第一章出馬(出馬與出道的人首先要具備什么基本條件)
1.出馬與出道的人首先要具備什么基本條件
就是通常所說(shuō)的開(kāi)天眼。
只有天眼開(kāi)了的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的天眼還沒(méi)有打開(kāi)，哪么你就不具備出馬的條件，因?yàn)橄杉页鲴R以后，根據(jù)仙家的要求會(huì)有一段時(shí)間的養(yǎng)堂期，但時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)，這段時(shí)間仙家是沒(méi)有時(shí)間給你打竅的，時(shí)間也是不夠用的，所以仙家會(huì)在你出馬之前就把你的天眼打開(kāi)，這是必須的，沒(méi)有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出馬，很簡(jiǎn)單的道理。當(dāng)天眼打開(kāi)以后，弟子一般自己都可以知道，因?yàn)榇蜷_(kāi)了天眼，弟子就會(huì)偶爾看到一些，普通人看不到的事情和東西，包括自己的仙家，別人的仙家，神仙等。
如果沒(méi)有天眼出馬的，最多也只能稱(chēng)為是保家仙，而不是出馬仙。二. 仙家齊備：在出馬之前，必須保證仙家已經(jīng)到齊，五教人馬都全，各教的教主已經(jīng)確定。
并且各教的仙家之中還要有幾位道行大，會(huì)某些功能的仙家，這樣的才可以保證出馬后順利的查事治病。至于仙家是否到齊，知道的方法有兩種。
第一種是弟子自己知道的，一般都是仙家給托夢(mèng)，最常見(jiàn)的是胡家顯靈，一般是在做夢(mèng)的時(shí)候，可以看見(jiàn)一個(gè)或數(shù)個(gè)狐貍出現(xiàn)在弟子的眼前，然后慢慢的變成了人的模樣。出現(xiàn)這種夢(mèng)境的時(shí)候，仙家一定是到齊了，而且還有的仙家會(huì)告訴你出馬的日期。
也有的仙堂不是這樣的顯示，他們會(huì)帶領(lǐng)弟子去一些弟子沒(méi)有去過(guò)的地方，當(dāng)然都是很美的地方了。也有的可以見(jiàn)到一些神仙、佛，還有的是看到天界或地府的景象。
總而言之，會(huì)有一些非常靈異的夢(mèng)境。通常都會(huì)出現(xiàn)幾次的。
第二種方法是由引領(lǐng)師給你查出來(lái)的，但是這里就有一個(gè)問(wèn)題，引領(lǐng)師的道行和心術(shù)會(huì)決定你出馬后是否順利?，F(xiàn)在有一些堂口的弟子出于掙錢(qián)的心理，不管你到不到時(shí)候，仙家全不全，都要求你辦出馬，為的就是掙你的出馬費(fèi)用，結(jié)果坑害了你，所以選擇引領(lǐng)師的時(shí)候一定要慎重。
在這里提醒大家，不是所有的出馬堂口都可以辦理出馬的，真正可以辦理出馬的堂口很少?，F(xiàn)在很多弟子為了掙錢(qián)，不管有沒(méi)有能力都給人家辦出馬，這是不對(duì)的，要背因果的。
三. 仙家開(kāi)口說(shuō)話(huà)：仙家出馬之前一般都會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)的。不管你說(shuō)人話(huà)也好，說(shuō)上方語(yǔ)也好，建議你等到可以說(shuō)話(huà)的時(shí)候再去辦理出馬的手續(xù)，這樣仙家都是自己報(bào)名，將來(lái)才可以更好的看事。
當(dāng)然也有少部分人是在二神的引導(dǎo)下才開(kāi)始說(shuō)話(huà)的，但本人認(rèn)為，靠二神引領(lǐng)說(shuō)話(huà)的不是很把握，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些用二神請(qǐng)仙的堂口，都存在的這樣那樣的問(wèn)題。因?yàn)槎窨梢越邢聛?lái)的多數(shù)都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就會(huì)忙忙的下來(lái)說(shuō)話(huà)，這時(shí)候如果大神的道行不夠，很容易出現(xiàn)一個(gè)小仙家報(bào)出一堆仙家名字的結(jié)果。
