陜西的歷史典故(有關陜西的傳說故事)
1.有關陜西的傳說故事
史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陜西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。
如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發(fā)跡前是個轉貨郎擔的。
一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，后來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之后，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石刮走。后來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截。可劉邦這一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。
因為劉邦曾約蛇到“平地”比武，人家就到平帝時把江山奪了。 其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內名山較多，如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等，都有各種傳說；各縣市的小山、平原，也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》，述說遠古時代，王母娘娘舉辦蟠桃會，吃飽喝足的孫大圣，走到老壽星跟前把他頭頂一摸，老壽星不留心，把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭，竟造成人問洪水。鯀治水不成，舜殺了鯀，又命禹治水。
這時，玉帝大驚，立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時，立過奇功的巨靈神。巨靈神下山，跨過山嶺，走到華山危崖跟前，一腳踩上西峰，迅速跨過三峰，一縮身擠入兩山之間。
只見他，左手托著華山石壁，右腳蹬著首陽的山根，使盡全身力氣，如迅雷劈空，頓時天昏地暗，巨石凌空，拋向九天。抬頭看，華山已被推進秦嶺之中，回首望首陽，已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了，可他的手印和足跡，卻留在華山之上，成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內或過境的江河，有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等，都有動人的各種傳說。
現(xiàn)在流行較為普遍的，是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說，述說唐時，涇河無水，干旱成災，魏征扮老農在今陜、甘、寧一帶出訪時，和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風細雨，讓農夫備好種子。青年故意作對，改了玉帝圣旨，下了一場惡風暴雨。
玉帝查明，知其違旨，神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢，夢見龍王求救，就設計和魏征對棋，豈知魏征下棋身困，趁片刻休息之時，已夢斬涇河龍王。
從此，涇河所留龍王后代，執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多，除當時因政事、佛教等因果關系修建寺廟外，民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺”、“仙游寺”、“長安興教寺”、“香積寺”、“藍田水陸庵”、“西安清真大寺”等，小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等，都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說，述說甘肅涇川有個丈八佛，聽說彬縣有個大佛身高入云，內心很是不服，就想趕去和他比個高低。
誰知趕到大佛跟前一看，自己身高還沒有大佛手指長，羞得坐立不是，只得站著陪立，大佛讓他坐下，他表示愿當侍從，從不打坐。從此，彬縣大佛旁總是站著一個丈八佛，直到現(xiàn)在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑，民問不得其詳，只能用傳說來描繪、渲染?，F(xiàn)今流傳的這類故事，如《阿房宮的傳說》、漢《長樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等，都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》，述說唐時，西安城南五里，一個隆慶坊南邊，有個民戶，家有一井，武則天時，井水四溢橫流，積成十幾個水池，武則天即頒旨，稱其為“隆慶池”，每年常在“隆慶池”中觀云氣，常見黃龍出其中，隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢，而皇家子弟常年在池上游船取樂，修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位，避其名諱，才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多，諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等，述說陵墓的傳說風習，遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說，敘說黃帝本是天帝派往人間的神主，他生于山東壽丘，逝于河南荊山。
