孕婦念地藏經(jīng)注意事項(xiàng)
1.懷孕讀經(jīng)的禁忌
懷孕讀地藏經(jīng)很好的。。。因?yàn)榈夭亟?jīng)里就有說(shuō)懷孕讀經(jīng)書(shū)對(duì)寶寶很好，可以消寶寶的業(yè)障。。而且讓他生下來(lái)好生養(yǎng)。。。。具體回向，在經(jīng)書(shū)后面有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的回向文。。。按照那個(gè)回向給你的寶寶就可以了~~讀經(jīng)的時(shí)候最好是坐好讀，不要躺在床上。。洗手后讀經(jīng)。。如果因?yàn)樘厥庠蛞芍x。。也沒(méi)有關(guān)系。。。最主要的是有恭敬心。
你可以看看這個(gè)：
2.[轉(zhuǎn)載]孕期如何讀地藏經(jīng)為胎兒修福（老法師講解懷孕讀
孕期讀地藏經(jīng)為胎兒修福 【復(fù)次普廣，若未來(lái)世中，閻浮提內(nèi)，剎利、婆羅門(mén)、長(zhǎng)者、居士，一切人等，及異姓種族，有新產(chǎn)者，或男或女。
七日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典，更為念菩薩名，可滿(mǎn)萬(wàn)遍。 是新生子，或男或女，宿有殃報(bào)，便得解脫。
安樂(lè)易養(yǎng)，壽命增長(zhǎng)。若是承福生者，轉(zhuǎn)增安樂(lè)，及與壽命?！?/p>
這是說(shuō)生產(chǎn)時(shí)候應(yīng)該如何修福。這一類(lèi)的事情， 在現(xiàn)代衛(wèi)生醫(yī)藥比過(guò)去發(fā)達(dá)，狀況比過(guò)去好轉(zhuǎn)太多了。
在古時(shí)候，特別是在農(nóng)村落后的這些地區(qū)，生產(chǎn)實(shí)在是 性命交關(guān)的大事。所以佛在此地特別提出來(lái)，教給我們?cè)鯓?修學(xué)，怎樣能保住母子的平安。
佛在經(jīng)上告訴我們， 這一家人關(guān)系非常密切，決定有深厚的因緣，不是偶然聚合的。 因緣非常復(fù)雜，佛將這些復(fù)雜的因緣歸類(lèi)，結(jié)歸四大類(lèi)， 這就是經(jīng)上常講的報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債，所以它聚集 成為一家人。
父子兄弟姊妹，總離不開(kāi)這個(gè)關(guān)系，宿世的因緣 這才變成一家人，諺語(yǔ)里面常說(shuō)，‘不是冤家不聚頭’， 這話(huà)很有道理?？墒怯X(jué)悟之后，你的一家人就變成法眷屬， 這個(gè)好，無(wú)比的殊勝。
不覺(jué)悟，這一家人是恩怨輾轉(zhuǎn)相報(bào)的 一個(gè)場(chǎng)合，那真是叫苦不堪言。畢竟報(bào)恩的少、報(bào)怨的多， 還債的少、討債的多，所以世間人的一生，所謂是 不如意事常八九，這是我們親身經(jīng)歷親眼所見(jiàn)的事實(shí)。
所以?xún)号畞?lái)，一定要懂得他宿世的因緣。 果報(bào)是平等的，無(wú)論富貴貧賤，經(jīng)里面所舉的“剎利”， 這在印度過(guò)去是王族，“婆羅門(mén)”這是在社會(huì)上有崇高地位的 宗教家，“長(zhǎng)者、居士”都是有福報(bào)的。
底下講“一切人等， 及異姓種族”，包括的范圍就很廣，將印度四姓階級(jí)統(tǒng)統(tǒng) 包含在其中，我們中國(guó)人講的貧富貴賤。 無(wú)論哪一種身分，無(wú)論哪一種地位，生產(chǎn)決定是不能避免， 而且生產(chǎn)所受的痛苦是平等的，富貴人家照顧周到一點(diǎn)， 貧賤人家照顧差一點(diǎn)。
總而言之，這個(gè)苦是不能夠避免的。 佛教給我們方法，“七日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典”， 這早讀。
最好如果家里人對(duì)佛法能信仰，能夠接受佛陀的教誨， 應(yīng)該在什么時(shí)候讀？懷孕的時(shí)候就讀。 每天都讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》，或者念一千聲地藏菩薩名號(hào)， 讀多少經(jīng)念多少聲佛號(hào)或圣號(hào)？【當(dāng)然是越多越好】！ 要以真誠(chéng)恭敬心來(lái)念誦，福報(bào)就很大了。
縱然懷孕的小孩是來(lái)報(bào)怨，冤家債主來(lái)的，你能夠這樣照顧他， 怨結(jié)就化解了。你對(duì)他有恩，他就不報(bào)怨，他來(lái)感恩， 轉(zhuǎn)變要從一開(kāi)端。
