婚姻中，比界限感更重要的是秩序感
作為一個(gè)已婚十年的情感作家，我一直都在觀察，體驗(yàn)和思考著我們哀嚎遍野的婚姻。
毫無(wú)疑問(wèn)的是，今天的婚姻出了問(wèn)題，才造成如此大面積的恐婚和離婚。我們不再信任婚姻，更不再信任伴侶。
每個(gè)人都慌不擇路地拼命抓住自己垂手可得的一種方式，閃婚閃離，堅(jiān)持不婚或者正在婚姻中窒息，總的來(lái)說(shuō)，都不是那么幸福美滿。
人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，失去了社會(huì)關(guān)系，人只是一個(gè)動(dòng)物。
我想來(lái)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“既然此生為人，這個(gè)世界上誰(shuí)是你最重要的人？單選題：孩子，父母還是伴侶”
在國(guó)內(nèi)，答案總是驚人的相似：沒(méi)有孩子的人，選父母；有孩子的人，首選孩子然后是父母。選伴侶的人，少到可以忽略不計(jì)。
乍一看，這是人們受到了傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，畢竟這五千年來(lái)，孝是我們?nèi)藶樵O(shè)定在社會(huì)中的第一秩序。我們?nèi)藶榈陌迅改戈P(guān)系和夫妻關(guān)系對(duì)立起來(lái)，所以如果不選父母，就會(huì)產(chǎn)生罪惡的背叛感。
這讓我想起，八十年代，曾經(jīng)有個(gè)跨國(guó)公司做的一次全球中層及管理者的調(diào)研，其中一個(gè)問(wèn)題就是：“有一天，你的父親和兒子掉水里，你先撈誰(shuí)？”
當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)，絕大多數(shù)的人都選了“父親”。 因?yàn)楦赣H于我，恩重如山，而兒子沒(méi)了，那就再生一個(gè)?？山裉?，毫無(wú)疑問(wèn)選“兒子”的比例會(huì)大大的上升。
這個(gè)例子表明，傳統(tǒng)文化的影響，是會(huì)隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展而改變的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的原始動(dòng)力，當(dāng)社會(huì)變化了，勢(shì)必每個(gè)人都會(huì)改變自己思想和認(rèn)知。
因?yàn)?，我們中?guó)人向來(lái)都有一種心中有話嘴上不說(shuō)，一定要讓對(duì)方自己明白，才算是高級(jí)愛的特質(zhì)?；恢訔壸约旱幕橐霭閭H，起初看起來(lái)像是一個(gè)秀恩愛的游戲。
可深聊下來(lái)，竟然都是掏心掏肺的真話，大家都說(shuō)：“除了父母，誰(shuí)能夠終身不渝地愛你？期望越大，失望越大。”
原來(lái)，選擇父母和子女的人，更深切的原因是對(duì)于婚姻的失望，對(duì)于伴侶的不信任，不敢付出，害怕受傷，無(wú)法和伴侶建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的親密關(guān)系，心灰意冷的失望和放棄。
與父母、與子女，我們擁有今生確定不會(huì)改變的血緣關(guān)系，而在能夠把財(cái)產(chǎn)清算清楚的今天，維系婚姻關(guān)系的根本變成了情感，這種看不見摸不著，可能重如泰山，又可以隨時(shí)輕如鴻毛的東西，太不靠譜。
那么苦心竭力的把自己的人生秩序，建立在絕對(duì)的血緣關(guān)系上，真的會(huì)讓個(gè)人更舒心，會(huì)讓社會(huì)更幸福嗎？
要知道，血緣關(guān)系的主旨是迭代的傳承，我們并不是一代人，父母終將老去，停留在某地，無(wú)力前行，而我們也終將停留在某地，目送孩子遠(yuǎn)去。
父母或者孩子，他們應(yīng)該各自擁有自己的人生，我們僅僅是存在于各自的人生中的一部分。
在人生中，把血緣關(guān)系提升到絕對(duì)第一秩序的結(jié)果就是，非常容易混淆界限感，終身都要時(shí)刻面對(duì)著不可逾越的分離恐懼。不敢窮，不敢死，不敢遠(yuǎn)嫁，在全是不如意的委屈中，失掉了自己。
