一箭之地(邛崍一箭之地的傳說)
1.邛崍一箭之地的傳說
邛崍古道 千年茶馬剩有余響 從漁唱路東口往南，不遠(yuǎn)處的南河河道上，初建于清道光年間的石梁古橋——南橋正在維修之中。
河北岸有座紀(jì)念南橋落成的巨大石坊。石坊檐脊上掛著許多藤條或竹片制作的簡易弓箭。
坐在石坊下臺階上休息的老人說，這是邛崍?zhí)赜械拿耖g習(xí)俗，初生的幼兒如果體弱多病，父母便會把孩子抱到石坊邊，往石坊上掛上一把弓箭，然后等待路過的行人認(rèn)作干親。認(rèn)干親的儀式就在石坊下進(jìn)行，祭上供品，排開酒菜杯盞，一頓飯過后，干親就此結(jié)下。
而更早的時候，往石坊上掛弓箭又別有意味。按老人的說法，邛崍地處與康藏少數(shù)民族地區(qū)交界處，歷史上雙方多有沖突，掛弓箭是邛崍人“讓對方一箭之地”的善意表示。
更大的善意在于溝通。自建成之初，南橋就有“川南第一橋”之譽，當(dāng)時，這是成都平原連通康藏地區(qū)的唯一通道，而邛崍出產(chǎn)的土特產(chǎn)品正是經(jīng)由這一通道源源不斷地流向西南地區(qū)。
2.“一箭之仇”有何典故
“一箭之仇”的典故發(fā)生在春秋時期的最佳拍檔齊桓公與管仲身上。
【解釋】被對方射中一箭的仇恨。比喻印象深刻的仇恨。
由于齊襄公荒淫無道，公元前686年，公子糾跟著他的師傅管仲到魯國去避難，公子小白則跟著他的師傅鮑叔牙逃往莒國。
不久，襄公被殺，另立新君。第二年，大臣們又殺了新君，派使者到魯國去迎回公子糾當(dāng)齊國國君，魯莊公親自帶兵護(hù)送公子糾回國。管仲怕逃亡在莒國的公子小白因離齊國近，搶先回國奪到君位。所以經(jīng)莊公同意，先帶領(lǐng)一支人馬去攔截公子小白。
果然，管仲的隊伍急行到即墨附近時，發(fā)現(xiàn)公子小白正在趕往齊國，便上前說服他不要去。但是，小白堅持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。管仲以為他已被射死，便不慌不忙地回魯國去護(hù)送公子糾回齊國。
不料，公子小白并未被射死，反而趕在管仲和公子糾之前回到了齊國都城，說服大臣們迎立公子小白為國君，這就是后來的齊桓公。于是，齊、魯之間發(fā)生了戰(zhàn)爭。結(jié)果魯軍大敗，只得答應(yīng)齊國的條件，將公子糾逼死，又把管仲抓了起來。
齊國的使者表示，管仲射過他們的國君，國君要報一箭之仇，非親手殺了他不可，于是管仲被捆綁著，從魯國押往齊國。行至綺烏，守衛(wèi)邊界的官員竟跪在地上，端飯給管仲吃，神情十分恭敬。
等管仲吃好飯，他私下問道：“如果您到齊國后，僥幸沒有被殺而得到任用，您將怎樣報答我？”管仲回答道：“要是照你所說的那樣我得到任用，我將要任用賢人，使用能人，評賞有功的人。我又怎么能拿什么來報答您呢？”
管仲被押到齊國都城后，鮑叔牙親自前去迎接。后來齊桓公不僅沒有對他報一箭之仇，反而任命他為相國，而鮑叔牙自愿當(dāng)他的副手。
擴(kuò)展資料
管仲，春秋時期齊國人，他是我國歷史上著名的政治家軍事家和思想家，同時他也是我國春秋時期最著名的人物之一，他幫助齊桓公促成了齊國獨霸天下的局面。
尊王攘夷（與“一箭之仇”典故相關(guān)）
齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強(qiáng)。
春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫其他各國承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。
參考資料來源：搜狗百科——一箭之仇
3.eat no fish 的典故
eat no fish 誠實的人 怎么說？吃魚和誠不誠實有什么關(guān)系？！難道愛吃魚的人就都不誠實了嗎？！愛吃魚的朋友千萬別生氣。
我也很無辜啊，我也挺愛吃魚的呢！這個詞組其實是和歷史事件有關(guān)的。 英國女王伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，規(guī)定了英國國教的教義與儀式。
對此，一部分教徒表示支持，另一部分則堅決反對。那些支持政府決定的教徒為了表示對英國政府的忠誠，不再遵守羅馬天主教規(guī)定的每星期五都要吃魚的規(guī)定。
這些"不吃魚"的教徒便被認(rèn)為是"好人"，而"eat no fish"一語便被用來喻指"忠于政府的人，誠實的人"了。 如：Frank is a man eating no fish, so we can believe in and depend on him.弗蘭克是個誠實的人，我們可以信任并依賴他。