最后還是需要重新捋堂。如果這樣還不如當(dāng)初就不辦了，費(fèi)事花錢(qián)不說(shuō)，還容易帶來(lái)不必要的麻煩。
四. 手續(xù)齊全：仙家出馬之前，必須手續(xù)齊全，具體辦哪些手續(xù)，因?yàn)橛辛硗獾奈恼陆榻B了，這里就不多說(shuō)了。通常仙家辦完各種手續(xù)以后，會(huì)給弟子托夢(mèng)告訴你，當(dāng)然這不是必須的，也有的仙家不告訴你。
通常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)有人給你過(guò)讓你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一類(lèi)的。也有的還可以看見(jiàn)或接到某些寶物，當(dāng)然都是一些用來(lái)鎮(zhèn)堂口用的寶物。
同時(shí)也代表你的身份的高低，送寶物的神仙越大，證明你的堂口越好，也可以證明你的緣分更好。所以多數(shù)出馬的弟子都盼著有這樣的機(jī)會(huì)。
也有些弟子是看不到自己堂口的手續(xù)和寶物的，這也是正常的，每家的仙家都不是一樣的，想法和性格也都不是一樣的，有一些堂口的仙家故意不告訴弟子，而留著將來(lái)作為考驗(yàn)引領(lǐng)師的道行的時(shí)候用。如果引領(lǐng)師可以看到這些，證明道行不錯(cuò)，仙家就會(huì)在他這里辦理出馬，否則仙家就不會(huì)在這里報(bào)名出馬的。
五. 需要一個(gè)好的引領(lǐng)師（點(diǎn)堂師）這一條在所有的條件里面是最重要的。現(xiàn)在尋找一個(gè)好的引領(lǐng)師是很難的，現(xiàn)在的堂口里面，幾乎都給人辦理出馬，可是真正具備出馬能力的寥寥無(wú)幾。
一個(gè)好的引領(lǐng)師必須具備下面的幾個(gè)條件，才可以給人家辦理出馬手續(xù)，不然就是辦完了，也還要捋堂或重新辦理。1.具有陰陽(yáng)眼：可以看見(jiàn)仙家，不單單是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身來(lái)歷，體貌特征，道行深淺，所學(xué)功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。
同時(shí)還要知道仙家隨身的兵器、寶物。如果這些都做不到，根本就沒(méi)有資格辦理出馬，不然只會(huì)害了人家。
2.精通出馬需要的各種手續(xù)的辦理方法（例如：拜七星、開(kāi)馬拌、打出師表等）。出馬時(shí)的各種手續(xù)那一樣都是很重要的，弄錯(cuò)了一樣就有可能耽誤了人家，仙家看事就會(huì)有障礙，就不能發(fā)揮出最好的水平和能力。
3.引領(lǐng)師的堂口必須是一個(gè)正規(guī)的堂口，手續(xù)齊全的。分辨的方法很簡(jiǎn)單，正規(guī)的堂口是沒(méi)有時(shí)間的限制的，不管初一還是十五，也不分節(jié)假日，隨時(shí)都可以看事情。
如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢確定是正規(guī)的堂口了，當(dāng)然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在節(jié)日了休息的。根據(jù)個(gè)人的看法，還有一個(gè)分辨的方式，僅供參考。
那就是，正規(guī)的堂口不會(huì)使勁的要錢(qián)，他們的目的是幫助別人，而不是求財(cái)。做功德是目的，求財(cái)不是目的。
我個(gè)人的看法，也許有些偏激，往往收錢(qián)越多的，反而都是不行的。真正。
2.
