河南墜子(河南墜子是如何表演的)
1.河南墜子是如何表演的
河南墜子用京白唱念，保留了河南戲的尖子音，更體現(xiàn)地方戲和色，其唱腔委婉清新、優(yōu)美動聽，藝人非常重視唱功，講究吐字清晰，句句人觀眾耳中。
河南墜子的唱腔音樂可歸納為起腔、平腔、送腔、尾腔四個部在主體唱腔進行中，根據(jù)唱詞中不同句式的格律，使用三字崩、五字嵌、宇韻等唱法，產(chǎn)生節(jié)奏和旋律上的變異，表現(xiàn)不同的感情。伴奏樂器墜焯具特色，早期開場時都有即興演奏的“鬧臺曲”，以提升場內(nèi)觀眾的情緒”鬧臺曲”以后響起腔過渡的樂曲，稱為“過板”，現(xiàn)代都改為前奏曲。
伴（主要部分是“托腔”，是唱腔進行中的模仿性過門，包括樂句中間的對應(yīng)過門、樂匯中間的填補性過門、寒韻（悲腔）中間的吟哦性過門。擊節(jié)樂器伴奏員使用的腳梆和演員使用的簡板、鉸子、矮腳書鼓、醒木等。
演唱方我有單口、雙口（或?qū)冢⑷冢ɑ蛉海┤N，并各有合適的書目。
2.河南墜子大全
河南墜子大全包含了胡中花、胡銀花、羅永章等人的河南墜子書，有河南墜子mp3，也有視頻，而河南墜子羅成算卦、河南墜子回龍傳、河南墜子小劉公全集都很好聽。
河南墜子源于河南，由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結(jié)合形成的傳統(tǒng)曲藝形式。約有一百多年歷史。流行于河南、山東、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏樂器為“墜子弦”（今稱墜胡），且用河南語音演唱，故稱之為河南墜子。
演唱者一人，左手打檀木或棗木簡板，邊打邊唱。也有兩人對唱的，一人打簡板，一人打單鈸或書鼓。還有少 數(shù)是自拉自唱的。唱詞基本為七字句。伴奏者拉墜琴，有的并踩打腳梆子。初期大
多演唱短篇，也有部分演員演唱長篇?，F(xiàn)代題材曲目都是短篇。
2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
3.墜子有哪些功能
墜子，也稱沉子、鉛墜、魚墜、千斤、垂砣等。
一般多用鉛、錫等重金屬制作而成。墜子有多種功能。
利用墜子的重量，可把餌鉤投向較遠(yuǎn)的釣點，并穩(wěn)定于釣點。前面在介紹浮漂功能時已提到，墜子和浮漂配比適當(dāng)，可使但鉤懸垂于不同水層，便于浮釣或沉釣。
墜子還可拉直、繃緊水線，使魚咬鈞時，傳遞信息更靈敏。墜子和浮漂配合使用，還可用來探測水的深淺。
在流水中垂釣時，可固定餌鈞不致被水沖走。此外，墜子可使水變渾，起到誘魚的作用。
58.什么是手竿墜手竿墜是配合浮漂使用的墜子。常見的有球形、棗形、板狀形。
球形墜和棗形墜上有V型幵□，故又稱幵□墜。安裝時，將綁鉤線放入幵□底部，用手按壓一下或用鉗子夾一下，墜子即可固定于釣線上。
板狀形墜子實際上是一條板狀鉛片。安裝時，只要將鉛片卷在綁鉤線上，用力壓緊即可固定在釣線上。
4.河南墜子的藝術(shù)特點和表演形式
河南墜子是河南民間的一種說唱音樂形式，它是由河南、皖北的“道情書”結(jié)合“鶯歌柳書”、三弦書發(fā)展而成。
