寺廟旅游(在游覽寺廟時有何禁忌?)
1.在游覽寺廟時有何禁忌?
一忌稱呼不當。
對寺廟的僧人應尊稱為“大師”、“法師”、“師父”，對住持僧應尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。對喇嘛廟中的僧人應尊稱“喇嘛”，即“上師”之意。
二忌禮節(jié)失當。與僧人見面的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。
三忌談吐不當。與僧人、道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
四忌行為舉止失當。游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。
如遇佛事活動，應靜立默視或悄然離開。同時也要照看好自己的孩子，以免因孩子無知而做出失禮的事。
2.去寺院玩應注意什么
在佛教寺院的過程當中應當注意什幺 1）、不可以帶“墨鏡”進入佛教殿堂。
2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現(xiàn)在所用的照相機有多幺的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之后再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院里面給佛照相。 3）、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針游覽，在西藏只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉(zhuǎn)的。
4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏“門檻”的，因為在佛教“門檻”象征著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：“在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻”；還有說法認為“門檻”象征著一個家族的財運，如果用腳去踩就相當于把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。 5）、佛教寺院忌諱雙數(shù)，因此在“轉(zhuǎn)經(jīng)”時要幺轉(zhuǎn)一圈、要幺轉(zhuǎn)三圈，另外我們看到的塔一般都是“一層”、“三層”、“五層”、“七層”、“九層”、“十一層”和“十三層”，其中“七層”最常見，我們經(jīng)常聽“救人一命勝造七級浮圖，“浮圖”就是寶塔的意思。
“七級浮圖”就是七層寶塔的意思。 6）、在佛教寺院“合掌”用于表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“語”、“意”與佛祖的“身”、“語”、“意”相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。
然后這樣拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“報身佛”、三拜“應身佛”。
敬佛，許多細節(jié)上都有講究的。 首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。
據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。
普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。 進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。
比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。
但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關），請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
按照我國的傳統(tǒng)習俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
3.游客在游覽寺廟時有何禁忌?