他一生經過五十二次大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄，統(tǒng)一了中華，發(fā)明了指南車和文字，制定了樂律和干支紀年。有一次，他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎，說天龍下界要迎他上天。
一天，黃帝跨上龍背，還有七十多個臣子、宮女，也隨他爬上龍背，他才冉冉升天。從此，在板橋這個地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產傳說 陜西各地流傳的土特產、名優(yōu)食品傳說較多，在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說；名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖”、“咸陽。
2.陜西傳說故事
一、歷史人物傳說 史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陜西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。
如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發(fā)跡前是個轉貨郎擔的。
一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，后來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之后，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石刮走。后來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截?？蓜钸@一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。
因為劉邦曾約蛇到“平地”比武，人家就到平帝時把江山奪了。 其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內名山較多，如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等，都有各種傳說；各縣市的小山、平原，也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》，述說遠古時代，王母娘娘舉辦蟠桃會，吃飽喝足的孫大圣，走到老壽星跟前把他頭頂一摸，老壽星不留心，把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭，竟造成人問洪水。鯀治水不成，舜殺了鯀，又命禹治水。
這時，玉帝大驚，立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時，立過奇功的巨靈神。巨靈神下山，跨過山嶺，走到華山危崖跟前，一腳踩上西峰，迅速跨過三峰，一縮身擠入兩山之間。
只見他，左手托著華山石壁，右腳蹬著首陽的山根，使盡全身力氣，如迅雷劈空，頓時天昏地暗，巨石凌空，拋向九天。抬頭看，華山已被推進秦嶺之中，回首望首陽，已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了，可他的手印和足跡，卻留在華山之上，成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內或過境的江河，有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等，都有動人的各種傳說。
現(xiàn)在流行較為普遍的，是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說，述說唐時，涇河無水，干旱成災，魏征扮老農在今陜、甘、寧一帶出訪時，和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風細雨，讓農夫備好種子。青年故意作對，改了玉帝圣旨，下了一場惡風暴雨。
玉帝查明，知其違旨，神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢，夢見龍王求救，就設計和魏征對棋，豈知魏征下棋身困，趁片刻休息之時，已夢斬涇河龍王。
從此，涇河所留龍王后代，執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多，除當時因政事、佛教等因果關系修建寺廟外，民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺”、“仙游寺”、“長安興教寺”、“香積寺”、“藍田水陸庵”、“西安清真大寺”等，小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等，都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說，述說甘肅涇川有個丈八佛，聽說彬縣有個大佛身高入云，內心很是不服，就想趕去和他比個高低。
