陶瓷典故(陶瓷的傳說故事)
1.陶瓷的傳說故事
陶器起源的傳說
人們在日常生活中離不開陶瓷制品就是養(yǎng)一盆花也需要有一個陶制的花盆。那么第一個發(fā)明制陶的人是誰呢？據(jù)古籍載他名叫 寧封子是黃帝身邊一個能工巧匠。在民間流傳著許多關(guān)于他制陶的故事。
傳說黃帝時期人們雖已懂得用火燒熟食物吃，但卻沒有鍋、盆、碗、罐等只能把獵獲的食物用明火燒熟后雙手抓著吃?？诳柿司偷胶舆吪老掠秒p手掬水喝。這對老年人和小孩特別不方便。
有一次，寧封子從河里捕回很多尖尾魚，放在火堆上，結(jié)果全燒焦了，寧封子一氣之下把剩下的幾條尖尾魚用泥封住放進火堆里。就在這時黃帝派寧封子出外辦事，他一走就是三天?；貋砗笥腥藛柶馃~的事，寧封子這才想起他臨走時放進火堆里的尖尾魚，急忙跑到火堆去刨。誰知刨出來一看魚早已沒有了，只剩下一個泥外殼能看不能吃；再用手一敲還發(fā)出當當響聲。周圍看的人都笑了有人挖苦他說：“寧封子本事大把軟魚燒成硬魚了?！睂幏庾雍敛辉谝猓话褵^的泥殼拿在手里左看右看然后對大伙說：“你們別笑，魚雖沒吃上可燒出了一個有用的東西?！?。
說著他把泥殼拿到河邊盛滿水后詳細地觀察了很久發(fā)現(xiàn)裝進泥殼里的水點滴不漏。寧封子很喜歡用腦子，他想假若把泥封在其它東西上用火燒后會是什么樣子呢？他看到河灘上，有些被砍過的樹墩靈機一動就把河邊的泥沙用手刨出來糊在一個樹墩上然后架起大火一連燒了三天四夜。等火熄后他刨開火灰一看；眼前已不是泥湖的半截樹墩了而是一個土紅色的硬泥筒。寧封子用獸皮袋把河里的水灌進硬泥筒里直到灌滿為止也沒有發(fā)現(xiàn)有漏水現(xiàn)象。
寧封子高興得忘記了一切想把硬泥筒連水一起抱回去向大家報喜。誰知用力過猛卻把泥筒弄破了。水流得滿地都是。寧封子并不氣餒。他坐在地上一直在想泥土經(jīng)過火燒能變成硬殼既能裝水又能盛食物為什么不多燒一些呢？可是到底怎么燒制他還是心中無數(shù)。他把兩次試燒的情況和自己的想法向黃帝作了匯報又把打碎的泥殼請黃帝看。黃帝看后非常高興認為這項發(fā)明太有用了于是就任命寧封子為橋國的“陶正”（官員），也就是后來我們常見的史書記載中的官窯瓷器檢察官。
不知又經(jīng)過多少次的實驗和失敗，中華民族的第一批陶器終于燒制成功了。陶器的出現(xiàn)解決了人類日常生活中的一大困難。考古工作者多年來從西安半坡，黃陵的橋山，河南的仰韶、龍山等地發(fā)現(xiàn)的大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等都充分證明制陶在我國已有幾千年的悠久歷史。
2.陶瓷的典故有哪些
要說景德鎮(zhèn)的瓷器有名的故事，我覺得鄭和下西洋所攜帶的陶器全部出自景德鎮(zhèn)，希望可以幫助到你。
·景德鎮(zhèn)瓷器
◆瓷器產(chǎn)品簡介 景德鎮(zhèn)自五代時期開始生產(chǎn)瓷器，至今已有千年歷史。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱。景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨特，以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的獨特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品，雕塑瓷為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。