關(guān)于出馬立仙堂問(wèn)題： 本人十幾年來(lái)經(jīng)辦過(guò)的堂口很多，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題。
有好多人從前辦過(guò)出馬立仙堂后根本沒(méi)有感覺(jué)，更談不上看病查事情，有的雖然可以看事，也是稀里糊涂，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，靈感時(shí)有時(shí)無(wú)，很不穩(wěn)定。還有一些出馬了，反而更不好了，家里不順，身體越來(lái)越不好等等情況。
為了使更多要出馬的人少走彎路，本人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出出馬所涉及的問(wèn)題，供大家參考，如果有不妥的地方，還請(qǐng)同道共同探討，共同提高。 一。
輸通經(jīng)脈 打開(kāi)天目 輸通經(jīng)脈是出馬必經(jīng)之路，因?yàn)橐粋€(gè)堂口要出馬的時(shí)候，仙家首先要把弟子的經(jīng)脈打通，就是通常所說(shuō)的輸通七經(jīng)八脈。 只有經(jīng)脈通的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的經(jīng)脈還沒(méi)有打通，仙家就上不了身，那么你就不具備出馬的條件（特殊情況可由高功能的引領(lǐng)師幫忙強(qiáng)行打通經(jīng)脈，效果一樣的）。
仙家出馬以后，根據(jù)仙家的要求會(huì)有一段時(shí)間的養(yǎng)堂期，但時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)，一般在二十一天左右。 這段時(shí)間仙家屬于穩(wěn)定調(diào)整階段。
再有就是天目的問(wèn)題，仙家一般會(huì)在你出馬之前就把你的天眼打開(kāi)，這要根據(jù)出馬仙位功能來(lái)決定。沒(méi)有天眼，就只能查事但看不到，。
當(dāng)天眼打開(kāi)以后，弟子一般自己都可以知道，因?yàn)榇蜷_(kāi)了天眼，弟子就會(huì)偶爾看到一些普通人看不到的事情和東西，包括自己的仙家，別人的仙家，神仙等。 二。
仙家齊備 在出馬之前，必須保證想出馬的仙位已經(jīng)到齊，各項(xiàng)功能明確，掌堂仙位置穩(wěn)定。這樣才可以保證出馬后順利的看病查事。
至于仙家是否到齊，可由引領(lǐng)師全盤(pán)按排。缺少哪類(lèi)仙就請(qǐng)哪一類(lèi)。
這事出馬弟子自己會(huì)明白一二的，一般都是仙家給托夢(mèng)，最常見(jiàn)的是仙家顯靈，一般是在做夢(mèng)的時(shí)候，可以看見(jiàn)仙家或變成人的樣子出現(xiàn)在弟子的眼前，告訴弟子要拜師出馬。 出現(xiàn)這種夢(mèng)境的時(shí)候，仙家一定是到齊了，而且還有的仙家會(huì)告訴你出馬的日期。
也有的仙堂不是這樣的顯示，他們會(huì)帶領(lǐng)弟子去一些弟子沒(méi)有去過(guò)的地方，當(dāng)然都是很美的地方了。也有的可以見(jiàn)到一些神仙、佛，還有的是看到天界或地府的景象。
總而言之，會(huì)有一些非常靈異的夢(mèng)境。 通常都會(huì)出現(xiàn)幾次的。
再有就是由引領(lǐng)師給你查出來(lái)的，但是這里就有一個(gè)問(wèn)題，引領(lǐng)師的道行和心術(shù)會(huì)決定你出馬后是否順利?，F(xiàn)在有一些堂口的弟子出于掙錢(qián)的心理，不管你到不到時(shí)候，仙家全不全，都要求你辦出馬，為的就是掙你的出馬費(fèi)用，結(jié)果坑害了你，所以選擇引領(lǐng)師的時(shí)候一定要慎重。
在這里提醒大家，不是所有的出馬堂口都可以辦理出馬的，真正可以辦理出馬的堂口很少。 三。
仙家開(kāi)口說(shuō)話(huà) 仙家出馬之前有的會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)的。有說(shuō)人話(huà)的，也有說(shuō)上方語(yǔ)的，建議你等到可以說(shuō)話(huà)的時(shí)候再去辦理出馬的手續(xù)，這樣仙家自己報(bào)名，辦起來(lái)也比較順利。
但也有特別現(xiàn)象的，有仙家反應(yīng)就可由高功能高層次的引領(lǐng)師請(qǐng)仙辦理出馬，出馬后和有自然仙家反應(yīng)的不會(huì)有區(qū)別。 也有靠二神引導(dǎo)開(kāi)口說(shuō)話(huà)的，本人認(rèn)為，靠二神引導(dǎo)說(shuō)話(huà)的不是很把握，一般都存在的這樣那樣的問(wèn)題，很容易出現(xiàn)一些仙家報(bào)出虛假名字的結(jié)果。
最后還需要重新整理堂口。 四。
