重慶來(lái)自典故(與重慶有關(guān)的成語(yǔ)或典故)

1.與重慶有關(guān)的成語(yǔ)或典故

與重慶有關(guān)的成語(yǔ)有：

巴蛇吞象

出自《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無(wú)心腹之疾?！币馑际?，有種巴蛇能吞吃大象，消化三年才吐出象骨，象骨服食后可治腹內(nèi)疾病。

現(xiàn)在，這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻人貪心沒(méi)有好下場(chǎng)，教育人們克制欲望，知足常樂(lè)。

賈雯鶴說(shuō)，“巴”字在古代泛指重慶和湖北部分地區(qū)，因此，“巴”字在很多時(shí)候的確能與重慶聯(lián)系上。此外，“巴”字的篆書(shū)就是一條蛇的形狀，“巴”最初的本義就是蛇。

下里巴人

出自《文選·宋玉》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人……其為《陽(yáng)春白雪》，國(guó)中屬而和者數(shù)十人?！?/p>

賈雯鶴說(shuō)，宋玉是楚國(guó)人，“下里巴人”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)民間流行的一種歌曲。后泛指通俗文藝作品，與“陽(yáng)春白雪”對(duì)舉。

巫山云雨

出自楚國(guó)宋玉的《高唐賦序》：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”“成語(yǔ)中的‘巫山’指的就是現(xiàn)在長(zhǎng)江三峽的巫山?！辟Z雯鶴說(shuō)，巫山云雨本是指上好的自然景觀：巫山十二峰層巒疊嶂之中，云騰雨落美麗壯觀。

巴山夜雨

出自唐朝李商隱的《夜雨寄北》：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！泵鑼?xiě)的是客居異地又逢夜雨纏綿的孤寂情景。網(wǎng)傳文章稱，有研究表明，李商隱這首詩(shī)中所說(shuō)的“巴山”就是現(xiàn)在重慶北碚的縉云山。

“巴山并沒(méi)有特指是哪座山?！辟Z雯鶴不認(rèn)同網(wǎng)傳文章的觀點(diǎn)。他說(shuō)，“巴山”在當(dāng)時(shí)泛指重慶、閬中、宜昌等地的山脈。

2.重慶地名的來(lái)源故事

重慶歷史悠久，公元前十一世紀(jì)是周代封巴國(guó)首府。

巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個(gè)小國(guó)。巴就成為此地最早的名稱。

秦統(tǒng)一中國(guó)后，在此設(shè)置巴郡。到漢朝因其城緊靠長(zhǎng)江，便改名為江州。

在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱渝水，故又改稱渝州。重慶稱"渝"即由此而來(lái)。

宋朝年間，這里有個(gè)地方官名叫趙諗?shù)臏?zhǔn)備謀反。宋徽宗殺了趙諗，認(rèn)為渝州含義不好，于是下令改為恭州。

意思是想讓這里的人以后都恭恭敬敬地順從趙家的統(tǒng)治。宋光宗繼父位，先封自己為恭王，于1190年當(dāng)了皇帝。

他認(rèn)為，先封王，后稱帝，是"雙重喜慶"，便將他的封地改名為"重慶"。這就是重慶地名 重慶是一個(gè)歷史名城。

公元前11世紀(jì)，周武王封宗姬于巴，以江州（今重慶）為府，后幾易其名（改渝州、恭州），為歷朝重鎮(zhèn)。南宋時(shí)，趙敦封恭州王，后即帝位，自詡“雙重喜慶”，遂于1189年升恭州為重慶府，重慶由此而得名。

1929年重慶正式設(shè)市。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)民政府西遷重慶，并于同年11月定重慶為戰(zhàn)時(shí)首都。