光緒年間它遍及豫東、豫北，在河南大部分地區(qū)迅速發(fā)展，至今約有100多年的歷史，約在1927年由豫東流入南陽。由于它的音樂豐富多彩，優(yōu)美動聽，曲目豐富，唱詞通俗易懂，適于表現(xiàn)生活，故受到廣大人民群眾的喜愛。
因此，很快在南陽“落戶生根”，傳唱開去。傳統(tǒng)曲（書）目有《劉墉私訪》等300多個曲（書）目，現(xiàn)代曲（書）目有《抬花轎》等60多個，成為南陽的四大曲種之一。
一、河南墜子的傳入及流派 河南墜子何時流入南陽無文字記載，據(jù)方城縣民間藝人楊建職口述：河南墜子在1914年，經(jīng)由泌陽、禹縣傳入方城獨樹楊樓村一帶，但影響不大，當(dāng)?shù)責(zé)o人從藝學(xué)唱。 1924年，開封陳留縣女演員張三妮攜女兒張禮翠經(jīng)禹縣到方城一帶逃荒，常在鄉(xiāng)間演唱河南墜子，但仍未流行。
到1937年由豫東流入南陽的女藝人趙金芝（原名李玉堂），在南陽市東城設(shè)場演唱，后嫁給東關(guān)王代民為妻，定居南陽市雞爪街口。隨趙傳入南陽的墜子曲目有《蘇三起解》、《寶玉探病》、《王二姐思夫》、《偷石榴》、《雙勸墳》等。
這些曲目被人們傳唱，墜子藝術(shù)方開始見于民間演唱。1938年以后，豫東不少墜子藝人隨災(zāi)民西逃，定居南陽者居多，自此墜子在各縣逐漸流行，成為南陽的主要曲種之一。
墜子在南陽廣泛流傳后，深受群眾的歡迎。為了謀生，不少三弦書、鼓詞藝人也改唱河南墜子，墜子隊伍逐漸擴大。
在演唱過程中，藝人不斷改進演唱技巧，增多曲目，到20世紀(jì)40年代，墜子在南陽已安家落戶，興旺發(fā)達。? 墜子傳入南陽之初，樂器單一，僅有墜琴簡板或鐃鈸、腳梆。
藝人有自拉自唱者，有搭班一拉一唱者，主要活動于各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)碼頭，農(nóng)村場院，處于流散狀態(tài)。 到中華人民共和國成立后，一部分藝人才參加了專業(yè)團體，如方城的趙明亮、趙明洲二兄弟，宋山、徐志獻等墜子藝人，被編入南陽縣曲藝組，后又轉(zhuǎn)入南陽縣說唱團。
二趙、宋山等將墜子搬上舞臺進行演唱，大大提高了墜子的競爭力。1952年安徽太和縣墜子女演員張冬芝因婚徙居南陽縣掘地坪，帶東路墜子于宛北演唱，1956年她進南陽縣說唱團。
與此同時，墜子書的后起之秀李玉蘭等相繼嶄露頭角。張、李墜子女演員登上舞臺，促進了墜子書的繁衍與發(fā)展。
與此同時，另一部分藝人仍在鄉(xiāng)鎮(zhèn)自行設(shè)場演出。自此，河南墜子遍及南陽城鄉(xiāng)。
? 墜子從傳入、繁衍、興盛于南陽的六七十年間，在一連幾代的眾多藝人中，由于流傳年代、師承關(guān)系不同，受當(dāng)?shù)孛袼住⒎窖缘挠绊?，以及藝人文化素質(zhì)的差異，形成了不同流派。 從商丘等地傳入的為東路口，代表藝人為張冬芝、呂海華等，其特點是行腔柔和，講究腔彎，旋律較緩，追求文雅。
自開封、許昌、洛陽、寶豐等地傳入的為西路口，代表藝人為宋山、李玉蘭等，其特點為行腔較為自由，腔彎較直，旋律較快，風(fēng)格上較激越，追求情趣，貼近生活。 另有鄧縣劉百泉為代表的“槐口墜子”。
