創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以人為本

1.以人為本的創(chuàng)新和以物為本的創(chuàng)新區(qū)別是什么

所謂以人為本，其基本含義簡要說就是：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。

我們需要圍繞這種基本含義，進一步從哲學上深入挖掘以人為本的具體內涵。以人為本是一個關系概念。人主要處在四層基本關系中：人與自然的關系；人與社會的關系；人與人的關系；人與組織的關系。我們可以從這四個層面的關系中具體解讀以人為本的完整內涵。

第一，在人和自然的關系上，以人為本就是不斷提高人的生活質量；增強可持續(xù)發(fā)展能力，即保持人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境具有良性的循環(huán)能力。

2.“以人為本”的概念

“以人為本”是指以人的生活條件來分析和解決與人相關的一切問題，其核心內容就是尊重人，尊重人的特性和人的本質，把人作為手段與目的的統(tǒng)一 近年來，“以人為本”、“人的全面發(fā)展”是頻率很高的詞匯。

人們已越來越深刻地認識到，經(jīng)濟社會的發(fā)展，不僅是物質財富的積累，更重要的是人的價值的實現(xiàn)和全面自由的發(fā)展。 那么，到底什么是“以人為本”，怎樣做才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？ 馬克思曾明確說過，“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人”，并直接把“現(xiàn)實的個人”作為其唯物史觀的理論前提。

就是說，要“從經(jīng)驗主義和唯物主義出發(fā)”，把人放在具體的現(xiàn)實生活中，從其“周圍的生活條件”出發(fā)來考察人。 因此，“以人為本”并不是人本主義的代名詞，其內涵也并不意味著以人為出發(fā)點和歸宿，而是指以人的生活條件來分析和解決與人相關的一切問題，其核心內容就是尊重人，尊重人的特性和人的本質，把人作為手段與目的的統(tǒng)一。

如果說人本主義體現(xiàn)了以“人”為支點向外的思維方式，那么“以人為本”就體現(xiàn)了以現(xiàn)實生活為支點向“人”的思維方式，其核心和最終目的都是“人”。 總體來說，尊重人大致包涵以下10種含義。

一是尊重人的生命。生命價值高于一切價值，珍惜并愛護自己和他人的生命，是尊重人類價值的首要要求；生命并不是個人私有財產(chǎn)，承載著眾多的社會義務和家庭責任，因此絕不輕言放棄生命，遇到困難與挫折時，不能采取傷害自己甚至結束自己生命來作為解決問題的方法；尊重自己和他人的生命，不嘲笑有缺陷、不健全的生命，并盡自己的努力去維護生命。

二是尊重人的利益。嚴格區(qū)分正當利益和不正當利益，正確對待人的正當利益和合理需要，對不正當利益則應努力抵制；合法、合情、合理地維護自己的利益，對損害自身利益的他人或行為應采取積極有效的辦法加以解決；尊重自身利益，更要尊重他人的利益，不做損害他人利益的行為；面對利益，不回避、不貶低、不夸大；正確解決自身利益、他人利益和社會利益的沖突和矛盾，以人民最根本利益為最高準則；謀求自身利益要采取正當手段。

三是尊重人的勞動。讓每一個具有勞動能力的人都有具體的勞動崗位，提供發(fā)揮其潛能的機會和條件；提供勞動時，應盡自己最大努力，不能得過且過、濫竽充數(shù)；享受別人勞動時，應認真對待他人的付出，而不能隨意的詆毀和貶低；就勞動本身而言，并沒有貴賤之分，因此不能因勞動形式不同，而自行分成等級，加以區(qū)別對待；尊重勞動本身，不能因其結果的好壞和程度的高低，而任意否定勞動的意義。

四是尊重人的價值。努力實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一。

如果單純強調社會價值，就會對個人的利益、愿望和尊嚴注意得不夠甚至抹殺；如果單純強調自我價值，就會加深自我與社會的矛盾，從而陷入痛苦之中，甚至導致唯我獨尊的自我中心主義。因此，不能過多地將某人或集體的意志強加給個人，而應注意為個人實現(xiàn)其自身價值創(chuàng)造條件，并不斷地在認識和實踐中探索和證明自身的價值。

五是尊重人的權利。尊重、維護并正確行使自己的合法權利；尊重并維護他人尤其是社會中的弱勢群體在法律允許范圍內的各種權利，如選擇生活方式的權利、表達自己意見的權利、決定發(fā)展方向和途徑的權利等；在注重自身權利的同時，應重視并承擔相應的義務和責任。