誰知趕到大佛跟前一看，自己身高還沒有大佛手指長，羞得坐立不是，只得站著陪立，大佛讓他坐下，他表示愿當侍從，從不打坐。從此，彬縣大佛旁總是站著一個丈八佛，直到現(xiàn)在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑，民問不得其詳，只能用傳說來描繪、渲染?，F(xiàn)今流傳的這類故事，如《阿房宮的傳說》、漢《長樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等，都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》，述說唐時，西安城南五里，一個隆慶坊南邊，有個民戶，家有一井，武則天時，井水四溢橫流，積成十幾個水池，武則天即頒旨，稱其為“隆慶池”，每年常在“隆慶池”中觀云氣，常見黃龍出其中，隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢，而皇家子弟常年在池上游船取樂，修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位，避其名諱，才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多，諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等，述說陵墓的傳說風習，遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說，敘說黃帝本是天帝派往人間的神主，他生于山東壽丘，逝于河南荊山。
他一生經過五十二次大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄，統(tǒng)一了中華，發(fā)明了指南車和文字，制定了樂律和干支紀年。有一次，他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎，說天龍下界要迎他上天。
一天，黃帝跨上龍背，還有七十多個臣子、宮女，也隨他爬上龍背，他才冉冉升天。從此，在板橋這個地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產傳說 陜西各地流傳的土特產、名優(yōu)食品傳說較多，在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說；名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖。
3.陜西傳說故事
民間傳說故事 ·紀念屈原---端午節(jié)的傳說 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女媧補天 ·盤古開天辟地的神話 ·中華吉祥畫與傳說 ·馬頭琴的來歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節(jié)的傳說 ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開辟武夷山 ·“壓歲錢”的傳說 ·雙拋橋傳說 ·正月十五掛紅燈的傳說 ·冰糖葫蘆傳奇 牛郎織女 ·魚峰山與劉三姐的傳說 ·三山不見、九橋不流 ·呂洞賓與紹興香糕 ·滄州鐵獅子的傳說 ·十二生肖的來歷的傳說 ·七夕的古老傳說 “壓歲錢”的傳說 除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。
小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人。
民間傳說故事 ·紀念屈原---端午節(jié)的傳說 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女媧補天 ·盤古開天辟地的神話 ·中華吉祥畫與傳說 ·馬頭琴的來歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節(jié)的傳說 ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開辟武夷山 ·“壓歲錢”的傳說 ·雙拋橋傳說 ·正月十五掛紅燈的傳說 ·冰糖葫蘆傳奇 牛郎織女 ·魚峰山與劉三姐的傳說 ·三山不見、九橋不流 ·呂洞賓與紹興香糕 ·滄州鐵獅子的傳說 ·十二生肖的來歷的傳說 ·七夕的古老傳說 “壓歲錢”的傳說 除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。 最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。
錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。 關于壓歲錢，有一個故事。
傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。 據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。
在年三十晚上，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。
于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
女媧補天 有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程…。 那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！ 天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。
從此女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。 然而，好景不長。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。 共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘?。?女媧為了解救人類，決定采石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四只腳頂住蒼天。
