桃花源記題(桃花源記的全套試題)
1.桃花源記的全套試題
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 ①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無(wú)問(wèn)津者 2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 ②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 3. 研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫(xiě)的？ 我的研讀： 4. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>
漁人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？ 我的聯(lián)想： 5. 下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計(jì)分） ①本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。
我的鑒賞： ②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。 我的探究： （八）1.①對(duì)……感到詫異；②田間小路；③值得；④從前的，舊的；⑤不久；⑥渡口。
2. ①領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。②（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不用說(shuō)魏、晉了。
3. 一是活動(dòng)（往來(lái)種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)）。4. 漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。
桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。5. ①如在敘述漁人與村人相互問(wèn)話(huà)時(shí)的語(yǔ)言就是一個(gè)證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)概括。
但簡(jiǎn)潔中還有豐富，一切問(wèn)話(huà)的內(nèi)容盡在其中，又見(jiàn)其豐富。②沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。
作者這一社會(huì)理想，在客觀(guān)上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 二、《桃花源記》 陶淵明 1、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？他的含義是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
2、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么用？ 答：這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。 3、第三段文字哪兩方面內(nèi)容？ 答：（1）村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風(fēng)尚。
（2）寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避亂來(lái)此經(jīng)過(guò)。 4、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？ 答：桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
5、為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”？ 答：桃源中人心存戒心，想保住這個(gè)“絕境”，避免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。 6、你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因？ 答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風(fēng)淳樸，不受壓廹，自由快樂(lè)。
7、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。
8、劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫(xiě)劉子驥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人覺(jué)得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。 9、你認(rèn)為桃源人為什么“嘆惋”？ 答：外界變化大；戰(zhàn)亂頻繁；社會(huì)黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)；聽(tīng)見(jiàn)漁人所說(shuō)的話(huà)。
10、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。 11、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。
12、作者虛構(gòu)的這個(gè)桃源是作者心目中的（理想社會(huì)），也反映了：作者主張和平，安定，追求美好生活的心愿。 13、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個(gè)“奇”字，試舉出三處“奇”。
答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。
（3）待漁人如此熱情。
2.《桃花源記》簡(jiǎn)答題
1、年紀(jì)、衣著、神態(tài)、生活狀態(tài)
2、漁人“一一為具言所聞”，說(shuō)了世間朝代更迭等。桃源人與世隔絕，不知道世事變幻，已經(jīng)這么多年過(guò)去了，所以嘆惋。
3、寄托了一種沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)理想。這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
4、無(wú)人問(wèn)津。沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。
5、通過(guò)描繪這樣的美好景象，引起讀者的向往，表達(dá)自己的美好愿望。
6、寫(xiě)了以下兩方面的內(nèi)容：（一）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源家里做客；（二）桃源人告訴漁人自己的身世。
桃花源人“先世避秦時(shí)亂”，所以“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉?！?/p>
7、他們不想世人來(lái)擾亂他們寧?kù)o的生活。
8、暗示桃花源不存在。
9、表達(dá)當(dāng)世黑暗混亂，當(dāng)世的人渴望尋找一塊寧?kù)o的樂(lè)土。
10、美好在以下幾個(gè)方面：景美、人和善、生活安寧。
具體描寫(xiě)有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
等等。
11、作者筆下的桃花源有以下特點(diǎn)：與世隔絕，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)。
12、村中衣食豐足；桃花源人熱情好客。
13、兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生，創(chuàng)造和平安寧的社會(huì)。
