寡人反取病焉。? 把牢底坐穿 何敬平 為了免除下一代的苦難， 我們?cè)浮?愿把這牢底坐穿！ 我們是天生的叛逆者， 我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)！ 我們要把這不合理的一切打翻！ 今天，我們坐牢了， 坐牢又有什么稀罕？ 為了免除下一代的苦難， 我們?cè)浮?愿把這牢底坐穿！ 背影 朱自清 我說(shuō)道：?爸爸，你走吧。
?他往車外看了看說(shuō)：?我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。
?我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。
父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。 可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。
我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。
于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)兒說(shuō)：?我走了，到那邊來(lái)信！?我望著他走出去。
他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)：?進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。?等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
人琴俱亡 《世說(shuō)新語(yǔ) · 傷逝》 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：?何以都不聞消息？此已喪矣。
?語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：?子敬子敬，人琴俱亡。? 因慟絕良久，月余亦卒。
送杜少府之任蜀州 （唐）王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
己亥雜詩(shī) （晚清 ）龔自珍 浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。
小石潭記 （唐） 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（peì）環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌（lia）。
全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)（lu?）搖綴（zhuì），參差（cēn cī）披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。
佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴（qiǎo chuàng）幽邃（suì ）。 以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
記承天寺夜游 （北宋）蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。