六是尊重人的人格。注重自身健康人格的培養(yǎng)與塑造；視每個人在人格上是平等的，不能因性別、年齡、職業(yè)、民族、職務、社會地位等的不同，而辱及人格尊嚴；講誠信、重承諾，努力做到以德服人、以德樹威；努力培養(yǎng)自主選擇行為方式、自覺承擔行為責任的獨立人格，不盲從又不自以為是；自覺地把完美人格的塑造與能力的提高結合起來；以寬容心態(tài)對待與己不同的觀點、不同的行為、不同的生活方式。

七是尊重人的創(chuàng)造和創(chuàng)新。尊重創(chuàng)新，意味著塑造創(chuàng)新意識、勇于創(chuàng)新；尊重創(chuàng)造本身，對于新事物的產(chǎn)生，采取多了解、多觀察、多考驗的態(tài)度；尊重創(chuàng)造，也意味著人的勞動、人的價值得到了尊重。

八是尊重人的個性。個性是每個個體的象征與性格的凝結，是其人格、尊嚴、價值的具體體現(xiàn)。

張揚每個人的個性，對待新問題、新實踐做到有自己的思考和分析；不輕易唯書為上、唯經(jīng)驗為上、唯領導為上、唯權威為上；不人云亦云、不隨波逐流；勇于堅持自己的觀點和原則卻不固執(zhí)己見，勇于表達不同的想法卻不排斥與人交流，勇于表現(xiàn)自己卻不過分夸張炫耀，勇于保持自身的獨特與獨立卻不過分追求“另類”、“異端”。 九是尊重人的自由。

自由意味著自主而不放縱，平等而不是簡單地均衡；自由意味著一定物質文明和精神文明發(fā)展程度上的價值觀與生活方式的多元化，而不是單一選擇、狹窄范圍內無選擇的自由；自由意味著遵循自然和社會發(fā)展的規(guī)律，努力掌握規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不是違背規(guī)律、無視規(guī)律而為所欲為；自由意味著一定紀律下的自主性、靈活性、主動性和創(chuàng)造性，而不是無組織、無紀律、無政府主義。 十是尊重人的能力。

確立“能力本位”的價值觀和文化理念；樹立能力意識，努力提高各方面能力的培養(yǎng)；正確認識能。

3.如何堅持以人為本?創(chuàng)新社會管理理念?愛問知識

以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心，也是社會管理必須堅持的 根本原則。

社會管理，說到底是對人的管理和服務，涉及廣大人民群 眾切身利益，必須始終堅持以人為本、執(zhí)政為民，切實貫徹黨的全心 全意為人民服務的根本宗旨，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人 民根本利益。要堅持貫徹黨的群眾路線，堅持人民主體地位，發(fā)揮人 民首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民群眾開創(chuàng)新形勢下社會管理新局面。

要堅 持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿意 不滿意作為加強和創(chuàng)新社會管理的出發(fā)點和落腳點。要以人民群眾利 益為重、以人民群眾期盼為念，著力解決好人民最關心最直接最現(xiàn)實 的利益問題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

4.創(chuàng)業(yè)的本質

創(chuàng)業(yè)的本質就是：創(chuàng)建一個能持續(xù)滿足客戶需求的商業(yè)組織。

“創(chuàng)業(yè)的本質”中有四個關鍵詞：客戶、需求、商業(yè)、組織。這四個關鍵詞中的每一個都是一門高深的學問、專門的技術。

一、創(chuàng)業(yè)以人為本，人以事業(yè)為

任何一次創(chuàng)業(yè)都可以是成功的，就看創(chuàng)業(yè)者怎么理解“一起”這個詞，也就是說創(chuàng)業(yè)本是一個團隊的行為，如果一開始就有“某個人”的意念，接下來的過程基本是在遭罪！君不見無數(shù)欣欣向榮的事業(yè)因為人員倒戈而分崩離析嗎！另立門戶的有，一拍兩散的有，最終欣欣向榮會變成煙消云散。所以創(chuàng)業(yè)的至始至終都要有團隊協(xié)作的概念，這個“團隊”不僅限于直接參與創(chuàng)業(yè)的人員，還包括與各界合作的伙伴！