這些各具特色的不同流派，在墜子書“落戶”的幾十年中，各揚其長，相互補充，使這一藝術(shù)門類更趨于完美，得以較快發(fā)展。? 墜子自20世紀(jì)40年代流入南陽，六七十年代則是它的鼎盛期，80年代，由于它自身藝術(shù)單調(diào)、原始和新的藝術(shù)門類的競相出現(xiàn)，使其自然地趨向衰萎，80年代末到90年代，幾近于絕跡。
二、墜子的音樂結(jié)構(gòu) 墜子的音樂由唱腔及樂器伴奏兩部分組成。它既有曲藝演唱上的一般表現(xiàn)風(fēng)格，也有著自己特殊的演唱與伴奏特點，還有著自己鮮明的地方色彩與濃郁的生活氣息。
? 1。 墜子唱腔音樂 子唱腔音樂是墜子唱腔的主導(dǎo)部分，由多種曲調(diào)（板腔）構(gòu)成。
包括引子、起腔、平腔、送腔、尾腔等部分，根據(jù)唱詞的不同句式使用三字崩、五字嵌、七字韻、巧十字塞韻、滾口白等唱法，形成節(jié)奏和旋律上的明顯變化，以表現(xiàn)不同的感情。墜子的曲調(diào)雖多，但它以一個主體性基本唱腔曲調(diào)為基調(diào)，根據(jù)唱段的起、承、轉(zhuǎn)、合的不同規(guī)律和故事情節(jié)的不同需要，加以重復(fù)、發(fā)展和變化。
同時，對傳統(tǒng)唱腔中屬于插入性或附屬性的唱腔曲調(diào)，如引子、牌子、三字蹦、五字嵌、大小寒韻等，進行融會貫通式的取舍處理，把有特性的樂句和片斷有機地結(jié)合在唱腔音樂中，使整個唱腔音樂豐富多彩，和諧統(tǒng)一。? 河南墜子在傳統(tǒng)唱腔中起腔唱法很多。
有的起腔，開頭采用緊縮節(jié)奏的手法，然后突然來一個懈板（突慢）伴之以大甩腔。 也有前邊幾個字用白，然后起腔。
? 平腔指唱段中間大段落的唱腔部分，側(cè)重于故事的敘述，為唱腔的主體部分。平腔都是由若干個小段組成，小段里又有開始句和敘述句之分。
開始句多是兩句或四句，敘述句則是無限反復(fù)，它的變化多、容量大。墜子各流派的形成，也就是他們各具有不同的平腔。
這些曲調(diào)各不相同，有的華麗流暢，有的質(zhì)樸硬朗，有的較悲切，有的則豪放。? 落腔指唱段結(jié)尾時用的小樂段或樂句。
有的落腔比較華麗，有的落腔歡快俏皮，顯得干脆利落。? 墜子唱腔音樂的調(diào)式主要是徵調(diào)式，因為墜子的唱腔主體是平腔，而平腔又主要是徵調(diào)式。
板式通常是一板一眼（即2/4拍子），也有有板無。
5.河南墜子都有那些
河南梆子，河南墜子，【豫劇】關(guān)靈鳳-《三上轎》崔氏女一陳陳淚梭梭.mp3
【豫劇】關(guān)靈鳳-《拾玉鐲》孫玉姣坐房中愁眉雙鎖.mp3
【豫劇】關(guān)靈鳳-《漢江女》勸爹爹你且息怒.mp3
【豫劇】關(guān)靈鳳-《狀元媒》自那日與六郎姻緣相見.mp3
【豫劇】關(guān)靈鳳-《秦香蓮》接過來這杯茶.mp3
【豫劇】關(guān)靈鳳-《穆桂英掛帥》轅門外三聲炮.mp3
【豫劇】關(guān)靈鳳-《風(fēng)雪配》忽聽得譙樓上更鼓響亮.mp3
【豫劇】劉發(fā)印-《黃鶴樓》周公瑾在黃鶴樓上喜笑顏開.mp3
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【豫劇】劉忠河-《打金枝》由為王睜龍目觀看仔細(xì).mp3
【豫劇】劉忠河-《打金枝》由為王金殿上觀看仔細(xì).mp3
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【豫劇】史 茹-《撿柴》選場.mp3