這個(gè)地方說(shuō)的是最低限度要在生產(chǎn)七天之前， 當(dāng)然你提得愈早愈好。所以我們了解這個(gè)道理，知道這個(gè)方法， 最好是能夠在懷孕的時(shí)候就讀，就依照這個(gè)方法修行。
做母親的人，心平氣和，真誠(chéng)恭敬，清凈平等，起心動(dòng)念 決定影響胎兒。在現(xiàn)在用科學(xué)的理論來(lái)說(shuō)，大家更容易明了， 這也是屬于波動(dòng)的現(xiàn)象。
在佛法里面講，像西方極樂(lè)世界一切萬(wàn)法都放光明， 不但人身上放光，萬(wàn)物都放光。其實(shí)極樂(lè)世界光明遍照， 我們世間又何嘗不放光？假如我們世間所有一切人物， 不像西方極樂(lè)世界那樣光明遍照，一真法界就講不通了。
哪有這個(gè)地方光特別大，那個(gè)地方?jīng)]有光，那怎么能講得通？ 一定要曉得一真法界包括我們這個(gè)法界在內(nèi)，不是說(shuō)離開(kāi)我們 這個(gè)法界之后，另外有個(gè)一真法界，沒(méi)這個(gè)道理！ 經(jīng)上講的是一樁什么事情？那個(gè)地方光明遍照，大家都能夠 親身感覺(jué)到，我們這個(gè)地方光明遍照我們沒(méi)有感覺(jué)， 就這么個(gè)道理，不是光明不照。我們?yōu)槭裁礇](méi)有感覺(jué)？ 心不清凈，心太亂了，妄念太多了，所以這個(gè)境界你見(jiàn)不到； 不是沒(méi)有，跟極樂(lè)世界跟華藏世界無(wú)二無(wú)別。
用現(xiàn)在物理的講法就很容易理解，光是什么？ 光是波動(dòng)產(chǎn)生的現(xiàn)象。只要?jiǎng)泳陀胁ǎF(xiàn)在科學(xué)家稱(chēng)之為波， 我們佛家叫光，光就是波動(dòng)。
所有一切物質(zhì)現(xiàn)在都知道， 物質(zhì)怎么組成的？分析到最后變成原子、電子、粒子。 這些基本的物質(zhì)它是什么樣狀態(tài)？動(dòng)的。
佛不需要這些科學(xué)儀器，佛看得很清楚， 現(xiàn)在最先進(jìn)的儀器還觀察不到的，佛都看得很清楚。 佛給我們說(shuō)出這個(gè)現(xiàn)象，他老人家所講的委曲婉轉(zhuǎn)， 說(shuō)出這個(gè)真相出來(lái)，沒(méi)有人相信、沒(méi)有人接受。
所以那個(gè)說(shuō)法就很微妙、很高明，我們稱(chēng)之為善巧方便。…… 由此可知，這一個(gè)神識(shí)來(lái)投胎他有念頭，他有念頭他有波動(dòng)， 所以母親起心動(dòng)念、一切舉止就影響他， 所以中國(guó)古時(shí)候講究胎教，道理就在此地。
我們懂得古書(shū)里面講的胎教，說(shuō)了一些原理， 但是說(shuō)得沒(méi)有這么詳細(xì)，沒(méi)有這么透徹，我們讀了半信半疑， 不知道這個(gè)影響的嚴(yán)重性，不曉得！ 我們今天明白波動(dòng)這個(gè)事實(shí)真相，就曉得起心動(dòng)念 影響胎兒太大太大了，所以作母親在懷孕期間這個(gè)階段當(dāng)中， 起心動(dòng)念都是善的、都是清凈的，胎兒受利益就太大太大了。 人人都希望自己的兒女好，孝子賢孫。
怎么教他？ 在懷孕的時(shí)候，我們自己要行孝、要盡孝，孝的波就影響他。 我們修凈，修清凈、修福，這才真正叫他種下了深深的種子， 不是沒(méi)有道理，決定不是迷信。
…… 這一段是講生產(chǎn)，念這個(gè)經(jīng)有好處。念經(jīng)如果對(duì)經(jīng)典里面， 所說(shuō)的理論方法境界能夠明了，力量就更殊勝。
因?yàn)槟忝髁耍?你讀的時(shí)候隨文入觀，平常我們境界轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)， 至少在讀誦的時(shí)候境界能轉(zhuǎn)一點(diǎn)，你能轉(zhuǎn)個(gè)一分、兩分 都能產(chǎn)。
3.懷孕期間誦地藏經(jīng)應(yīng)如何回向
你可以回向給孩子啊，那樣對(duì)孩子可能是有一定好處的，要是回向給孩子的話(huà)，你可以用這個(gè)，僅供參考，如果你覺(jué)得不好還可以自己修改下。
步驟，在佛前焚香、最好是跪讀，完畢，回向：
弟子** 愿以此功德，回向給我的孩子，愿消除其生生世世所做一切罪業(yè)，?；墼鲩L(zhǎng)，愿他、她所有遠(yuǎn)親債主，都能因我讀經(jīng)的功德，既得利益，拔苦得樂(lè)，往生善道，弟子真心祈請(qǐng)地藏王菩薩慈悲加持！ 南無(wú)大愿力地藏王菩薩摩訶薩?。ㄈ暎?/p>
祝你生個(gè)聰慧、伶俐的寶寶。南無(wú)阿彌陀佛！
