育人典故(孔子的育人小故事)

1.孔子的育人小故事

孔子和子夏的故事

孔子是最知名的老師，天下的許多英才都千里迢迢地拜他為師。有一天，孔子收了一個(gè)新的學(xué)生，叫子夏。子夏看到孔子后，非常吃驚，因?yàn)榭鬃涌雌饋?lái)是一個(gè)普通的老頭子，論相貌，并不英俊瀟灑；論身材，也不壯碩；論談吐或聰明，也只是普通而已。

子夏就想：“我的老師是天下最有名的良師，可是看來(lái)并沒(méi)有什么特異之處呀！會(huì)不會(huì)是傳言太過(guò)頭呢？”子夏又反觀自己的同學(xué)，個(gè)個(gè)幾乎都是人中的龍鳳，有許多人身材相貌比老師英武得多，還有一些談吐和聰明也不輸給老師。

子夏想著：“這到底是怎么一回事呢？這些人既已比老師優(yōu)秀，又何必從各個(gè)國(guó)家千里迢迢、翻山越嶺地來(lái)追隨老師呢？”

有一天，他實(shí)在忍不住了，就跑去找老師，問(wèn)個(gè)明白。他跪在老師的身邊，急切地提出問(wèn)題。

子夏問(wèn)孔子：“老師呀！您覺(jué)得顏回的為人怎么樣？”

孔子知道子夏的心思，就說(shuō)：“顏回的仁義比我好?！?/p>

子夏：“那么，你覺(jué)得子貢為人怎么樣？”

孔子說(shuō)：“子貢的口才比我好多了！”

子夏：“那么，子路的為人又如何呢？”

孔子說(shuō)：子路的勇敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝過(guò)我呀！”

子夏：那么，子張的為人又如何呢？”

孔子說(shuō)：子張的為人莊重是我萬(wàn)萬(wàn)不及的呀！

子夏本來(lái)是跪著的，這時(shí)吃驚的跳起來(lái)，說(shuō)：“老師！這就是我一直想不通的問(wèn)題。這些學(xué)生都比您好，為什么他們要拜在你的門(mén)下學(xué)習(xí)呢？”

孔子笑了起來(lái)，說(shuō)：“來(lái)，你不用跪著，也不用站著，坐下來(lái)，讓我告訴你。顏回的仁義心很強(qiáng)，但是不知道變通；子貢的口才很好，但是不夠謙虛；子路非常的勇敢，但是不懂的退讓?zhuān)蛔訌垶槿饲f重，但是和人合不來(lái)。

這些學(xué)生，各有所長(zhǎng)，各有所短，我可以看出他們的長(zhǎng)處和短處，發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)，改善他們的缺點(diǎn)。他們雖然都有比我強(qiáng)的地方，卻并不是完善的，這是他們一直跟著我，不愿離開(kāi)我的原因啊！”

不只是師生之間是這樣，父母與子女、上司與下屬不也是這樣嗎？天下沒(méi)有完美的學(xué)生，也沒(méi)有完美的子女或部屬。如何激發(fā)潛能，使優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處得以發(fā)揮，并改進(jìn)缺點(diǎn)，彌補(bǔ)短處，才是教導(dǎo)者的責(zé)任。

2.古代教書(shū)育人的例子

但凡孩子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時(shí)，就應(yīng)該要明白恭敬侍奉師長(zhǎng)的道理。須知父母養(yǎng)育我們，師長(zhǎng)教導(dǎo)我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢！以下是小編整理的古代尊師重教的經(jīng)典例子，歡迎閱讀。

1、理學(xué)家楊時(shí)：程門(mén)立雪尊師典范

“程門(mén)立雪”這一成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自北宋著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。

楊時(shí)，將樂(lè)縣人，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜著名理學(xué)家、教育家程頤為師。時(shí)值冬季的一天，楊時(shí)因與學(xué)友游酢在對(duì)某問(wèn)題有不同看法，為求正解而一起到老師家請(qǐng)教。他們頂著凜冽寒風(fēng)來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)和游酢，只見(jiàn)他們通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

2、儒商始祖子貢：尊師至誠(chéng)孝道楷模

子貢，孔子杰出弟子。后棄官?gòu)纳?，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來(lái)公認(rèn)他為“儒商始祖”。