眼看著補天的大功就要告成，卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎么辦呢？ 慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！ 經過幾次努力，女媧終于補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現(xiàn)了五彩云霞。 一切生物又都生機勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂 炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。 月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔，一個不詳。 鯉魚跳龍門 廟峽，又名妙峽。
兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現(xiàn)，雄奇壯觀。 進入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天； 奇特的巖花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。
這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優(yōu)美動人的故事。 在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過著安居樂業(yè)的美滿生活。
一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。 它不是呼風喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。
每年六月六日它的生日這天，更是強迫人們獻上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。 如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開血盆。
4.陜西的風土人情及神話故事
古代地名中蘊涵的中華傳統(tǒng)文化是我們巨大的財富，要了解中國古代地名中的內涵，需要一翻細心研究。
大千世界，萬象物類，無不有名。而養(yǎng)育一方物種和人的山水土地，亦各有其名。
據資料介紹，殷墟出土的商代甲骨文中就有地名上千個。如此算來，我國見諸文字記錄的地名歷史迄今約有4000年了。
一個古老地名，不啻是一本密碼手冊，打開查閱，久已湮沒的歷史文脈便會清晰“顯影”，從中可以解讀出當地的地理特征、歷史文化、風土人情、民間傳說，以及先人對美好生活的企盼心愿。 古人多以地理方位為地方命名，陜西的得名，據《國語》講，西周初年，周王朝以陜原（今河南陜縣境內）為界，劃分召公和周公的封邑，陜原以東曰“陜東”，由召公管轄；陜原以西曰“陜西”，由周公管轄。
“陜西”地名遂沿襲至今。而關中富平縣，夏商時期地屬雍州，西周時期則為京畿之地，春秋時期秦厲共公二十一年（公元前456年）始置縣治，屈指算來已有2460多年的歷史。
富平古稱頻陽，就是緣于縣治設在縣境制高點頻山以南。地名命名，也與古人的美好心愿相關。
如西安古稱“長安”，即寓有“長治久安”之意。至于“富平”，當是寓含富庶太平之意了。
其實“富平”這一地名是“外來戶”，史載，富平縣治西漢時期在今寧夏回族自治區(qū)吳忠市西南，東漢時期遷至甘肅彭原界（今慶陽市西南），西晉時期方自彭原界遷至今天富平縣華朱鄉(xiāng)懷陽城處，與當時的頻陽縣并存。東漢末年（包括三國時期）及西晉時期，乃是中國歷史上著名的亂世。
從富平縣治的一遷再遷中，不難窺知當時非但民不聊生，甚至連“政”亦難安其所。有趣的是，這個“外來戶”后來竟取代了“頻陽”地名，沿用至今。
個中奧秘，大概在于“富平”地名中所代表的人們的美好心愿了。 地名作為中華文化的衍生品，自是保留著中華歷史文化的某些基因密碼。
如受“龍文化”影響，我國不少地名與“龍”有著不解之緣。小時侯，常去富平老城南郊的龍橋溝、臥龍村游玩，但對此地名的來歷卻懵懂不解。
隨著年齡的增長，才弄清這地名是來自一個神奇的傳說故事：相傳古代某天，突然石破天驚、電閃雷鳴，村人待外邊平靜下來，方敢出去觀看，只見一條巨龍落于村南，原來是條病龍。枝枝杈杈狀若鹿角的龍角低垂著，不斷翕合的鱗甲顯得暗淡無光，身上落滿了黃豆大的綠頭蒼蠅。
不過，一直伸出去三四里遠的龍尾卻高高翹起，扭擺之間，土翻泥浪，居然形成了一道深溝，可見龍雖有病，但其威勢還是驚人的！村人善良，見此龍病困這里，便全村出動，將一擔擔一桶桶一盆盆清水澆淋在龍身上，使其恢復精神，煥發(fā)生氣。得此救援，病龍吞云吐霧，隨著一聲霹靂巨響，那龍昂首探爪，騰空而去。
從此，這里便被稱為“臥龍村”，而把龍尾翹處呼為“龍翹溝 ”，后演變?yōu)橥舢愖值凝垬驕?。傳統(tǒng)文化中的神仙文化，也往往成為地方命名的緣由。
位于富平頻山（亦稱明月山）與玉鏡山之間的趙老峪，相傳，元天順年間（一說明英宗天順年間），有位趙姓得道僧人（據說是前宋宗室成員）在此隱居。此老精通醫(yī)術，常以藥濟人。
神奇的是，他出游或出診，身邊總是伴隨著兩只斑斕猛虎，或供其騎坐，或遣以送藥。當地山民還時見此老和早已得道成仙的藥王孫思邈在山頂上對弈清談。
此老圓寂后，其肉身尚存峪中。后人遂稱此峪為趙老峪。
當地至今還流傳著此老的一首明月山偈：“明月清風如坐禪，休將意馬走山川。此生不修空歸去，再遇人身幾萬年?！?/p>
趙老峪西鄰的金粟山腳下，有一鴻雁村（也叫紅眼村），關于這一村名的來歷，清代大學者、富平薛鎮(zhèn)韓家村人李因篤有首題為《金粟遺蹤》的詩可窺其端倪：“明月東遮金粟峰，青蓮趺坐有遺蹤。傳聞六月垂甘露，伏劍空崖制毒龍?！?/p>
