假惺惺典故(為人太過虛偽典故)

1.為人太過虛偽典故

笑里藏刀：形容人虛偽陰險。

三國時期，由于荊州地理位置十分重要，成為兵家必爭之地。公元217年，魯肅病死。孫、劉聯(lián)合抗曹的蜜月已經(jīng)結(jié)束。 當時關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，孫權(quán)久存奪取荊州之心，只是時機尚未成熟。不久以后，關(guān)羽發(fā)兵進攻曹操控制的樊城，怕有后患，留下重兵駐守公安、南郡，保衛(wèi)荊州。孫權(quán)手下大將呂蒙認為奪取荊州的時機已到，但因有病在身，就建議孫權(quán)派當時毫無名氣青年將領(lǐng)陸遜接替他的位置，駐守陸口。 陸遜上任，并不顯山露水，定下了與關(guān)羽假和好、真?zhèn)鋺?zhàn)的策略。他給關(guān)羽寫去一信，信中極力夸耀關(guān)羽，稱關(guān)羽功高威重，可與晉文公、韓信齊名。自稱—介書生，年紀太輕，難擔大任，要關(guān)羽多加指教。關(guān)羽為人，驕做自負，目中無人，讀罷陸遜的信，仰天大笑，說道：“無慮江東矣?！瘪R上從防守。驕做自負，年紀太輕，成為兵家必爭之地，一心一意攻打樊城、真?zhèn)鋺?zhàn)的策略，約定雙方一起行動，孫權(quán)大軍已占領(lǐng)荊州，說道，就建議孫權(quán)派當時毫無名氣青年將領(lǐng)陸遜接替他的位置。公元217年、韓信齊名。孫權(quán)手下大將呂蒙認為奪取荊州的時機已到。自稱—介書生，信中極力夸耀關(guān)羽，魯肅病死，要關(guān)羽多加指教，可與晉文公，但為時已晚：“無慮江東矣，目中無人，關(guān)羽發(fā)兵進攻曹操控制的樊城。孫。他給關(guān)羽寫去一信、劉聯(lián)合抗曹的蜜月已經(jīng)結(jié)束。關(guān)羽為人。

三國時期。 陸遜上任笑里藏刀，日夜兼程。 當時關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，仰天大笑，派呂蒙為先鋒，向荊州進發(fā)，夾擊關(guān)羽，孫權(quán)久存奪取荊州之心，但因有病在身，稱關(guān)羽功高威重，讀罷陸遜的信。關(guān)羽只得敗走麥城?！瘪R上從防守荊州的守 軍中調(diào)出大部人馬，只是時機尚未成熟。不久以后，由于荊州地理位置十分重要：形容人虛偽陰險，保衛(wèi)荊州，留下重兵駐守公安，怕有后患。陸遜又暗地派人向曹操通風報信。呂蒙將精銳部隊埋伏在改裝成商船的戰(zhàn)艦內(nèi)。 孫權(quán)認定奪取荊州的時機已經(jīng)成熟，急忙回師，突然襲擊，難擔大任。關(guān)羽得訊、南郡，攻下南部，駐守陸口，并不顯山露水，定下了與關(guān)羽假和好

2.求一些關(guān)于過度謙虛的故事

謙虛“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！庇浀眯r上學教室里就貼著這樣的格？言。謙虛自古稱美德，我崇尚謙虛。而這謙虛，不是盲目的，不是怯讓的，更不？是矯情的。 “真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！敝T葛亮寫有一封？《誡外甥》的信，信中寫道：“夫志當存高遠……忍屈伸，去細碎，廣咨問，除？嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？”他主要是主張樹立崇高遠大的志？向的，但我們從中足可強烈地感受到謙虛的重要性。我們謙虛，是因為我們奮發(fā)？進取，是緣于“志存高遠”，摒棄了浮躁的虛榮心，沒有庸俗地只看到眼前的一？切。我們尊重所有在這方面或在那方面超過我們的人，但不頂禮膜拜，為了維護？我們獨立的人格和尊嚴；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜于我們的人，因？為他們也有人格和尊嚴。

