讓廉潔文化走入校園的作文(廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的作文)

1.廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的作文

此時(shí)，一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。

據(jù)氣象臺(tái)報(bào)告，此次旋風(fēng)的名稱為“廉潔”，影響范圍為xxx校園，主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。

受“廉潔”旋風(fēng)的影響，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮?？矗沁叺耐瑢W(xué)們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢！現(xiàn)在讓我們對(duì)同學(xué)做下采訪： “同學(xué)，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會(huì)兒會(huì)送去回收站，這樣不僅節(jié)約了資源，也對(duì)環(huán)境保護(hù)起著一定的作用?！昂?，謝謝?！笔堑模Ｗo(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們賴以生存的家園，是每一個(gè)社會(huì)公民所應(yīng)履行的職責(zé)。再看那邊，水龍頭前都標(biāo)上了“請(qǐng)節(jié)約用水”的標(biāo)語(yǔ)，同學(xué)們看后都自覺地?cái)Q緊了水龍頭，并且還反復(fù)查看，生怕還會(huì)有水漏出似的。

“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學(xué)生，使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會(huì)變得更加美麗。

受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳，我們可以看到學(xué)生正在用餐，原本嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象得到了明顯的改善?？吹轿覀兊溺R頭，食堂工作人員有話要說：“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊，因?yàn)樗瑢W(xué)生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜，總會(huì)感到很惋惜，而現(xiàn)在同學(xué)們都盡可能地吃完了，我很開心?！睆倪@位食堂工作者質(zhì)樸的言語(yǔ)中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學(xué)生的成長(zhǎng)，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識(shí)到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來，每一顆都凝聚著許多的汗水，明白了糧食的來之不易，這多值得令人開心啊。

“廉潔”風(fēng)的校園之行，讓我們看到了一個(gè)勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！

這是本臺(tái)記者為您發(fā)回的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。

2.關(guān)于廉潔文化進(jìn)校園的作文有哪些

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，構(gòu)成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項(xiàng)美德。廉潔，公正廉潔，公平的對(duì)待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)身邊的每一件小事。

廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園，正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。

廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(zhǎng)，學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。

有的家長(zhǎng)為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競(jìng)選班干部請(qǐng)客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長(zhǎng)環(huán)境，是被我們所不容的。

我們是祖國(guó)的期望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國(guó)的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

廉潔思想是國(guó)家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國(guó)安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長(zhǎng)中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長(zhǎng)的下一代學(xué)會(huì)廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造祖國(guó)更完美的明天！

3.廉潔文化進(jìn)校園的文章

《建立建全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》指出：“要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。

積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園，對(duì)培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。 一、廉政文化進(jìn)校園，要充分認(rèn)識(shí)重要性 一是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

廉政文化是將廉政思想，通過文學(xué)、藝術(shù)等鮮活的文化形式進(jìn)行廣泛傳播的一種文化，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合，它作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映具有社會(huì)屬性，對(duì)社會(huì)有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能。針對(duì)當(dāng)前滋生蔓延的社會(huì)腐敗現(xiàn)象，廉政文化以其鮮明的批判態(tài)度，從根基上批判極端個(gè)人主義、享樂主義等在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而有效地遏制腐敗現(xiàn)象，為和諧社會(huì)的建立營(yíng)造良好的氛圍。

二是構(gòu)建優(yōu)秀校園文化的需要。校園是社會(huì)的縮影，“麻雀雖小，五臟俱全”，學(xué)校肩負(fù)著教書育人的神圣使命，具有示范社會(huì)的功能。

廉政文化不僅是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是校園優(yōu)秀文化的重要組成部分，是對(duì)校園傳統(tǒng)品德教育的繼承與發(fā)展。優(yōu)秀的校園文化必須包含豐厚的廉政文化內(nèi)容，才能使校園文化緊隨時(shí)代脈搏，唱響主旋律。

三是保證青少年健康成長(zhǎng)的需要。青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。

廉政文化進(jìn)校園，與革命傳統(tǒng)教育共同支撐了青少年的思想道德體系，幫助青少年從小養(yǎng)成廉潔光榮、腐敗可恥的價(jià)值觀念和廉潔自律的良好品質(zhì)，提高明辨是非、抵抗腐敗和自我控制的能力，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)，以確保青少年成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量，對(duì)今后社會(huì)發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。廉政文化進(jìn)校園工作已于2005年正式啟動(dòng)，青少年將從學(xué)生時(shí)代起，分層次、分梯度接受廉政文化教育。

二、廉政文化進(jìn)校園，要正確把握規(guī)律性 一要把握校園文化開展的規(guī)律。廉政文化進(jìn)校園要與校園文化的開展有機(jī)結(jié)合，既不完全重合，也不完全脫節(jié)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，各具特色，互相滲透，互相融合，體現(xiàn)廉政文化建設(shè)在現(xiàn)有校園文化基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展的特點(diǎn)，使校園文化因包含廉政文化內(nèi)容而更充實(shí)，因采取豐富多彩的廉政文化形式而更具特色。