出馬前后仙家的反應(yīng) 仙家出馬之前，會(huì)給弟子托夢(mèng)告訴你，當(dāng)然也有的仙家不告訴你。通常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)有人給你或讓你看到堂口的大旗，令旗，令箭及仙家大隊(duì)兵馬的現(xiàn)象。
也有的還可以看見(jiàn)或接到某些寶物，當(dāng)然都是一些用來(lái)鎮(zhèn)堂口用的寶物。同時(shí)也代表你的身份的高低，送寶物的神仙越大，證明你的堂口越好，也可以證明仙家對(duì)你的器重，所以多數(shù)出馬的弟子都盼著有這樣的機(jī)會(huì)。
也有些弟子是看不到自己堂口的手續(xù)和寶物的，這也是正常的。 有一些堂口的仙家故意不告訴弟子，而留著將來(lái)作為考驗(yàn)引領(lǐng)師的道行的時(shí)候用。
如果引領(lǐng)師可以看到這些，證明道行不錯(cuò)，仙家就會(huì)在他這里辦理出馬，否則仙家就不會(huì)在這里報(bào)名出馬的。 五。
引領(lǐng)師（點(diǎn)堂師）的作用 引領(lǐng)師是最重要的，現(xiàn)在尋找一個(gè)好的引領(lǐng)師是很難的，現(xiàn)在出馬的堂口，大多數(shù)給人辦理出馬，可是真正具備辦理出馬能力的寥寥無(wú)幾。 一個(gè)好的引領(lǐng)師必須具備下面的幾個(gè)條件，才可以給人家辦理出馬手續(xù)，否則就是辦完了，也還要重新辦理。
1。具有慧眼：可以看見(jiàn)仙家，不單單是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身來(lái)歷，體貌特征，道行深淺，所學(xué)功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。
同時(shí)還要知道仙家隨身的兵器、寶物。 如果這些都做不到，就很難幫人辦理出馬。
不然只會(huì)害了人家。 2。
精通出馬需要的各種手續(xù)的辦理方法（例如：拜七星、開(kāi)馬拌、打出師表等）。出馬時(shí)的各種手續(xù)那一樣都是很重要的，弄錯(cuò)了一樣就有可能耽誤了人家，仙家看事就會(huì)有障礙，就不能發(fā)揮出最好的水平和能力 。
3。引領(lǐng)師的堂口必須是一個(gè)正規(guī)的堂口，手續(xù)齊全的。
分辨的方法很簡(jiǎn)單，正規(guī)的堂口是沒(méi)有時(shí)間的限制的，不管初一還是十五，也不分節(jié)假日，隨時(shí)都可以看事情，選定日期就可辦理出馬。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢確定是正規(guī)的堂口了，當(dāng)然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在節(jié)日了休息的。
正規(guī)堂口做功德做善事是目的，求財(cái)不是目的。正規(guī)的堂口。
3.出馬與出道的人首先要具備什么基本條件
就是通常所說(shuō)的開(kāi)天眼，只有天眼開(kāi)了的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的天眼還沒(méi)有打開(kāi)，哪么你就不具備出馬的條件。
出道，有兩種解釋。一、初次踏入某個(gè)領(lǐng)域，例如影視行業(yè)的——xx人于x月x日出道即xx于x月x日加入演藝圈，成為正式演員。
二、通過(guò)祭奠、祈禱等方式“召喚”“神仙”、“祖師”降臨，附在信徒身上以達(dá)到加強(qiáng)戰(zhàn)斗力、預(yù)言、肉身飛行等超自然和不切合實(shí)際的目的，屬于無(wú)任何科學(xué)根據(jù)的騙術(shù)，迷信的一種。出馬，也有多種意思。
一、召喚“仙兒”上身。與“召神”的“出道”唯一的區(qū)別就是召來(lái)的“附身”物體不是人或者一般意義的神仙，而是蛇狐鼠等“成了精”的動(dòng)物。
二、與“出手”相似，武俠小說(shuō)中常有“xx出馬，手到擒來(lái)”的橋段，說(shuō)的就是只要這件事派xx執(zhí)行，一定能解決，這個(gè)人由xx去殺，絕對(duì)成功。
4.出馬弟子的7翹都包括什么
（原創(chuàng)） 作為一個(gè)出馬弟子，都希望自己在行道的過(guò)程當(dāng)中，具備較高的能力。
都希望自己看一個(gè)準(zhǔn)一個(gè)，弄一個(gè)好一個(gè)，這個(gè)想法是正常的，也是無(wú)可非議的。但是真正能做到這一點(diǎn)，確實(shí)很難。
這里面有幾方面的因素影響一個(gè)弟子或者說(shuō)一個(gè)堂口的看事情和解決事情的能力。 通常人們習(xí)慣用天時(shí)、地利、人和來(lái)形容。
天時(shí)通常指兩個(gè)方面，一個(gè)就是弟子本身的悟性和專(zhuān)心。如果一個(gè)弟子悟性很好，接受外界經(jīng)驗(yàn)的能力很強(qiáng)，善于取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么他就會(huì)比別人進(jìn)步更快。