14、原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。
與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是“豁然開(kāi)朗”。
15、高潔志氣逃濁世，美好理想寄桃源。
打得很辛苦，希望我的答案對(duì)您有所幫助^_^
3.桃花源記所有有關(guān)的練習(xí)題&答案
一、積累與運(yùn)用1.為下列加點(diǎn)字注音。
（1）豁然（ ） （2）儼然（ ） （3）阡陌（ ）（ ） （4）問(wèn)津（ ） （5）邑人（ ） （6）詣太守（ ） （7）垂髫（ ） （8）發(fā)髻（ ） （9）兩鬢（ ） 2.按拼音填漢字并解釋所填字的意思。A.xián（ )來(lái)問(wèn)訊 B.便yāo（ )還家 C.yuán（ )溪行 D.xún（ )病終 E.欣然ɡuī（ ）往 F.后suì（ ）無(wú)問(wèn)津者 3.給下列多音字注音并組詞。
A.舍： （ ） （ ） B.著： （ ） （ ） C.間： （ ） （ ） D.率： （ ） （ ） E.語(yǔ)： （ ） （ ）4.給下列各句中的古今異義詞加點(diǎn)并寫(xiě)出其古義及今義。A.阡陌交通 古義 今義 B.率妻子邑人 古義 今義 C.來(lái)此絕境 古義 今義 D.詣太守，說(shuō)如此 古義 今義 E.無(wú)論魏晉 古義 今義 F.芳草鮮美 古義 今義 5.指出下列各字在句中的詞性及意思。
6.填空。（1）本文的作者是著名詩(shī)人 ，名 ，字 ，生活在戰(zhàn)亂頻繁的 朝。
文章虛構(gòu)了一個(gè) 的世外桃源，描繪了一幅 的生活圖景，反映了廣大人民 的愿望。（2）《桃花源記》以 為線(xiàn)索，按照 桃源， 桃源， 桃源的順序來(lái)敘述了漁人的所見(jiàn)所聞，層次清晰。
（3）文中突出“桃源”自然環(huán)境美好的句子是： ；文中突出社會(huì)生活平靜的句子是： ；文中突出“桃源”人和平勞動(dòng)、幸福生活的句子是： 。7.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
A.問(wèn)所從來(lái) B.后遂無(wú)問(wèn)津者 C.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。8.下面各句加點(diǎn)詞都有不同解釋?zhuān)x出正確的一項(xiàng)。
（1）復(fù)前行，欲窮其林。A.窮苦，貧困 B.極端 C.窮盡，走到頭 （2）得其船，便扶向路。
A.扶助、幫助 B.用手支持 C.沿著，順著 （3）此中人語(yǔ)云 A.語(yǔ)言 B.告訴 C.說(shuō) （4）處處志之 A.同“讠志 ”，作標(biāo)記 B.標(biāo)記 C.意志 （5）率妻子邑人來(lái)此絕境 A.斷絕 B.獨(dú)一無(wú)二的 C.窮盡 D.走不通的、沒(méi)有出路的 （6）芳草鮮美 A.色彩鮮艷美麗 B.新鮮美麗 C.味道好 D.新鮮肥美 （7）屋舍儼然 A.好像 B.整齊的樣子 C.嚴(yán)肅的樣子 D.嚴(yán)厲的樣子 （8）余人各復(fù)延至其家 A.延長(zhǎng) B.推遲 C.聘請(qǐng)、請(qǐng) D.伸展 二、閱讀 閱讀下列各文段，完成文后的有關(guān)問(wèn)題。（一） 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)。
（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，（ ）設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。（ ）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（ ）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
儼然： 屬： 阡陌： 垂髫： 要： 絕境： 遂： 惋： 10.將“漁人”、“村人”兩詞語(yǔ)準(zhǔn)確填入文中括號(hào)內(nèi)。11.找出文中的古今異義詞并解釋其古義和今義。
（至少三個(gè)）12.用語(yǔ)段中的原句回答。（1）表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有： 。
（2）村人見(jiàn)漁人后，“大驚”“問(wèn)所從來(lái)”是因?yàn)樗麄?。（3）表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是： 。
（4）“村人”來(lái)桃花源的原因是： 。（5）“村人”“不知有漢，無(wú)論魏晉”的原因是： 。
13.從上面語(yǔ)段中理出“漁人”的行蹤，用簡(jiǎn)潔的文字填入方框中。 .14.讀文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，回答其嘆惋的原因是 A.為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到自己而嘆惋。
B.為自己住在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。C.為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。
D.沒(méi)有想到時(shí)間過(guò)得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。15.作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)為什么桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？寫(xiě)一段話(huà)表明你的看法。
4.桃花源記的所有試題
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 ①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無(wú)問(wèn)津者 2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 ②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 3. 研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫(xiě)的？ 我的研讀： 4. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>
漁人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？ 我的聯(lián)想： 5. 下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計(jì)分） ①本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。
我的鑒賞： ②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。 我的探究： （八）1.①對(duì)……感到詫異；②田間小路；③值得；④從前的，舊的；⑤不久；⑥渡口。
2. ①領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。②（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不用說(shuō)魏、晉了。
3. 一是活動(dòng)（往來(lái)種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)）。4. 漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。
桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。5. ①如在敘述漁人與村人相互問(wèn)話(huà)時(shí)的語(yǔ)言就是一個(gè)證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)概括。