公元前479年，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家、、圣人孔子溘然長(zhǎng)逝?？鬃铀篮?，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨(dú)有子貢結(jié)廬墓旁，守墓六年，足見(jiàn)師徒情深，尊師之誠(chéng)，實(shí)屬中華尊師孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。因子貢為孔墓所植為楷樹(shù)，后世便以“楷模”一詞來(lái)紀(jì)念這位圣徒。

3、民族英雄岳飛：尊敬師長(zhǎng)終身思慕

岳飛（謚號(hào)：武穆王），中國(guó)歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥。

岳飛的老師名叫周同，據(jù)說(shuō)他的力氣很大，可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飛都一定會(huì)到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。

4、漢明帝劉莊：放下九尊之軀尊師

漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內(nèi)安定團(tuán)結(jié)。

博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師，而明帝對(duì)老師一向非常的尊敬，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當(dāng)場(chǎng)行師生之禮。桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬?；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。

5、唐太宗李世民：教子尊師傳為佳話(huà)

唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國(guó)歷史上一個(gè)少有的明君，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”唐朝盛世。李世民懂得國(guó)家要興望發(fā)達(dá)，長(zhǎng)治久安，搞好子女教育非常重要，認(rèn)為教誡太子諸王是“當(dāng)今日之急”。因此，他給幾個(gè)兒子選擇老師都是德高望重，學(xué)問(wèn)淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。

一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢？在封建社會(huì)里面，后宮森嚴(yán)，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎后，其它官員不要說(shuō)坐轎，就是出入也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇太子親自迎老師。

后來(lái)，唐太宗又叫禮部尚書(shū)王圭當(dāng)他第四個(gè)兒子魏王的老師。有一天，他聽(tīng)到有人反映魏王對(duì)老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當(dāng)著王圭的面批評(píng)兒子說(shuō)：“以后你每次見(jiàn)到王圭，如同見(jiàn)到我一樣，應(yīng)當(dāng)尊敬，不得有半點(diǎn)放松。”從此，魏王見(jiàn)到老師王圭，總是好好恭迎，聽(tīng)課也認(rèn)真了。

由于唐太宗家教很?chē)?yán)，他的幾個(gè)兒子對(duì)老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話(huà)。

3.關(guān)于一個(gè)育人的故事

有一天，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底：什麼是愛(ài)情？

蘇格拉底說(shuō)：我請(qǐng)你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來(lái)，但是有個(gè)規(guī)則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他卻空著雙手回來(lái)了。

蘇格拉底問(wèn)他怎麼空手回來(lái)了？

柏拉圖說(shuō)道：當(dāng)我走在田間的時(shí)候，曾看到過(guò)幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會(huì)有更大更好的，於是就沒(méi)有摘；但是，我繼續(xù)走的時(shí)候，看到的麥穗，總覺(jué)得還不如先前看到的好，所以我最后什麼都沒(méi)有摘到。。。

蘇格拉底意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這，就是愛(ài)情。

又一天，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底：什麼是婚姻？

蘇格拉底說(shuō)：我請(qǐng)你穿越這片樹(shù)林，去砍一棵最粗最結(jié)實(shí)的樹(shù)回來(lái)好放在屋子里做圣誕樹(shù)，但是有個(gè)規(guī)則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯卻也不算賴(lài)的樹(shù)回來(lái)了。

蘇格拉底問(wèn)他怎麼只砍了這樣一棵樹(shù)回來(lái)？

柏拉圖說(shuō)道：當(dāng)我穿越樹(shù)林的時(shí)候，看到過(guò)幾棵非常好的樹(shù)，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓(xùn)，看到這棵樹(shù)還不錯(cuò)，就選它了，我怕我不選它，就又會(huì)錯(cuò)過(guò)了砍樹(shù)的機(jī)會(huì)而空手而歸，盡管它并不是我碰見(jiàn)的最棒的一棵。

這時(shí)，蘇格拉底意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這，就是婚姻。

還有一次，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底：什麼是幸福？

蘇格拉底說(shuō)：我請(qǐng)你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個(gè)規(guī)則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他捧著一朵比較美麗的花回來(lái)了。

蘇格拉底問(wèn)他：這就是最美麗的花了？

柏拉圖說(shuō)道：當(dāng)我穿越田野的時(shí)候，我看到了這朵美麗的花，我就摘下了它，并認(rèn)定了它是最美麗的，而且，當(dāng)我后來(lái)又看見(jiàn)很多很美麗的花的時(shí)候，我依然堅(jiān)持著我這朵最美的信念而不再動(dòng)搖。所以我把最美麗的花摘來(lái)了。