中國是一個佛教大國，無論行走在名山大川還是山野鄉(xiāng)村，幾乎到處可見佛教的寺廟。
旅游的時候，你還要接觸到許多燒香拜佛的人。那么，多了解一下佛教方面的知識和禁忌應該是沒有壞處的，至少可以減少一些不必要的尷尬和磨擦。
佛教在公元6世紀左右創(chuàng)立于尼泊爾的南部地區(qū)。 其創(chuàng)始人本名悉達多·姓喬答摩。
他被眾多佛教徒稱為“釋迦牟尼”，其意思為“釋迦族的圣人”。佛教是世界三大宗教之一，其教徒約有3億人左右，主要分布在東亞、南亞和東南亞一帶。
佛教分為大乘佛教和小乘佛教，二者在教義、教理、修行的目的和方法等各方面都有區(qū)別。 佛門的弟子，出家的不論男女統(tǒng)稱為和尚，至于廣大的民間信徒，則稱為居士。
和尚居住的地方叫作 “寺”，或“庵”。民間也有稱“寺”為“廟”的。
在參觀寺廟時，一定要注意基本的禮儀和禁忌： 一、和尚們的穿著幾乎沒有一點兒暴露的地方，因此我們在進入寺院時，除了衣著要整潔，還要避免穿袒胸露背的服裝。 這是對佛教和僧尼們的尊重。
二、有不少寺院的外墻上都寫有“清靜禪林”的字樣，寺廟是出家人潛心修行的地方，所以我們在參觀寺院時，一定要注意舉止檢點，千萬不要大聲喧嘩，更不能像在其他場合那樣興之所致，放聲高歌。有話要說的時候，必須輕聲慢語，盡量避免影響其他人。
三、不得譏笑或干涉信徒們的宗教活動。在寺院中，你肯定會看到不少的善男信女們在燒香拜佛，其中有的還十分虔誠。
對此，我們不信佛的人千萬不能加以譏笑或干涉。在我國，每一位公民都有信仰宗教的自由，干涉宗教活動是一種違法行為。
我們沒有必要對他們的宗教儀式妄加評論，也沒有必要在這里宣傳無神論的觀點。 畢竟這里不是談論唯物辯證法的地方。
四、注意特殊環(huán)境中的特定禮節(jié)。佛教的基本禮節(jié)是合十禮，與佛教徒們發(fā)生直接接觸時，不宜使用我們在日常生活中的一些常用的禮節(jié)如握手、擁抱等。
尤其是在異性之間更不適用，您可以將五指并攏，雙手合在一起，置于胸部或面前，頭略低，眼睛微張，這樣就可以了。 如在倉促之間，也可稍作鞠躬狀。
佛教徒們因資歷、學問、年紀的不同，稱呼各有不同。作為我們外來者，對他們可一律簡稱為“師傅”即可。
五、佛教的戒律很多，最重要的，如“不殺生、不盜竊、不邪淫、不飲酒、不妄語”。和尚都是素食主義者，此外還忌食蔥類、大蒜、韭菜、芥末等帶有刺激性的東西。
因此，為了尊重他們，不要在寺院中吃喝佛門禁忌的食品，以免犯了佛家的忌諱。 六、要盡量避免身體的接觸。
有些人見到年紀幼小的小和尚很可愛，于是就忍不住像對待自己的孩子一樣，伸手去摸他們的頭頂。殊不知，這種日常生活中的親昵動作在這里卻萬萬使不得。
他們的斗頂是摸不得的。 七、出入大殿或房門，千萬不要踩門檻。
民間信佛的居士向寺廟捐錢物的行為，也叫“捐門檻”，意思是用自己的身體為佛祖看門。門檻是居士們身體的代表，所以我們出入房間的時候，要高抬腿邁過去，最好是先邁左腿。
不踩門檻是一種文明的習慣，也是對佛教徒的尊重。 八、拜佛的動作一定要盡量規(guī)范。
一些平時不信佛的人，在見到大佛的時候也忍不住去跪拜，許多人在拜佛時，雙手扶著蒲團，跪下就磕頭，這是不對的。正確的動作應該是這樣的：先雙手合十，再分開雙手，左手扶著蒲團的左上方，跪左腿，再用右手扶著蒲團的右上方，跪右腿，雙腿跪下后，雙手的手心朝上，用小臂扶著蒲團，五體投地磕三下頭，心中默默許愿。
然后，反動作起身。這里手心朝上的意思是手中托著蓮花。
在我國，佛教是最大的一個宗教，其信徒的數(shù)量遠在道教和其他教派之上。我們雖然不是佛門中人，但仍會接觸到佛教弟子，了解了這些基本的佛教禮節(jié)，與他們相處就會從容多了。
4.游覽寺廟有什么禁忌?
一忌稱呼不當：對寺廟的僧人應尊稱為“大師”、“法師”，對道士應尊稱為“道長”，對住持僧應尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。
對喇嘛廟中的僧人應尊稱“喇嘛”，即“上師”之意。 二忌禮節(jié)失當：與僧人見面的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。
三忌談吐不當：與僧人、道人交談，不應提及殺戮、婚配之事以及食用腥葷之言，以免引起僧人反感。 四忌行為舉止失當：游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。
如遇佛事活動，應靜立默視或悄然離開。同時也要照看好自己的孩子，以免因孩子無知而作出失禮的事。
5.游客在游覽寺廟時有何禁忌?