但簡(jiǎn)潔中還有豐富，一切問(wèn)話(huà)的內(nèi)容盡在其中，又見(jiàn)其豐富。②沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。
作者這一社會(huì)理想，在客觀(guān)上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 二、《桃花源記》 陶淵明 1、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？他的含義是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
2、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么用？ 答：這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。 3、第三段文字哪兩方面內(nèi)容？ 答：（1）村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風(fēng)尚。
（2）寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避亂來(lái)此經(jīng)過(guò)。 4、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？ 答：桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
5、為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”？ 答：桃源中人心存戒心，想保住這個(gè)“絕境”，避免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。 6、你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因？ 答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風(fēng)淳樸，不受壓廹，自由快樂(lè)。
7、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。
8、劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫(xiě)劉子驥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人覺(jué)得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。 9、你認(rèn)為桃源人為什么“嘆惋”？ 答：外界變化大；戰(zhàn)亂頻繁；社會(huì)黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)；聽(tīng)見(jiàn)漁人所說(shuō)的話(huà)。
10、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。 11、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。
12、作者虛構(gòu)的這個(gè)桃源是作者心目中的（理想社會(huì)），也反映了：作者主張和平，安定，追求美好生活的心愿。 13、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個(gè)“奇”字，試舉出三處“奇”。
答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。
（3）待漁人如此。
5.求桃花源記的練習(xí)題及答案,謝謝
第25課《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。
停數(shù)日，辭去。 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。
尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12.解釋文中加點(diǎn)的詞。
（2分）屬： 要： 14.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫(xiě)在下面。（2分）15.作者在文中勾畫(huà)了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。
（3分）二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問(wèn)題：（17分）8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。9.本文的線(xiàn)索是什么？圍繞這一線(xiàn)索，作者寫(xiě)了哪幾件事？（4分）10.用原文語(yǔ)句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是： （2）文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 11.文中哪些話(huà)表明桃源人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（3分）12.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。
他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？（3分）三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問(wèn)題：（9分）17、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意義。
（4分） （1）欲窮其林 窮： （2）便要還家 要： （3）處處志之 志： （4）欣然規(guī)往 規(guī)： 18、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（2分） A.、武陵人以捕魚(yú)為業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問(wèn)所從來(lái)，具答之 有良田美池桑竹之屬C、其中往來(lái)種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志20、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句；（2）文章第二段描寫(xiě)了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）四、閱讀下面兩段詩(shī)文，完成5-9題。（17分）【甲】林盡水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。
此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（陶淵明 《桃花源記》節(jié)選）【乙】結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）5.理解文言文詞義，常常借助工具書(shū)。
下框中的文字出自《古代漢語(yǔ)詞典》。文中“屋舍儼然”中的“儼”字應(yīng)選擇的正確義項(xiàng)是【 】（填序號(hào)）（2分）儼 yǎn ①莊重。
《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?澤陂》：“有美一人，碩大且~?！蓖跹訅邸遏旍`光殿賦》：“~雅跽而相對(duì)?！?/p>
②整齊。王勃《滕王閣序》：“~驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿?！?/p>
6.解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意思。（3分）①便要還家： ②既出，得其船： ③醒能述以文者： 7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