同時(shí)如果這個(gè)弟子很專(zhuān)心，真正的懂得了仙家，喜歡仙家，也喜歡出馬仙這個(gè)行當(dāng)，那么相信這個(gè)弟子很快就可以成為一個(gè)高手。 如果只有悟性而沒(méi)有興趣，或者有興趣而沒(méi)有悟性，相對(duì)就會(huì)影響這個(gè)弟子能力的提高。
另一個(gè)方面，天時(shí)就是指這個(gè)弟子身上的仙家，有著相當(dāng)高的道行，如果身邊沒(méi)有相應(yīng)的有能力的（不單單是看道行，因?yàn)楹芏嘞杉业佬泻芨?，但是因?yàn)槭堑谝淮纬鲴R，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不知道從何下手，會(huì)感覺(jué)力不從心）仙家，弟子再努力也是事倍功半。 只能將仙家的能力充分的發(fā)揮出來(lái)，而很難有太高的發(fā)展。
所謂地利，我認(rèn)為是指弟子周邊的環(huán)境，如果一個(gè)弟子很好，可是他的家人不相信，不支持，甚至有的家庭可能還會(huì)排斥甚至阻撓，那么這個(gè)弟子和仙家即使再好，受到這些干擾，也很難發(fā)揮出來(lái)。我接觸過(guò)的朋友當(dāng)中就有一些這樣的例子。
家里人都是那種所謂的無(wú)神論者，看到自己的孩子或家人受到折磨或痛苦的時(shí)候，他們不是替自己的親人著想，而是單純的從自己意愿來(lái)做。他們寧可將親人送到精神病院去，花多少錢(qián)他們都認(rèn)可，就是不讓找出馬仙來(lái)看。
結(jié)果三番五次的進(jìn)出精神病院，本來(lái)只是仙家捆身，最后變成了真正的精神病人，因?yàn)獒t(yī)院用的藥將這個(gè)人的大腦弄廢了。 從一個(gè)假精神病變成了真精神病。
還有就是弟馬周?chē)呐笥眩麄円矔?huì)影響這個(gè)弟子將來(lái)的看事情能力。如果這個(gè)弟子身邊都是那些真正修行的人，他們會(huì)教弟馬做善良人。
一般這個(gè)弟子是不會(huì)出去騙人害人的。但是如果弟馬身邊特別是他的家人，如果是貪財(cái)?shù)?，那么可想而知，將?lái)這個(gè)弟子很容易就走上一個(gè)邪路，就會(huì)不擇手段的弄錢(qián)，而不計(jì)因果。
通常仙家找的弟子都是善良的，所以一般剛出馬的時(shí)候，弟子都會(huì)小心謹(jǐn)慎，不敢多收錢(qián)，可是隨著時(shí)間推移和身邊人的唆使，讓弟馬一點(diǎn)點(diǎn)的走上了一個(gè)害人之路。人和通常是說(shuō)，弟馬和仙家的溝通和配合。
現(xiàn)在出馬的弟子，大多數(shù)都是活竅或者是半竅的，像過(guò)去那種全竅的很少見(jiàn)了。 所以，就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，活竅的弟子都是通過(guò)接收仙家的信息來(lái)看事情和處理事情的。
如果你接到的信息很清晰很準(zhǔn)，那么看事也就很準(zhǔn)。如果接收的效果不是那么好，可想而知，就很容易出現(xiàn)偏差。
那么如何能讓自己和仙家的能力充分發(fā)揮出來(lái)呢？我給我的朋友們提出一些建議，給你們作參考。 第一個(gè)建議：出堂口以后不要急于看事，更不要為了掙錢(qián)而著急看事，如果這樣出來(lái)就急忙的去看事情的話(huà)，恐怕你將來(lái)只有一個(gè)可能，就是變成一個(gè)壞人。
每個(gè)堂口出來(lái)以后，并不是所有的問(wèn)題都解決了，特別是一個(gè)弟子的心態(tài)剛剛從過(guò)去的折磨中走出來(lái)，很多陰影還留在心里。 有些朋友也許為了這個(gè)事情折騰了幾年甚至是幾十年，錢(qián)財(cái)也花費(fèi)了不少，如果這個(gè)時(shí)候急于出來(lái)看事，心態(tài)不穩(wěn)，肯定會(huì)想辦法把自己過(guò)去花掉的錢(qián)弄回來(lái)。
一個(gè)人一輩子做幾次好事不一定會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，可是你如果做幾次壞事很容易就形成了一個(gè)習(xí)慣。那么騙人害人就是不可避免的了。
一些朋友，在過(guò)去的多年里，自己和仙家也許所遇非人，受到了不少折磨和欺負(fù)，仙家和弟子就需要一定的時(shí)間來(lái)給自己調(diào)養(yǎng)生息，回復(fù)體力，更重要的是恢復(fù)一個(gè)正常的心態(tài)。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，很多弟子都有過(guò)被人扣仙家，被人做手腳的經(jīng)歷。
被封的竅剛剛打開(kāi)，甚至有些朋友，因?yàn)橄杉液茉缇捅蝗俗隽耸帜_，所以弟子的竅也許根本沒(méi)有打開(kāi)或沒(méi)有完全打開(kāi)，所以即使你是在出堂口的時(shí)候都是自己報(bào)的名字，那也只能代表你的竅剛夠仙家報(bào)名字用，如果看事情查病甚至是處理事情或治病的時(shí)候，就顯得不夠用了。 所以有些朋友出來(lái)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的感覺(jué)時(shí)有時(shí)無(wú)，不是很穩(wěn)定。