1939年改重慶為直轄市。1940年定為陪都。

1949年重慶解放后，為西南軍政、行政委員會(huì)駐地，屬西南行政委員會(huì)管轄。1953年3月改為中央直轄市。

1954年7月西南大區(qū)撤銷，生態(tài)市改為四川省轄市。1983年永川地區(qū)與重慶市合并，重慶在中央實(shí)行計(jì)劃單列，作為全國(guó)第一個(gè)綜合配套改革試點(diǎn)城市，享受相當(dāng)于省一級(jí)的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限，實(shí)行市領(lǐng)導(dǎo)縣的體制。

呵呵 重慶歷史悠久，公元前十一世紀(jì)是周代封巴國(guó)首府。巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個(gè)小國(guó)。

巴就成為此地最早的名稱。秦統(tǒng)一中國(guó)后，在此設(shè)置巴郡。

到漢朝因其城緊靠長(zhǎng)江，便改名為江州。在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱渝水，故又改稱渝州。

重慶稱"渝"即由此而來(lái)。

3.重慶的典故和歷史有些什么??

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達(dá)3000多年。

早在公元前11世紀(jì)，這就是古代巴國(guó)的首都江州。因在此入長(zhǎng)江的嘉陵江古稱渝水，隋文帝楊堅(jiān)遂于開(kāi)皇三年（583年）在這里設(shè)置了渝州，是為重慶簡(jiǎn)稱“渝”的由來(lái)。

南宋淳熙使十六年（1189年），因這里曾是當(dāng)朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例于此置府，號(hào)曰“重慶府”，以志雙重喜慶。其地遂以“重慶”為名，于今已有800余年了。

重慶曾經(jīng)是古代巴國(guó)首都、農(nóng)民革命政權(quán)大夏國(guó)國(guó)都，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間是國(guó)民政府的陪都，素有“三都之地”之稱。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。

新中國(guó)建立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的建設(shè)和發(fā)展，重慶已成為我國(guó)的特大城市之一，成為西南地區(qū)和長(zhǎng)江上游最大的經(jīng)濟(jì)中心城市，重要的交通樞紐和內(nèi)河口岸，擁有較為雄厚的經(jīng)濟(jì)和科教實(shí)力，在我國(guó)中西經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的戰(zhàn)略地位和作用。 重慶市不僅已經(jīng)有了雄厚的經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)，而且具有十分突出的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

正是因?yàn)樗哂羞@種得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，自古以來(lái)都為中央政府所重視。1996年，根據(jù)黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬(wàn)縣市、涪陵市和黔江地區(qū)；12月20日，國(guó)務(wù)院向全國(guó)人大常委會(huì)提出了關(guān)于提請(qǐng)審議設(shè)立重慶直轄市的議案。

1997年2月，第八界全國(guó)人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議審議了這一議案，決定提請(qǐng)第八界全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議審議。同年3月14日，第八界全國(guó)人大代表大會(huì)第五次會(huì)議審議了國(guó)務(wù)院關(guān)于提請(qǐng)審議設(shè)立重慶直轄市議案，作出了《關(guān)于批準(zhǔn)設(shè)立重慶直轄市的決定》。

這個(gè)《決定》，主要內(nèi)容是：“一、批準(zhǔn)設(shè)立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬(wàn)縣市、涪陵市和黔江地區(qū)所轄行政區(qū)域。

三、重慶直轄市設(shè)立后，有國(guó)務(wù)院依據(jù)憲法和有關(guān)法律的規(guī)定，對(duì)其管轄的行政區(qū)域的建置和劃分作相應(yīng)的調(diào)整。” 重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。

遠(yuǎn)在兩萬(wàn)多年前的舊石器時(shí)代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動(dòng)，到新石器時(shí)代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個(gè)民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。

約在三四千年前的夏商周時(shí)期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強(qiáng)大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱巴。在甲骨文中，也有關(guān)于巴方的記載。

從巴到重慶，名稱屢經(jīng)歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國(guó)，置巴郡。

秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時(shí)候巴郡稱江州。

魏晉南北朝時(shí)期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開(kāi)皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。

這就是重慶簡(jiǎn)稱渝的來(lái)歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內(nèi)禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。