一忌稱呼不當：對寺廟的僧人應尊稱為“大師”、“法師”，對道士應尊稱為“道長”，對住持僧應尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。
對喇嘛廟中的僧人應尊稱“喇嘛”，即“上師”之意。 二忌禮節(jié)失當：與僧人見面的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。
三忌談吐不當：與僧人、道人交談，不應提及殺戮、婚配之事以及食用腥葷之言，以免引起僧人反感。 四忌行為舉止失當：游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。
如遇佛事活動，應靜立默視或悄然離開。同時也要照看好自己的孩子，以免因孩子無知而作出失禮的事。
6.去寺院玩應注意什么
在佛教寺院的過程當中應當注意什幺
1）、不可以帶“墨鏡”進入佛教殿堂。
2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現(xiàn)在所用的照相機有多幺的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之后再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院里面給佛照相。
3）、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針游覽，在西藏只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉(zhuǎn)的。
4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏“門檻”的，因為在佛教“門檻”象征著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：“在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻”；還有說法認為“門檻”象征著一個家族的財運，如果用腳去踩就相當于把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。
5）、佛教寺院忌諱雙數(shù)，因此在“轉(zhuǎn)經(jīng)”時要幺轉(zhuǎn)一圈、要幺轉(zhuǎn)三圈，另外我們看到的塔一般都是“一層”、“三層”、“五層”、“七層”、“九層”、“十一層”和“十三層”，其中“七層”最常見，我們經(jīng)常聽“救人一命勝造七級浮圖，“浮圖”就是寶塔的意思?！捌呒壐D”就是七層寶塔的意思。
6）、在佛教寺院“合掌”用于表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“語”、“意”與佛祖的“身”、“語”、“意”相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然后這樣拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“報身佛”、三拜“應身佛”。
敬佛，許多細節(jié)上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關），請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
按照我國的傳統(tǒng)習俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
7.去寺廟要注意什么
1、一定要先到客堂，經(jīng)客堂師父安排參訪，不可自己隨意到處走動。
2、注意寺廟的對外開放時間。
3、如果遇到有告示“游客止步”的地方，不要擅自進入。
4、去寺廟要衣著得體，不可過分暴露。
5、不要踩寺廟里的門檻，也不要坐在上面。
6、不可在寺廟里抽煙喝酒、吃葷、嚼檳榔。
7、不可大聲喧嘩、嬉戲打鬧、吵架辱罵，不要隨意播放音樂歌曲。
8、不可攀爬佛像或者對著佛像指指點點。
9、未經(jīng)允許，寺廟里一般禁止攝影。
10、寺廟里的殿堂，建議從兩側(cè)門入。
11、不要隨地亂扔垃圾或隨地便溺。
12、如果有帶小孩一同前往，家長要照看好孩子，以免小孩無意中做出不禮貌的事情。
13、與寺廟里的僧眾交談前先雙手合十簡單行禮，可以尊稱其為師父、法師。
14、不可對寺廟里的僧人做出拉扯、擁抱、摸頭等不當行為。
去寺廟要注意的事項差不多就是以上這些。其實總結(jié)起來，只要懷有虔誠之心，那么即使因為不知道這些禁忌而無意中做出一些不禮貌的行為，佛祖也不會怪罪的，但是不要明知故犯，故意去做出一些褻瀆佛門圣地的事情。至于網(wǎng)上有傳孕婦或女性生理期不能去寺廟等等言論，其實很多都是迷信的說法，心誠者大可不必為這些煩惱，但最好在前往寺廟前注意更換干凈衣物。
8.游覽寺院有哪些注意事項
注意事項有：
★ 對寺廟的僧人應尊稱為"師"或"法師"，對住持僧人稱其為"長老"、"方丈"、"禪師"。喇嘛廟中的僧人稱其"喇嘛"，即"上師"意，忌直稱為"和尚"、"出家人"，甚至其它污辱性稱呼。
★ 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié) 。
★ 與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。舉止失當——游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
★ 在寺院中不得吸煙、隨地亂扔果皮紙屑，在大殿中不得拍照、攝影。
★ 在燒香前請問清楚。
9.去廟里有什么禁忌注意事項
首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。
據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。
普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。 進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。
比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。
但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關），請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
10.去廟里有什么注意事項
無論善男信女，還是文人游客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。