二要把握教學(xué)發(fā)展的規(guī)律。廉政文化進(jìn)校園要按照教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，充分整合現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，在遵循德育教育基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，自覺地把廉政文化教育滲透到課堂教學(xué)之中，運(yùn)用學(xué)科教育中既有的廉潔教育資源，巧妙地對(duì)廉潔內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)提示和講解，在一體化的德育教育模式中實(shí)現(xiàn)“雙贏”，有利于廉政文化進(jìn)校園長(zhǎng)效機(jī)制的建立。

三要把握青少年成長(zhǎng)的認(rèn)知規(guī)律。廉政文化進(jìn)校園要使教育內(nèi)容、方式方法符合青少年的認(rèn)知規(guī)律，要與青少年的年齡特點(diǎn)緊密結(jié)合，堅(jiān)持正確引導(dǎo)原則，可接受原則、心理保護(hù)原則和浸潤(rùn)原則，既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)青少年身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從青少年的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)，使廉政文化在校園中占領(lǐng)思想陣地，形成主流意識(shí)。

三、廉政文化進(jìn)校園，要注重體現(xiàn)漸進(jìn)性廉政文化進(jìn)校園是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，而要采取由局部到整體、由淺入深、由粗到細(xì)的方式，循序漸進(jìn)。 一是廉政教育對(duì)象上，應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)入手，由局部到整體。

首先要做好校領(lǐng)導(dǎo)的宣傳教育工作，爭(zhēng)取校領(lǐng)導(dǎo)的支持和認(rèn)可，做到自覺接受廉政文化教育；其次要做好教師的宣傳教育工作，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要充分認(rèn)識(shí)廉政文化進(jìn)校園的重要性及廉政文化在青少年成長(zhǎng)過程中的重要作用，自覺提高廉政文化進(jìn)校園工作的意識(shí)，本著對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)下一代負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真理解和接受，并為廉政文化進(jìn)校園工作的開展貢獻(xiàn)力量。 二是廉政教育內(nèi)容上，應(yīng)從小處著手，由淺入深。

堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近青少年的原則，把廉政文化教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，與德育教育體系緊密結(jié)合，由通俗易懂到系統(tǒng)規(guī)范，從廉政警言、廉政漫畫、廉政小故事，到案例剖析、廉政法規(guī)等。使青少年將敬廉崇潔這本“書”讀到了心里，獲得警示與教育。

三是廉政教育形式上，應(yīng)從由粗到細(xì)，步步為營(yíng)。即先通過校園內(nèi)的櫥窗、宣傳欄、報(bào)紙、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行廣泛宣傳，再采用開設(shè)專題講座的形式進(jìn)行廉政教育，最終讓系統(tǒng)的廉政教育內(nèi)容走入課堂，成為每位學(xué)生的必修課。

堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實(shí)踐、自主參與，引導(dǎo)青少年在接受廉政文化教育的同時(shí)，自覺遵守廉政道德規(guī)范。 廉政文化進(jìn)校園離不開全社會(huì)廣泛參與，需要各個(gè)部門的共同參與，并要利用教育的雙向性，達(dá)到學(xué)生與家長(zhǎng)、教師、社區(qū)以及更大范圍人員的互動(dòng)，營(yíng)造有利于反腐倡廉的良好社會(huì)氛圍。

廉政文化進(jìn)校園還要具有與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展、反腐倡廉形勢(shì)的變化、教師學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，不斷。

4.廉政文化進(jìn)校園作文600字

潔，乃為官必具之德也，這是中華民族的美德。廉政文化走進(jìn)校園，另我欣喜。我是一班之長(zhǎng)，讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后，給我的感觸很深很深。

羊續(xù)作為地方長(zhǎng)官，有許多人都來巴結(jié)他，給他送東西，而羊續(xù)卻下定決心，要以自己的清儉來抵制浮華的社會(huì)風(fēng)氣。一天，羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了條活鯉魚。面對(duì)這條魚，羊續(xù)左右為難，無奈之余，只好暫且收下，等焦儉一走，便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下，沒過幾天，就成條枯魚干。直到有一天，焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話，只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干，領(lǐng)悟到長(zhǎng)官的一片苦心，紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了，這件事傳出去后，府吏們被羊續(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，以后再也沒人來禮賄他了，“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。

聽了這些！你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢，這是個(gè)字謎，我來給你解開。

“府十魚=？”，其實(shí)就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。這個(gè)“腐”字讀起來不怎么樣，但是會(huì)把你往火坑里推，出來時(shí)就進(jìn)了公安局，那是是非之地。

羊續(xù)一生，活著時(shí)清政廉潔，不貪不占；死時(shí)還囑咐下人和妻兒后事一切從簡(jiǎn)，切莫大操大辦。國(guó)家和別人贈(zèng)送的錢也一律退還。死時(shí)冷冷清清。