重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來(lái)，歷代王朝都在此設(shè)置郡、州、路、道、府等行政機(jī)構(gòu)。

辛亥革命后，1921年設(shè)重慶商埠督辦；1929年設(shè)市；1935年5月5日，國(guó)民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰(zhàn)時(shí)首都，1940年再定重慶為陪都。

1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會(huì)駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。

1983年，重慶成為中國(guó)第一個(gè)享有省級(jí)經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限的計(jì)劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)上，審議通過(guò)了設(shè)立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。

重慶市現(xiàn)已成為中國(guó)面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬(wàn)人。人口以漢族為主體，同時(shí)聚居著土家族、苗族等40多個(gè)少數(shù)民族。

4.重慶在古代叫什么名字,他有什么樣的歷史典故?

先秦時(shí)期，諸侯國(guó)巴國(guó)先后在枳（今重慶市涪陵區(qū)）、江州（今重慶渝中區(qū)）、墊江（今重慶市合川區(qū)）建都。

張儀帶兵滅巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中區(qū)長(zhǎng)江、嘉陵江匯合處朝天門(mén)附近。是為史載重慶建城之始。后秦分天下為三十六郡，巴郡為其一。

漢朝時(shí)候巴郡稱江州，為益州刺史部所管轄。三國(guó)時(shí)期，蜀漢李嚴(yán)在江州筑大城。魏晉南北朝時(shí)期，巴郡先后是荊州、益州、巴州、楚州的一個(gè)轄區(qū)。

隋文帝開(kāi)皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。這是重慶簡(jiǎn)稱渝的來(lái)歷。

宋徽宗崇寧元年（1102年），，改渝州為恭州。

宋孝宗淳熙十六年（1189年），宋光宗升恭州為重慶府。至此，重慶得名已有八百余年。

5.重慶故事傳說(shuō)

重慶酸辣粉： 有一個(gè)關(guān)于米粉由來(lái)的傳說(shuō)，距今二千多年前，戰(zhàn)火不斷，北方人南下打仗。

到了南方，戰(zhàn)士們很不習(xí)慣吃南方的大米飯，戰(zhàn)士們都非常希望吃到北方的面條，可是南方?jīng)]有。為了穩(wěn)定軍心，部隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)就與當(dāng)?shù)氐木用裆塘?，是否能發(fā)明一種事物既能充饑又象面條的。

于是，米粉就這樣應(yīng)允而生了。 秀麗的五女峰 秀麗的五女峰，在民間流傳著許許多多神奇而動(dòng)人的故事。

自從七仙女下凡，惹怒了玉皇大帝和王母娘娘，將七仙女收回天宮以后，對(duì)宮中仙女更是嚴(yán)加看管，不準(zhǔn)她們離開(kāi)天宮一步?？墒?，仙女們心里一直向往著自由自在的人間生活。

這天七個(gè)姐妹湊在一起，偷偷地商量著找個(gè)機(jī)會(huì)再次下凡。老大說(shuō)：“母后每年過(guò)大壽，到時(shí)候各路神仙都帶上最好的禮物來(lái)天宮為母后祝壽，我們何不借此機(jī)會(huì)下凡，一可取回人間奇物珍品獻(xiàn)給母后，二可借機(jī)在人間多玩幾月，其不兩全之美？”姐妹幾個(gè)覺(jué)得這是個(gè)好主意，可人間什么東西最珍貴呢？大姐又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)白山有千年人參，吃了長(zhǎng)生不老。

我們何不前去請(qǐng)求母后恩準(zhǔn)?！苯忝脦讉€(gè)商量完了就一同去拜見(jiàn)了王母娘娘，并說(shuō)明來(lái)意。

王母娘娘聽(tīng)了女兒們的請(qǐng)求，便活了心，心想：早聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)白山千年人參有使人返老還童神力。可家有家法，天有天規(guī)，仙女是不準(zhǔn)下凡的。