1 、入寺：入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門里，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。
切勿放在佛案上。 2、大殿中央拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜；凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。
3、閱經(jīng)：寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，宜端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。
衣帽等物，尤其不可放在經(jīng)上。 4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。
向他頂札時，假若他們一拜，不必再繼續(xù)強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。 6、聽經(jīng)：隨眾禮拜入座，如后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。
入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽說話。如不能聽完，可向法師行一合十，肅靜退出，不得招呼他人退出。
女同修，去寺院在一定要注意以下幾點： 到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服，不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.就算平時拜佛的話，穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士，，穿的褲子低于膝蓋以下的，根本都不敢進佛堂，覺得對佛菩薩不恭敬. 印光大師曾經(jīng)說過，一個念佛的人，要穿衣褲睡覺，如同在佛菩薩面前一樣. 到寺院去不可以濃妝艷抹.至于是否化淡妝我不是很清楚. 女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾，如果出家眾身邊有男眾，就請轉(zhuǎn)交給男眾，讓男眾遞給出家眾. 如果出家眾身邊沒有男眾，就把東西放到桌子上，讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長，為的就是伸手碰不到女眾.和女眾沒有任何接觸. 我們作為女眾，如果到寺院去，有居士對我們說，我們這樣或那樣的做法不是很好，我們就不要再犯了，畢竟別人這樣說肯定是有道理，我對此深有體會. 女眾到寺院去一定要多注意，稍微不小心就要負很重的因果了.要記?。簩帞嚽Ы饎拥廊诵?！ 到寺院穿著暴露的果報，我聽的說法有兩種，一種是如果故意穿著暴露的話，某世得人身的時候，可能會到青樓賣身.不知道的情況下，穿著暴露，某世得人身的時候，可能會做歌女，賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重，也沒有確認過，就不提. 到寺院濃妝艷抹，我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌丑陋.我覺得女眾到寺院去，能夠不化妝就最好不化妝的好. 如果有同修覺得自己去寺院的時候，曾在不知道的不小心造罪了，到佛菩薩面前真正的懺悔，以后不再犯就好了.以前無意間所造的罪業(yè)經(jīng)過你的懺悔會消逝的，不要有心理壓力.要知道，誠心誠意念一句阿彌陀佛，能消八十億劫生死重罪！ 入寺規(guī)矩禮儀 一、拜佛、問訊與上香規(guī)矩 進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院后，先禮佛。
再去拜見出家?guī)煾?。在佛殿、?jīng)堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。
若有急務亦須問訊，以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛，因為這是住持或主法和尚禮佛專用的，可在大殿東西兩單禮拜。
佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，眾生起心動念，佛無一不知，因此只要心懷誠敬，無需執(zhí)著拜佛方所。 拜佛時動作不緩不急、內(nèi)存虔敬、外現(xiàn)恭謹。
不可看似恭敬，內(nèi)懷我慢，或為求修行之名，詐現(xiàn)威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸.五指合并向上.以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。
拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。
拜佛時心中念偈頌贊嘆佛的功德：“天上天下無如佛.十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者”，偈頌念一遍或三遍皆可，接著念咒語“縛日臘，斛”三遍。禮拜后可以瞻仰佛像，心中默念贊佛偈：“法王無上尊.三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父。
我今得皈依，能滅三祗業(yè)。稱揚若贊嘆。
億劫莫能盡。”若不會念偈頌和咒語，那么禮佛時心里觀想：“我現(xiàn)在禮拜十方三世無量諸佛”，這樣也是可以的。
不論佛殿內(nèi)供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個人修行則聽其意愿。若殿內(nèi)大眾已集合時，合掌問訊后隨眾站立即可，不必禮拜。
若出家眾正在禮佛，居士不得在法師前面禮，亦不得與法師并排禮，應當在法師后面禮佛。有人禮佛時，不得從其前直穿而過。
問訊不是點一下頭，一定要彎腰到九十度或稍弱.也不可過低。 鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔凈，對如何擺供不知情的，可以請殿堂的香燈師父代勞。
供佛的花要用花瓶插好.水果也要洗干凈。 燃香供佛需如法，很多人一進寺院就燒一大把香到處去插，好象有任何一個香爐沒插到就不安心。
其實大可不必如此。上香時在大殿前的大香爐中點一炷或三炷香就行了。
上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多.將香直豎向上，以免燒到他人。
若上三支香，。