作者在詩的序言中云：相傳（觀世音）大士降山下紅眼村，為女，年十五六，不言。適巨蟒肆害，大士乘之至山上，遂坐化。
結合當地民間傳說，李詩的大意是，觀世音大士曾降臨于紅眼村，化身為一名叫鴻雁的女孩。鴻雁長到十五六歲，村人還不曾見她開口講話。
這年，當地順陽河畔有條巨蟒肆虐，搞得天旱無雨，莊稼絕收，百姓苦不堪言。鴻雁姑娘遂持劍力斗巨蟒，將其制服，乃乘巨蟒升空至金粟山頂，而坐化成為一方司雨之神。
從此，金粟山一帶風調雨順，百姓感激，遂在金粟山頂為鴻雁姑娘建廟立祀，尊為鴻雁姑姑，至今香火不絕。當年鴻雁出生的村子，也就被稱為鴻雁村了。
一些地名背后則與某一歷史事件或歷史人物息息相關。如富平賈村，據舊縣志載，唐代著名詩人賈島曾寄居村西的普照寺，且死后葬于斯地（據考證，賈島遺骨乃葬于四川安岳縣的安泉山），此村遂叫賈村了；戰(zhàn)國時期，在秦國幫助、護送下，多年流亡于外的晉國公子重耳（晉文公）返晉繼位，曾經過富平與蒲城交界的臨原村，為了紀念這位歷盡坎坷、不墜其志的賢明公子，此村更名為到賢村。
明洪武三年，在此設鎮(zhèn)立集，這里遂稱為到賢鎮(zhèn)，并沿用至今。此類現(xiàn)象在關中其他地方亦不乏見，如戶縣地名中則隱藏著一段驚心動魄的歷史。
上古年間流傳禪讓制度，大禹死后，其子啟利用禹的崇高威信，破壞了這一制度，將禹生前選定。
5.求陜西境內歷史故事
您好二百字的話，比較簡單一些，我可以給您一個借鑒，根據陜西的史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陜西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。
如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發(fā)跡前是個轉貨郎擔的。
一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，后來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之后，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石刮走。后來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截?？蓜钸@一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。
因為劉邦曾約蛇到“平地”比武，人家就到平帝時把江山奪了。 其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。
6.西安有哪些神話傳說和歷史典故
西安，在《史記》中被譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族的發(fā)祥之地，由周文王營建，建成于公元前12世紀，先后有21個王朝和政權建都于此，是13朝古都（一說17朝），中國歷史上的四個偉大時代周、秦、漢、唐均建都西安。
1981年，聯(lián)合國教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”，是國務院公布的國家歷史文化名城之一。 西安又稱為“西京”、“西都”、“鳳城”、“斗城”，簡稱“鎬”（與“皓”同義同音，寓意“光明之都”）。
從古到今曾用名：酆京、鎬京、酆鎬、長安、常安、京兆、大興、永興、奉元，西京，以“長安”最為常見和著名。長安，意為“長治久安”，中華文明史及東方文明史上最負盛名的全球著名都城，是極少數可令外國人心懷景仰而來頂禮膜拜的偉大中國城市。
西安建城史已有 3100 多年，建都時間超過1200年，漢唐時期，西安是中國對外交流的中心，是當時最早超過百萬人口的國際大都市，在其發(fā)展的極盛階段，一直充當著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節(jié)與朝拜者的到來。“西方羅馬，東方長安”是其在世界歷史地位中的寫照，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，西安向世界展現(xiàn)了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地。
著名的絲綢之路以西安為起點；“世界八大奇跡”之一的秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊?！耙蛔鞘械臍v史就是一個民族的歷史”，西安，這座中國歷史文化的首善之都，以世代傳承的雍容儒雅，滿腹經綸，博學智慧，大氣恢弘，成為中國歷史的底片，中國文化的名片和中國精神的芯片。
傳說 西安一名的由來 西安，在西周時稱為“豐鎬”。“豐鎬”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。
至西漢初年，劉邦定都關中，取當地長安鄉(xiāng)之含意，立名“長安”，意即“長治久安”。 絲綢之路開通后，長安成為東方文明的中心。
史稱“西有羅馬，東有長安”，隋時，隋文帝楊堅曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”。唐朝時，又恢復長安之名。
元代，易名為“奉元城”。明洪武二年 （1369年），明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”。
西安之名由此而來。 自公元前約11世紀至公元9世紀末，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心，并歷來為地方行政機關——州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。