“以清儉自律，以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點(diǎn)也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來，給世代人傳為佳話。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗為奢，是?。】v觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。別的班級(jí)里，我耳聞這一切；好朋友甲乙兩人，甲是班長(zhǎng)，也對(duì)乙很放縱，別的同學(xué)不服氣，都來給班長(zhǎng)送小玩具。班長(zhǎng)很高興，對(duì)同學(xué)們很放縱，有時(shí)甚至自己也加入進(jìn)去，這讓老師有所耳聞，那個(gè)甲被丙所代替，丙想盡心管理好班級(jí)，一切先從把班風(fēng)搞好才行，他不怕得罪同學(xué)，堅(jiān)持真理，維護(hù)正義，老師知道后，都夸她做得好，便由班長(zhǎng)升為大隊(duì)長(zhǎng)。這是個(gè)真實(shí)寫照，那個(gè)丙，就是我。

由于受這故事影響，班級(jí)里的風(fēng)氣變好了，同學(xué)關(guān)系更融洽了，班干們也全學(xué)會(huì)做“羊續(xù)”了。

風(fēng)氣變好，讓我們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)當(dāng)中，經(jīng)過學(xué)習(xí)《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事，讓我更深刻認(rèn)識(shí)了“班長(zhǎng)”這個(gè)職位，說起容易做起難，班長(zhǎng)不是榮譽(yù)，也不是令人嫉妒的對(duì)象，他是同學(xué)的公仆。

這篇應(yīng)該有六百字了

5.以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫作文

結(jié)合我校當(dāng)前開展校園廉政文化建設(shè)的一些實(shí)踐與探索，現(xiàn)就如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，對(duì)于加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒有信仰；二是中國(guó)的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。

現(xiàn)實(shí)的發(fā)展啟示我們，加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出：要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。

2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》，強(qiáng)調(diào)：結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。

作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo)，樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段，積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等，營(yíng)造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動(dòng)力，催人奮進(jìn)。

要堅(jiān)持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作來抓，把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程。當(dāng)前，要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，突出對(duì)教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚(yáng)清，提高師生對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨和政府的信任及對(duì)倫理道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；要堅(jiān)持廉政文化建設(shè)與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合，注重教育的多層性、針對(duì)性和實(shí)效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠(chéng)信守法”的良好風(fēng)尚。

三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個(gè)良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。

一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結(jié)合校園實(shí)際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。

如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語(yǔ)等。二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。

要加強(qiáng)校園的硬件建設(shè)，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對(duì)學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時(shí)時(shí)處處見廉潔。

三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化扎根駐營(yíng)。

四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場(chǎng)所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運(yùn)用傳統(tǒng)載體。

將廉政文化教育納入教育教學(xué)計(jì)劃，充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時(shí)，還要組織專門人員篩選適合于各層級(jí)學(xué)生的廉政文化讀本，通過開設(shè)廉政教育課程，在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。

如課堂學(xué)習(xí)明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》，通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩(shī)句，在廣大學(xué)生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識(shí)，使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣，重氣節(jié)的人。

二要擴(kuò)大廉政文化陣地。要多方設(shè)立載體，廣泛搭建平臺(tái)，以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報(bào)?？?、板報(bào)等為載體，定期播報(bào)廉政勤政先進(jìn)典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營(yíng)造廉政文化的聲勢(shì)。

三要豐富廉政文化活動(dòng)。努力做到內(nèi)容時(shí)代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華，又根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標(biāo)語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫，強(qiáng)化對(duì)群眾的宣傳教育。

6.廉政文化進(jìn)校園400~600字的作文

自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個(gè)不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個(gè)正直的人都該做到的基本原則， 在我們這個(gè)社會(huì)中，要是說每個(gè)人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實(shí)。

因此在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群?？赡芎芏嗳硕紩?huì)以為這只是在政治層面上才會(huì)存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系，對(duì)于我們學(xué)生來說就更是遙遠(yuǎn)了。

其實(shí)不然，仔細(xì)想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長(zhǎng)大當(dāng)官后怎么還會(huì)貪污受賄呢？這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。 在我看來，廉潔文化在很多方面都會(huì)起到不可忽視的作用。

首先廉潔是美德之一。作為一個(gè)官員，不論是官大還是官小，只要連接就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。

因?yàn)楫?dāng)他廉潔時(shí)，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會(huì)在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會(huì)效應(yīng)。

當(dāng)每一個(gè)管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個(gè)人利益時(shí)，一些人的不良習(xí)氣也會(huì)逐漸消除，物欲橫流也會(huì)很快被抑制住。 換一個(gè)角度，來看看我們學(xué)生自己。

盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對(duì)于“權(quán)力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會(huì)耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請(qǐng)客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個(gè)朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時(shí)彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣“造成的。

可能不少人對(duì)此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰(shuí)也不能保證這些“義氣”以后不會(huì)毀了他們一輩子。 讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個(gè)小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。

離任時(shí)不少百姓送他很多財(cái)物但他堅(jiān)決不收，最后在大家強(qiáng)烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱為“一錢太守”；楊振在做官時(shí)，一個(gè)人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會(huì)有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。 從這個(gè)故事中可以看出廉潔一向是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，而一個(gè)人也只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才可以廉潔。

因此誠(chéng)信也是必須的，我們應(yīng)該不違背良心做事，真心去對(duì)每一個(gè)人，每一件事。 大家一起行動(dòng)起來，讓廉潔走進(jìn)校園，誠(chéng)信伴我行。