◆鄭和下西洋與景德鎮(zhèn)瓷器 據(jù)有關(guān)史書記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區(qū)的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮(zhèn)的瓷器。公元1405年 （明永樂三年）開始，鄭和七次下西洋，攜帶了大量瓷器，特別是景德鎮(zhèn)瓷器，促進了中國陶瓷遠銷海外，擴大了中國陶瓷的聲譽，也極大地推動了景德鎮(zhèn)的陶瓷國際貿(mào)易。這些情況在《明史》和鄭和隨行翻譯費信著的《星搓勝覽》都有記載。鄭和下西洋對發(fā)展中國的陶瓷生產(chǎn) ， 特別是發(fā)展景德鎮(zhèn)的青花瓷來講，起了很大的促進作用。由于鄭和七次下西洋，景德鎮(zhèn)青花瓷、浙江青瓷、福建白瓷，揚名海外，并由東非傳及歐洲，使中國瓷器，特別是景德鎮(zhèn)青花瓷，名聲大振，海外需求大量增加。當時不但海外商船相繼到泉州，并派人到景德鎮(zhèn)、杭州販運瓷器綢緞等商品，而且明代國內(nèi)不少大商人如李錦、潘秀、郭震等，大量裝載瓷器等物出海銷售，滿足海外需求。當時巨商鄭龍芝兄弟，擁有商船百艘，海員千余人，常到景德鎮(zhèn)采購青花瓷、茶葉，去浙江采購綢緞，然后派遣海船運到東南亞、阿拉伯、東非各地銷售，深受歡迎。后來，日本著名陶瓷考古學(xué)家三上次男率學(xué)者在東南亞、非洲考察了中國古代陶瓷輸出亞非各國的大量碎片，著有《陶瓷之路》一書，稱海上絲綢之路為陶瓷之路，也是古代景德鎮(zhèn)陶瓷的國際貿(mào)易之路。
3.陶瓷的故事
陶瓷之一鈞瓷的故事：關(guān)于鈞瓷的由來，某個小鎮(zhèn)流傳著一個美好的傳說。 從前，有一位老婦人，領(lǐng)著幾個兒子以燒窯為生。一天出窯時， 他們發(fā)現(xiàn)燒出了幾件帶紅紫色花斑的瓷品，非常好看。 而在過去燒的彩瓷中，這種色彩并未出現(xiàn)過。他們興奮之余， 母親就領(lǐng)著兒子連燒數(shù)窯，想再燒出同樣的瓷品，結(jié)果再也沒有出現(xiàn)。
就在大家百思不得其解時， 母親忽然發(fā)現(xiàn)作坊的地上有一些銅屑，就問兒子這些銅屑是從哪里來的。 兒子說，前幾天有一個路過的銅匠， 曾在這里借宿過了夜， 想必是他留下的吧。 母親心里猜想，莫非就是這些銅屑混入了釉中，才燒出了帶紅紫色斑的瓷品？ 于是她試著把銅屑配入釉中， 果然燒出了如玫瑰紫、海棠紅那樣美麗的彩釉瓷品。
這家燒出了彩釉瓷品的消息，在小鎮(zhèn)里被迅速地傳開了，了，引得遠近的窯場都爭相效仿。 后來， 有些能工巧匠試著又把銅礦石也配在釉里， 就燒出了色彩更豐富的瓷器。于是，鈞瓷誕生了。
4.求與陶瓷有關(guān)的傳說、神話故事
趙慨，東晉時人，傳說他是景德鎮(zhèn)制瓷師主，歷代享受祭供。詹珊有文《佑陶師主》記其事。全文曰：“吾浮景德鎮(zhèn)，宜陶取以上供，宋賦之民，元掌之郡制史，而收以權(quán)官，至我朝洪武未，始設(shè)御器廠，督以中官。洪熙間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，建口廠內(nèi)，曰：“師主者，姓趙名慨，字叔明，嘗任晉朝，道通仙秘法濟生靈，故秧封萬碩爵，祝侯王，以其神圣，足以顯赫今古也。
成化間，太監(jiān)即原賢而知書，謂鎮(zhèn)民歲陶，悉資神佑，乃徒廟東門外通衢東北百步許，以便祈祀，口口所也。
天地間，生育萬民，惟五行，五行之運名有神口，陶司于火，取成于烈焰煅煉之。中人奚容之力，非神之功，其曷能濟是，雖器以供上朝廷之福貺，宜無口于他然，百神效順報功以祀，國典所不廢也?！保ㄟx自詹珊《重建敕封萬碩師主佑陶廟碑記》，載康熙《浮梁縣志》。
5.有誰知道一些和陶瓷有關(guān)的歷史故事?