派誰(shuí)去呢？要是派去的人不可靠，中途起了變故，豈不是壞了大事！”王母娘娘覺(jué)得年事已高，如在大壽之日真能吃到千年老參，也是自己的造化。便將七個(gè)女兒叫到身邊說(shuō)：“既然你們真心孝敬母親，我就破例一次，答應(yīng)你們到長(zhǎng)白山去尋找千年人參。

不過(guò)，老七已犯了天規(guī)，不準(zhǔn)再出宮去，老六留下來(lái)陪伴母親?！敝缶兔笈畠簬ьI(lǐng)四個(gè)妹妹下凡。

第二天五位仙女揮舞著長(zhǎng)袖，向長(zhǎng)白山飄去。一路上她們?nèi)缁\中放飛的小鳥(niǎo)，不知不覺(jué)她們飄過(guò)了六十六道嶺，游過(guò)了九十九座山。

當(dāng)她們路經(jīng)老嶺山脈時(shí)，一下子叫這里的光景迷住了。姐妹幾個(gè)一商量便在此落了腳，打算游玩幾天再去尋找千年人參也不遲。

于是五位仙女就裝扮成采藥的村姑，遇人便說(shuō)是上山采藥，沒(méi)有人時(shí)便偷偷來(lái)到綠水河邊梳裝打扮，在河中洗澡玩耍。 在此期間，姐妹幾個(gè)經(jīng)常遇見(jiàn)附近村中一個(gè)叫高臺(tái)的壯士。

高臺(tái)每天早出晚歸，路經(jīng)此地。她們得知高臺(tái)父母早就下世了，現(xiàn)在獨(dú)身一人過(guò)日子，為人心地善良，勤勞勇敢，村里人有事都愛(ài)找他幫忙。

一天姐妹幾個(gè)假裝上山采藥迷路了，便上前攔住高臺(tái)，求他帶路一同上山。高臺(tái)冷丁被眼前的五個(gè)大姑娘攔住了，一時(shí)羞得臉紅脖子粗，想躲又來(lái)不及，心里尋思：一個(gè)大小伙子跟大姑娘在一起，這哪行呢？仙女看透了高臺(tái)的心思，便假裝傷心著急的樣子說(shuō)：“家中老母病重，聽(tīng)說(shuō)這里有千年人參能治，我們姐妹上山路徑不熟，就請(qǐng)大哥幫個(gè)忙吧！”高臺(tái)聽(tīng)了，為姐五個(gè)的一片孝心所感動(dòng)，再說(shuō)這里山高林密，時(shí)常有猛獸出沒(méi)，我怎么能見(jiàn)死不救，有求不應(yīng)呢？于是答讓同姐妹幾個(gè)一起上山尋找人參。

打那以后，高臺(tái)和五個(gè)姐妹，天天頂著星星走，踩著月亮歸，沒(méi)出半月，終于找到了一棵千年人參。姐幾個(gè)一算計(jì)，母后的生日也快到了。

五個(gè)仙女辭別高臺(tái)，千恩萬(wàn)謝，戀戀不舍地回了天宮。 自打五個(gè)仙女找到了千年人參以后；姐妹幾個(gè)在王母娘娘面前格外得寵，對(duì)她們看管得也不像從前那，么嚴(yán)了，姐妹幾個(gè)心里卻時(shí)時(shí)想念著高臺(tái)，時(shí)常偷偷下凡到綠水河邊等候著高臺(tái)路經(jīng)此地，好見(jiàn)上千面。

可一連多日沒(méi)遇見(jiàn)。這天，姐妹五個(gè)又來(lái)到了綠水河邊，等啊等，眼見(jiàn)日頭快要卡山了，大姐說(shuō)：時(shí)候不早了，我們還是回去吧，不然天門(mén)關(guān)了咱們就回不去了?！?/p>

五仙女卻說(shuō)：“再等一會(huì)吧，說(shuō)不定能見(jiàn)到呢”。說(shuō)到這，只見(jiàn)高臺(tái)身背弓箭，肩扛獵物，從綠水河對(duì)面的樹(shù)林子走出來(lái)。