二、創(chuàng)業(yè)不在于資本

真正的創(chuàng)業(yè)者知道怎么去創(chuàng)業(yè)，也根本不在乎那幾個小錢兒！對于這些，（一）先折去90%的水分再信，撒謊者有，賣弄著有，無聊者有。（二）即便剩下的 10%可以信，也先折掉10%里90%的失敗概率再去創(chuàng)業(yè)，前文說過創(chuàng)業(yè)是一起玩命，陪有幾個閑錢的人戲耍，玩不起也玩不成，除非只想詐騙凱子的錢財。創(chuàng)業(yè)本身無底線，有資本可以創(chuàng)業(yè)，沒有資本也可以創(chuàng)業(yè)，志同道合，可以從無到有再到大。

三、創(chuàng)業(yè)需要平衡利益

一起玩命的前提是平衡利益，創(chuàng)業(yè)的利益平衡法則是“不奪別人該得的”，甚至還要學會放棄一些自己的，妄想獨吞全部，最終只能吃一頓飽！俗語說的好：搶來的餓死，送來的撐死！能創(chuàng)業(yè)的人都不是傻子，奪利七分遭來算計，奪名七分引發(fā)背棄！如果創(chuàng)業(yè)團隊有十個人，其中有九個暗生算計或者背叛，創(chuàng)業(yè)之路也就算是到頭了。

四、創(chuàng)業(yè)需要胸懷寬廣

成功永無止盡，結果也不是錢！別把養(yǎng)家糊口為目的的行為當作創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)源于生活，但不絕對是為了生活，創(chuàng)業(yè)的人要拿得起、放得下、豁得出去！擔心生存問題的人是不適合創(chuàng)業(yè)的，這就是創(chuàng)業(yè)和職業(yè)不同的原因，創(chuàng)業(yè)注重過程和體驗，某種意義上講象賭博，成榮敗辱。而職業(yè)則注重結果，目的非常清楚，付出換取酬勞，相對公平得多。所以創(chuàng)業(yè)需要有大的藍圖，和堅定的執(zhí)行信念。如果沒有完整的框架和計劃，結果就是走投無路或者草草收場！創(chuàng)業(yè)者是偉大的，他們輸?shù)闷?，壓不垮、容得下?/p>

5.強烈的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識對大學生就業(yè)有何好處

一、目前，我國創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新理念還沒有深入人心，創(chuàng)業(yè)教育培訓體系還不健全，善于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)業(yè)的能力不足，鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的良好環(huán)境尚未形成。

推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，就是要通過加強全社會以創(chuàng)新為核心的創(chuàng)業(yè)教育，弘揚“敢為人先、追求創(chuàng)新、百折不撓”的創(chuàng)業(yè)精神，厚植創(chuàng)新文化，不斷增強創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識，使創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成為全社會共同的價值追求和行為習慣。二、總體思路按照“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持改革推動，加快實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，加大簡政放權力度，放寬政策、放開市場、放活主體，形成有利于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的良好氛圍，讓千千萬萬創(chuàng)業(yè)者活躍起來，匯聚成經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大動能。

不斷完善體制機制、健全普惠性政策措施，加強統(tǒng)籌協(xié)調，構建有利于大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新蓬勃發(fā)展的政策環(huán)境、制度環(huán)境和公共服務體系，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)、創(chuàng)新促進發(fā)展?！獔猿稚罨母铮瑺I造創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

通過結構性改革和創(chuàng)新，進一步簡政放權、放管結合、優(yōu)化服務，增強創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新制度供給，完善相關法律法規(guī)、扶持政策和激勵措施，營造均等普惠環(huán)境，推動社會縱向流動?！獔猿中枨髮?，釋放創(chuàng)業(yè)活力。

尊重創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新規(guī)律，堅持以人為本，切實解決創(chuàng)業(yè)者面臨的資金需求、市場信息、政策扶持、技術支撐、公共服務等瓶頸問題，最大限度釋放各類市場主體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力，開辟就業(yè)新空間，拓展發(fā)展新天地，解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！獔猿终邊f(xié)同，實現(xiàn)落地生根。

加強創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、就業(yè)等各類政策統(tǒng)籌，部門與地方政策聯(lián)動，確保創(chuàng)業(yè)扶持政策可操作、能落地。鼓勵有條件的地區(qū)先行先試，探索形成可復制、可推廣的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)驗。

——堅持開放共享，推動模式創(chuàng)新。加強創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新公共服務資源開放共享，整合利用全球創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新資源，實現(xiàn)人才等創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新要素跨地區(qū)、跨行業(yè)自由流動。

依托“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等，推動各行業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式，建立和完善線上與線下、境內與境外、政府與市場開放合作等創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機制。