謙虛的力量是巨大的。它既讓我們的頭腦保持清醒，品行不入蠻俗，又會為？我們創(chuàng)造左右逢源的生存和成長、立業(yè)的環(huán)境?！稏|周列國志》中有個著名的？“將相和”的故事，趙國藺相如兩屈秦王被拜為上相，位在廉頗之上，廉頗不？服。相如不驕不躁，以國家大局為重，對廉頗發(fā)難多番避讓，后廉頗終悟，深受？感動，“肉袒負荊，自造于藺氏之門請罪”。近日亦有報載，中國圍棋協(xié)會秘書？長說：“按說一個人出眾很容易遭人嫉妒，但據(jù)我所知，在韓國棋界，不敢說人？人都喜歡李昌鎬，但起碼沒有人煩他，這與他謙虛做人、不事張揚有很大的關(guān)？系。”對體育界的事情我知之甚少，不過曉得李昌鎬是韓國世界有名的圍棋高？手。

“謙虛過度等于驕傲自滿?！薄巴宰鸫蠛屯苑票《际菄乐氐腻e誤?！泵ぃ磕康闹t虛如夢中囈語，沒什么意義；怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自信；？矯情的謙虛，是把肉麻當有趣，不但無用反而使人起膩。

謙虛的別名叫誠懇。提倡謙虛的態(tài)度，不是要讓成就埋沒不敢承認，本領(lǐng)埋？沒不敢施展，而是“人無完人”，要看到尚有的不足，繼續(xù)努力。就像林沖發(fā)配？滄州，路過柴進莊上，遇見不識相的洪教頭，不挺棒將他打倒，還能怎的？ 電子商務(wù)資料庫"）1-.1526)9!%*"

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。 自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。 愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。 有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”（本故事說詳細點，時間就沒有問題） 是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！ 我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧

3.

1.正龍拍虎--周正龍，虎照

2.歐陽挖坑--不清楚

3秋雨含淚--2008年6月，中國馬屁文人余秋雨“含淚勸告災(zāi)民”。痛斥災(zāi)民要求查清豆腐渣工程的正義行動。而在四川大地震中，成千上萬的學生因校園迅速倒塌而喪生。“秋雨含淚”被引申為假惺惺的鱷魚的眼淚。

例句：我真的想幫助災(zāi)民做點事，不然，豈不成了秋雨含淚了？

4.兆山羨鬼--山東無恥文人王兆山，2008年6月在四川大地震發(fā)生后，面對6萬多死難者竟作詩道：“縱做鬼，也幸?！?。兆山羨鬼被引申為冷血動物的代名詞。

例句：人家家中出了人命，如果你都不去看一下，你這不就是兆山羨鬼了嗎？

5.黔驢死撐--源自貴州wen an事件。

6.聚打醬油--起源YZM街頭采訪

4.巜三國演義》中割發(fā)代發(fā)的故事充分體現(xiàn)了誰的虛偽

《三國演義》中關(guān)于曹操的的故事：曹操智獻刀、曹操疑殺呂伯奢、曹操割發(fā)代首、曹操割須棄袍、哭祭典韋、跣迎許攸、焚書不問、楊修之死。

1、曹操智獻刀曹操借了王允的“七寶刀”，來到丞相府來見董卓，正好呂布也在，實在不好下手，沒想到董卓講究禮尚往來，見曹操送寶刀給自己，就讓呂布去牽西涼好馬送與曹操，機會已到，此時不殺董卓等待何時？正好董卓累了轉(zhuǎn)面向內(nèi)而臥，背對著曹操，機會更佳，于是曹操拔出寶刀正要行刺，不料董卓仰面從衣鏡中看到曹操拔刀，事已敗露，此時機智應(yīng)變的曹操忙跪下說“操有寶刀一口，獻上恩相”。于是董卓也不懷疑，接受了寶刀。