（4分）⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文： ⑵便扶向路，處處志之。
譯文： 8.請(qǐng)發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，用語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”
所展現(xiàn)的畫(huà)面。（4分）9.從《桃花源記》和《飲酒》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
（4分）五、閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《 》是他的著名詩(shī)作之一。
（1分）9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（ ） （2）便要還家（ ）10、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話(huà)與其表達(dá)的意思相近？（2分）11、作者生活的時(shí)代，賦役。
6.人教版八年級(jí)的語(yǔ)文桃花源記的練習(xí)題
一、本文線(xiàn)索：1、緣溪行，進(jìn)入桃花林 2從洞口進(jìn)入桃花林3、進(jìn)村到桃花源人家做客 4、走出桃花源，重尋不復(fù)得路二、歸納段意第一段（1）寫(xiě)漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)第二段（2---3）寫(xiě)桃花源中寧?kù)o的生活和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚第三段（4---5）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形。
三、進(jìn)入桃花源1、所見(jiàn)：土地平曠、屋舍儼然 良田美池、阡陌交通 （環(huán)境美好）雞犬相聞 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè) （生活安定）2、所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 （與世隔絕之久）3、所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 （熱情好客，民風(fēng)淳樸，和睦相處）四、離開(kāi)桃花源1、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路2、欣然規(guī)往，未果，尋病終3、無(wú)問(wèn)津者為桃花源蒙上神秘色彩，表明理想社會(huì)只是一種幻想。五、文章思想中心作者通過(guò)虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、幸福的世外桃源的故事，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的憧憬。
六、小結(jié)全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，在桃花源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃花源后再尋桃花源的情形。作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
七、成語(yǔ)世外桃源 豁然開(kāi)朗 無(wú)人問(wèn)津 八、用原文填空1、體現(xiàn)桃林自然環(huán)境優(yōu)美的：2、體現(xiàn)桃林里的人生活和平幸福的：3、體現(xiàn)桃林里的人熱情好客的：九、世外桃源：至不受外界影響的地方或幻想中的美好世界十、為什么尋不到桃花源桃花源，本來(lái)就是子虛烏有，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。十一、1怎樣發(fā)現(xiàn)桃林？ 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林2如何描寫(xiě)桃林自然景色？ 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美、落英繽紛。
（風(fēng)景優(yōu)美）3如何進(jìn)入桃林？ 復(fù)前行，欲窮其林……復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（曲折隱蔽幽深）4入林看到怎樣情景？ 土地平曠，屋舍……怡然自樂(lè)。
（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o，生活安樂(lè)幸福）5林中的人怎樣對(duì)待漁人？ 便要還家，設(shè)……皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6為什么“皆嘆惋” 桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。
十二、桃園是個(gè)怎樣的地方風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。我們剛學(xué)完這課，考試題都在上面，大部分是理解性的，當(dāng)然基礎(chǔ)的也要背。
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三、理解填空：
①文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。
③文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
④文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂(lè)。
⑤文中描寫(xiě)老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻， 并怡然自樂(lè)。
⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑦文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。
⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
⑨本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
⑩出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)：世外桃源；落英繽紛；豁然開(kāi)朗；老死不相往來(lái)；怡然自樂(lè)；雞犬相聞；無(wú)人問(wèn)津。
(11)各用一句話(huà)概括本文四段的大意：
①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪(fǎng)問(wèn)桃花源、③離開(kāi)桃花源、④再尋找桃花源
(12)文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂(lè)。
(13)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。
根據(jù)提示默寫(xiě)。（共4題，任選3題作答）（6分）
(1)詩(shī)人總是把自己真誠(chéng)的愿望寄寓在詩(shī)詞中。杜甫上“安得廣廈千萬(wàn)間， ” ，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心溢于言表；蘇軾是“ ，千里共婢娟”，表達(dá)了與親人共賞人間美景的良好愿望。
(2)王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句“羌笛何須怨揚(yáng)柳， ”和王維《送元二使安西》中的詩(shī)句“ ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。