這時(shí)日頭已落山了。姐妹五個(gè)興高采烈急忙迎上去，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，說(shuō)說(shuō)笑笑，好不快活，早把歸天之事忘到了腦后。

突然天空電閃雷鳴，狂風(fēng)驟起。原來(lái)天門(mén)關(guān)了之后，王母娘娘發(fā)現(xiàn)五個(gè)女兒都不見(jiàn)了，就派天兵天將四處尋找，得知五位仙女偷偷下凡與高臺(tái)相會(huì)，這可惱'怒了王母娘娘，玉皇大帝也怪罪下來(lái)，命天兵天將，將五個(gè)女兒貶下人間，就地點(diǎn)為石軀，永留凡塵。

雷電狂風(fēng)停了，五位仙女也不見(jiàn)了，綠水河旁有五座山峰拔地而起，事后百姓得知，這五位采藥的村姑原是天宮的五位仙女，就給這五座山峰起名叫“五女峰”。 傳說(shuō)“五女峰”中最高的是五位仙女中的老大，叫“天女峰”，她使這里生長(zhǎng)著茂密的森林和各種珍貴的花草樹(shù)木，各路神仙都紛紛集中到此，保佑著這里的百姓和生靈，使這里的人們安居樂(lè)業(yè)，日子過(guò)的富裕美好。

6.重慶晨跑

重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。

遠(yuǎn)在兩萬(wàn)多年前的舊石器時(shí)代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動(dòng)，到新石器時(shí)代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個(gè)民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。

約在三四千年前的夏商周時(shí)期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強(qiáng)大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱巴。 在甲骨文中，也有關(guān)于巴方的記載。

從巴到重慶，名稱屢經(jīng)歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國(guó)，置巴郡。

秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時(shí)候巴郡稱江州。

魏晉南北朝時(shí)期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開(kāi)皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。

這就是重慶簡(jiǎn)稱渝的來(lái)歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內(nèi)禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。

重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來(lái)，歷代王朝都在此設(shè)置郡、州、路、道、府等行政機(jī)構(gòu)。

辛亥革命后，1921年設(shè)重慶商埠督辦；1929年設(shè)市；1935年5月5日，國(guó)民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰(zhàn)時(shí)首都，1940年再定重慶為陪都。

1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會(huì)駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。

1983年，重慶成為中國(guó)第一個(gè)享有省級(jí)經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限的計(jì)劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)上，審議通過(guò)了設(shè)立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。

重慶市現(xiàn)已成為中國(guó)面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬(wàn)人。人口以漢族為主體，同時(shí)聚居著土家族、苗族等40多個(gè)少數(shù)民族。

到重慶，重慶的朋友肯定會(huì)做的一件事就是請(qǐng)你上南山，而且往往是在晚上。南山的泉水雞是重慶的招牌菜之一，其名字的由來(lái)已經(jīng)難于說(shuō)清楚了，重慶人有多種說(shuō)法，不管是泉水養(yǎng)的雞也好，還是泉水做的雞也罷，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是泉水雞的味道，如同泉水般鮮美，百吃不厭。

吃飽喝足后，在下山的路上，重慶的朋友一定會(huì)讓你在“一棵樹(shù)”停一停，帶你欣賞欣賞重慶的夜景。從“一棵樹(shù)”的觀景臺(tái)上望去，渝中半島就像一只巨大的江輪，在漆黑的夜幕中逆江乘風(fēng)而上，將滾滾東逝的長(zhǎng)江劈成兩半，一半成了嘉陵江，另一半成了金沙江。