陶瓷小故事之哥窯與弟窯
希望對你有幫助
傳說古代時在龍泉曾有兄弟二人燒窯。哥哥的燒造技術(shù)比弟弟高明，招致弟弟的嫉恨。為破壞哥哥的聲譽，弟弟就偷偷地在哥哥配好的釉料中添加了許多草木灰，而哥哥全無察覺。燒好后開窯一看，瓷器釉全裂開了，裂得很有趣味，有的像冰裂紋，有的像魚仔紋，還有的像蟹爪紋。心地善良的哥哥見此情景驚呆了，怎么辦呢？只好拿到市場去處理，沒想到一到市場，人們對這種帶有裂紋的青釉瓷產(chǎn)生極大興趣，一搶而空，于是哥窯便由此而聞名天下。而弟弟仍燒造青釉瓷器，質(zhì)量總是略遜于哥哥一籌，人們稱其為弟窯。
6.求與陶瓷有關(guān)的傳說、神話故事
北京十三陵的定陵，是明朝萬歷神宗皇帝朱翊鈞的陵墓。
現(xiàn)在，當我們走進這個規(guī)模宏大的地下宮殿時，一眼就能看到三口作為長明燈使用的青花瓷器——大龍缸，這三口大龍缸，直徑有七十公分，上面繪畫著青花云龍，白里透青，色譯鮮艷，是瓷器中最大的名貴珍品。 大龍缸的底上印著“大明嘉靖年制”的字樣。
朱翊鈞為什么不用自己年號“萬歷年”制的瓷缸，而要使用比他早兩個朝代的嘉靖年制造的龍缸殉葬呢？這里面有一個悲憤而壯烈的故事哩！ 朱翊鈞在我國歷史上不僅是個有名的酒色之徒，而且還是一個十分殘暴的帝王。生前他奴役了千萬個勞工為他修建地下陵墓，同時，為了死后殉葬需要的特大排場，朱翊鈞還異想天開地要制造前所未有的特大青花龍缸，作為棺梓前的長明燈。
就在公元一五九九年，朱翊鈞派了他的心腹太監(jiān)潘相來到景德鎮(zhèn)，督造大龍缸。 這潘相本是地痞無賴出身，是個壞透了的家伙。
這回，他領(lǐng)著皇帝的“圣旨”，帶領(lǐng)了一大批官兵，前呼后擁地出了京城。當他到景德鎮(zhèn)的第一天，就派人將全鎮(zhèn)技術(shù)最好的窯工召集起來，當眾宣布了皇帝朱翊鈞的旨意說：這次皇上要造的龍缸口徑要有三尺，缸身厚三寸，底厚五寸高要二尺八寸，而且，每只燒造出來的龍缸，都要達到“萬里無云”的標準。
“萬里無云”是瓷器行當中的一句術(shù)語，意思就是造出來的瓷器上不能有一點兒毛病，那怕是芝麻粒大小的疵點也不行。潘相還惡狠狠地說：要是在限期內(nèi)燒造不出大龍缸來，全體窯工都得殺頭。
窯工們一聽，知道這是大禍臨頭了。瓷器是用泥巴做成的，可這么大的東西怎么做呢？做好了坯，又怎樣放進窯里去燒呢？燒了又怎么燒好呢？實在是太難了。
可是違抗圣旨，馬上就活不成。窯工們?nèi)f般無奈，只好硬著頭皮豁出性命去升火燒窯造龍缸。
在這些窯工當中，有一位看火的老師傅，名叫童賓。他父母死得早，從小就到窯上來學(xué)徒，燒了幾十年的瓷器。
不僅技術(shù)上數(shù)一數(shù)二，而且為人正直義氣。因此，窯工們都十分敬重他，大伙一致推舉他當這次燒造大龍缸的領(lǐng)頭人。
童賓深知這次燒造的龍缸由于件頭特大，要求特高，火候這一關(guān)極難掌握得好。燒低了，瓷器燒不熟透，燒高了呢？瓷器又容易裂塌。
但是，燒不成這大龍缸，不光自己要送命，全窯的工人一個活不成。童賓想：大家這樣信賴我，為了不辜負大家，就是豁上老命，也一定要把大龍缸燒出來。
帶著這種心情，童賓領(lǐng)著窯工們開始了第一次試燒。他們小心翼翼，幾天幾夜，不敢眨一下眼皮。