【豫劇】吳心平-《包青天》陳駙馬休要性情急.mp3
6.河南墜子戲 是什么意思
河南墜子戲源于河南墜子，有單唱、對口唱、多人分唱；唱腔流暢婉轉(zhuǎn)，詞句通俗易懂，為群眾喜聞樂見，流傳很廣，大江以北，長城內(nèi)外，均有它的足跡。以曲藝河南墜子的曲調(diào)為基礎(chǔ)，吸收京劇，豫劇的一些表演方法，于1950年形成。墜子戲，由曲藝河南墜子演變而成，始稱“化妝墜子”。1961年春，邢臺市墜子劇團進京匯報演出時，在中國劇協(xié)和中國戲曲研究院聯(lián)合組織的座談會上，田漢提議將化妝墜子改名為“墜子戲”。
參見：墜子戲_互動百科
/wiki/%E6%B2%B3%E5%8D%97%E5%9D%A0%E5%AD%90?prd=citiao_right_xiangguancitiao
7.河南墜子的伴奏特點是什么
河南墜子在清代末年就已經(jīng)在河南境內(nèi)流行起來。
開始主要在農(nóng)村的廟會上演唱，用“唱啥拉啥”的墜琴模仿人聲，廣受百姓喜愛。后來逐漸在藝術(shù)上提高，在唱腔上吸收了三弦書、道情等的唱腔，表演上吸收戲曲的動作加人一些身段增強表現(xiàn)力。
民國初年，河南墜子出現(xiàn)了一批主要在城市中的書棚、茶館中演唱的女藝人。 她們在唱腔上廣泛吸收其他戲曲、說唱、民間小調(diào)的唱腔，如河南梆子、二夾弦、山東大鼓、琴書和時調(diào)小曲《對花》、《小放?！返?；在表演上也愈加講究，與農(nóng)村男藝人的演唱形成很大差異；同時，也移植、改編了許多山東大鼓中的唱段，如《黑驢段》、《拷紅》、《葬花》、《奪魚》等，極大地豐富了河南墜子的音樂與演唱曲目，逐步形成了河南墜子的基本藝術(shù)特色。
1933至1937年間，勝利、高亭、百代等唱片公司為這些女藝人錄制了八十多張唱片，從而使河南墜子在全國針對了極大聲望。其代表人物有喬清秀、董桂枝、程玉蘭等。
1937年以后，河南頻遭天災(zāi)人禍，民不聊生。許多河南墜子藝人為生計逃難四方，使河南墜子逐漸流入到省外的其他地區(qū)。
據(jù)統(tǒng)計，全國有二十多個省市、地區(qū)針對河南墜子的演唱活動，這在我國的地方性曲種的發(fā)展與傳播中極為罕見。新中國成立后，通過參加全國或全省曲藝會演，舉辦河南墜子藝術(shù)座談會等活動，河南墜子的聲譽進一步增大。
“據(jù)此時的統(tǒng)計，河南墜子傳統(tǒng)曲（書）目約有三百九十余部（篇），其中小段兒二百八十余個。 在全省一百多個曲藝演出團體中，墜子職業(yè)、半職業(yè)演員達三千余人，其中百分之五十左右是中華人民共和國成立后培養(yǎng)的青年演員，數(shù)量為諸曲種之冠。”
河南墜子的演唱形式為站唱，演員演唱時手執(zhí)簡板擊節(jié)。城市中的舞臺表演多為女演員單口演唱，演唱曲目以小段兒為主。
農(nóng)村還保留較多的半職業(yè)化的男演員演唱，演唱曲目多為中長篇故事。河南墜子的主要伴奏樂器為墜琴（也稱“墜胡”）。
墜琴的長桿、大弓造就了其音域廣、滑音多的特點，因此擅于模仿人聲，形成了“唱啥拉啥”的隨腔伴奏特色。為了豐富音樂表現(xiàn)力，在墜琴為主的情況下，又增加了二胡、三弦、揚琴、琵琶等其他伴奏樂器。