我認(rèn)為這些都是正常的。還有一般仙家出來(lái)最著急辦的是給弟子和家人轉(zhuǎn)運(yùn)、消業(yè)、治療疾病，這個(gè)時(shí)候仙家很累，也很忙，如果這個(gè)時(shí)候你在著急看事，仙家恐怕忙不過(guò)來(lái)了。
第二個(gè)建議：不要去猜事情或所謂的推理來(lái)查事情，這樣很容易讓弟子自己走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，還有網(wǎng)上的文章都是適合作者本人的，不一定適應(yīng)所有人。 他們用著好的東西，對(duì)你來(lái)說(shuō)不一定就是好使的。
打個(gè)比方，如果一個(gè)朋友來(lái)找你看事，當(dāng)你們說(shuō)話(huà)的時(shí)候他的仙家上來(lái)了，這個(gè)時(shí)候他也許打嗝甚至有嘔吐的征兆，那么如果你根據(jù)網(wǎng)上寫(xiě)的，都按照清仙上身來(lái)查或處理，那么你也許就錯(cuò)了。讓弟子嘔吐的不一定就是清仙。
也有的弟子感覺(jué)身上很冷，通常也喜歡當(dāng)做清仙來(lái)查，可是如果你看的多了就知道了，身上冷的不一定就是清仙，水里來(lái)的仙家或者受了重傷的仙家他們上身的時(shí)候，也會(huì)讓弟子有冷的感覺(jué)。還有就是腿上有感覺(jué)，通常都說(shuō)是蛇家的，可是。
5.七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一單元基礎(chǔ)知識(shí)字,詞,成語(yǔ),句子習(xí)題集錦及答案
2010年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第一單元基礎(chǔ)知識(shí)第一講：現(xiàn)代文一、字詞掃描1.會(huì)讀會(huì)寫(xiě)第一課癡想（chī xiǎng）隱秘（yǐn mì）鐵青（tiě qīng）凝成（níng chéng）誘惑（yòu huò）喧騰（xuān téng）一瞬間（yī shùn jiān）大事渲染（dà shì xuàn rǎn）宣泄（xuān xiè）寒暄（hán xuān）水泄不通（shuǐ xiè bù tōng）一瀉千里（yī xiè qiān lǐ）第二課訓(xùn)誡（xùn jiè）聳立（sǒng lì）迂回（yū huí）凝視（níng shì）啜泣（chuò qì）啜茗（chuò míng ）筆耕不輟（bǐ gēng bú chuò） 點(diǎn)綴（diǎn zhuì）納罕（nà hǎn）瘦骨嶙峋（shòu gǔ lín xún ）心驚肉跳（xīn jīng ròu tiào）頭暈?zāi)垦＃╰óu yūn mù xuàn）故弄玄虛（gù nòng xuán xū）小心翼翼（xiǎo xīn yì yì）第三課 零落（líng luò）斷續(xù)（duàn xù）收斂（shōu liǎn）寬?。╧uān shù）卑微（bēi wēi）一絲不茍（yī sī bù gǒu）聒聒（guō guō）第四課嚷（rāng）穗（suì）艙（cāng）綻（zhàn）沉淀（chén diàn）湊（còu）釀（niàng）發(fā)端（fā duān）終極（zhōng jí）迸濺（bèng jiàn）挑逗（tiǎo dòu）繁密（fán mì）佇立（zhù lì）凝望（níng wàng ）籠罩（lǒng zhào）伶仃（líng dīng）稀零 （xī ling）忍俊不禁（rěn jùn bù jīn） 仙露瓊漿（xiān lù qióng jiāng）[來(lái)源：學(xué)。
科。網(wǎng)Z。
X。X。
K]蜂圍蝶陣（fēng wéi dié zhèn）盤(pán)虬臥龍（ pán qiú wò lóng）浮想聯(lián)翩（fú xiǎng lián piān）甘拜下風(fēng)（gān bài xià fēng）羈絆（jī bàn）[來(lái)源：學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]挑釁（tiǎoxìn）澎湃（péng pài） 2.會(huì)譯會(huì)用（1）隱秘：隱蔽，不外露。（2）一瞬間：一眨眼之間。
（3） 納罕：驚奇，詫異。 （4） 啜泣：抽噎，抽抽搭搭地哭。
（5） 聒聒：持續(xù)嘈雜，使人心煩（6） 寬?。簩捜蒺埶。?） 忍俊不禁：忍不住笑。[來(lái)源：學(xué)科網(wǎng)]（8） 伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。