濱江路像兩條彩帶，漂在江上，將滔滔江水染得五彩繽紛，斑駁陸離。山間點(diǎn)綴著的星星點(diǎn)點(diǎn)，在清涼的晚風(fēng)中如同天堂。

這時(shí)即便沒(méi)有《My heart will go on》幽綿凄切的旋律，你也會(huì)恨不得站到朝天門(mén)碼頭的欄桿上，張開(kāi)雙臂，有要飛的感覺(jué)。 夜得很另類 對(duì)所有的外地人，重慶人總喜歡問(wèn)：“你看重慶的夜景像不像香港？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答千差萬(wàn)別，可給我印象最深的是：“像，像香港停電的時(shí)候。

”我不知道重慶人為什么喜歡拿香港作比較？重慶人還喜歡將濱江路說(shuō)成重慶的外灘，總想往人家身上靠，卻又總讓人感覺(jué)多多少少缺少點(diǎn)底氣。在我看來(lái)，重慶的夜是那么的另類的美，美得就像走進(jìn)一幅潑墨大寫(xiě)意山水里，朦朧中透著詩(shī)意，沉醉中還能意識(shí)到幾分自然的清醒。

你沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)描述，也沒(méi)法用詞匯來(lái)定義。融進(jìn)這山這水中，人人都會(huì)有不同的感覺(jué)，不同的體味，這豈是燈火闌珊所能替代的？ 索道穿行時(shí)光 過(guò)江索道是重慶特有的城市交通工具，電影《周漁的火車》有好多鏡頭就是在重慶的索道上拍的。

每次坐在索道車?yán)铮_下幽黃的江水，我就會(huì)想起電影里的那句詩(shī)，“仙湖，美麗的青瓷，在我的手中柔軟得如同你的肌膚。”從新華路上的長(zhǎng)江索道過(guò)去，江面并不寬，只要短短的幾分鐘，就可以到達(dá)對(duì)岸。

走出索道，時(shí)間仿佛已經(jīng)倒退了30年，剛剛還在時(shí)髦的潮流中徜徉，一下便回到了灰頭土臉的小鎮(zhèn)，滿眼是低矮破舊的廠房和民房，一切的距離就那么近，近得你都來(lái)不及反應(yīng)。 除了吃驚，你還能做什么？去尋找你質(zhì)樸、遙遠(yuǎn)的仙湖吧。

與重慶人一起消磨 到重慶，人民廣場(chǎng)是必須要去看看的，不去你就不能說(shuō)了解重慶，不去你就不能理解重慶。每天都一樣，早上和晚上，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)，廣場(chǎng)上的十幾個(gè)高音喇叭同時(shí)響起，成千上萬(wàn)的人從四面八方涌來(lái)，伴著同一只曲子，跳著各式各樣的舞。

偌大一個(gè)廣場(chǎng)，男男女女，老老少少，相識(shí)的不相識(shí)的，常來(lái)的過(guò)路的，會(huì)跳的不會(huì)跳的，有伴的沒(méi)伴的，擠得滿滿的，全不妨礙，各跳各的，自得其樂(lè)。你也鬧不清他們是鍛煉，是交際，還是娛樂(lè)，是消磨時(shí)間。

總之，是那么自然、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)所顧忌，悠然自得。沒(méi)有人發(fā)動(dòng)，也沒(méi)有人組織。

每天，總有很多的旅行團(tuán)來(lái)這里，作為重慶一日游的景點(diǎn)，現(xiàn)在看得更多的已經(jīng)不是人民賓館那精倫絕妙、氣勢(shì)雄偉的天壇式的建筑，而是這極富特色的人文景觀。我喜歡清早起來(lái)坐在人民賓館前樓的陽(yáng)臺(tái)上（人民賓館前樓的陽(yáng)臺(tái)都有茶幾、玻璃的桌子、細(xì)藤的椅子），在嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)鳴聲中，嗅著樓前玉蘭樹(shù)淡淡的花香，泡一杯清茶，慢慢地欣賞這千姿百態(tài)的跳舞人群，欣賞這略帶嘈雜的音樂(lè)。