在多數朝代，西安屬于郡、府級建制——京兆府（郡）轄區(qū)，元代改京兆為安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）廢奉元路設西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次設市，1948年由省轄市改為國民政府行政院轄市。
1981年，聯(lián)合國教科文組織把西安確定為世界歷史名城。
7.西安都有哪些歷史典故
西安與雅典、羅馬、開羅并稱為世界四大古都，從公元前11世紀到公元10世紀左右，先后有13個朝代或政權在西安建都及建立政權，歷時1100余年。1981年聯(lián)合國科教文組織把西安確定為世界歷史名城。
※在西安建都的王朝
在中國歷史上，有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝，其中哪些王朝的首都應該算是西安，是一個眾說紛紜的問題。這是人們對于什么是「王朝」、「首都」和「建都」等概念理解存在的差異，導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。目前被官方采用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法；其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。
以數量多少為序，主要有下列說法：
* 10朝—依照時間次序為：
西周（前363年）、秦（統(tǒng)一后15年）、西漢（前210年）、前趙（11年）、前秦（33年）、后秦（34年）、西魏（22年）、北周（25年）、隋（38年）、唐（273年）。
* 11朝—在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝（前15年）。
* 12朝—在11朝的基礎上加上西晉（愍帝4年）。
* 13朝—在12朝的基礎上加上東漢（獻帝6年）。
* 14朝—有兩種情形：
1. 在13朝的基礎上加上大夏王朝；
2. 在13朝基礎上加上武則天建立的武周（15年）。
* 16朝—在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。
* 17朝—分兩種情形：
1. 在14朝第1種情形的基礎上加上武周，大齊和李自成建立的大順。
2. 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。
自公元前約11世紀至公元9世紀末，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心，并歷來為地方行政機關----州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代，西安屬于郡、府級建制-京兆府（郡）轄區(qū)，元代改京兆為安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）廢奉元路設西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次設市，1948年由省轄市改為國民政府行政院轄市。中華人民共和國成立后，西安市曾經是陜甘寧邊區(qū)轄市、西北行政區(qū)轄市、中央直轄市、計劃單列市，從1954年以來，一直為陜西省省會所在地，現(xiàn)屬副省級城市，轄九區(qū)、四縣。
西安是著名的絲綢之路的起點。西漢時期，漢武帝派遣張騫出使西域，正式開辟了以長安為起點，聯(lián)結歐亞大陸的通道“絲綢之路”。從此，中國的使臣、商賈和中亞、西亞、南亞各國的使節(jié)客商往來絡繹不絕，中外商業(yè)貿易迅速發(fā)展，文化交流日趨活躍，友好往來不斷加深。
“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。全省境內有重點文物保護單位 554 處，其中陜西省國家級重點文物保護單位 89 處，陵墓 8822 處，古遺址 5700 余處，文物點 2 萬 1 千 1 百余個。秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產名錄的中國遺跡，西安古城墻是至今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發(fā)又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內有 6000 多年歷史的半坡遺址；明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館；文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館；唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔；西北歷史最長的清真寺化覺巷大清真寺，以及西安周邊的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵；漢武帝劉徹之墓?jié)h茂陵；唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵；釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺，唐大明宮遺址等馳名中外的景點。自然景觀峭拔險峻，獨具特色，境內及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風景名勝區(qū)，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。
