新春表示什么意思

詞目：新春

拼音：xīn chūn

注音：ㄒㄧㄣ ㄔㄨㄣ

基本解釋：

[the 10 or 20 days following Lunar New Year’s Day] 初春,早春。尤指春節(jié)過(guò)后的一二十天。

反義詞： 殘冬

相關(guān)詩(shī)歌：

題目：新春

作者：陸游

老境三年病，新元十日陰。

疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵。

憂國(guó)孤臣淚，平胡壯士心。

吾非兒女輩，肯賦白頭吟？

冰心 《寄小讀者》二二：

等到年終時(shí)節(jié)，我擬請(qǐng)他到 中國(guó) 一行，代我賀我母親新春之喜。

新春釋義：初春，早春。尤指春節(jié)過(guò)后的一二十天

新春指的是什么時(shí)間

新春，指初春，早春。一般指正月初一至正月十五（元宵節(jié)）這段時(shí)間。因?yàn)檫@15天都有比較固定的習(xí)俗。

正月初一

正月初一是“雞日”，原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開(kāi)始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日，所以又稱“元朔”，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開(kāi)始。

傳統(tǒng)習(xí)俗：開(kāi)門(mén)炮仗、拜年、占?xì)q、飲屠蘇酒、聚財(cái)

正月初二

正月初二是“狗日”，這一天(北方地區(qū)為正月初三)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過(guò)年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來(lái)，那么，就要來(lái)一個(gè)分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達(dá)了姑娘對(duì)鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢(qián)時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

傳統(tǒng)習(xí)俗：祭財(cái)神（北方）

正月初三

正月初三是女?huà)z造豬的日子，故稱“豬日”，在這一天里，人們習(xí)慣不殺豬，如果當(dāng)日天氣好，則當(dāng)年的豬會(huì)長(zhǎng)得膘肥體壯，主人家自然喜上眉梢。

傳統(tǒng)習(xí)俗：燒門(mén)神紙

正月初四

正月初四是女?huà)z造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會(huì)養(yǎng)得很好，養(yǎng)羊的人家會(huì)有個(gè)好收成。

傳統(tǒng)習(xí)俗：迎神接神，接五路，吃折羅，扔窮

正月初五

正月初五是“牛日”，俗稱破五。

民間有吃餃子的習(xí)俗，寓意著招財(cái)進(jìn)寶。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”（北方叫“煮餑餑”）五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的，古時(shí)從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。 民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。一說(shuō)破五這一天不宜做事，破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。[14]?

傳統(tǒng)習(xí)俗：祭財(cái)神（南方）、送窮、開(kāi)市[5]?

正月初六

正月初六是“馬日”，在這一天要送窮。

傳統(tǒng)習(xí)俗：送窮，啟市

正月初七

正月初七是人日，亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女

媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類(lèi)的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外，還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代之后，更重視這個(gè)節(jié)日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。[14]?

傳統(tǒng)習(xí)俗：熏天、吃七寶羹、送火神[5]?

正月初八

傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉。

傳統(tǒng)習(xí)俗：順星、放生祈福

正月初九

正月初九是天日，傳說(shuō)此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是統(tǒng)領(lǐng)三界十方諸神以及人間萬(wàn)靈的最高神，代表至高無(wú)上的“天”。主要習(xí)俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時(shí)婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

正月初十

十，諧音“石”，因此初十為石頭生日。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個(gè)小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。

正月十一

“子婿日”，此日是岳父宴請(qǐng)子婿的日子。初九慶祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費(fèi)，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請(qǐng)子婿”。

正月十二

十二搭燈棚:從即日起人們開(kāi)始準(zhǔn)備慶祝元宵佳節(jié)，選購(gòu)燈籠，搭蓋燈棚。有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開(kāi)燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈?！盵14]?

正月十五（元宵節(jié)）

元宵節(jié)的節(jié)俗非常有特色。節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，也隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)擴(kuò)展。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈。整整十天。白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。

新春，指初春，早春。尤指春節(jié)過(guò)后的一二十天。語(yǔ)出北周王褒《別陸子云》詩(shī)：“細(xì)柳發(fā)新春，滄波不可望?！痹?shī)詞《新春》，是慶元元年（一一九五）陸游在山陰家居時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)，作者雖然已經(jīng)七十歲，到了所謂“古稀之年”。他一生恢復(fù)中原的愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，心中充滿著憤慨和痛苦。但是，憂國(guó)憂民，壯志依舊。《新春》就是反映了陸游的這種思想狀況。