杠開花典故(舉一些杠上開花的例子)
1.舉一些杠上開花的例子
因?yàn)檠a(bǔ)杠胡牌的杠上開花是8番，它本身就是自摸，而自摸是4番。由于胡牌時(shí)已經(jīng)算杠上開花的8番了，因而自摸的番數(shù)不再重復(fù)累加，所以杠上開花的牌，不論怎樣，都不計(jì)自摸。
杠上開花這個(gè)番種的意思，就是你杠了之后再抓了一張牌，而這張牌正好就是你要胡的牌。如果再抓了一張，它正好是花牌，就補(bǔ)一個(gè)花，補(bǔ)完花不是還要再抓一張么？而又抓的這張正好是胡牌你就胡了，剛補(bǔ)的那一個(gè)花最后算到花牌里，不算在杠上開花里，所以不包括補(bǔ)花。
杠上開花的例子：111萬，234萬，567萬，東東東，南。此牌已經(jīng)成型，此時(shí)你又抓到1萬，杠了，又抓一張，正好
2.杠上開花是什么意思
杠上開花，也稱嶺上開花或杠上花，是指在杠牌（不論明杠暗杠）的情況下，補(bǔ)牌（大多在牌垛尾補(bǔ)牌，也叫嶺上牌）正好是和（胡）的牌。如果開杠后的補(bǔ)牌是花牌，補(bǔ)花之后的牌才是和的牌，不算杠上開花。
杠上開花是國(guó)標(biāo)麻將規(guī)則的番種。開杠抓進(jìn)的牌成和牌（不包括補(bǔ)花），由于杠上開花包含自摸含義，不計(jì)自摸，番數(shù)為8番，難度中等。日本麻將中稱作“嶺上開花”，番數(shù)為1番。
擴(kuò)展資料：
杠上開炮：
部分麻將規(guī)則支持“杠上開炮”（如長(zhǎng)沙麻將、成都麻將等）。與杠上開花相反，指在杠牌之后，補(bǔ)的那張牌沒有和，而是直接打出去正好放炮給別人和牌，就屬于杠上開炮，簡(jiǎn)稱“杠上炮”。
大明杠包杠：
大明杠是指自己手中有三張相同的牌，別人打出這張牌后一步到位直接開的明杠。如果打出一張牌正好讓別人開出大明杠（也就是自己放的大明杠），然后別人補(bǔ)牌之后正好和牌，雖然也算自摸，但是由于這次補(bǔ)牌是由自己放大明杠造成，因此這次和牌某種程度也可以算作自己的責(zé)任。
3.舊時(shí)王謝堂前燕典故
烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜. 舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家. 【注釋】 朱雀橋：在朱雀門外秦淮河上.今南京城外. 花：此為開花之意.作動(dòng)詞. 烏衣巷：對(duì)朱雀橋，晉王導(dǎo)、謝安居處. 王謝：具體指東晉時(shí)王導(dǎo)和謝安，左右朝廷的兩姓豪門望族. 【簡(jiǎn)析】 這是一首懷古詩(shī).憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照.感慨滄海桑田，人生多變.以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗.語雖極淺，味卻無限.施補(bǔ)華的《峴傭說詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說：“若作燕子他去，便呆.蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣.如此則感慨無窮，用筆極曲.”這首詩(shī)據(jù)說博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久.”自有其深意所在. 下面具體介紹一下王導(dǎo)與謝安： 王導(dǎo)是 東晉初年的宰相，權(quán)勢(shì)顯赫，威震朝野，當(dāng)時(shí)有“王與馬（指晉帝司馬氏）共天下”的歌謠.成語中有“新亭對(duì)泣”，表示思念故國(guó)的意思，就是說的王導(dǎo)的故事.一次王導(dǎo)與北方逃難過江建立 東晉的同僚在南京郊外新亭（又名勞勞亭）飲宴.座中周侯豈頁嘆息地說：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，發(fā)出了山河淪陷的感嘆（當(dāng)時(shí)北方領(lǐng)土淪陷在匈奴人劉曜之手），于是在座的賓客都 相視流淚.王導(dǎo)見此情景，愀然變色地說：“當(dāng)共戮力王室（勉力國(guó)事），克復(fù)神州（收復(fù)中原失地），何至作楚囚相對(duì)（何至于那樣沒有出息作當(dāng)年被俘的楚國(guó)囚犯那樣相對(duì)哭泣呢）？”王導(dǎo) 的話慷憾激昂，批評(píng)了在座同僚消極悲觀的情緒.雖然只有這么簡(jiǎn)短的幾句話，卻把王導(dǎo)為人鶴立雞群，見識(shí)不凡的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來（事見《世說新語》）.。