8.陜西各個景點的文化背景及其典故
陜西簡稱陜或秦，位于我國內陸腹地，黃河中游，是中國毗鄰省市區(qū)最多的省份。陜西省旅游景點眾多，周、秦、漢、唐這些中國古代的輝煌時期給陜西留下了豐厚的人文遺產，黃土高原、秦嶺巴山的自然風光也令人陶醉。
陜西全省南北長約870公里，東西寬200至500公里，土地面積20.58萬平方公里，占全國土地面積的2.1%。北山和秦嶺把陜西分為三大自然區(qū)：北部是陜北高原，南部是秦巴山區(qū)，中部是關中平原，。陜西境內主要河流有黃河、渭河、漢江、嘉陵江等。秦嶺是陜西境內最大的山脈，橫貫全省東西。境內最高峰為秦嶺主峰太白山，秦嶺的華山、終南山、驪山、五臺山（南五臺）、翠華山都久負盛名。境內第一大淡水湖為陜北榆林的紅堿淖。
陜西交通發(fā)達，有中國第四大的機場，航班通達國內外60多個大中城市?！皻W亞大陸橋”隴海鐵路橫貫西安，西延鐵路從古城西安向北“投奔”革命圣地延安，西康鐵路“橫斷”秦嶺可直達重慶。西安還是僅次于北京的全國第二大公路交通樞紐，共有9條國道呈放射狀通往全國各地，交通十分便捷。住宿的選擇余地也很大，從家庭小旅館到全國連鎖店，從普通星級酒店到五星級豪華酒店都有。
陜西橫跨三個氣候帶，南北各地氣候差異較大。陜南具有北亞熱帶氣候特色，關中及陜北大部具有暖溫帶氣候特色，長城沿線以北具有溫帶氣候特色。
歷史
我國古書中早就有關于華山的記載。最早述及華山的古書，據說是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"。 華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西岳"之稱，并一直沿用至今。
由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》載，華山是"軒轅皇帝會群仙之所"。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。
藝術
相傳 大禹治水時，將黃河引出龍門，來到漳關時，被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山，北邊的叫中條山。它們緊緊相連，河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙，將兩山掰開，但是華山卻被掰成一高一低兩山，高的叫太華山，低的叫少華山?！俺料闩骄饶浮?、“吹簫引鳳”等故事也在華山廣為流傳。
華山留有了無數名人的足跡，自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。華山還是道教勝地，是道教的“第四洞天”，陳摶、郝大通、賀元希等道教宗師都曾在此修行。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。
環(huán)境
華山古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶。 華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側， 36 小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。華山的著名景區(qū)多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。此外華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰 （ 亦稱朝陽峰 ） ，朝陽臺為最佳地點。
節(jié)日
每年農歷三月華山都會舉辦盛大的祭山廟會。在陽春三月，萬物皆生時節(jié)舉辦廟會，取意于華山之神拯救萬物，普降甘露之意。
每年九月華山還會舉辦國際攀巖比賽。
9.西安有哪些神話傳說和歷史典故
西安鐘樓的傳說：
傳說一：從前關中八百里秦川是一望無邊的澤國，西安就湮沒在這大海之中，海水不是河流匯聚而成的，是從現(xiàn)在鐘樓位置的泉眼里涌出的，海里有只數丈長的巨型烏龜整天在鬧騰，它一動就會有翻山蹈海的巨浪，半坡先民依山傍水而居，他們的居處屢遭水淹。
為保一方平安，自己的居所不再有水患，先民們請來工匠，修建了座鐘樓蓋住了涌海水的泉眼，并專門求神仙用鎖心鏈把巨龜鎖住，使它在泉眼里長眠不醒，將它巨大身軀當做堵水栓，使海水不會沖出，關中這海底平原才得以漸漸露出容顏。
如果不相信的話，每到夜深人靜的時候，到鐘樓附近的地上或鐘樓的墻邊仔細去聽，準能聽到有海水汩汩的涌動聲，還有長眠烏龜的酣聲，多少年過去了現(xiàn)在還能很清晰地聽到。那個泉眼的地下水道一直通到渤海灣，原來是大海的水形成的關中澤國，那巨型烏龜也是從海里通過水道爬到關中來的。
傳說二：據說，明太祖朱元璋登基后不久，關中一帶連連發(fā)生地震，民間相傳城下有條暗河，河里有條蛟龍，蛟龍在翻身，長安在震動。朱元璋怕了，心里感覺不踏實，于是想辦法要壓著它。
道人術士們給他出了個主意，讓在西安的城中心修一座鐘樓，鐘乃天地之音，可鎮(zhèn)住蛟龍。為此，朱元璋專門修了一個全國最大的鐘樓，并調來“天下第一名鐘”景云鐘前來助陣。
西安歷史典故：
西安，在西周時稱為“豐鎬”。“豐鎬”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。至西漢初年，劉邦定都關中，取當地長安鄉(xiāng)之含意，立名“長安”，意即“長治久安”。 絲綢之路開通后，長安成為東方文明的中心。
史稱“西有羅馬，東有長安”，隋時，隋文帝楊堅曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”。唐朝時，又恢復長安之名。元代，易名為“奉元城”。明洪武二年 （1369年），明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”。西安之名由此而來。