舞不是美妙的舞，音。

7.重慶歷史名人的故事

聶榮臻（1899~1992）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，新中國(guó)科技事家聶榮臻（1899-1992），字福駢，四川江津（現(xiàn)重慶市江津區(qū)）人。

中華人民共和國(guó)著名革命家、政治家、軍事家。中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)十大元帥之一，為我國(guó)人民解放和日后國(guó)防軍事現(xiàn)代化做出了重大貢獻(xiàn)。

終年93歲。盧作孚（1893~1952）著名實(shí)業(yè)家盧作孚（1893~1952年），原名魁先，別名盧思，重慶市合川人。

著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。 他創(chuàng)辦的民生公司，到1949年，擁有148艘江海輪船，投資60多個(gè)企事業(yè)單位，成為中國(guó)最大和最有影響的民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)之一。

他青年時(shí)便提出教育救國(guó)，并為之奮斗。從自學(xué)成才始，到創(chuàng)建學(xué)校、圖書(shū)館、博物館，普及文化和教育，多有建樹(shù)。

他以北碚為基地，從事鄉(xiāng)村建設(shè)的理論探索和社會(huì)實(shí)踐，獲得成功。他一生儉樸勤奮，公而忘私，服務(wù)社會(huì)和人群。

他崇尚務(wù)實(shí)和科學(xué)精神，有《盧作孚集》傳世，是重慶人乃至中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)前半葉最有價(jià)值的心智和實(shí)踐的結(jié)晶之一。 推薦評(píng)語(yǔ)：民生公司、北碚實(shí)驗(yàn)區(qū)、《盧作孚集》，其中任一項(xiàng)都足以改變歷史，盧作孚正是這樣一位改變歷史而讓中國(guó)人不能忘記的重慶人。

劉伯承（1892~1986）中國(guó)人民解放軍的締造者之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），曾用名劉伯堅(jiān)，中國(guó)四川?。ń裰貞c市）開(kāi)縣人。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)十大元帥之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨第八至第十一屆中央政治局委員。曾任中央軍委總參謀長(zhǎng)、國(guó)民革命軍第八路軍129師師長(zhǎng)、第二野戰(zhàn)軍司令員、南京市市長(zhǎng)。

有“川中名將”、“軍神”的稱號(hào)。吳棹仙（1892~1976）著名中醫(yī)吳棹仙（1892~1976）著名中醫(yī) 名顯宗，重慶巴縣人。

光緒三十一年（1905年）入巴縣醫(yī)學(xué)堂，后在重慶官立醫(yī)學(xué)校師范班、重慶存仁醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)。1918年與人合伙在重慶開(kāi)設(shè)雙桂堂藥店，得針灸大師許直初秘傳，使許多病人針到病除，享有“神針”之譽(yù)。

1932年，與人共同創(chuàng)辦巴縣國(guó)學(xué)學(xué)舍（后改名重慶市國(guó)醫(yī)傳習(xí)所），從事中醫(yī)藥學(xué)的教育工作，1935年重慶國(guó)醫(yī)藥館成立，任館長(zhǎng)。1939年創(chuàng)辦重慶中醫(yī)院和巴縣國(guó)醫(yī)學(xué)校。

還創(chuàng)辦蘇生國(guó)醫(yī)院、中華醫(yī)藥科學(xué)講習(xí)所，任董事長(zhǎng)兼所長(zhǎng)。1954年后，先后任重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校教師，重慶市第一、第二中醫(yī)院院長(zhǎng)，成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任。

1956年2月，以“特邀代表”參加全國(guó)政協(xié)二屆二次全會(huì)，將其珍藏多年的《子午流注環(huán)周圍》獻(xiàn)給毛澤東主席。1963年，作為特邀顧問(wèn)參加了全國(guó)中醫(yī)教材審編會(huì)議。

著有《靈樞經(jīng)淺注》、《子午流注說(shuō)難》，合著有《靈樞語(yǔ)釋》。曾當(dāng)選為四川省人大代表、四川省政協(xié)委員、重慶市政協(xié)委員。

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