這時(shí)，蘇格拉底意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這，就是幸福。

柏拉圖又有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是外遇

蘇格拉底還是叫他到樹(shù)林走一次

可以來(lái)回走

在途中要取一支最好看的花

柏拉圖又充滿(mǎn)信心地出去

兩個(gè)小時(shí)之后，他精神抖擻地帶回了一支顏色艷麗但稍稍焉掉的花，

蘇格拉底問(wèn)他：“這就是最好的花嗎？”

柏拉圖回答老師：

“我找了兩小時(shí)，發(fā)覺(jué)這是最盛開(kāi)最美麗的花，但我采下帶回來(lái)的路上，它就逐漸枯萎下來(lái)”

這時(shí)，蘇格拉底告訴他：

“那就是外遇”

又有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是生活

蘇格拉底還是叫他到樹(shù)林走一次

可以來(lái)回走

在途中要取一支最好看的花

柏拉圖有了以前的教訓(xùn)

又充滿(mǎn)信心地出去

過(guò)了三天三夜，他也沒(méi)有回來(lái)。

蘇格拉底只好走進(jìn)樹(shù)林里去找他，最后發(fā)現(xiàn)柏拉圖已在樹(shù)林里安營(yíng)扎寨。

蘇格拉底問(wèn)他：“你找著最好看的花么？”

柏拉圖指著邊上的一朵花說(shuō)：“這就是最好看的花嗎。”

蘇格拉底問(wèn)：“為什么不把它帶出去呢？”

柏拉圖回答老師：

“我如果把它摘下來(lái)，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會(huì)枯。所以我就在它還盛開(kāi)的時(shí)候，住在它邊上。等它凋謝的時(shí)候，再找下一朵。這已經(jīng)是我找著的第二朵最好看的花?！?

這時(shí)，蘇格拉底告訴他：

“你已經(jīng)懂得生活的真諦了”

4.古代教書(shū)育人的例子

但凡孩子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時(shí)，就應(yīng)該要明白恭敬侍奉師長(zhǎng)的道理。

須知父母養(yǎng)育我們，師長(zhǎng)教導(dǎo)我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢！以下是小編整理的古代尊師重教的經(jīng)典例子，歡迎閱讀。 1、理學(xué)家楊時(shí)：程門(mén)立雪尊師典范 “程門(mén)立雪”這一成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。

它出自北宋著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。 楊時(shí)，將樂(lè)縣人，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。

他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜著名理學(xué)家、教育家程頤為師。

時(shí)值冬季的一天，楊時(shí)因與學(xué)友游酢在對(duì)某問(wèn)題有不同看法，為求正解而一起到老師家請(qǐng)教。他們頂著凜冽寒風(fēng)來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。

楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)和游酢，只見(jiàn)他們通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。 2、儒商始祖子貢：尊師至誠(chéng)孝道楷模 子貢，孔子杰出弟子。

后棄官?gòu)纳?，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來(lái)公認(rèn)他為“儒商始祖”。 公元前479年，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家、、圣人孔子溘然長(zhǎng)逝。

孔子死后，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨(dú)有子貢結(jié)廬墓旁，守墓六年，足見(jiàn)師徒情深，尊師之誠(chéng)，實(shí)屬中華尊師孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

因子貢為孔墓所植為楷樹(shù)，后世便以“楷?！币辉~來(lái)紀(jì)念這位圣徒。 3、民族英雄岳飛：尊敬師長(zhǎng)終身思慕 岳飛（謚號(hào)：武穆王），中國(guó)歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥。

岳飛的老師名叫周同，據(jù)說(shuō)他的力氣很大，可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飛都一定會(huì)到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。

在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。

4、漢明帝劉莊：放下九尊之軀尊師 漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內(nèi)安定團(tuán)結(jié)。

博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師，而明帝對(duì)老師一向非常的尊敬，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當(dāng)場(chǎng)行師生之禮。

桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬?；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。 5、唐太宗李世民：教子尊師傳為佳話(huà) 唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國(guó)歷史上一個(gè)少有的明君，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”唐朝盛世。

李世民懂得國(guó)家要興望發(fā)達(dá)，長(zhǎng)治久安，搞好子女教育非常重要，認(rèn)為教誡太子諸王是“當(dāng)今日之急”。因此，他給幾個(gè)兒子選擇老師都是德高望重，學(xué)問(wèn)淵博的人。