就在這窯快要歇火的時刻，突然間，一陣白光從窯門內(nèi)閃出，童賓眼看不妙，“哎呀……”一聲驚叫，只聽得轟的一聲響，窯就倒塌了。 這時，潘相正在府衙內(nèi)飲酒作樂，聽說倒了龍缸窯，連忙趕剄窯上，不分青紅皂白，喝叫把童賓按倒在地，重重打了八十大板，其他窯工也都受到一頓毒打。
臨走，潘相還吊起他那三角眼，大聲喝到：“童賓，下次再燒不成功，可要小心你的腦袋?！? 封建統(tǒng)治者就是這樣殘暴兇惡。
童賓和窯工們燒了一次又一次，但都沒有一件達到潘相挑選的標準，全體窯工都被潘相折磨得脫了人形。 眼看限期逼近，龍缸還沒燒出來，真把童賓和窯工們急瘋了。
這一天，大伙正緊張地?zé)煜奁谥械淖詈笠桓G，如果這一次再燒不出龍缸來，大家都要遭殃。童賓在窯前勞累得滿頭大汗，他提心吊膽地望著窯前兩個火眼，這火眼就活象猛獸的兩只大眼，火辣辣直盯著他，那窯門也活象猛獸的血盆大口，仿佛就要一口把他吞噬進去。
大家也都神情緊張地懷著最后的一線希望，祈求著這次龍缸能燒成。 突然，窯中傳出了一陣陣轟轟巨響。
烈焰象一條巨大的火龍，張牙舞爪地向著龍缸猛撲過去，眼看這次希望又要成泡影，大家都難以活命，童賓思忖著：怎么辦？……，辦法只有一個，那就是跳進窯去與那毒龍般的烈焰斗一斗，才 時間不等人哪！童賓把窯上的工人都叫到身旁，指著窯中快要倒塌的龍缸，悲慘地對大伙說：“兄弟朋友們，這龍缸，我們無法燒成，大家是死定了。我看與其大家都避殃，不如讓我拼著老命去碰碰吧！” 窯工們一聽童賓要跳窯拼命，哪里肯答應(yīng)，大伙一齊嚷道：“要死大家死，要活大家活，決不能讓你一個人去受罪呀！” 大家正阻攔著，這時，御窯廠外又傳來了潘相的促命帖子。
原來潘相這個壞蛋又派了差役，傳言說：“潘爺有令，這次再燒不成龍缸，統(tǒng)統(tǒng)要問死罪。” 再也不能遲疑了，時間就是大伙的生命！童賓奮力掙脫扶著他的窯工，對大家說：“你們聽聽，不要再等了。”
說著，縱身往烈焰翻滾的窯門口一躍，“撲通”一聲，跳進窯里去了。窯工們哪里還來得及拉他呢。
只見窯門中一股混濁的火光沖了出來，什么也看不見了?????? “童師傅！童師傅！”窯工們哭喊著，大伙趕緊歇火開窯。說也奇怪，這次龍缸居然燒成了。
窯工們把它抬到窯前，只見這龍缸晶瑩潔白，玉澤生輝，釉面如鏡的缸身上畫著那條青龍，睜著血紅血紅的眼睛。 看著這只大龍缸，人人落淚，個個悲憤。
大家都說：這龍缸就是童賓老師傅的身軀，那血缸血紅的青龍眼睛，就是他的鮮血凝結(jié)而成。 潘相聽說龍缸燒成了，就神氣活現(xiàn)地帶領(lǐng)著一伙差役來到御窯前，。
7.關(guān)于瓷器的小故事
陶瓷的傳說故事 相傳，寧封出生于距今2600多年前的河南修武縣云臺山當陽峪一個部落。
當時先祖?zhèn)兙幼》孔佣荚谑巧蕉蠢铩Ｖ艽郧?，云臺山所在地稱“寧”，所有人的姓都冠姓“寧”家人給他取字號“封”，因此寧封的名字便由此而成。
寧封少年時跟著長輩上山打獵、采摘野果、下河捕魚撈蝦，他憑著聰明好學(xué)的本能很快就學(xué)成了生存養(yǎng)家的本領(lǐng)。寧封常常組織帶領(lǐng)部落的伙伴們一同打獵、摘野果、下河撈捕魚、蝦，將食物分送給部落里行動不便喪失自食其力的老弱人群，有時還會將多余的贈送周邊其他幾個部落里需要幫助的人群。
寧封對伙伴們講：“幫助他們，就是順天意，行大德。也許以后我們也會像他們一樣需要他人的幫助?！?/p>
寧封的聰明好學(xué)、淳樸善良、勤勞勇敢的作風(fēng)自然得到了伙伴們點贊，同時也受到了人們的擁戴。 黃帝在征戰(zhàn)炎帝并將炎帝擊敗后，欲意整治疆域內(nèi)的秩序，下旨建立聯(lián)盟部落。