4.扁擔(dān)開花魚打鼓,車子上樹
清朝康熙年間，港北村出了一個(gè)二品大官---左都御史。此人姓王，字希真。晚年，他囑咐兒孫，待他百年之后，只同六夫人合葬。
他的六夫人茍氏死后，風(fēng)水先生先到陰島（現(xiàn)改名紅島）為其踩穴，在宿硫村北踩了一穴鳳凰巢寶地。但挖開一看，己被南方人下了骨灰罐，鳳從南飛了。風(fēng)水先生又拿著羅盤趕到前洋村，見村前兩山相銜，海潮吞吐其間，噴云吐霧，大有龍?jiān)粕v之狀，便認(rèn)定是一處潛龍?zhí)丁７A明御史，購(gòu)下了這片山崖，然后，選派精工巧匠四百四十四人在崖下鑿山開工，營(yíng)造墓穴。過了七七四十九天，墓穴己初具規(guī)模，只等擇吉日下葬了。夜里忽然狂風(fēng)大作，飛沙走石，及至天明，人們發(fā)現(xiàn)一座剛剛造好的大墳不翼而飛，墓穴中留下五條巨大的爪痕。老年人私下里議論說，這墓地壓了龍脈，夜里被黑龍抓了。
王御史二選吉地都未遂愿。第三次又派風(fēng)水先生外出踩地，踩準(zhǔn)了南泉村東的磯埠頂，工匠們于是又移到磯埠頂上，按先生標(biāo)了記號(hào)的方位開工。第十三天的傍晚，挖到四丈多深時(shí)，工匠們忽然從夾石縫里挖出一只磨盤大的石龜。石龜?shù)臍どw上長(zhǎng)著一層青苔，青苔之間嵌著四行金字：棺入吉地非輕巧，鮮花開在扁擔(dān)梢，山羊念經(jīng)魚打鼓，烏嘴道士戴鐵帽。
工匠們看后，七嘴八舌地說道了一陣，并沒把石龜上的竭文當(dāng)回事，便將其混同亂石丟到一邊。
兩個(gè)月后，墳?zāi)乖斐?，王御史擇吉日安葬六夫人。下棺時(shí)，空空蕩蕩的墓穴里就像搭起了一個(gè)神秘的架子，落不下去。從天明鼓搗到天黑，就是無法將棺木下葬。這時(shí)候，忽然有人想起石龜上的碣語，伙將此事告知了王御史。
王御史沉吟半響，著人請(qǐng)來嘮山、黃山、青山、馬山四山上的道士，在磯埠項(xiàng)上搭起席棚，做開了道場(chǎng)。做了七七四十九天，正逢刁村大集，一伙趕集的人散集后趕來看熱鬧。其中有個(gè)人肩上扛條扁擔(dān)，扁擔(dān)梢上捆著一束花，另一人牽了一只大綿羊，那綿羊看樣子餓得厲害，在光禿禿磯埠頂上又打不到草，猛然躥過經(jīng)棚里，銜起一本經(jīng)書便咩咩地叫喚。經(jīng)棚中一個(gè)嘴角上長(zhǎng)著一顆大烏子的小道士怕綿羊啃壞經(jīng)書，拿起一根山棘子，沖那綿羊便打。那綿羊己懷懷崽兒五月，主人怕小道士打壞自家的羊，順手從一個(gè)箍爐匠手里奪過一口破鐵鍋，“撲”地扣在小道士頭上。正在這時(shí)，下葬的炮聲響了。一只打魚郎（水鳥）剛巧從墳地上空飛過。聽得炮響，嚇得把嘴里街的一尾大鯉魚丟了，可巧落在一面八尺徑頭的大鼓上，撲撲拉拉地一翻騰，那鼓就咚咚地響了。石龜身上的碣語都應(yīng)驗(yàn)了，棺木徐徐地下了葬。
王御史在磯埠頂葬妾之后，日子過得更加紅火。南泉村的人卻像一把大鉗鉗在頸上，家家日了過得都不順暢。后來便請(qǐng)來一個(gè)姓朱的道士，老道士先占了一個(gè)金錢課，然后又在村里村外走了幾趟，低聲告訴人們一個(gè)以陰逐陰、以陰換陽的法兒。
村人依據(jù)老道士的指點(diǎn)，準(zhǔn)備了四十九條懷崽待產(chǎn)的母狗，先把王御史的幾個(gè)守墳人用酒灌醉，然后，將待產(chǎn)的母狗送到那巨大的墳冢上穴養(yǎng)。天亮之后，四十九條母狗均已產(chǎn)仔。幾百條狗同時(shí)對(duì)天狂吠，終于破了御史家的風(fēng)水。從此，南泉人的日子又好過起來！