〈3〉人有德，花也有德。古詩(shī)文中贊頌花的品體的句子有： ， （寫(xiě)出連續(xù)的兩句）。
(4)鄉(xiāng)村月色常常入詩(shī)入詞。請(qǐng)寫(xiě)出描寫(xiě)鄉(xiāng)村月色的詩(shī)（詞）句： ， （寫(xiě)出連續(xù)的兩句）。
8.《桃花源記》重點(diǎn)題型有哪些
翻譯詞、古文，做問(wèn)答題。
如：這篇文章表達(dá)了作者的哪種思想感情？既然桃花源是不存在的，為什么作者還要寫(xiě)它？為什么作者要安排“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”呢？ 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 1.重要實(shí)詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津 2.重要虛詞 乃、為、其 3.一義多詞 （1）緣、扶=沿著 （2）要、延=邀請(qǐng) （3）悉 、咸 、皆=都 （4）具=詳細(xì)地 4.古今異義 無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：（兩個(gè)人）妻子和兒女；今義：（一個(gè)人）對(duì)已婚男子的配偶的稱(chēng)呼，指妻子） 絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地） 鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：食物味道好） 交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)） 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個(gè)地方分隔開(kāi)） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。
指訪(fǎng)求、探求的意思。 今義：口液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開(kāi)朗（古義：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足；今義：樂(lè)觀(guān)，暢快） 扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣） 延（古義：請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)） 悉（古義：都；今義：熟悉）咸（古義：全；今義：一種味道） 既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向） 5.詞類(lèi)活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。
異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。 前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。
窮：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。） 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。 未果，果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn) 6.一詞多義 尋：①尋向所志（動(dòng)詞，尋找） ②尋病終（副詞“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），動(dòng)詞，“下船”丟棄。
舍棄） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”） 中：①中無(wú)雜樹(shù)（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來(lái)種作（“里面”） 志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） ②尋向所志（志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用，譯為'所做的標(biāo)記'） 之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意） 為：①武陵人捕魚(yú)為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向） 遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”） 向：①尋向所志（原來(lái)） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出現(xiàn)） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽(tīng)見(jiàn)） ②問(wèn)有此人（聽(tīng)說(shuō)） 7.多詞一意 文中出現(xiàn)了三對(duì)詞都是一個(gè)意思，這種詞類(lèi)叫做多詞一義。有："便要還家"，“要”（通假字）和"余人各復(fù)延至其家"，“延”都是"邀請(qǐng)"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來(lái)問(wèn)訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。
"不足為外人道也"，“道”與“此中人語(yǔ)云”，“語(yǔ)”都是“說(shuō)”的意思 8.同義詞 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆嘆惋 3）咸：咸來(lái)問(wèn)訊 4）并：并怡然自樂(lè) 5） 具：具答之 沿------1）緣：緣溪行 2）扶：便扶向路 邀請(qǐng)—1）要：便要還家 2）延：余人各復(fù)延至其 9.通假字 便要還家（要，通“邀”，邀請(qǐng)） 問(wèn)所從來(lái)，具答之（具，通“俱”，詳盡） 10.古漢語(yǔ)句式 1）判斷句 例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。
句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。） 2）省略句 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
（是“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。
（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。
（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。） 省主語(yǔ)： 例一：山有小口，仿佛若有光。
（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。
句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。） 本文省略主語(yǔ)有多處，如：“（小口）初極狹，才通人?！?/p>
“（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！薄捌渲?，（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人?！?/p>
“（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。
（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按巳艘灰粸榫哐运?，（村中人）皆嘆惋?！?/p>
翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。 省賓語(yǔ)： 例一：?jiǎn)査鶑膩?lái)（。