由于寧封平常勤于好學(xué)，勇于實踐，甘于奉獻，寧封部落及周邊遠近幾個部落的人都一致推舉他為聯(lián)盟部落首領(lǐng)。黃帝在聽說了寧封為人做事的情況后，對寧封大加稱贊，并專程遣人到云臺山宣旨任命寧封為聯(lián)盟部落首領(lǐng)，掌執(zhí)聯(lián)盟部落的一切事宜。
在寧封所處的年代，雖說百姓們都吃住不愁，山洞可以避風(fēng)躲雨、抵御嚴寒，獵物、野果、魚蝦等可以飽腹充饑，特別是在有了鉆木取火術(shù)以后，結(jié)束了茹毛飲血的生活方式。但是，飲水卻是非常困難，而造成這一困難的主要原因就是缺乏可用盛水的器皿，像鍋、碗、瓢、盤之類的用具。
如沒有鍋，人們只能將獸肉、魚蝦架在火上燒，或者埋進火堆烤，往往不是烤焦就是不熟；沒有盛水的碗、盤，喝水就成了大問題，一旦渴了人們只能到河邊、湖畔伏地雙手掬水而飲。更令人憂心的是由于沒有儲水工具，遇到旱天時，人們往往跑到很遠的地方去喝水，飲飽之后還沒有跑回到山洞人又渴了。
不僅如此，由于沒有大型器具，人們?nèi)狈Z物具，每到冬天，就出現(xiàn)糧食等食物短缺現(xiàn)象，使人們生活多有不便。據(jù)說，有一次，一個老人帶著他孫子到遠處喝水在返回途中遭受野獸襲擊，等寧封帶人們趕到時，老人和孫子已成為一堆血肉模糊的殘骸。
寧封見狀心痛刀割，他暗自尋思：燧人氏能發(fā)明鉆木取火，難道我就不能解決雙手掬水而飲水嗎？就不能找到儲存食物辦法，讓大家四季有飯吃嗎？。
8.陶瓷的歷史都有哪些故事
陶器的發(fā)明是人類文明的重要進程--是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。
從河北省陽原縣泥河灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產(chǎn)生距今已有11700多年的悠久歷史。 陶器是用泥巴（粘土）成型晾乾后，用火燒出來的，是泥與火的結(jié)晶。
中華民族對粘土的認識是由來已久的，早在原始社會的生活中是離不開粘土，他們發(fā)現(xiàn)被水浸濕后的粘土有粘性和可塑性，曬乾后變得堅硬起來。對于火的利用和認識歷史也是非常遠久的，大約在205萬年至70萬年前的元謀人時代，就開始用火了。
他們在漫長的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬乾的泥巴被火燒之乾，變得更加結(jié)實、堅硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個里程碑。
從目前所知的考古材料來看，陶器中的精品有舊石器時代晚期距今1萬多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的紅陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋殼黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，還有秦代的兵馬俑、漢代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代，瓷器的生產(chǎn)迅猛發(fā)展，制陶業(yè)趨于沒落，但是有些特殊的陶器品種仍然具有獨特的魅力，如宋、遼三彩器和明、清至今的紫砂壺、琉璃、法花器及廣東石灣的陶塑等，都是別具一格，倍受贊賞。