[來(lái)源：學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]二、文句采擷課內(nèi)積累1.在山的那邊，是海！ 是用信念凝成的海。2.——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈。
3、我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步， 走了這一步 再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。4、它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。
5、每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿(mǎn)了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。課外拓展吟詠花木的詩(shī)句 A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾）B.日出江花紅勝火， 春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易）C.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
（白居易）D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易）E.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
（志南）F.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧）G.楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
（陸游）H.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里）I.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
（杜牧）J.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍）三、文學(xué)資訊[來(lái)源：學(xué)，科，網(wǎng)Z,X,X,K]1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。
用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓?亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后 的勝利。
3、《短文兩篇》（蟬）作者小思，原名盧瑋鑾，（貝殼）作者席慕蓉。4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。
這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。
不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿(mǎn)的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”。
四、基礎(chǔ)演練1.下面的注意有誤，請(qǐng)改正。癡（chí）心 隱（yníg）秘 綻（diàn）開(kāi) 瀑（bào）布 凝（líng）成[來(lái)源：Zxxk.Com]擎（qín）天 啜（zhuì）泣 盤(pán)虬（yóu） 騷（shāo）擾2.找出下列短語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并改正。
擎天憾地 白白糟塌 蜂圍蝶鎮(zhèn) 駐立凝望 孤零希落 庸祿無(wú)為 灰心傷氣錯(cuò)別字： 改正： 3.解釋下列成語(yǔ)。[來(lái)源：學(xué)*科*網(wǎng)]小心翼翼：肅然起敬： 忍俊不禁 ：怡然自得：龐然大物：明察秋毫4.結(jié)合語(yǔ)境解釋下面黑體詞語(yǔ)。
（1）我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里冬冬直跳。[來(lái)源：學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]解釋?zhuān)海?）但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。
解釋?zhuān)簠⒖即鸢?、chī yǐn zhàn níng qíng chuò qiú sāo 2、憾——撼 塌——蹋 鎮(zhèn)——陣 駐——佇 ?！?祿——碌 傷——喪 3、小心翼翼：謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。肅然起敬：形容十分恭敬的樣子。
忍俊不禁：忍不住笑。怡然自得：愉快，自得其樂(lè)。
龐然大物：形容體識(shí)大而笨。