董卓此時也愚蠢也，哪有送刀不當面送，反在背后送的道理。曹操接受董卓送己的良馬，借著試騎的名號，逃之夭夭了。

假如曹操敗露被殺，在歷史上曹操也會留下忠臣的美名而不是奸臣的惡名。2.曹操疑殺呂伯奢曹操刺殺董卓不成，倉皇逃出京城，半道上與陳宮結(jié)伴，來到成皋地方。

天色將晚，曹操以鞭指林深處對陳宮說：“這里有個呂伯奢，是我父親的結(jié)義兄弟，咱們到他家借住一宿。”來到呂伯奢家中，呂伯奢安頓他倆歇息，自己進了里院很久才出來，對曹操和陳宮說：“家中無好酒，我到西村去買酒?！?/p>

說完匆匆騎驢而去。曹操與陳宮歇了一會兒，忽聽里院有磨刀之聲。

曹操生性多疑，對陳宮說：“呂伯奢不是我的至親，走的可疑，我倆出去打聽打聽?！敝宦犜豪镉腥苏f：“捆牢殺掉，如何？”聽到這里，曹操二話沒說，拔劍直入，頃刻之間將呂伯奢一家八口人全都殺死了。

搜到廚房，卻看見里面捆著一只待殺的豬。曹操頓時傻了眼。

誤殺了好人，曹操和陳宮忙出莊上馬，準備離去，正好遇到買回好酒的呂伯奢。曹操怕呂伯奢帶人來追殺他們，索性連真心款待他的呂伯奢也殺死了。

陳宮說：“明知是好人卻還要殺死他，這是最大的不義！”曹操心里感到內(nèi)疚，嘴上卻不認輸：“寧讓我對不起天下人，也不叫天下人對不起我?！标悓m見曹操如此兇殘，趁夜晚離開了他。

3.曹操割發(fā)代首三國時期，曹操發(fā)兵宛城時規(guī)定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細地扶麥而過。

可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。

執(zhí)法官對照《春秋》上的道理，認為不能處罰擔任尊貴職務(wù)的人。曹操認為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍？即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。

他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當斬首號令，今割發(fā)以代?！?.曹操割須棄袍西涼兵來勢兇猛，曹軍將士都抵擋不住，只聽得西涼軍大叫：“穿紅袍的是曹操！”曹操就馬上急脫下紅袍。

又聽得大叫：“長胡子的是曹操！”曹操驚慌，拿著佩刀馬上割了胡子。軍中有人把曹操割胡子的事，告訴了馬超。

馬超又叫人大喊：“短胡子的是曹操！”曹操聽見喊聲，立即扯起衣角包著下巴逃跑。后人有詩說：潼關(guān)戰(zhàn)敗望風逃，孟德倉惶脫錦袍；劍割髭髯應(yīng)喪膽，馬超聲價蓋天高。

5、哭祭典韋：張秀詐降曹操，然后曹操的大將典韋戰(zhàn)死，長子曹昂，侄子曹安民，然后曹操哭著說“吾折長子愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也！”6、跌迎許攸：官渡之戰(zhàn)的時候，曹操與袁紹對決，曹操缺糧，兵又少，情況極為不妙。許攸是袁紹的某個文官，然后由于和袁紹發(fā)生矛盾，來投靠曹操。

曹操當時還在睡覺，然后聽到許攸來投奔，連鞋都沒穿，連跌帶爬地出來迎接許攸。7、焚書不問：益州劉璋由于和漢中張魯不和，派張松要曹操求援，但是張松認為劉璋暗弱，難成大氣候，就想讓曹操取而代之，于是攜帶西蜀地圖前往，但是張松長得很丑，曹操看著不爽，無視張松，但是曹操的主簿楊修很欣賞張松的文才，因為張松只是看了曹操的畢生心血《孟德新書》一遍，就倒背如流，過目不忘，還說曹操是仿造戰(zhàn)國時代的無名氏之作，說蜀中三歲小兒都會背誦，于是曹操直接問都不問，把《孟德新書》給燒了。

8、楊修之死：當時，諸葛亮攻打漢中，曹操兵退漢水，曹操對于這場戰(zhàn)爭說“雞肋，雞肋”，楊修聽了之后就知道曹操有退兵之心，就耍小聰明，于是四處說準備退兵。曹操愛將夏侯敦聽了也在收拾行李，曹操看見了就問怎么回事，夏侯敦如實回答，曹操怒氣萬分，就直接殺了楊修，雖然最后還是退兵了。