但是陶器始終是文明初級階段的低級產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸被歷史淘汰的命運。 瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻。
亨有盛譽的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來越廣泛地成為中國和世界各地的專家學(xué)者的研究對象，并受到廣大收藏家和陶瓷愛好者的珍重。 中國瓷器的發(fā)明和發(fā)展，是有著從低級到高級，從原始到成熟逐步發(fā)展的過程。
早在3000多年前的商代，中國已出現(xiàn)了原始青瓷，再經(jīng)過1000多年的發(fā)展，到東漢時期終于擺脫了原始瓷器狀態(tài)，燒制出成熟的青瓷器，這是中國陶瓷發(fā)展史上的一個重要里程碑。 經(jīng)過三國、兩晉、南北朝和隋代共330多年的發(fā)展，到了唐朝中國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮。
社會的進步促進了制瓷業(yè)的發(fā)展，如北方邢窯白瓷“類銀類雪”，南方越窯青瓷“類玉類冰”。形成“北白南青”的兩大窯系。
同時唐代還燒制出雪花釉、紋胎釉和釉下彩瓷及貼花裝飾等品種。 宋代是中國瓷器空前發(fā)展的時期，出現(xiàn)了百花齊放，百花爭艷的局面，瓷窯遍及南北各地，名窯迭出，品類繁多，除青、白兩大瓷系外，黑釉、青白釉和彩繪瓷紛紛興起。
舉世聞名的汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品為世所珍。還有耀州窯、湖田窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、磁州窯等產(chǎn)品也是風(fēng)格獨特，各領(lǐng)風(fēng)騷，呈現(xiàn)出欣欣向榮的好局面，是中國陶瓷發(fā)展史上的第一個高峰。
元代在景德鎮(zhèn)設(shè)“浮梁瓷局”統(tǒng)理窯務(wù)，發(fā)明了瓷石加高嶺土的二元配方，燒制出大型瓷器，并成功地?zé)瞥龅湫偷脑嗷ê陀岳锛t及樞府瓷等，尤其是元青花燒制成功，在中國陶瓷史上具有劃時代的意義。宋、金時戰(zhàn)亂后遺留下來的南北各地的主要瓷窯仍然繼續(xù)生產(chǎn)，其中龍泉窯比宋時更加擴大，其中梅子青瓷是元代龍泉窯的上乘之作。
還有“金絲鐵線”的元哥瓷，應(yīng)是仿宋官窯器之產(chǎn)物，也是曠世希珍。 明代從洪武35年開始在景德鎮(zhèn)設(shè)立“御窯廠”，200多年來燒制出許許多多的高、精、尖產(chǎn)品，如永宣的青花和銅紅釉、成化的斗彩、萬歷五彩等都是希世珍品。
御窯廠的存在也帶動了民窯的進一步發(fā)展。景德鎮(zhèn)的青花、白瓷、彩瓷、單色釉等品種，繁花似錦，五彩繽紛，成為全國的制瓷中心。
還有福建的德化白瓷產(chǎn)品都十分精美。 清朝康、雍、乾三代瓷器的發(fā)展臻于鼎盛，達到了歷史上的最高水平，是中國陶瓷發(fā)展史上的第二個高峰。