而且，一再告誡子女一定要尊重老師。 一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。

怎么辦呢？在封建社會(huì)里面，后宮森嚴(yán)，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎后，其它官員不要說(shuō)坐轎，就是出入也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇太子親自迎老師。

后來(lái)，唐太宗又叫禮部尚書(shū)王圭當(dāng)他第四個(gè)兒子魏王的老師。有一天，他聽(tīng)到有人反映魏王對(duì)老師不尊敬。

唐太宗十分生氣，他當(dāng)著王圭的面批評(píng)兒子說(shuō)：“以后你每次見(jiàn)到王圭，如同見(jiàn)到我一樣，應(yīng)當(dāng)尊敬，不得有半點(diǎn)放松?！睆拇?，魏王見(jiàn)到老師王圭，總是好好恭迎，聽(tīng)課也認(rèn)真了。

由于唐太宗家教很?chē)?yán)，他的幾個(gè)兒子對(duì)老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話(huà)。

5.求一個(gè)育人故事

1，一個(gè)人想知道天堂與地獄究竟有什么不同。有一回，他翻過(guò)了九十九座高山，趟過(guò)了九十九條大河，慕名專(zhuān)程拜訪(fǎng)一位道行高深的智者，苦苦哀求其能指點(diǎn)迷津。智者被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。于是，智者用手一指，在他的左右兩邊出現(xiàn)了兩座門(mén)窗緊閉的青磚瓦房。書(shū)生推開(kāi)了左邊寫(xiě)有“地獄”字樣的大門(mén)，里面是一個(gè)罕見(jiàn)的大廳，廳的中央擺著一口熱氣騰騰的巨型鍋?zhàn)樱佔(zhàn)永锸M(mǎn)了散發(fā)著誘人香味的精美食物。鍋?zhàn)又車(chē)苊苈槁榈財(cái)D滿(mǎn)了一大圈面黃肌瘦的人，每個(gè)人手里拿著一把奇長(zhǎng)無(wú)比的勺子，兩眼發(fā)直地盯著鍋里的食物，你不讓我，我不讓你，拼命地爭(zhēng)搶著。由于勺柄太長(zhǎng)，互相碰撞，誰(shuí)也無(wú)法把食物送入自己口中，于是吵鬧聲、怪叫聲不絕于耳，整個(gè)屋子嘈雜得象炸開(kāi)了鍋。 接著書(shū)生推開(kāi)了右邊寫(xiě)有“天堂”字樣的大門(mén)，里面同樣是一個(gè)大廳，廳的中央同樣擺著一口巨型的鍋?zhàn)樱佔(zhàn)永锿瑯邮蔷赖氖澄?，鍋?zhàn)拥闹車(chē)瑯用苊苈槁榈財(cái)D著一圈人，每個(gè)人手里同樣拿著一把奇長(zhǎng)無(wú)比的勺子。但分明可以看到每個(gè)人都踮起腳尖，伸長(zhǎng)手臂，把勺子里的食物小心地送到對(duì)面的人的口中，每人酒醉飯飽、紅光滿(mǎn)面。

書(shū)生若有所悟，原來(lái)天堂和地獄……

2村東頭的大河每到春夏就會(huì)有大量的魚(yú)蝦出沒(méi)，爺爺常去布網(wǎng)，在河中攔截水鮮，從位落空過(guò)。

一天，我和表弟趁爺爺不在，拿魚(yú)網(wǎng)在河里布陣，將河流攔腰切斷，不留一個(gè)缺口，可是第二天驚訝的發(fā)現(xiàn)：網(wǎng)被水草和木頭沖垮了，魚(yú)蝦只要稍一躍身，即可順利通過(guò)“天檻”。

爺爺說(shuō)：想一網(wǎng)打盡，整個(gè)河道都攔住了，就算水草木頭擠不垮網(wǎng)，那些魚(yú)蝦也會(huì)沖垮它，我布網(wǎng)從來(lái)都是分片，分段，哪能那么“周密”？

有時(shí)，人們對(duì)于周密的追求，本身就是一種缺陷。

3，曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國(guó)不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？

皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查，稱(chēng)重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。

皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。

這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

6.給我一個(gè)育人的簡(jiǎn)短小故事

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。

老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地蹲下。 不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。

少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。

小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。 出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)： “夜深天涼，快去多穿一件衣服”。