而夫妻關(guān)系，就是因?yàn)殡S時(shí)可以一拍兩散，相忘于江湖的本質(zhì)，所以在漫長(zhǎng)坎坷的人生中，個(gè)人意志、努力和付出，占主導(dǎo)位置，一起筑建共同的人生，相互陪伴，同甘共苦，同舟共濟(jì)。
如果說(shuō)人生是一個(gè)一個(gè)套在一起的圓形漣漪，那么唯一不用血緣來(lái)維系的夫妻關(guān)系，才是在整個(gè)三代組合的人生里，最中心，最重要，也是最根本的一環(huán)。
愛父母，愛孩子，這是每個(gè)人最深摯的情感，但僅僅咬牙切齒，指天畫地地說(shuō)愛，其實(shí)是空的，假的，軟弱到不堪一擊。怎么把愛執(zhí)行起來(lái)，讓自己愛的人幸福和安全？這才是愛，真正的意義。
在我看來(lái)，今天大多數(shù)人不幸福的根本原因，其實(shí)只有一點(diǎn)，那就是混淆了自己的感情和意愿，沒(méi)有在自己的人生中，分清主次，建立正確的人生秩序，導(dǎo)致自己的人生亂成一團(tuán)。
我記得，在我當(dāng)母親最初的一段時(shí)間里，每次坐飛機(jī)，我都會(huì)非?？咕馨踩菔局械囊粋€(gè)提示：當(dāng)氧氣面罩脫離，大人應(yīng)該先自己戴上氧氣面罩，再去幫助旁邊的孩子帶面罩。
我覺(jué)得既然是情況危急，一定要先給孩子帶面罩啊，否則暈過(guò)去，或者腦缺氧導(dǎo)致?lián)p傷，怎么辦？
而今天，在我做了母親九年以后，可以冷靜而客觀地審視這個(gè)問(wèn)題，我真的非常詫異，當(dāng)年的我，怎么會(huì)有這種近乎“愚蠢”的想法？
先給孩子帶上氧氣面罩，萬(wàn)一成人因?yàn)槿毖鯇?dǎo)致的手腳無(wú)力或者發(fā)生顛簸，沒(méi)有執(zhí)行力的孩子，是幾乎無(wú)法幫助大人戴上面罩的。那么在接下來(lái)的危難里，沒(méi)有成人保護(hù)的孩子，基本沒(méi)有獨(dú)自活下去的可能性。
在生死之間，先給自己帶面罩，再給孩子帶，這個(gè)看起來(lái)“自私” 的秩序，卻是為了更好的保護(hù)孩子。
我極愛我的孩子，如果真的有天，救生艇上只剩下一個(gè)人的位置，我一定會(huì)讓給我的孩子，但前提是，我需要盡最大的努力把孩子送上救生艇。
在這個(gè)世界上，很多事情，不能從全局的角度上，明確自己想要的結(jié)果，而制定主次和步驟的結(jié)果就是：時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)，本末倒置，得不償失。
一個(gè)正常的，普通的婚姻里，至少包括三代人：父母，伴侶和孩子。
長(zhǎng)期生活在爭(zhēng)吵，拉鋸，漠視和冷戰(zhàn)中的孩子，就是會(huì)滿身都是原生家庭的傷害。給孩子最大的富養(yǎng)，根本不是錢，而是父母之間幸福默契的親密關(guān)系。這從來(lái)都是比錢更難擁有的東西。
如果沒(méi)有良好的夫妻關(guān)系，一定不會(huì)有良好的父母關(guān)系。
今天的父母?jìng)?，最大的焦慮就是覺(jué)得自己的孩子，并沒(méi)有讓自己放心的能力。
這種傷害是相互的。一方面，父母?jìng)兂３?huì)有一種期望大于現(xiàn)實(shí)的幻想，可另一方面，工作中入不敷出，生活中無(wú)法建立起深度親密關(guān)系，承擔(dān)不起自己的人生，處處指望著父母來(lái)幫忙的人生，又如何能夠說(shuō)服父母，可以放心的去安度自己的晚年。
在一個(gè)混沌的世界，滿目全是問(wèn)題，我們要做的就是分清主次緩急，建立秩序。在人生中等同，只有自己建立好夫妻關(guān)系，才能給孩子一個(gè)良好有愛的家，才能向父母證明，自己有管理生活的能力。
這個(gè)世界中，所有的關(guān)系，都是相對(duì)的，不可能絕對(duì)性的單向用力。
我們愛孩子，我們更愛父母，可愛他們的最好途徑，就是重視自己的伴侶。無(wú)論老公之于老婆，還是老婆之于老公，都要把對(duì)方放在第一秩序。
多少潰不成軍的婚姻，都錯(cuò)在秩序的混沌？
夫妻關(guān)系才是人生穩(wěn)定和幸福的第一秩序，這是一個(gè)客觀存在的道理，而不是主觀盲目的感情。