景德鎮(zhèn)瓷業(yè)盛況空前，保持中國瓷都的地位。康熙時不但恢復(fù)了明代永樂，宣德朝以來所有精品的特色，還創(chuàng)燒了很多新的品種，并燒制出色澤鮮明翠碩、濃淡相間，層次分明的青花。
郎窯還恢復(fù)了失傳200多年的高溫銅紅釉的燒制技術(shù)，郎窯紅、缸豆紅獨步一時。還有天蘭、灑蘭、豆青、嬌黃、仿定、孔雀綠、紫金釉等都是成功之作，另外康熙時創(chuàng)燒的琺瑯彩瓷也聞名于世。
雍正朝雖然只有13年，但制瓷工藝都到了登峰造極的地步，雍正粉彩非常精致，成為與號稱“國瓷”的青花互相比美的新品種。 乾隆朝的單色釉、青花、釉里紅、琺瑯彩、粉彩等品種在繼承前新的基礎(chǔ)上，都有極其精致的產(chǎn)品和創(chuàng)新的品種。
乾隆時期是中國制瓷業(yè)盛極而衰的轉(zhuǎn)折點，到嘉慶以后瓷藝急轉(zhuǎn)直下。尤其是道光時期的鴉片戰(zhàn)爭，使中國淪為半殖民地半封建社會，國力衰竭，制瓷業(yè)一落千丈，直到光緒時稍微有點回光返照，但1911年辛亥革命的爆發(fā)，清王朝壽終正寢。
長達數(shù)千年的中國古陶瓷發(fā)展史，并至此落下帷幕。
9.陶瓷的起源神話故事
從傳說中的黃帝堯舜及至夏朝（約公元前21世紀——公元前16世紀），是以彩陶來標志其發(fā)展的。
其中有較為典型的仰韶文化、以及在甘肅發(fā)現(xiàn)的稍晚的馬家窯與齊家文化等等，解放后在西安半坡史前遺址出土了大量制作精美的彩陶器，令人嘆為觀止。相傳堯傳天下于舜，舜傳天下于夏禹，禹則傳給其子，開始了所謂的 “家天下”。
夏傳至桀，暴虐無道，商湯將之放遂，自立為帝，所以以征討得天下者，自湯開始。商得天下后統(tǒng)治達六百余年（約公元前16世紀——公元前11世紀前后），一直到紂王。
后被武王征伐，紂王自殺，于是天下歸于周。周朝的統(tǒng)治時期大致在公元前11世紀至公元前221年，事實上的有效統(tǒng)治在公元前771 年就已結(jié)束。
公元前475年——公元前221年稱為戰(zhàn)國時期，至公元前221年，秦朝崛起，大一統(tǒng)之中國開始，但秦王朝只持續(xù)到公前206年，就被漢朝所取代。在這千數(shù)百年間，除日用餐飲器皿之外，祭祀禮儀所用之物也大為發(fā)展。
10.陶瓷的來歷、傳說故事20字
【來歷】：瓷器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等燒制而成，外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的物器。
瓷器的成形要通過在窯內(nèi)經(jīng)過高溫（約1280℃-1400℃）燒制，瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發(fā)生各種化學(xué)變化。【讀音】：táo cí【釋義】：陶、瓷器的總稱；陶器和瓷器的制品。
【造句】：1、產(chǎn)品集中國陶瓷工藝之精華，博采眾長，獨領(lǐng)風(fēng)騷。2、這個花瓶色彩鮮艷，質(zhì)感優(yōu)良，是不同凡響的陶瓷制品。
3、一排排架子上陳列著許許多多的陶瓷，我小心翼翼的走上前，一個栩栩如生的花瓶吸引了我的目光。4、"一鼓作氣，再而衰，三而竭"用在高淳陶瓷的走勢上再合適不過。
5、這件陶瓷品的造型很美觀。
